{"id":25328,"date":"2022-07-29T18:48:14","date_gmt":"2022-07-29T23:48:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-doctrina-de-la-trinidad-es-crucial-para-la-vida-cristiana\/"},"modified":"2022-07-29T18:48:14","modified_gmt":"2022-07-29T23:48:14","slug":"por-que-la-doctrina-de-la-trinidad-es-crucial-para-la-vida-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-doctrina-de-la-trinidad-es-crucial-para-la-vida-cristiana\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 la doctrina de la Trinidad es crucial para la vida cristiana"},"content":{"rendered":"

\tEsta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de<\/em> Owen sobre la vida cristiana: vivir para la gloria de Dios en Cristo<\/em> por Matthew Barrett y Michael AG Haykin<\/em>.<\/p>\n

Dios es trino o no es Dios en absoluto<\/strong><\/p>\n

El gran te\u00f3logo puritano John Owen escribi\u00f3 una vez:<\/p>\n

No hab\u00eda misterio m\u00e1s glorioso sacado a la luz en y por Jesucristo que el de la Sant\u00edsima Trinidad, o la subsistencia de las tres personas en la unidad de la misma naturaleza divina. . . . Y esta revelaci\u00f3n se nos hace, no para que nuestras mentes est\u00e9n pose\u00eddas con las nociones de ella, sino para que sepamos correctamente c\u00f3mo depositar nuestra confianza en \u00e9l, c\u00f3mo obedecerle y vivir para \u00e9l, c\u00f3mo obtener y ejercer la comuni\u00f3n. con \u00e9l, hasta que lleguemos al disfrute de \u00e9l.<\/em><\/p>\n

Si, intencionalmente o no, prescindimos de la doctrina de la Trinidad, entonces no podemos, en ning\u00fan sentido cristiano, conocer a Dios . O como dice Owen: \u00abLa doctrina de la Trinidad es el fundamento de toda nuestra Comuni\u00f3n con Dios y nuestra c\u00f3moda Dependencia en \u00e9l\u00bb. Owen, en otras palabras, traza una l\u00ednea directa desde la Trinidad hasta la vida cristiana, una l\u00ednea que no se puede romper. Conocer a Dios, tener comuni\u00f3n con \u00e9l, estar en comuni\u00f3n con \u00e9l, es conversar con los tres miembros de la Deidad en su orden y funci\u00f3n adecuados.<\/p>\n

Conocimiento y experiencia<\/strong> <\/p>\n

En su exposici\u00f3n sobre el Salmo 130, John Owen dice que “la naturaleza de todas las verdades del evangelio” es que son \u00abexperimentadas por un alma creyente\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 verdad evang\u00e9lica es “tan alta, gloriosa y misteriosa como la doctrina de la siempre bendita Trinidad”?<\/p>\n

La Trinidad, por lo tanto, es una doctrina que no s\u00f3lo debe creerse sino tambi\u00e9n experimentarse por el creyente. En otras palabras, conocer a Dios es tener comuni\u00f3n con cada persona en la Deidad. En esta comuni\u00f3n, uno llega a comprender la Trinidad de una manera mucho m\u00e1s grande que alguien que simplemente entiende la Trinidad en su mente, sin que penetre en las profundidades de su alma.<\/p>\n

Hoy, sin embargo, el evangelicalismo lucha con la tentaci\u00f3n opuesta. Deseamos experimentar a Dios pero no tenemos intenci\u00f3n de conocerlo como \u00e9l se ha dado a conocer. En otras palabras, tenemos la tendencia a pasar por alto conocer a Dios para poder ir directamente a experimentar a Dios.<\/p>\n

Owen, mirando a las Escrituras mismas, se opone a tal espiritualidad contempor\u00e1nea. No podemos experimentar completamente a Dios a menos que tengamos un conocimiento adecuado de qui\u00e9n es \u00e9l y lo que ha hecho.<\/p>\n

Por lo tanto, ambos extremos deben evitarse. No debemos ser enga\u00f1ados al pensar que Dios est\u00e1 contento con que tengamos un mero conocimiento cognitivo de \u00e9l. No, ese conocimiento debe pasar de nuestra cabeza a nuestro coraz\u00f3n, impactando nuestro afecto por Dios y por los dem\u00e1s. Del mismo modo, el celo sin conocimiento tampoco servir\u00e1, no sea que corramos el riesgo de deleitarnos en una experiencia que no est\u00e1 arraigada en la verdad.<\/p>\n

Nuestros afectos sinceros deben estar cimentados en la doctrina correcta mientras adoramos a Dios por quien verdaderamente es. es m\u00e1s bien que crear una deidad seg\u00fan nuestra propia imaginaci\u00f3n.<\/p>\n

Contenido <\/strong>adaptado de Owen sobre la vida cristiana: vivir para la gloria de Dios en Cristo <\/em> de Matthew Barrett y Michael AG Haykin<\/strong>, que apareci\u00f3 originalmente en el blog de Crossway, ©2016. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187.<\/strong><\/p>\n

Matthew Barrett<\/strong> (PhD, The Southern Baptist Seminario Teol\u00f3gico) es tutor de teolog\u00eda sistem\u00e1tica e historia de la iglesia en el Oak Hill Theological College de Londres, y fundador y editor ejecutivo de la revista Credo. Es el autor de La gracia de la piedad y La salvaci\u00f3n por gracia. \u00c9l y su esposa, Elizabeth, tienen dos hijas.<\/em><\/p>\n

Michael AG Haykin<\/em><\/strong> (ThD, University of Toronto ) es profesor de historia de la iglesia y espiritualidad b\u00edblica en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur y director del Centro Andrew Fuller para Estudios Bautistas. Ha escrito o editado m\u00e1s de veinticinco libros, incluidos Redescubriendo a los Padres de la Iglesia<\/em> y Ocho mujeres de fe<\/em>.<\/em><\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 20 de mayo de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de Owen sobre la vida cristiana: vivir para la gloria de Dios en Cristo por Matthew Barrett y Michael AG Haykin. Dios es trino o no es Dios en absoluto El gran te\u00f3logo puritano John Owen escribi\u00f3 una vez: No hab\u00eda misterio m\u00e1s glorioso sacado a la luz en y por Jesucristo … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 la doctrina de la Trinidad es crucial para la vida cristiana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25328","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25328\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}