{"id":25376,"date":"2022-07-29T18:49:58","date_gmt":"2022-07-29T23:49:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-importante-la-doctrina-de-la-justificacion-por-la-fe-sola\/"},"modified":"2022-07-29T18:49:58","modified_gmt":"2022-07-29T23:49:58","slug":"por-que-es-importante-la-doctrina-de-la-justificacion-por-la-fe-sola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-es-importante-la-doctrina-de-la-justificacion-por-la-fe-sola\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 es importante la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe sola"},"content":{"rendered":"

\tUno de los cinco gritos de guerra de la Reforma fue la declaraci\u00f3n de que somos salvos solo por la fe \u2014 sola fide! <\/em>Estas palabras declararon que la salvaci\u00f3n no viene de mirar nuestras propias obras de justicia, sino de mirar fuera de nosotros mismos a otro, a la persona y obra de Jesucristo. Esta declaraci\u00f3n surgi\u00f3 de un deseo de volver al texto b\u00edblico y a las ense\u00f1anzas de los primeros padres de la iglesia, un grito para reformar la iglesia y devolverla a la ortodoxia b\u00edblica.<\/p>\n

Han pasado siglos desde la Reforma, y podemos preguntarnos: \u00bfImporta todav\u00eda hoy la sola fide<\/em>? \u00bfEs la noci\u00f3n de la justificaci\u00f3n solo por la fe una reliquia del pasado, que refleja la nostalgia de un tiempo anterior? Como ser\u00e1 evidente a lo largo de este libro, creo que el grito de la Reforma de sola fide <\/em>debe continuar siendo ense\u00f1ado y atesorado hoy porque resume la ense\u00f1anza b\u00edblica, y la Palabra de Dios nunca pierde su poder transformador. La Palabra de Dios habla en toda \u00e9poca y en todo lugar. Si bien algunos pueden aferrarse a sola fide <\/em>para mantener la tradici\u00f3n, creo que debemos aferrarnos a la tradici\u00f3n de sola fide <\/em>porque est\u00e1 de acuerdo con la Palabra de Dios. La justificaci\u00f3n por la fe sola no es el producto de una ortodoxia r\u00edgida y quebradiza. Habla a la mente y al coraz\u00f3n de las personas a lo largo de la historia porque aborda una de las preguntas fundamentales de nuestra condici\u00f3n humana: \u00bfC\u00f3mo puede una persona estar bien con Dios?<\/p>\n

\u2026Nunca debemos olvidar por qu\u00e9 es una verdad b\u00edblica nos importa hoy. Si bien algunos pueden desear hablar de teolog\u00eda por el bien de la disputa teol\u00f3gica, el tema central… es personal. Estamos hablando de presentarnos ante Dios en el \u00faltimo d\u00eda, en el d\u00eda del juicio, y sola fide<\/em> responde a esa pregunta: \u00bfC\u00f3mo nos presentaremos ante el Santo de Israel?<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, uno podr\u00eda estar de acuerdo en que nuestra posici\u00f3n en el juicio final es una pregunta crucial y pensar al mismo tiempo que se debe abandonar la justificaci\u00f3n solo por la fe. Despu\u00e9s de todo, sola fide<\/em> se malinterpreta f\u00e1cilmente, y por eso creen que el lema debe desecharse. \u00bfPor qu\u00e9 apelar a un slogan que necesita ser matizado y explicado cuidadosamente para evitar abusos? Esta objeci\u00f3n, sin embargo, se aplica a toda verdad teol\u00f3gica. No renunciamos al t\u00e9rmino Trinidad, aunque con frecuencia se malinterprete. En cambio, lo que queremos decir con la palabra Trinidad debe ser cuidadosamente explicado y calificado. Los te\u00f3logos, eruditos y pastores deben analizar cuidadosamente lo que significa y lo que no significa ese t\u00e9rmino, para que quienes los escuchen no piensen que los cristianos son trite\u00edstas. Sin embargo, a pesar de estos desaf\u00edos, no abandonamos la palabra solo porque se malinterprete f\u00e1cilmente. Los cristianos a lo largo de la historia han cre\u00eddo que ciertas palabras y frases son \u00fatiles para resumir y consagrar verdades teol\u00f3gicas cruciales. No debemos renunciar a una f\u00f3rmula aunque a veces se malinterprete o se explique incorrectamente, porque el eslogan expresa una verdad teol\u00f3gica vital, una que vale la pena cuidar y proteger.<\/p>\n

A veces se acusa a los cristianos reformados de concentrar demasiada energ\u00eda en custodiar y proteger doctrinas y tradiciones como la justificaci\u00f3n por la fe sola. Quiz\u00e1s, a veces, seamos culpables de enfatizar demasiado la fidelidad doctrinal al descuido de apreciar la verdad que confesamos. Sin embargo, guardar la fe es ciertamente un esfuerzo noble y b\u00edblico. Judas nos llama a eso en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos (Judas 3), y tanto G\u00e1latas como 2 Timoteo enfatizan que debemos guardar el evangelio y defenderlo incluso cuando otros lo niegan. Aun as\u00ed, debemos tener cuidado de que nuestros esfuerzos por proteger el evangelio no se vuelvan m\u00e1s importantes para nosotros que atesorar la libertad y el gozo que nos brinda el evangelio. Guardamos la verdad porque<\/em> la apreciamos, y apreciamos la verdad porque<\/em> es nuestra vida. Cuando estamos solos y quietos ante Dios, recordamos nuestros muchos pecados y nuestra gran indignidad. En tales momentos vemos y sentimos la gloria y la belleza de sola fide<\/em>; confesamos \u201cnada en mi mano traigo, simplemente a la cruz me aferro\u201d. Nos damos cuenta de que podemos entrar confiadamente en la presencia de Dios solo por la gracia de Dios, a trav\u00e9s de la fe en la justicia de Cristo solamente.<\/p>\n

De hecho, sola fide <\/em>es importante porque recuerda nosotros de la gracia del evangelio, testificando que finalmente nuestra salvaci\u00f3n, nuestra posici\u00f3n y aceptaci\u00f3n ante Dios, es enteramente del Se\u00f1or. Las obras de los seres humanos no pueden lograr la salvaci\u00f3n. As\u00ed, sola fide<\/em>da toda la gloria a Dios, para que nadie se glor\u00ede en el hombre (1 Cor 1,31). Sola fide<\/em>nos recuerda que todo lo que tenemos es un regalo, que cada beneficio que disfrutamos nos lo concede Dios (4:7). Las cinco solas <\/em>de la Reforma est\u00e1n \u00edntimamente unidas, pero cuando se trata de sola fide <\/em>hay un v\u00ednculo especialmente estrecho con sola gratia<\/em> y solus Christus<\/em>. La fe mira a otro para la salvaci\u00f3n, de modo que la salvaci\u00f3n es solo por gracia y solo en Cristo. Es mi esperanza que este libro guarde y atesore el evangelio para que miremos a Cristo como nuestra \u00fanica esperanza y demos gracias diariamente por la gracia que es nuestra \u00fanica fuente de fortaleza.<\/p>\n

[ Nota del editor: Este extracto est\u00e1 tomado de Faith Alone: The Doctrine of Justification<\/em> por Thomas Schreiner Copyright \u00a9 2015 por Thomas R. Schreiner. Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com.] <\/strong><\/p>\n

Thomas Schreiner <\/em><\/strong>(PhD, Fuller Theological Seminary) es profesor James Buchanan Harrison de Nuevo Testamento y asociado del decano de Escritura e interpretaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Autor de numerosos libros, es pastor predicador en la Iglesia Bautista Clifton en Louisville, Kentucky.<\/em><\/p>\n

Foto cortes\u00eda<\/em>: Wikimedia Commons<\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 23 de octubre de 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los cinco gritos de guerra de la Reforma fue la declaraci\u00f3n de que somos salvos solo por la fe \u2014 sola fide! Estas palabras declararon que la salvaci\u00f3n no viene de mirar nuestras propias obras de justicia, sino de mirar fuera de nosotros mismos a otro, a la persona y obra de Jesucristo. … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 es importante la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe sola\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25376"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25376\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}