{"id":25413,"date":"2022-07-29T18:51:17","date_gmt":"2022-07-29T23:51:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-meditar-en-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2022-07-29T18:51:17","modified_gmt":"2022-07-29T23:51:17","slug":"como-meditar-en-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-meditar-en-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo meditar en la Palabra de Dios"},"content":{"rendered":"

por Ken Puls<\/em><\/p>\n

Amo la Palabra de Dios y me deleito en su verdad. Sin embargo, muy a menudo me doy cuenta de que despu\u00e9s de leer la Biblia o escuchar un serm\u00f3n, la verdad, tan necesaria para el bienestar de mi alma, puede escabullirse con demasiada facilidad. La verdad que por un momento captur\u00f3 mi atenci\u00f3n y mis afectos puede desvanecerse silenciosamente en medio del desorden y el ruido del d\u00eda.<\/p>\n

Una de las mejores maneras de remediar esto es practicar la disciplina espiritual de meditar en Dios. Palabra. Es una disciplina que requiere tiempo e intenci\u00f3n, pero que trae grandes beneficios al alma. Necesitamos sacar tiempo para aferrarnos a la verdad de la Palabra de Dios.<\/p>\n

Es una paradoja desconcertante de nuestros d\u00edas que la Biblia pueda ser tan accesible y, sin embargo, tan marginada. Por un lado, nuestra tecnolog\u00eda ha hecho que la Palabra de Dios est\u00e9 al alcance de la mano. Est\u00e1 en nuestros tel\u00e9fonos, tabletas, computadoras e iPods. Tenemos acceso casi inmediato a varias versiones de la Biblia, as\u00ed como a una gran cantidad de sermones y comentarios. Pero esta misma tecnolog\u00eda tambi\u00e9n amenaza con distraernos y ahogar la Palabra de Dios. Nos hemos convertido en una cultura obsesionada con el ruido y c\u00f3moda con el desorden. Tantas fuentes est\u00e1n aportando informaci\u00f3n a nuestras vidas: televisi\u00f3n, radio, fuentes de noticias en l\u00ednea, Facebook, Twitter…. M\u00e1s que nunca necesitamos hacer tiempo para meditar, para morar en la Palabra de Dios.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n es meditando la Palabra en nuestros corazones, predic\u00e1ndola a nuestras propias almas, y aplic\u00e1ndola personalmente a nuestras propias vidas y circunstancias. Es c\u00f3mo santificamos nuestro pensamiento y lo llevamos a la sumisi\u00f3n a Cristo, llevando cautivo todo pensamiento. Pablo nos dice en Romanos 12:<\/p>\n

No os conform\u00e9is a este mundo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente, para que comprobando pod\u00e1is discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto (Romanos 12:2).<\/p><\/blockquote>\n

[Todas las referencias b\u00edblicas son ESV a menos que se indique lo contrario.]<\/p>\n

En Salmos 77, Asaf usa tres verbos que captan la esencia de meditaci\u00f3n. Cuando se encuentra perplejo y turbado y clama a Dios, decide estabilizar su alma mirando a Dios y aferr\u00e1ndose a la verdad. Dice en los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n

Me acordar\u00e9 de las obras de Jehov\u00e1;
S\u00ed, me acordar\u00e9 de tus maravillas antiguas.
Examinar\u00e9 todas tus trabaja,
Y medita en tus proezas (Salmos 77:11-12).<\/p><\/blockquote>\n

Asaph usa 3 verbos en hebreo para describir lo que significa aferrarse a la verdad: \u00c9l dice: Yo acordaos, reflexionar\u00e9 y meditar\u00e9.<\/p>\n

Comienza con recordar<\/strong> (zakar<\/em>), recordando \u201clas obras del Se\u00f1or\u201d y Sus \u201cmaravillas de anta\u00f1o\u201d. Intencionalmente toma nota de la verdad y la vuelve a incorporar a su pensamiento. Asaf reflexiona sobre lo que Dios ha logrado para Su pueblo en el pasado: eventos y epopeyas como el \u00c9xodo y la Pascua, la entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed, la conquista de la Tierra Prometida. Se esfuerza por no olvidar todo lo que el Se\u00f1or ha hecho.<\/p>\n

David tambi\u00e9n habla de acordarse de Dios:          <\/p>\n

Cuando me recuerde<\/strong> de ti sobre mi cama,
y medite en ti en las vigilias de la noche (Salmos 63:6).<\/p><\/blockquote>\n

En el Salmo 143, cuando David est\u00e1 abrumado por la angustia, usa los mismos tres verbos que Asaf, comenzando con \u00abrecordar\u00bb.<\/p>\n

Yo recuerdo<\/strong> los d\u00edas de anta\u00f1o;
medito en todo lo que has hecho;
medito sobre la obra de tus manos (Salmos 143:5).<\/p><\/blockquote>\n

Somos un pueblo olvidadizo y Dios quiere que recordemos. La meditaci\u00f3n comienza recordando, trayendo de vuelta a nuestra mente las verdades, las alabanzas y las promesas de Dios.<\/p>\n

Pero, segundo, Asaf tambi\u00e9n usa una palabra que se traduce en Salmos 77:12 \u201cYo medito<\/strong>. strong>.\u201d<\/p>\n

Yo meditar\u00e9<\/strong> en todas tus obras,
y meditar\u00e9 en tus proezas (Salmos 77:12).<\/p><\/blockquote>\n

Este es el verbo hagah<\/em> en hebreo. Se encuentra en numerosos lugares del Antiguo Testamento y se traduce como \u201creflexionar\u201d o \u201cmeditar\u201d:<\/p>\n

<\/p>\n

Este Libro de la Ley no se apartar\u00e1 de tu boca, sino que meditar\u00e1s<\/strong> en \u00e9l de d\u00eda y de noche, para que cuides de hacer conforme a todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito. Porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien (Josu\u00e9 1:8).<\/p><\/blockquote>\n

Sino que en la ley de Jehov\u00e1 est\u00e1 su delicia,
y en su ley medita<\/strong> d\u00eda y noche (Salmos 1:2).          <\/p><\/blockquote>\n

Cuando me acuerdo de ti sobre mi cama,
y medito<\/strong> en ti en las vigilias de la noche (Salmos 63:6).<\/p><\/blockquote>\n

En Salmos 2 se usa para las naciones que \u00abconspiran\u00bb contra Dios.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se alborotan las naciones
y los pueblos conspiran<\/p>\n

fuerte> en vano? (Salmos 2:1)<\/p><\/blockquote>\n

La palabra literalmente significa \u201cdejar resonar\u201d. Se usa en Salmos 92:3 del sonido o tonos de un instrumento musical mientras resuena.<\/p>\n

En un instrumento de diez cuerdas,                
En el la\u00fad, Y en el arpa,
Con sonido<\/strong> [o resonante] armonioso<\/strong> (Salmos 92:3).<\/p><\/blockquote>\n

Se usa tambi\u00e9n en Salmos 9:16.                                <\/p>\n

El SE\u00d1OR es conocido por el juicio que ejecuta;
El imp\u00edo es atrapado en la obra de sus propias manos.
Meditaci\u00f3n<\/strong> . Selah  (Salmos 9:16).<\/p><\/blockquote>\n

No est\u00e1 del todo claro si el uso de la palabra aqu\u00ed es una instrucci\u00f3n musical para que los m\u00fasicos toquen un interludio, dejando que los instrumentos resuenen, o si es una instrucci\u00f3n para la congregaci\u00f3n: que esta verdad resuene dentro de vosotros mismos.<\/p>\n

Encontramos el t\u00e9rmino tambi\u00e9n al final del Salmo 19:<\/p>\n

Que las palabras de mi boca y la meditaci\u00f3n<\/strong> de mi coraz\u00f3n
sea grata a tus ojos,
Oh SE\u00d1OR, roca m\u00eda y redentor m\u00edo (Salmos 19:14).<\/p><\/blockquote>\n

En otras palabras: Permite que los tonos internos de mi coraz\u00f3n sean aceptables ante Tus ojos, oh Se\u00f1or…<\/p>\n

As\u00ed es como queremos que la verdad de las Escrituras nos llene y nos impacte, mientras la escuchamos, la cantamos y la oramos. \u2014como nos dice Pablo en Colosenses 3:16, \u00a1que la Palabra de Cristo more ricamente en nosotros! Dejemos que more en nosotros de una manera que resuene y reverbere en ya trav\u00e9s de nuestras vidas.<\/p>\n

Vemos otro uso de la palabra en Isa\u00edas 31:4 que nos ayuda a entender su intenci\u00f3n. Isa\u00edas usa la palabra en referencia a un le\u00f3n:<\/p>\n

Porque as\u00ed me dijo el SE\u00d1OR:
 \u201cComo un le\u00f3n o un le\u00f3n joven gru\u00f1e<\/strong> sobre su presa\u201d (Isa\u00edas 31:4)<\/p><\/blockquote>\n

La palabra para gru\u00f1ido o rugido es esta palabra para meditaci\u00f3n. \u00bfAlguna vez has escuchado a un le\u00f3n cuando ruge? No solo usa su voz. Todo su ser reverbera. Esto es meditaci\u00f3n. Dejar resonar la Palabra de Dios desde el centro mismo de nuestro ser.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n implica recordar, y resonar, pero finalmente Asaf habla de meditar<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

Considerar\u00e9 todas tus obras,
y meditar\u00e9<\/strong> en tus proezas (Salmo 77:12).<\/p><\/blockquote>\n

Esta La palabra siyaj<\/em> significa meditar, preguntarse y detenerse, pensar profundamente en algo. Usado literalmente, significa murmurar, balbucear o hablar contigo mismo.<\/p>\n

En un sentido negativo, puede significar \u00abquejarse\u00bb. Es la idea de que algo se ha apoderado tanto de tu pensamiento que no puedes dejar de pensar en ello. Entonces, en el lado negativo, te preocupa y te perturba y provoca quejas; pero en el lado positivo, te cautiva y embelesa tu pensamiento para que \u201cte detengas\u201d en \u00e9l. Esta es la forma en que queremos que la verdad de Dios se apodere de nosotros, para que no podamos dejar de pensar en ella, para que capte nuestro pensamiento y se integre en nuestras elecciones y decisiones.<\/p>\n

El pensamiento puritano de la meditaci\u00f3n de esta manera, ya que lo describieron como \u00abpredicarse a uno mismo\u00bb. Tomamos la Palabra de Dios que escuchamos y leemos, y la meditamos en nuestras mentes y luego la aplicamos a nuestras vidas en exhortaciones personales.<\/p>\n

Es una palabra que se encuentra a menudo en el Antiguo Testamento, especialmente en los salmos.<\/p>\n

<\/p>\n

Que mi meditaci\u00f3n<\/strong> le sea agradable,
porque me regocijo en Jehov\u00e1 (Salmos 104:34).          <\/p><\/blockquote>\n

Meditar\u00e9<\/strong> en tus preceptos
y en tus caminos pondr\u00e9 mis ojos (Salmos 119:15).          <\/p><\/blockquote>\n

\u00a1Cu\u00e1nto amo yo tu ley!
Es mi meditaci\u00f3n<\/strong> todo el d\u00eda (Salmos 119:97).<\/p><\/blockquote>\n

Cuando meditamos pensamos en la Palabra de Dios. Nos detenemos en ello y luego, cuando surgen las oportunidades, nos lo predicamos a nosotros mismos. Lo inyectamos en nuestros pensamientos cuando tomamos decisiones, cuando amonestamos e instruimos a nuestras almas para que elijan las cosas correctas y sigan los caminos correctos.<\/p>\n

Esta es la esencia de la meditaci\u00f3n. Es evocar la verdad, abrazarla e incrustarla en nuestras vidas. Es enfocarse intencionalmente en recordar la verdad de Dios para que resuene en nuestros corazones y se convierta en esa rejilla a trav\u00e9s de la cual filtramos y medimos nuestros pensamientos y acciones.<\/p>\n

La meditaci\u00f3n es una disciplina cristiana crucial y un medio vital de gracia que debemos debe atesorar y practicar. Pero es una disciplina que requiere tiempo y esfuerzo. La accesibilidad nunca puede vencer a la intencionalidad. No asuma que tener la Palabra de Dios a la mano significa que la tiene cerca de su coraz\u00f3n. Saca tiempo en tu d\u00eda para recordar, tiempo para reflexionar, tiempo para predicarte a ti mismo. El mundo que nos rodea puede ahogar con demasiada facilidad lo que es necesario y bueno para nuestras almas. No permita que la verdad de Dios se le escape. Sea intencional y diligente en su meditaci\u00f3n.<\/p>\n

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por Ken Puls Amo la Palabra de Dios y me deleito en su verdad. Sin embargo, muy a menudo me doy cuenta de que despu\u00e9s de leer la Biblia o escuchar un serm\u00f3n, la verdad, tan necesaria para el bienestar de mi alma, puede escabullirse con demasiada facilidad. La verdad que por un momento captur\u00f3 … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo meditar en la Palabra de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}