{"id":25217,"date":"2022-07-29T18:44:23","date_gmt":"2022-07-29T23:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-experimentar-la-transformacion-del-evangelio-en-2017\/"},"modified":"2022-07-29T18:44:23","modified_gmt":"2022-07-29T23:44:23","slug":"como-experimentar-la-transformacion-del-evangelio-en-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-experimentar-la-transformacion-del-evangelio-en-2017\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo experimentar la transformaci\u00f3n del Evangelio en 2017"},"content":{"rendered":"

\tEl siguiente art\u00edculo est\u00e1 tomado de Crossway.org; utilizado con permiso. Esta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de la contribuci\u00f3n de Robert W. Yarbrough a la<\/em> ESV Gospel Transformation Bible<\/em>.<\/p>\n

La Ley y el Evangelio<\/h2>\n

Habiendo corregido errores impresiones sobre la ley y c\u00f3mo el evangelio se relaciona con ella (Rom. 6\u20137), Pablo explica que \u201cahora no hay condenaci\u00f3n\u201d para los creyentes \u201cen Cristo Jes\u00fas\u201d (v. 1). Los cristianos son \u201cliberados\u201d de la culpa y el poder del pecado por la obra del Esp\u00edritu Santo al impartir vida espiritual (v. 2). Ni la ley ni la obediencia humana podr\u00edan conferir esta vida. Solo el Hijo por su venida pudo, y lo hizo (v. 3).<\/p>\n

Por medio de la obra consumada de Cristo, lo que exige la ley\u2014vivir en armon\u00eda con Dios y su voluntad\u2014realmente puede llevarse a cabo a trav\u00e9s de la obra. del Esp\u00edritu de Dios (v. 4). Pero todos nos enfrentamos a un claro uno u otro: o nos orientamos hacia \u201cla carne\u201d (la inclinaci\u00f3n humana al pecado), que conduce a la muerte; o el Esp\u00edritu nos reorienta, para que nuestra posesi\u00f3n presente y nuestro destino final sean \u201cvida y paz\u201d (vv. 5\u20136). Sin el Esp\u00edritu, \u201cno podemos agradar a Dios\u201d (vv. 7\u20138).<\/p>\n

Vida en el Esp\u00edritu<\/h2>\n

Los creyentes viven \u201cen el Esp\u00edritu\u201d en lugar de \u201cen la carne\u201d (v. 9). F\u00edsicamente hablando, en esta vida nuestros cuerpos son mortales y el pecado est\u00e1 presente. Pero la \u201cjusticia\u201d de Dios a trav\u00e9s del evangelio (ver 1:16\u201317) significa (entre muchas otras cosas) que el Esp\u00edritu da vida (8:10). El Esp\u00edritu que resucit\u00f3 a Jes\u00fas transforma la vida cotidiana de los creyentes (v.11) al \u201chabitar\u201d entre el pueblo de Dios y en sus esferas personales. Como en el cap\u00edtulo 6, Pablo ense\u00f1a que la misma vida de resurrecci\u00f3n de Cristo mora en aquellos que se han unido a este Se\u00f1or resucitado.<\/p>\n

En 8:12\u201317, Pablo analiza la recompensa y las implicaciones de la presencia del Esp\u00edritu. Antes de recibir el evangelio, no pod\u00edamos hacer la voluntad de Dios libremente ni agradarle plenamente. Pero ahora, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, los creyentes tienen nuevos afectos (vv. 5, 15) y pueden dar la espalda al comportamiento pecaminoso (v. 13; para una descripci\u00f3n de las \u00abobras de la carne\u00bb, ver G\u00e1latas 5:19-21) . El Esp\u00edritu de Dios gu\u00eda (Rom. 8:14), otorga un nuevo estatus a los ojos de Dios y provoca un clamor que es todo lo contrario del grito de \u00ab\u00a1Miserable!\u00bb en 7:24: los creyentes, en cambio, gritan: \u201c\u00a1Abba! \u00a1Padre!\u00bb (8:15)<\/p>\n

Dios no es su juez severo sino su confidente y ayudador al convertirlos en sus hijos por adopci\u00f3n. Hay un sentido interno de filiaci\u00f3n (v. 16). Est\u00e1 la promesa de la herencia presente y futura, con la condici\u00f3n de que recibamos la cruz que pide el evangelio, as\u00ed como la corona que promete (v. 17). El camino de la cruz es el \u00fanico camino a la gloria que espera a los \u201ccoherederos con Cristo\u201d. El evangelio significa fortaleza para las pruebas, no escapar de ellas.
A pesar de todo, sin embargo, permanecemos seguros de que somos hijos de Dios. Por gracia, a trav\u00e9s de la fe, Cristo es nuestro hermano mayor y nosotros somos herederos de Dios.<\/p>\n

Gloria futura<\/h2>\n

La gloria espera al creyente en Cristo, pero \u201ceste tiempo presente\u201d trae \u201csufrimientos \u201d en abundancia (v. 18). Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 \u201cgimiendo\u201d en anticipaci\u00f3n de la \u201clibertad\u201d de la \u201cesclavitud\u201d y la \u201ccorrupci\u00f3n\u201d que Dios promete (8:19\u201323; v\u00e9ase G\u00e9nesis 3:16\u201319). Los creyentes tambi\u00e9n gimen, ya que su plena salvaci\u00f3n est\u00e1 en el futuro, que exige paciencia (Rom. 8:24-25), un fruto que da el Esp\u00edritu (ver G\u00e1l. 5:22-23).<\/p>\n

Vemos en estos vers\u00edculos que un d\u00eda Dios va a renovar y restaurar no solo nuestras almas, y no solo nuestros cuerpos f\u00edsicos, sino todo el cosmos. Todo se arreglar\u00e1. Ed\u00e9n ser\u00e1 restaurado. Este globo llegar\u00e1 a ser lo que siempre tuvo que ser.<\/p>\n

Seguro en Cristo<\/h2>\n

Aqu\u00ed se vislumbra toda la gama de beneficios del evangelio: la intercesi\u00f3n del Esp\u00edritu (v. 26), combinada con La omnisciencia de Dios (v. 27), la omnipotencia de Dios en y sobre \u201ctodas las cosas\u201d (v.28), y la sucesi\u00f3n completa e ininterrumpida de los actos salv\u00edficos de Dios para que los creyentes est\u00e9n seguros de su seguridad eterna y, en consecuencia, puedan \u201cser conformados\u201d a la imagen del Hijo de Dios (vv. 29\u201330). Nuestra salvaci\u00f3n es absolutamente segura: aquellos a quienes Dios ha conocido antes del amanecer de los tiempos, un d\u00eda ser\u00e1n glorificados.<\/p>\n

No podemos estar m\u00e1s seguros. Al reflexionar sobre esto, nuestros corazones se calman al dar gloria a Dios por la absoluta estabilidad de nuestra liberaci\u00f3n.<\/p>\n

En 8:31\u201339, Pablo exalta las glorias del \u201camor de Dios en Cristo Jes\u00fas, Se\u00f1or nuestro \u201d (v. 39). Nadie puede frustrar los prop\u00f3sitos de Dios (v. 31). Dado que entreg\u00f3 a Jes\u00fas (el tesoro supremo del cielo) por nosotros, podemos estar seguros de que su cuidado y todas sus promesas permanecen firmes para nuestro tiempo presente y para la eternidad (v. 32; cf. v. 28). Cualquier acusador \u2014Satan\u00e1s, las circunstancias, los pecados\u2014 se marchita en estatura junto a Cristo resucitado que intercede por nosotros a la diestra de Dios (vv. 33\u201334). Pablo hace suyo el testimonio del salmista (v.36). \u201cEn todas estas cosas\u201d (v. 37; ver v.35) que podr\u00edan parecer derrotar al pueblo de Dios, Dios y los \u201celegidos\u201d (v. 33) a quienes \u00e9l ama permanecen unidos e inseparables, ahora y para siempre (vv. 38 \u201339).<\/p>\n

Robert W. Yarbrough <\/strong>(PhD, Universidad de Aberdeen, Escocia) es profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico Covenant en St. Louis, Missouri. Anteriormente fue profesor de Nuevo Testamento y jefe de departamento en Trinity Evangelical Divinity School. Es autor o coautor de varios libros y participa activamente en la formaci\u00f3n pastoral en \u00c1frica.<\/em><\/p>\n

Imagen cortes\u00eda:<\/em> Unsplash.com<\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n:<\/em> 5 de enero de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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