Si Dios tuviera un curr\u00edculum, estoy bastante seguro de que incluir\u00eda \u00abentrenado en el uso de un lanzallamas\u00bb. En \u00c9xodo, \u00c9l encendi\u00f3 un arbusto y gui\u00f3 a la gente como una fogata en constante movimiento durante la noche. Y en 1 Reyes \u00c9l tir\u00f3 algo de calor y encendi\u00f3 una barbacoa para que El\u00edas demostrara Su poder. Como El\u00edas prometi\u00f3, se mostr\u00f3 a s\u00ed mismo como el \u00fanico Dios verdadero. En palabras de mi madre, cuando las cosas necesitan despertar, Dios a veces encender\u00e1 un fuego debajo de nuestro trasero para que nos pongamos en marcha.<\/p>\n
Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de sequ\u00eda y tierras \u00e1ridas, Dios le dijo a El\u00edas que se encontrara con King. Acab. Si confrontaba al rey, Dios dijo que traer\u00eda lluvia a la tierra. Un peque\u00f1o detalle: ACAB ODIA A EL\u00cdAS. Un gran detalle: JEZABEL ODIA MAS A ELIAS QUE A ACAB. El mandato de Dios bien podr\u00eda haber sido la muerte de El\u00edas, pero El\u00edas llam\u00f3 audazmente al rey Acab, lo desafi\u00f3 a reunir a todos los israelitas y los falsos profetas para reunirse en el Monte Carmelo.<\/p>\n
Imagine la escena. Todos los israelitas hab\u00edan venido de cerca y de lejos, todos los profetas se arremolinaron y el rey Acab le habl\u00f3 a El\u00edas. Hubo una batalla de palabras. Se intercambiaron algunas palabrotas. Acab llam\u00f3 a El\u00edas un alborotador. El\u00edas respondi\u00f3 con una r\u00e9plica e incluso incluy\u00f3 al padre y la familia de Acab como los que causar\u00edan problemas a la naci\u00f3n. \u00a1Sabes que se pone serio cuando empiezas a hablar de la familia! El\u00edas le dijo al rey que Dios hab\u00eda tra\u00eddo la sequ\u00eda porque el pueblo se hab\u00eda apartado del \u00fanico Dios verdadero y adorado a Baal. Y no se detuvo all\u00ed. Los 850 profetas que comieron en la mesa real, que condonaron el pecado de Acab, tambi\u00e9n fueron llamados.<\/p>\n
Es posible que esta escena no signifique nada para ti, pero el haber sido criado en el barrio proporciona un contexto para lo que sucedi\u00f3. abajo en mi mente. El rey da un paso hacia Elijah, pero Elijah no retrocede y llama al rey Acab para que respalde el golpe que ha estado diciendo. Elijah simplemente lo establece. Esta es la batalla para triunfar sobre todas las batallas. Ni los Capuleto contra los Montesco, los Jets contra los Tiburones, ni los Hatfield contra los McCoy pod\u00edan rivalizar con el drama que estaba a punto de ocurrir.<\/p>\n
Cuando todo el pueblo se reuni\u00f3 en el Monte Carmelo, El\u00edas les pidi\u00f3 que se comprometieran, que elegir a qu\u00e9 Dios servir\u00edan. El\u00edas desafi\u00f3 a los profetas de Baal, les pidi\u00f3 que colocaran un toro en el altar y oraran para que Baal le prendiera fuego al toro. Los profetas hicieron lo que se les dijo, luego se lamentaron y gritaron, pero nada sucedi\u00f3. Gritaron y se cortaron para ganar la atenci\u00f3n y el favor de Baal, pero no cay\u00f3 ning\u00fan fuego.<\/p>\n
El\u00edas, cansado de esperar, comenz\u00f3 a insultar y burlarse de los profetas. \u201cTal vez deber\u00edas orar m\u00e1s fuerte\u201d, dijo. (1 Reyes 18:27.) Los insultos se hicieron cada vez m\u00e1s acalorados y, como describen algunos te\u00f3logos, El\u00edas pregunt\u00f3 si Baal no hab\u00eda respondido porque estaba ocupado en el ba\u00f1o. \u00a1OH NO, NO LO HIZO!<\/p>\n
S\u00ed, lo hizo.<\/p>\n
No hubo barbacoa para el Equipo Baal. No descendi\u00f3 fuego ni chispa y ahora era el momento de que Dios se moviera. Este fue el \u00faltimo escenario de Los Juegos del Hambre, y las probabilidades no estaban a su favor. Considere a lo que se enfrent\u00f3 El\u00edas:<\/p>\n
Sin inmutarse, El\u00edas confi\u00f3 en Dios, y cuando fue su turno de llamar al fuego, subi\u00f3 la apuesta. El\u00edas reconstruy\u00f3 el altar de Dios, cav\u00f3 una zanja a su alrededor y prepar\u00f3 un toro para colocarlo sobre el altar. Luego, empap\u00f3 todo en agua cuatro veces. \u00bfPor qu\u00e9 el agua? Simple. Si el sacrificio se encend\u00eda, nadie pod\u00eda alegar casualidad o coincidencia. Mostrar\u00eda que un Dios todopoderoso hab\u00eda hecho lo que ning\u00fan otro dios pod\u00eda hacer.<\/p>\n
Y luego, en su gran momento con los profetas de Baal enfrentados contra el \u00fanico hombre de Dios, El\u00edas clam\u00f3 a Dios en nombre del pueblo de Israel. Dios fue la respuesta a este enfrentamiento en el desierto, y solo por su poder la gente ver\u00eda su grandeza. Y su grandeza, ellos vieron. Al grito de El\u00edas, Dios hizo llover fuego del cielo sobre el altar, y las llamas no s\u00f3lo consumieron el sacrificio, sino tambi\u00e9n la le\u00f1a, el altar y el polvo que lo rodeaba. Despu\u00e9s de ver esta exhibici\u00f3n asombrosa, la gente se arrodill\u00f3 y proclam\u00f3: \u201c\u00a1El Se\u00f1or, \u00e9l es Dios! \u00a1El Se\u00f1or, \u00e9l es Dios! (1 Reyes 18:39)\u201d Y cuando estall\u00f3 el avivamiento en la tierra, tambi\u00e9n se rompieron las represas del cielo. La lluvia que tanto necesitaba ca\u00eda sobre el suelo polvoriento, trayendo una nueva temporada de fecundidad a una tierra muerta.<\/p>\n
En el momento de esperar el milagro, El\u00edas repar\u00f3 el altar roto y llam\u00f3 al pueblo por su nombre: \u201c tu nombre ser\u00e1 Israel\u201d. No quiero disimular esto sin reconocer lo que se necesita para el avivamiento. Primero, el enemigo conoce nuestro nombre, pero nos llama por nuestro pecado; Dios conoce nuestro pecado, pero nos llama por nuestro nombre. A veces, un recordatorio de qui\u00e9nes somos<\/em> es m\u00e1s fuerte que una reprimenda de lo que no somos<\/em>.<\/strong> En segundo lugar, los altares simbolizan la oraci\u00f3n, la comuni\u00f3n con Dios, la muerte a uno mismo, y confiando en la voluntad de Dios. El hecho de que el altar estuviera en ruinas era un poderoso s\u00edmbolo de cu\u00e1n lejos estaba el pueblo de Dios.<\/p>\n En la vida habr\u00e1 momentos en los que nos enfrentaremos a elegir nuestro camino o el de Dios. \u00bfLucharemos por el control, danzaremos en el altar de nuestros propios Baales, o clamaremos y nos rendiremos a la liberaci\u00f3n? \u00bfPondremos nuestras obras sobre el altar y dejaremos que sean consumidas por el fuego? \u00bfC\u00f3mo responderemos?<\/p>\n Tomado de Juega con fuego de Bianca Ju<\/em><\/strong>\u00e1<\/em><\/strong>rez Olthoff. <\/em><\/strong>Copyright \u00a9 <\/strong>2016<\/strong> por Bianca Ju<\/em><\/strong>\u00e1<\/em><\/strong>rez Olthoff.<\/em><\/strong> Usado con permiso de Zondervan.  ;<\/strong>www.zondervan.com.<\/strong><\/p>\n Bianca Ju<\/em><\/strong>\u00e1rez Olthoff <\/em><\/strong>es una escritora y maestra apasionada por el cambio de vida a trav\u00e9s del poder del evangelio. Pasa su semana como directora creativa de Propel Women (PropelWomen.org) y principal narradora de The A21 Campaign (A21.org), una organizaci\u00f3n contra la trata de personas, y comparte sobre la verdadera libertad para quienes est\u00e1n en cautiverio. Bianca vive con su esposo, Matt, dos hijos y su lindo perro salchicha en el sur de California. <\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 22 de agosto de 2016<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si Dios tuviera un curr\u00edculum, estoy bastante seguro de que incluir\u00eda \u00abentrenado en el uso de un lanzallamas\u00bb. En \u00c9xodo, \u00c9l encendi\u00f3 un arbusto y gui\u00f3 a la gente como una fogata en constante movimiento durante la noche. Y en 1 Reyes \u00c9l tir\u00f3 algo de calor y encendi\u00f3 una barbacoa para que El\u00edas demostrara … Continuar leyendo \u00abEl\u00edas y el milagro del fuego del cielo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25287"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25287\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}