{"id":25370,"date":"2022-07-29T18:49:44","date_gmt":"2022-07-29T23:49:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-le-creas-a-nadie-que-se-llame-a-si-mismo-ateo\/"},"modified":"2022-07-29T18:49:44","modified_gmt":"2022-07-29T23:49:44","slug":"no-le-creas-a-nadie-que-se-llame-a-si-mismo-ateo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-le-creas-a-nadie-que-se-llame-a-si-mismo-ateo\/","title":{"rendered":"No le creas a nadie que se llame a s\u00ed mismo ateo"},"content":{"rendered":"

\tNO CREAS A NINGUNO QUE SE LLAME A S\u00cd MISMO ATEO <\/strong><\/p>\n

Si lo que Pablo dice es cierto, en \u00faltima instancia no existe tal cosa como un ateo. Cualquiera que se llame as\u00ed mismo est\u00e1 equivocado en al menos tres frentes. Primero, alguien que dice ser ateo est\u00e1 suprimiendo la verdad que conoce. Seg\u00fan Romanos 1, \u201clo que de Dios se puede conocer les es manifiesto\u201d (v. 19), y su negaci\u00f3n es una expresi\u00f3n del hecho de que se encuentran entre aquellos \u201chombres que detienen con injusticia la verdad\u201d (v. . 18). Por lo tanto, independientemente de lo que crean acerca de s\u00ed mismos, el Dios que los hizo dice lo contrario, y debemos creer en Dios antes que en el hombre.<\/p>\n

Segundo, cualquiera que diga ser ateo est\u00e1 contradiciendo al Dios de la verdad. Una cosa es que una persona est\u00e9 equivocada consigo misma. Otra cosa es que \u00e9l est\u00e9 en desacuerdo con lo que Dios dice acerca de \u00e9l. Dios dice que todo hombre sabe. Por lo tanto, cualquiera que diga que no sabe est\u00e1 llamando mentiroso a Dios. Es un poco como un hombre que discute con su madre sobre qu\u00e9 d\u00eda naci\u00f3. Solo que en este caso, no es su madre, sino su Creador inerrante e infalible.<\/p>\n

Tercero, cualquiera que diga ser ateo est\u00e1 ignorando su mayor necesidad y su \u00fanica esperanza de que se cumpla. La mayor y \u00faltima necesidad del hombre es Dios. Aparte de Dios, el hombre est\u00e1 incompleto. Adem\u00e1s, es absolutamente incapaz de lograr o alcanzar lo que le falta. Esto es lo que llev\u00f3 a Salom\u00f3n a escribir: \u201cEntonces mir\u00e9 todo lo que hab\u00edan hecho mis manos y el trabajo que hab\u00eda gastado en hacerlo, y he aqu\u00ed, todo era vanidad y correr tras el viento, y nada se ganaba bajo el sol. \u201d (Eclesiast\u00e9s 2:11). Este es el estado de cada persona aparte de Dios.<\/p>\n

RECUERDA A LA GENTE LO QUE YA SABEN<\/strong><\/p>\n

La gente sabe que hay un Dios. <\/em>Como ya hemos visto, Pablo deja muy claro que la gente sabe que Dios existe. Sin embargo, suprimen esa verdad en su injusticia. Sin embargo, el conocimiento est\u00e1 dentro de ellos. Lo vemos de varias maneras, incluso en los negadores m\u00e1s ardientes de la deidad. (1) Lo vemos en momentos de crisis, como los d\u00edas posteriores a la tragedia del 11 de septiembre de 2001 o el 7 de diciembre de 1941. (2) Lo vemos en momentos de gran alegr\u00eda, como el nacimiento de un beb\u00e9 o el momento su equipo gana el gran juego. (3) Lo vemos en tiempos de miedo, como cuando los astronautas del Apolo 13 estuvieron en peligro, o durante la Crisis de los Misiles en Cuba. En tiempos como estos, los hombres son muy conscientes de que Dios existe.<\/p>\n

La gente sabe que existe la verdad. <\/em>Se ha escrito mucho sobre el posmodernismo y su negaci\u00f3n de la verdad absoluta. Sin embargo, incluso el negador de la verdad m\u00e1s empedernido cree que deber\u00edas tomarle la palabra. El ejemplo que se usa con frecuencia es la persona que dice: \u00abNo existe la verdad absoluta\u00bb, solo para enfrentarse a la respuesta: \u00ab\u00bfEntonces est\u00e1s diciendo que la verdad existe y que Jes\u00fas es el Se\u00f1or?\u00bb A lo que \u00e9l responder\u00e1: \u201cNo, eso no es lo que dije\u201d.<\/p>\n

Por supuesto, este ejemplo ciertamente simplista no logra capturar la complejidad de la posmodernidad. Sin embargo, el punto es claro: todas las personas creen en la verdad. Demuestran esto cada vez que hacen una afirmaci\u00f3n que esperan que los dem\u00e1s entiendan.<\/p>\n

La gente sabe que existe el bien y el mal. <\/em>Una de las primeras frases que los ni\u00f1os aprenden a decir con convicci\u00f3n es: \u00ab\u00a1Eso no es justo!\u00bb \u00a1Sabemos en nuestros huesos que algunas cosas simplemente no est\u00e1n bien! Eventos como el 11 de septiembre de 2001 y el 7 de diciembre de 1944 son recordatorios duraderos de que existe un sentido universal del bien y del mal. En esos d\u00edas, la gente no se deten\u00eda a debatir si la Biblia condena el asesinato; simplemente gritaron: \u00ab\u00a1Eso no es justo!\u00bb Ir\u00f3nicamente, muchos de ellos lo hicieron en oposici\u00f3n directa a la cosmovisi\u00f3n que hab\u00edan adoptado. Sin embargo, en momentos como estos, incluso los necios se vuelven sabios, al menos por un momento.<\/p>\n

La gente sabe que no es recta. <\/em>Poco despu\u00e9s aprendemos a decir: \u00ab\u00a1Eso no es justo!\u00bb aprendemos a decir: \u201cNadie es perfecto\u201d. Esta es nuestra manera de reconocer nuestra falta de justicia sin impugnarnos a nosotros mismos. Ver\u00e1s, si hay alguien que es perfecto, entonces yo soy simplemente un pecador. Sin embargo, si no hay uno que sea perfecto, entonces yo no soy peor que nadie y, por lo tanto, justo en comparaci\u00f3n. Por supuesto, hay<\/em>Uno que fue y es perfecto. Por lo tanto, nos incumbe presentar a aquellos que han absorbido esta falsedad a nuestro Salvador perfecto.<\/p>\n

La gente sabe que el juicio es necesario. <\/em>El 2 de mayo de 2011, descubrimos que un equipo de \u00e9lite de Navy SEAL hab\u00eda realizado una redada antes del amanecer en Abbottabad, Pakist\u00e1n, donde capturaron y mataron a Osama Bin Laden. La respuesta a la noticia fue casi universal, ya que personas de todos los \u00e1mbitos de la vida suspiraron aliviadas al saber que uno de los terroristas m\u00e1s notorios de la historia mundial se hab\u00eda enfrentado a una justicia r\u00e1pida.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la gente responde de esta manera? \u00bfPor qu\u00e9 la respuesta natural y visceral es una de aprobaci\u00f3n casi universal de la justicia retributiva? Porque la gente sabe que el juicio es necesario. Saben que los errores deben corregirse. Y si saben eso, entonces saben, en alg\u00fan lugar muy profundo de sus propias almas, que ellos tambi\u00e9n merecen justicia por los pecados que han cometido. Por supuesto, las personas suprimen este conocimiento de varias maneras, desde apelar al peor comportamiento de los dem\u00e1s hasta juzgarnos a nosotros mismos por nuestras intenciones en lugar de nuestras acciones. Pero el hecho es que sabemos mejor.<\/p>\n

La gente sabe que necesita un Salvador. <\/em>El hecho de que las personas sepan que son culpables conduce inevitablemente al hecho de que saben que necesitan un Salvador. Una vez m\u00e1s, la gente no admite esto. De hecho, lo reprimen. Pero ellos lo saben. Sin saberlo, la gente admitir\u00e1 este conocimiento de varias maneras. Primero, reconocer\u00e1n su necesidad de un Salvador mientras afirman poder cumplir ese papel por s\u00ed mismos. Por ejemplo, el que cree que es \u201cb\u00e1sicamente una buena persona\u201d, esencialmente afirma ser capaz de hacer propiciaci\u00f3n por su propio pecado. Lo mismo es cierto para la persona que cree que ha hecho buenas obras que compensan sus pecados. En ambos casos, la persona agrava su culpa al (1) reconocer la justicia de Dios y la necesidad de expiaci\u00f3n mientras (2) se eleva a s\u00ed mismo a la estatura y estatus de Dios mismo, \u201cquien es el Salvador de todos, especialmente de aquellos que creen \u201d (1 Tim. 4:10).<\/p>\n

El hecho de que la gente crea estas cosas no necesariamente facilita nuestro trabajo. De hecho, la parte m\u00e1s dif\u00edcil de la apolog\u00e9tica expositiva es convencer a otros de lo que ya saben. La tendencia a \u201csuprimir la verdad con injusticia\u201d no debe tomarse a la ligera ni jugarse con ella. La gente luchar\u00e1 con u\u00f1as y dientes contra las verdades antes mencionadas. Sin embargo, hay un poder m\u00e1s grande que el hombre, y es ese poder en el que confiamos. Por eso el apologista expositivo debe decir con el ap\u00f3stol: \u201cNo me averg\u00fcenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree\u201d (Rom. 1:16).<\/p>\n

[Nota del editor: este extracto est\u00e1 tomado de Expository Apologetics <\/em> de Voddie Baucham, \u00a92015. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187, www.crossway.org.]<\/strong><\/p>\n

Voddie Baucham Jr. <\/em><\/strong>(DMin, Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sureste) es decano del seminario en la Universidad Cristiana Africana en Lusaka, Zambia. Autor de varios libros, incluidos Family Driven Faith, The Ever-Loving Truth y Joseph and the Gospel of Many Colors, Baucham tambi\u00e9n es pastor, plantador de iglesias y conferencista. <\/em><\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 17 de noviembre de 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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