{"id":2536,"date":"2022-07-25T23:19:55","date_gmt":"2022-07-26T04:19:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-esta-siendo-influenciada-por-el-mundo-o-esta-influyendo-en-el-mundo\/"},"modified":"2022-07-25T23:19:55","modified_gmt":"2022-07-26T04:19:55","slug":"la-iglesia-esta-siendo-influenciada-por-el-mundo-o-esta-influyendo-en-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-iglesia-esta-siendo-influenciada-por-el-mundo-o-esta-influyendo-en-el-mundo\/","title":{"rendered":"\u00bfLa Iglesia est\u00e1 siendo influenciada por el mundo o est\u00e1 influyendo en el mundo?"},"content":{"rendered":"
Foto de Greg Rosenke – Unsplash <\/p>\n

Por Skylar Spradlin<\/em><\/p>\n

\u201cFue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos\u2026\u201d<\/p>\n

Esa famosa cita proviene de Charles Dickens’ famosa obra, Historia de dos ciudades<\/em>. Pero lo que la mayor\u00eda de la gente no sabe es que esto es solo una parte de la cita. La cita completa es:<\/p>\n

\u201cFue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos, fue la era de la sabidur\u00eda, fue la era de la locura, era la \u00e9poca de la fe, era la \u00e9poca de la incredulidad, era la estaci\u00f3n de la luz, era la estaci\u00f3n de la oscuridad, era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperaci\u00f3n.\u201d<\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 inquietantemente cierta es esa cita para nuestro estado actual de cosas. Tal vez ese sea el objetivo de la cita: presentarse como una descripci\u00f3n para cada edad y generaci\u00f3n. A\u00fan as\u00ed, la veracidad de esto suena demasiado real en este momento.<\/p>\n

Se necesitan pocas palabras para persuadir a la gente del caos que reina en nuestra arena civil. La divisi\u00f3n en Estados Unidos ha trascendido la pol\u00edtica pasada y ha llegado al tejido y la comprensi\u00f3n de la vida misma.<\/p>\n

<\/div>\n

Lo que una vez se clasific\u00f3 como una divisi\u00f3n pol\u00edtica e incluso generacional ahora debe ser redefinido y reexaminado.<\/p>\n

La divisi\u00f3n en Estados Unidos ha estallado m\u00e1s all\u00e1 de las normas sociales de hace unos a\u00f1os y ahora se basa en algo muy diferente a la edad, la educaci\u00f3n, la cultura, la regi\u00f3n o incluso la experiencia.<\/p>\n

Aqu\u00ed es donde la Iglesia se encuentra viviendo. Pero en lugar de vivir y trabajar en medio de tales cosas, se encuentra envuelta en las mismas situaciones complejas.<\/p>\n

De hecho, algunas iglesias se lanzan a este caos mundano desde sus propios p\u00falpitos. Muchos pastores se sienten fuertemente obligados a enfocarse casi exclusivamente en asuntos de pa\u00eds y pol\u00edtica, especialmente en a\u00f1os electorales.<\/p>\n

Sin embargo, incluso si los p\u00falpitos no se involucran en la ret\u00f3rica, la mayor\u00eda de los asistentes a la iglesia s\u00ed lo hacen; y est\u00e1n empujando a toda su iglesia al pantano con ellos mismos.<\/p>\n

De hecho, tales divisiones, hostilidades y pol\u00edtica parecen ser todo lo que la \u00abgente de la iglesia\u00bb quiere hablar.<\/p>\n

Esto me lleva a hacer una pregunta: \u00bfLa iglesia est\u00e1 siendo influenciada por el mundo o est\u00e1 influenciando al mundo?<\/p>\n

Esa pregunta requiere una respuesta no peque\u00f1a. Perm\u00edtanme intentar desempacar lo que estoy diciendo pregunt\u00e1ndolo.<\/p>\n

Influenciado<\/strong><\/h3>\n

Primero, \u00bfla iglesia est\u00e1 siendo influenciada por el mundo? La respuesta simple es \u00abs\u00ed\u00bb. La raz\u00f3n obvia es porque no puede evitarlo.<\/p>\n

Est\u00e1 formada por individuos que deben vivir en este mundo. La gente habla de las cosas que les preocupan; y la gente est\u00e1 preocupada por nuestro estado actual de cosas. Eso es comprensible.<\/p>\n

Esta preocupaci\u00f3n se expresa tanto en el miedo como en el desd\u00e9n altivo en lugar de una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, pastoral y responsable.<\/p>\n

Dicho esto, este tipo de miedo y frustraci\u00f3n no es de lo que estoy hablando. M\u00e1s bien, estoy haciendo mi pregunta sobre la influencia basada en algo mucho m\u00e1s profundo y siniestro.<\/p>\n

No se necesita mucho tiempo en las redes sociales o incluso en su propia iglesia para identificar la ret\u00f3rica da\u00f1ina que est\u00e1 siendo arrojada por Dios. personas.<\/p>\n

Parece como si las tendencias de odio y el resentimiento del mundo se hubieran infiltrado en la iglesia e influenciado su misi\u00f3n, m\u00e9todo y mensaje.<\/p>\n

Muchos cristianos anotar\u00e1n su preocupaci\u00f3n y lenguaje hasta la santa pasi\u00f3n y la piadosa defensa. Pero el problema es mucho peor que eso.<\/p>\n

Al igual que en el mundo de los incr\u00e9dulos, el pueblo de Dios en realidad est\u00e1 condenando al ostracismo a otras personas, incluso entre s\u00ed, por problemas en la plaza p\u00fablica.<\/p>\n

El pastor Dean Inserra destaca esta mentalidad y pr\u00e1ctica cuando escribe sobre personas dentro de la iglesia que afirman que es su cristianismo lo que los obliga a aislar a otros:<\/p>\n

\u201cEs complicado para los pastores cuando los miembros de la iglesia creen sinceramente que su pastor est\u00e1 entre la mala pr\u00e1ctica y la herej\u00eda si el evangelio predicado no es lo que tambi\u00e9n est\u00e1n escuchando en la radio conservadora.<\/em><\/p>\n

Parte del problema de vincular la pol\u00edtica republicana estadounidense con el cristianismo es que a menudo no deja espacio para cuestiones de importancia que est\u00e1n fuera de la forma particular de ver el mundo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Cuando no se permite espacio para otras formas de ver un problema, las personas son condenadas al ostracismo, el evangelismo se paraliza y la iglesia desciende s en una vida ca\u00f3tica de tratar de mantenerse al d\u00eda y abordar cada punto de vista cambiante de una cultura corrupta.<\/p>\n

En resumen, la iglesia desciende a la mentalidad de \u00abnosotros contra ellos\u00bb. Muchos de nosotros hemos abdicado de nuestro testimonio del evangelio por la jerga pol\u00edtica y las lenguas afiladas.<\/p>\n

\n
\n
\n
V\u00e9ase tambi\u00e9n  3 pasos pr\u00e1cticos para alcanzar el campo misionero en su vecindario<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n

Esencialmente hemos cerrado nuestras puertas y nuestro coraz\u00f3n a los que son diferentes a nosotros.<\/p>\n

Esto es da\u00f1ar la misi\u00f3n de Cristo. Como dijo DA Carson, \u201c\u2026 estamos tan ocupados estando enojados todo el tiempo que al final del d\u00eda no solo perdemos nuestra credibilidad con la gente de izquierda, sino que comienzan a demonizarnos, pero no tenemos energ\u00eda o queda la compasi\u00f3n para evangelizar.\u201d<\/p>\n

La actitud de la Iglesia ha sido influenciada por el odio, la hostilidad y la divisi\u00f3n del mundo. Estamos dejando que el mundo nos moldee y nos d\u00e9 forma, y as\u00ed tenga alg\u00fan tipo de autoridad sobre nosotros. \u00a1Dios nos ayude!<\/p>\n

Influencia<\/strong><\/h3>\n

A\u00fan hay otro componente que abordar. Y este deber\u00eda ser m\u00e1s penetrante.<\/p>\n

No hay duda de que la iglesia influye en el mundo. Esto es por el dise\u00f1o y permiso de Dios. Incluso las iglesias clandestinas influyen en su sociedad de muchas maneras.<\/p>\n

La pregunta es, \u00bfqu\u00e9 tipo<\/em> de influencia tiene la iglesia?<\/p>\n

No hay duda de que la iglesia es influir en el mundo de una manera santa y positiva. Jes\u00fas quiso decir por lo menos esto cuando compar\u00f3 a Su pueblo con la luz y la sal (Mateo 5:13-16).<\/p>\n

Por nuestra forma de hablar, conducta y disposici\u00f3n general hacia la vida, debemos influir en el mundo hacia la piedad. .<\/p>\n

Como dije antes, la iglesia tendr\u00e1 influencia, buena o mala. Sin embargo, si nos hemos dejado influenciar por el mundo, \u00bfes posible volver a tener una buena influencia en el mundo?<\/p>\n

De hecho, parece que se ha desarrollado un ciclo y la iglesia ahora est\u00e1 alimentando de vuelta a la misma jerga y destrucci\u00f3n que se permiti\u00f3 que se infiltrara en sus paredes.<\/p>\n

No creo que el mundo est\u00e9 siendo llamado a un est\u00e1ndar m\u00e1s alto ni que la conducta actual del pueblo de Dios le muestre un mejor camino. <\/p>\n

En cambio, cuando los cristianos se atacan unos a otros y al \u201cotro lado\u201d, esencialmente estamos dando permiso al mundo para participar y practicar el mismo tipo de conducta.<\/p>\n

Aunque puede que no lo piense ni se d\u00e9 cuenta, el mundo se toma una licencia del ejemplo de la iglesia.<\/p>\n

Si la iglesia, la autoridad moral incrustada en el mundo, lo est\u00e1 haciendo, entonces debe estar bien que yo lo haga. hazlo tambi\u00e9n <\/em><\/p>\n

Si la iglesia lo est\u00e1 haciendo, entonces no me pueden llamar por hacerlo tambi\u00e9n.<\/em><\/p>\n

Si el faro de luz que est\u00e1 Se supone que mantener un est\u00e1ndar m\u00e1s alto en este mundo ca\u00eddo es actuar como el mundo, \u00bfqui\u00e9n queda para elevar a la humanidad a un lugar m\u00e1s alto de moralidad, conducta y civilidad? \u00bfQui\u00e9n extender\u00e1 el faro del evangelio?<\/p>\n

Cuando la iglesia act\u00faa como el mundo, se envalentona y aprueba las acciones del mundo. De esta manera, ella influye en el mundo, no para Cristo, sino para el ego\u00edsmo y el orgullo.<\/p>\n

Hemos sido llamados a ser una luz para este mundo. Este es el deseo expresado por Cristo para Su cuerpo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, \u00c9l nos ha dicho c\u00f3mo ser una luz, yendo por todo el mundo con el evangelio, discipulando, bautizando y llamando a la gente a seguirlo (Mateo 28:18-20).<\/p>\n

Existimos para anunciar el mensaje de reconciliaci\u00f3n con Dios (2 Corintios 5:18-21).<\/p>\n

Que la iglesia reclame su llamado superior y su manera m\u00e1s elevada de vivir.<\/p>\n

Que no nos arrastremos unos a otros a la corte p\u00fablica de la animosidad pol\u00edtica (Cf. 1 Corintios 6:1-8), sino que lidiemos con nuestros desacuerdos, preocupaciones y actitudes con el coraz\u00f3n de Cristo y la paciencia que nace del amor.<\/p>\n

Superemos las disputas del mundo y luchemos por el plano superior que disfrutamos en Cristo. Jes\u00fas debe ser nuestra influencia y as\u00ed es como debemos influir en el mundo.<\/p>\n

SKYLAR SPRADLIN (@SkylarSpradlin)<\/em><\/strong>  es el pastor principal de Trinity Baptist Church en Weatherford, Oklahoma. Est\u00e1 obteniendo su Maestr\u00eda en Divinidad del Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur y es el coanfitri\u00f3n de \u00abPastor Talk\u00bb, un podcast semanal orientado a ayudar a los cristianos a pensar b\u00edblicamente.<\/em><\/p>\n

\n
Profundice en Lifeway.com<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n

Un camino con las palabras: usar nuestras conversaciones en l\u00ednea para el bien<\/h2>\n

Daniel Darling<\/p>\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3N <\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

\n

Publicaciones relacionadas:<\/h3>\n
\u00bfEst\u00e1n los adolescentes cristianos influenciando o siendo influenciados por la \u00bfMundo? 3 formas de llegar a personas no religiosas en su comunidad <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Foto de Greg Rosenke – Unsplash Por Skylar Spradlin \u201cFue el mejor de los tiempos, fue el peor de los tiempos\u2026\u201d Esa famosa cita proviene de Charles Dickens’ famosa obra, Historia de dos ciudades. Pero lo que la mayor\u00eda de la gente no sabe es que esto es solo una parte de la cita. La … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLa Iglesia est\u00e1 siendo influenciada por el mundo o est\u00e1 influyendo en el mundo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}