\t\u00bfQuieres empezar una pelea con un nuevo ateo? Hable acerca de Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfQuiere comenzar una pelea con un compa\u00f1ero cristiano? Hable acerca de la profec\u00eda.<\/p>\n
Los fundamentos de la fe cristiana son bien conocidos y ampliamente aceptados en la iglesia: Dios es nuestro santo Creador; la humanidad es pecadora y est\u00e1 bajo su ira; Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz para pagar la pena por nuestro pecado; recibimos el perd\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la fe. Si bien cada denominaci\u00f3n tiene sus matices y \u00e9nfasis especiales, estas son las l\u00edneas generales.<\/p>\n
Pero no existe tal consenso cuando se trata de la profec\u00eda b\u00edblica. \u00bfPor que no? Bueno, por un lado, la pura multiplicidad y el volumen de las declaraciones prof\u00e9ticas hacen probable el desacuerdo. El apologista cristiano Hugh Ross estima que hay unas 2500 profec\u00edas predictivas en las p\u00e1ginas de las Escrituras, incluidas unas 500 que a\u00fan no se han cumplido. Entonces, si est\u00e1 de acuerdo con el 90 por ciento de las profec\u00edas pero no con el 10 por ciento, eso a\u00fan deja 250 vers\u00edculos o pasajes sobre los cuales discutir.<\/p>\n
Y eso puede conducir a algunas interpretaciones extra\u00f1as, incluso desastrosas. Solo preg\u00fantenle a los desalentados seguidores de Harold Camping.<\/p>\n
Hay otras razones, por supuesto. Una es que tendemos a ser d\u00e9biles tanto en la hermen\u00e9utica como en los eventos de la historia b\u00edblica, los cuales son vitales para comprender las Escrituras en general y la profec\u00eda en particular. La hermen\u00e9utica (tomada de Hermes, el mensajero de los dioses) es la ciencia de la interpretaci\u00f3n b\u00edblica, y es una ciencia en la que incursionamos solo espor\u00e1dicamente, o nunca. Con demasiada frecuencia llegamos a un texto, generalmente cuanto m\u00e1s corto mejor, lo leemos en nuestras traducciones al ingl\u00e9s del siglo XXI, hacemos una aplicaci\u00f3n apresurada a nuestras circunstancias personales y seguimos adelante.<\/p>\n
A veces se cuenta la historia de el cristiano que, buscando la gu\u00eda divina, abre su Biblia y pone el dedo en un vers\u00edculo que dice que Judas \u201cfue y se ahorc\u00f3\u201d. R\u00e1pidamente cierra el libro y vuelve a intentarlo. El siguiente vers\u00edculo: \u201cVe y haz t\u00fa lo mismo\u201d. Rompiendo en un sudor fr\u00edo, lo intenta una \u00faltima vez: \u00abEntonces Jes\u00fas le dijo: ‘Lo que haces, hazlo pronto'\u00bb.<\/p>\n
Esto puede ser una broma (y una vieja), pero el enfoque hermen\u00e9utico que describe es demasiado com\u00fan. Si bien es cierto que contamos con la ayuda del Esp\u00edritu Santo para interpretar las Escrituras (Juan 16:13), tambi\u00e9n debemos tener en cuenta la advertencia de Pablo a Timoteo: \u201cProcura con diligencia presentarte a Dios aprobado, y obrero <\/em>que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad\u201d (2 Timoteo 2:15, \u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n S\u00ed, la buena hermen\u00e9utica requerir\u00e1 algo de trabajo. Pero ninguno de nosotros quiere avergonzarse, como sin duda lo hicieron los seguidores de Harold Camping cuando sus predicciones sobre el fin del mundo no se cumplieron.<\/p>\n Libros enteros: hacen que estanter\u00edas <\/em>de libros: se han escrito sobre hermen\u00e9utica, pero quiero mencionar aqu\u00ed solo un principio hermen\u00e9utico que, si se capta, marcar\u00e1 una gran diferencia: El contexto es el rey.<\/em> \u00bfQu\u00e9 es el contexto? Bueno, un diccionario en l\u00ednea dice que son \u00ablas partes de una declaraci\u00f3n escrita o hablada que preceden o siguen a una palabra o pasaje espec\u00edfico, lo que generalmente influye en su significado o efecto: Has malinterpretado mi comentario porque lo sacaste de contexto. \u201d<\/em><\/p>\n Cuando se trata de las Escrituras, necesitamos interpretar las profec\u00edas, y todo lo dem\u00e1s, en contexto<\/em>. Esto significa que necesitamos mirar el contexto de una profec\u00eda en varias dimensiones: el contexto inmediato (el p\u00e1rrafo o secci\u00f3n en el que aparece); el contexto m\u00e1s amplio (el cap\u00edtulo); el libro de la Biblia; y la Biblia en su conjunto.<\/p>\n Una profec\u00eda no nos llega simplemente, sin ra\u00edces ni historia, como una cr\u00edptica declaraci\u00f3n de Nostradamus. Llega anidado en una secci\u00f3n m\u00e1s grande de ense\u00f1anza, un idioma particular y un estilo literario determinado. Camping y sus seguidores podr\u00edan haberse ahorrado un mundo de dolor si simplemente hubieran tomado en serio la advertencia contextual de Jes\u00fas de que \u201cnadie sabe el d\u00eda ni la hora\u201d (Mateo 24:36).<\/p>\n Conocimiento de la historia b\u00edblica tambi\u00e9n es fundamental para comprender las profec\u00edas. \u00bfSabes lo que pas\u00f3 en el a\u00f1o 2000 a.C.? 1.300 aC? 70 dC? 586 aC? 1000 aC? Deber\u00eda. Estas fechas y otras marcan eventos clave en la historia de la salvaci\u00f3n, y son fundamentales para comprender la profec\u00eda b\u00edblica. Son tan importantes como 1776 y 1941 para la historia de Estados Unidos.<\/p>\n Desafortunadamente, la mayor\u00eda de nosotros luchamos con la cronolog\u00eda b\u00edblica. Como resultado, no tenemos idea de la situaci\u00f3n que un profeta como Isa\u00edas o Habacuc puede haber estado abordando, y ni siquiera sabemos si una profec\u00eda en particular ya sucedi\u00f3 o est\u00e1 en el futuro.<\/p>\n Un autor que le\u00ed en el d\u00eda interpret\u00f3 la profec\u00eda de Ezequiel sobre la salida del Se\u00f1or del templo de Jerusal\u00e9n (Ezequiel 10) como un evento del \u00abtiempo del fin\u00bb, cuando claramente se refiere al juicio de Dios sobre Israel a manos de los babilonios… en 586 a. C. De la misma manera, muchos int\u00e9rpretes modernos pasan por alto las profec\u00edas del Nuevo Testamento acerca de la destrucci\u00f3n del templo de Herodes por parte de Tito en el a\u00f1o 70 d. familiarizarnos con la hermen\u00e9utica y la historia b\u00edblica, estaremos mejor preparados para decidir c\u00f3mo interpretar las profec\u00edas b\u00edblicas. Este conocimiento proporcionar\u00e1 el andamiaje teol\u00f3gico que necesitaremos sobre el cual colgar las profec\u00edas. Hoy y a lo largo de la historia de la iglesia, ha habido tres escuelas principales de profec\u00eda b\u00edblica. Todos tratan de responder a la pregunta de la relaci\u00f3n entre la Segunda Venida de Cristo y el Milenio.<\/p>\n Los premilenialistas<\/em>creen que Jes\u00fas regresar\u00e1 antes<\/em>del Milenio, o reinado de mil a\u00f1os de Cristo (Ap. 20:1-3, tambi\u00e9n Mat. 20:20-23, Lucas 1:32-33, 22:29-30, Hechos 1:6-7). El premilenialismo hist\u00f3rico fue la doctrina de la iglesia primitiva, sostenida por Pap\u00edas, Clemente de Roma, Bernab\u00e9, Hermas, Ignacio y Policarpo. La era actual de la gracia, dicen, es el plan de Dios y est\u00e1 predicha en el Antiguo Testamento. La iglesia e Israel son un solo cuerpo.<\/p>\n Una variante moderna, el Dispensacionalismo, sostiene que las promesas a Israel se cumplir\u00e1n literalmente, mientras que la iglesia tiene sus propios llamados de Dios. Los adherentes generalmente creen que Dios ha provisto siete \u00abdispensaciones\u00bb en la historia de la salvaci\u00f3n, desde el Antiguo Testamento hasta ahora: dispensaciones de inocencia, conciencia, gobierno humano, promesa, ley, gracia y el reino milenario. Los adeptos incluyen a John Walvoord, Charles C. Ryrie, CI Scofield y Hal Lindsey<\/p>\n Amillennialists <\/em>creen que no habr\u00e1 ning\u00fan<\/em>reino milenario. Toman las referencias al reinado milenario de Cristo como no literales. Or\u00edgenes, Dionisio y Agust\u00edn sostuvieron una doctrina posterior (a partir del siglo II o III), el amilenialismo. El preterismo, una forma moderna de esta doctrina, sostiene que la mayor\u00eda o todas las profec\u00edas sobre la segunda venida de Cristo y el reino milenario se cumplieron en el a\u00f1o 70 d. C., cuando los romanos destruyeron Jerusal\u00e9n y el templo.<\/p>\n Los posmilenialistas <\/em>creen que Cristo vendr\u00e1 despu\u00e9s<\/em> del Milenio, que ven como una era simb\u00f3lica en la que la iglesia difunde el conocimiento de Cristo en todo el mundo. Popular a principios del siglo XX en el cristianismo liberal (con conversaciones sobre un \u00absiglo cristiano\u00bb), el posmilenialismo cay\u00f3 en gran medida en desgracia despu\u00e9s de dos guerras mundiales.<\/p>\n Cualquiera que sea el sistema que elija, debe darse cuenta de que es una opci\u00f3n<\/em> y no la \u00fanica forma posible de interpretar las Escrituras. Los cristianos sinceros han estado en desacuerdo y seguir\u00e1n estando en desacuerdo.<\/p>\n Pero dondequiera que bajes la profec\u00eda b\u00edblica, hay al menos tres principios b\u00e1sicos a los que todos debemos aferrarnos: (1) Cristo regresar\u00e1 (Hechos 1:11); (2) nadie sabe el d\u00eda ni la hora (Mateo 24:36); y (3) debemos mantener en equilibrio este mundo y el venidero (1 Corintios 10:31; Lucas 21:25-28).<\/p>\n Mi nuevo libro: Una gu\u00eda concisa de la Biblia Profec\u00eda: 60 predicciones que todos deber\u00edan saber<\/em>: se trata de aprender de las profec\u00edas b\u00edblicas, sin importar el sistema escatol\u00f3gico que elija. Las profec\u00edas que describe Una gu\u00eda concisa<\/em> tienen un valor que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente satisfacer nuestra curiosidad sobre el futuro, tal como Dios lo plane\u00f3 desde el principio. Como ha dicho mi amigo Luis Palau, \u201cNada es m\u00e1s emocionante\u2014o m\u00e1s importante\u2014que las promesas y profec\u00edas de las Escrituras. Nada trae mayor esperanza. Nada trae mayor claridad a nuestras vidas.\u201d<\/p>\n Porque como est\u00e1 escrito, \u201cToda la Escritura\u201d\u2014incluyendo sus muchas profec\u00edas\u2014\u201ces inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir y para para instruir en justicia\u201d (2 Timoteo 3:16).<\/p>\n La mayor\u00eda de los cristianos no te discutir\u00e1n sobre eso.<\/p>\n Stan Guthrie<\/strong> es el autor del nuevo libro, <\/em>Una gu\u00eda concisa de la profec\u00eda b\u00edblica: 60 predicciones que todos deber\u00edan saber. Stan tiene un blog en stanguthrie.com.<\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n: <\/em>10 de julio de 2013<\/p>\n Este art\u00edculo es parte de nuestra Biblioteca de Recursos de los \u00daltimos Tiempos m\u00e1s grande. Aprenda m\u00e1s sobre el rapto, el anticristo, la profec\u00eda b\u00edblica y la tribulaci\u00f3n con art\u00edculos que explican las verdades b\u00edblicas. \u00a1No necesitas temer o preocuparte por el futuro! <\/strong><\/em> \u00bfQuieres empezar una pelea con un nuevo ateo? Hable acerca de Jes\u00fas. \u00bfQuiere comenzar una pelea con un compa\u00f1ero cristiano? Hable acerca de la profec\u00eda. Los fundamentos de la fe cristiana son bien conocidos y ampliamente aceptados en la iglesia: Dios es nuestro santo Creador; la humanidad es pecadora y est\u00e1 bajo su ira; Jes\u00fas … Continuar leyendo \u00abProfec\u00eda 101: C\u00f3mo interpretar las predicciones de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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