\tLas Escrituras son la raz\u00f3n por la cual los cristianos creen que Dios es Triuno. La doctrina de la Trinidad es la mejor interpretaci\u00f3n de la Biblia. As\u00ed como el Cor\u00e1n no expone sistem\u00e1ticamente la doctrina del Tawhid, la Biblia no expone la doctrina de la Trinidad en ning\u00fan lugar. Sin embargo, hay cinco elementos que se encuentran repetidamente a lo largo del texto de la Biblia que se interpretan mejor a trav\u00e9s del lente de la Trinidad:<\/p>\n
1. Hay un solo Dios <\/strong>(p. ej., Rom. 3:30)<\/p>\n 2. El Padre es Dios<\/strong> (p. ej., Juan 6:27)<\/p>\n 3. Jes\u00fas es Dios <\/strong>(p. ej., Juan 20:28; Rom. 9:5; 2 Pedro 1:1)<\/p>\n 4. El Esp\u00edritu Santo es Dios <\/strong>(p. ej., Hechos 5:3\u20135)<\/p>\n 5. Estos Tres son personas distintas<\/strong> (p. ej., Juan 14:16\u201317)<\/p>\n Entonces, si hay Tres personas distintas que son Dios, pero hay un solo Dios, naturalmente somos llevados a la doctrina de la Trinidad: un Dios que subsiste en tres personas.<\/p>\n Un vers\u00edculo que indica la unidad de estas tres personas distintas es Mateo 28:19, que dice: \u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautizando ellos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo.\u201d Las tres personas en este vers\u00edculo comparten un nombre, porque son un solo ser.[1]<\/p>\n Ahora puede que haya notado que los vers\u00edculos anteriores se encuentran en el Nuevo Testamento. Una pregunta com\u00fan que hacen los musulmanes es: \u201cSi Dios es una Trinidad, \u00bfpor qu\u00e9 tenemos que esperar hasta el Nuevo Testamento para verlo? \u00bfPor qu\u00e9 Dios ni siquiera dio una pista de la Trinidad antes? Mi respuesta a menudo los sorprende: lo hizo, comenzando con el primer vers\u00edculo de la Biblia.<\/p>\n G\u00e9nesis 1:1 dice: \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u201d. Si miramos m\u00e1s de cerca la palabra que traducimos \u201cDios\u201d, Elohim, vemos que es plural. Si tuvi\u00e9ramos que traducirlo literalmente, lo traducir\u00edamos \u201cDioses\u201d. Pero la raz\u00f3n por la que no lo traducimos de esa manera es porque el verbo en la oraci\u00f3n es singular. La palabra Elohim es plural, pero el vers\u00edculo la trata como un sustantivo singular. Entonces, en el primer vers\u00edculo de la Biblia, vemos que Dios es en cierto sentido plural, pero en alg\u00fan sentido singular. Esto encaja perfectamente con el modelo de la Trinidad: Dios es en un sentido plural, en t\u00e9rminos de Sus personas, pero en otro sentido singular, en t\u00e9rminos de Su ser. Una interpretaci\u00f3n mon\u00e1dica de Dios tiene menos sentido del vers\u00edculo.<\/p>\n Por supuesto, si fuera solo este ejemplo, no habr\u00eda mucho caso; pero encontramos tres indicaciones de la pluralidad de Dios en G\u00e9nesis 1. La segunda se encuentra en el vers\u00edculo 26, donde Dios dice: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen\u201d. Se refiere a s\u00ed mismo en plural. \u00bfPor qu\u00e9 Dios se llamar\u00eda a s\u00ed mismo \u201cnosotros\u201d? Algunas personas responden que es un plural de majestad; un rey puede referirse a s\u00ed mismo como \u00abnosotros\u00bb y, de hecho, Al\u00e1 hace esto en todo el Cor\u00e1n. Sin embargo, tal explicaci\u00f3n es anacr\u00f3nica. El hebreo b\u00edblico no usa el plural de majestad, y es probable que tal recurso literario a\u00fan no haya sido inventado. Decir que la Biblia est\u00e1 usando un plural de majestad es aplicar formas posteriores de hablar y escribir a la Biblia, lo cual es una metodolog\u00eda pobre. Dios no se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed a s\u00ed mismo con un \u00abnosotros reales\u00bb. Dios est\u00e1 se\u00f1alando que, en cierto sentido, \u00c9l es plural.<\/p>\n Otra indicaci\u00f3n de Su pluralidad se encuentra en el vers\u00edculo 27, que dice: \u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios. \u00e9l los cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d Despu\u00e9s de enfatizar que Dios cre\u00f3 a la humanidad a Su imagen, la Biblia dice que \u00c9l los cre\u00f3 hombre y mujer. Eso no quiere decir que Dios tenga g\u00e9neros, sino que hay pluralidad en Su imagen. Esto se refleja en el uso de \u00e9l por parte de las Escrituras para referirse a la humanidad, y luego su cambio a ellos. La humanidad es en un sentido singular, una humanidad, pero en otro sentido plural, compuesta de hombres y mujeres. Esa es la imagen de Dios: tanto singular como plural.<\/p>\n Entonces, cuando leemos el cap\u00edtulo cuidadosamente, vemos que hay tres indicaciones en el primer cap\u00edtulo de la Biblia de que Dios es plural y singular. La Trinidad est\u00e1 en la Biblia desde el primer vers\u00edculo.<\/p>\n Antes de continuar, vale la pena mencionar que la Trinidad est\u00e1 impl\u00edcita en todo el Antiguo Testamento. En G\u00e9nesis 18, encontramos a Yahv\u00e9 viniendo como hombre para hablar con Abraham, inform\u00e1ndole que destruir\u00e1 a Sodoma y Gomorra. Luego, en el vers\u00edculo 19:24, la Biblia dice: \u201cEl Se\u00f1or [Yahweh] hizo llover azufre ardiente sobre Sodoma y Gomorra, de parte del Se\u00f1or [Yahweh] desde los cielos\u201d. Yahweh parece estar tanto en la tierra como en los cielos, la persona en la tierra haciendo llover azufre de la persona en el cielo.<\/p>\n Para que no parezca que esto no es lo que dice G\u00e9nesis, aparece Am\u00f3s 4:11 para confirmar esta interpretaci\u00f3n: \u201c’Yo derroqu\u00e9 a algunos de ustedes como derroqu\u00e9 a Sodoma y Gomorra. . .’ declara el Se\u00f1or [Yahweh].\u201d Aqu\u00ed, Yahweh se refiere a Dios en tercera persona. Esto tiene poco sentido dentro de un marco monote\u00edsta a menos que leamos el Antiguo Testamento a trav\u00e9s de la lente de la Trinidad.<\/p>\n Finalmente, un ejemplo de un pasaje en el Antiguo Testamento que presenta la deidad de las Tres personas de la Trinidad. se puede encontrar en Isa\u00edas 48:12-16. La claridad de la declaraci\u00f3n puede perderse debido a las muchas declaraciones que enfatizan la soberan\u00eda del orador, pero si eliminamos las declaraciones intermedias, el pasaje dice: \u201c’Yo soy \u00e9l; Soy el primero y el \u00faltimo. Mi propia mano puso los cimientos de la tierra. . .’ Y ahora el Se\u00f1or Soberano me ha enviado, dotado de su Esp\u00edritu\u201d. Aqu\u00ed, el Alfa y la Omega dicen que \u00c9l fue enviado por el Se\u00f1or Dios junto con Su Esp\u00edritu. El siguiente vers\u00edculo llama al hablante \u201cSe\u00f1or [Yahweh]\u201d, \u201cRedentor\u201d y \u201cel Santo de Israel\u201d. En este pasaje, Yahweh es enviado por Yahweh y el Esp\u00edritu de Yahweh, y esto tiene poco sentido a menos que se lea a trav\u00e9s de la lente de la Trinidad.<\/p>\n Tomado de <\/em><\/strong>Ning\u00fan Dios sino Uno <\/em><\/strong>por Nabeel Qureshi. Copyright \u00a9 <\/em><\/strong>2016 <\/em><\/strong>por <\/em><\/strong>Nabeel A. Qureshi .<\/em><\/strong>Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com.<\/em><\/strong><\/p>\n Nabeel Qureshi <\/em><\/strong>es orador en Ravi Zacharias International Ministries y el autor del \u00e9xito de ventas del New York Times Buscando a Al\u00e1, encontrando a Jes\u00fas. Tiene un doctorado en medicina de la Escuela de Medicina de Virginia del Este, una maestr\u00eda en apolog\u00e9tica cristiana de la Universidad de Biola, una maestr\u00eda en religi\u00f3n de la Universidad de Duke y una maestr\u00eda en juda\u00edsmo y cristianismo de la Universidad de Oxford. Est\u00e1 cursando un doctorado en estudios del Nuevo Testamento en Oxford, donde vive con su esposa, Michelle.<\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 20 de septiembre de 2016<\/p>\n Imagen cortes\u00eda: <\/em>Thinkstockphotos.com<\/p>\n \n \t\t\t[1] Descubrimos a trav\u00e9s de vers\u00edculos como Filipenses 2:10 que el nombre comparten es Yahweh.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las Escrituras son la raz\u00f3n por la cual los cristianos creen que Dios es Triuno. La doctrina de la Trinidad es la mejor interpretaci\u00f3n de la Biblia. As\u00ed como el Cor\u00e1n no expone sistem\u00e1ticamente la doctrina del Tawhid, la Biblia no expone la doctrina de la Trinidad en ning\u00fan lugar. Sin embargo, hay cinco elementos … Continuar leyendo \u00ab5 Puntos b\u00edblicos para ayudarlo a comprender la Trinidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}