{"id":25354,"date":"2022-07-29T18:49:11","date_gmt":"2022-07-29T23:49:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-importante-la-escritura\/"},"modified":"2022-07-29T18:49:11","modified_gmt":"2022-07-29T23:49:11","slug":"por-que-es-importante-la-escritura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-importante-la-escritura\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 es importante la Escritura?"},"content":{"rendered":"<p> La \tEscritura no es un libro de reglas y no es un catecismo. La Escritura es la multiplicidad de g\u00e9neros e historias que convergen para contar la historia de nosotros y nuestra relaci\u00f3n con Dios y la relaci\u00f3n de Dios con nosotros. Pero a menudo buscamos dominar la Biblia cuando simplemente quiere que nos sentemos con ella, en su reflexi\u00f3n, paradoja y alabanza. Porque si lo dejamos, como aprender a sentir la masa plena e intuitivamente, la Escritura nos regala la medida de nosotros mismos, la mezcla de diferentes maneras de ser fieles.<\/p>\n<p> \u00bfPor qu\u00e9 importa la Escritura? \u00bfPor qu\u00e9 debemos prestarle tanta atenci\u00f3n?<\/p>\n<p> En el evangelio de Mateo, despu\u00e9s de ser bautizado, Jes\u00fas parte hacia el desierto por la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu, donde ayuna durante cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. Cuando tiene hambre, Satan\u00e1s viene a \u00e9l: \u201cSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan\u201d. En respuesta, Jes\u00fas cita una porci\u00f3n de Deuteronomio 8:3: \u201cNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d. Cuando Jes\u00fas es tentado, su respuesta no es citar las Escrituras como texto de prueba, sino citar las Escrituras como un ejercicio de compromiso activo con las Escrituras mismas. Jes\u00fas no s\u00f3lo conoce el texto de pasada, sino que tambi\u00e9n habla con autoridad y discernimiento. Esto nos lo confirma lo que sucede a continuaci\u00f3n:<\/p>\n<p>Entonces el diablo lo llev\u00f3 a la ciudad santa y lo puso sobre el pin\u00e1culo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios , t\u00edrate abajo; porque est\u00e1 escrito, &#8216;\u00c9l mandar\u00e1 acerca de ti a sus \u00e1ngeles&#8217;; y &#8216;En sus manos te sostendr\u00e1n, para que no tropieces con tu pie en piedra alguna\u201d.<\/p>\n<p> Aqu\u00ed, Satan\u00e1s ha citado el Salmo 91:11\u201312. Satan\u00e1s tambi\u00e9n conoce las Escrituras. En lugar de la tentaci\u00f3n previa de Satan\u00e1s basada en las necesidades f\u00edsicas e inmediatas de Jes\u00fas, el Acusador ahora sugiere que las Escrituras dan permiso para la tentaci\u00f3n. A esto Jes\u00fas responde con Deuteronomio 6:16: \u201cPor otra parte, est\u00e1 escrito: &#8216;No tentar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios.&#8217; El conocimiento de Jes\u00fas de las Escrituras est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la memoria. El Diablo trata de torcer las palabras, pero Jes\u00fas pone la Escritura en conversaci\u00f3n consigo misma. Una porci\u00f3n de la Biblia no existe aisladamente. Jes\u00fas rechaza el enga\u00f1o de Satan\u00e1s al conocer toda la Biblia, no solo una parte. Su destituci\u00f3n del Tentador despu\u00e9s de la tercera tentaci\u00f3n sigue el mismo impulso.<\/p>\n<p><p> \t\tA continuaci\u00f3n, en el evangelio de Lucas, leemos:<\/p>\n<p> \t\tY subi\u00f3 a Nazaret, donde hab\u00eda sido criado; y como era su costumbre, entr\u00f3 en la sinagoga en s\u00e1bado, y se levant\u00f3 para leer. Y le fue entregado el libro del profeta Isa\u00edas. Y abri\u00f3 el libro y hall\u00f3 el lugar donde estaba escrito:<\/p>\n<p> \t\t\u201c<em>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed,<br \/> \t\tporque me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres.<br \/> \t\tMe ha enviado a proclamar la liberaci\u00f3n a los cautivos,<br \/> \t\ty la vista a los ciegos.<br \/> \t\tA poner en libertad a los oprimidos,<br \/> \t\tA proclamar el a\u00f1o favorable del Se\u00f1or<\/em> .\u201d<\/p>\n<p> \t\tY cerr\u00f3 el libro, se lo devolvi\u00f3 al ayudante y se sent\u00f3; y los ojos de toda la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. Y comenz\u00f3 a decirles: \u201cHoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros\u201d.<\/p>\n<p> \t\tLucas ordena su evangelio con una progresi\u00f3n espec\u00edfica: Jes\u00fas muestra su autoridad sobre las Escrituras contra el diablo, luego muestra esa misma autoridad contra los l\u00edderes de este mundo. En el momento en que llama a los primeros disc\u00edpulos, hemos sido presentados no s\u00f3lo a Jes\u00fas como el que sana a los enfermos y resucita a los muertos, sino como el que cumple las Escrituras comprendi\u00e9ndolas completamente, tanto \u00edntima y personalmente como para la comunidad.<\/p>\n<p> \t\tComo cristianos modernos, tal vez damos esto por sentado; pero, si estamos leyendo o escuchando estos evangelios como creyentes del primer o segundo siglo, estamos siendo presentados a este Jes\u00fas. El \u00e9nfasis est\u00e1 puesto en revelarlo como fielmente comprometido con la Escritura que habla de \u00e9l y lo se\u00f1ala. Jes\u00fas nos ha invitado, por el poder del Esp\u00edritu, a conocer la Escritura como \u00e9l la conoce. Jes\u00fas muestra familiaridad y comprensi\u00f3n en su enfoque. Mientras que pudo haber reprendido a Satan\u00e1s a trav\u00e9s de su autoridad como Dios, Jes\u00fas reprende a Satan\u00e1s a trav\u00e9s de su autoridad de las Escrituras. Mientras que Jes\u00fas podr\u00eda haberse parado en la sinagoga y proclamarse Mes\u00edas, revela este misterio excepcional a trav\u00e9s de la autoridad de la Escritura. Jes\u00fas nos est\u00e1 ofreciendo el mismo tipo de amor de la Biblia. El fin de tal apreciaci\u00f3n b\u00edblica no es un conjunto de argumentos o el peso de la prueba, sino la apertura a la Biblia mediante la cual la leemos con la expectativa de que est\u00e1 viva, inspirada, vibrante y que est\u00e1 en proceso de leernos tanto como nosotros. estamos tratando de leerlo.<\/p>\n<p> La Escritura nos abre, nos cambia, nos hace habitar el mundo de otra manera, acerc\u00e1ndonos a la creaci\u00f3n con un coraz\u00f3n moldeado en el del Creador. Volvemos a la imagen de ese camino; volvemos al cuidado de medir, mezclar. Las Escrituras deben leernos m\u00e1s de lo que nosotros las leemos, debemos llegar a conocerlas como conocemos el equilibrio de la harina y el agua.<\/p>\n<p> <strong>[Nota del editor: este extracto est\u00e1 tomado de <em>Out of la Casa del Pan <\/em>de Preston Yancey. Copyright \u00a92016 por Preston Yancey. Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com. Reservados todos los derechos.]\u2028<\/strong><\/p>\n<p> \t<em><strong>Preston Yancey<\/strong> es un bautista del sur criado en Texas durante toda su vida que se enamor\u00f3 de leer santos, persignarse y encontrarse con Dios en la Eucarist\u00eda. Ahora hace su hogar dentro de la tradici\u00f3n anglicana, pero todav\u00eda se considera un feliz amante de Jes\u00fas. Es escritor, panadero, orador y est\u00e1 en proceso de ser ordenado sacerdote en la Iglesia Anglicana en Am\u00e9rica del Norte. Ex alumno de la Universidad de Baylor, Preston complet\u00f3 una maestr\u00eda en teolog\u00eda de la Universidad de St. Andrews en Escocia antes de regresar a los Estados Unidos, donde actualmente se desempe\u00f1a como Te\u00f3logo Can\u00f3nico de la Di\u00f3cesis Anglicana de la Costa Occidental del Golfo. Preston vive en Waco, Texas, con su esposa, Hilary, y su hijo Jackson.<\/em><\/p>\n<p> <em>Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 26 de enero de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Escritura no es un libro de reglas y no es un catecismo. La Escritura es la multiplicidad de g\u00e9neros e historias que convergen para contar la historia de nosotros y nuestra relaci\u00f3n con Dios y la relaci\u00f3n de Dios con nosotros. 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