\tPocos personajes en la Biblia son tan difamados por su maldad como el rey Acab de Israel. Mientras que los predecesores de Acab \u201chicieron lo malo ante los ojos del Se\u00f1or\u201d, Acab ten\u00eda una agenda: \u201c[Hizo] m\u00e1s para provocar a la ira del Se\u00f1or, el Dios de Israel, que todos los reyes de Israel que fueron antes de \u00e9l\u201d (1 Reyes 16:33).<\/p>\n
El gobierno de Acab incluye la adoraci\u00f3n de Baal, pactos extranjeros prohibidos (Siria) y alianzas extranjeras (Jezabel), y el asesinato de Nabot. En 1 Reyes 22, el profeta Mica\u00edas advierte a Acab de su destino inminente. Esta no es una profec\u00eda com\u00fan y corriente. Est\u00e1 mezclado con una visi\u00f3n de c\u00f3mo Dios lleg\u00f3 a los detalles finales de Su decisi\u00f3n: una discusi\u00f3n divina en la sala de juntas.<\/p>\n
S\u00ed-Men y el Hombre de Yahweh<\/strong><\/p>\n El 12 tribus de Israel se hab\u00edan dividido en dos reinos durante un siglo cuando Acab subi\u00f3 al trono (ca. 869 a. C.). Acab gobern\u00f3 el reino del norte (llamado Israel o Efra\u00edn), que a menudo luchaba con el reino del sur, Jud\u00e1. Despu\u00e9s de que rein\u00f3 la paz entre Israel y Jud\u00e1 durante tres a\u00f1os (22:1), Acab decidi\u00f3 que quer\u00eda capturar la ciudad de Ramot en Galaad de manos de los arameos. Le pidi\u00f3 ayuda militar a Josafat, rey de Jud\u00e1.<\/p>\n Josafat accedi\u00f3 a la batalla por razones pol\u00edticas, pero quer\u00eda asegurarse de que Dios estaba en el esfuerzo (22:5). Los 400 hombres prof\u00e9ticos que s\u00ed consultaron a Acab respaldaron la idea, pero Josafat quer\u00eda otra opini\u00f3n (22:6, 11\u201312). Acab accedi\u00f3 a convocar a Mica\u00edas, el profeta de Yahv\u00e9, aunque admiti\u00f3 abiertamente que lo odiaba (22:8). El verdadero profeta de Yahv\u00e9 nunca tuvo nada positivo que decir sobre el imp\u00edo Acab y su gobierno.<\/p>\n La profec\u00eda<\/strong><\/p>\n Al principio, Mica\u00edas le dijo a Acab que Dios amaba a el plan, pero Acab vio a trav\u00e9s de su burla. Aparentemente esta no era la primera vez: \u201c\u00bfCu\u00e1ntas veces te har\u00e9 jurar que no me dices nada m\u00e1s que la verdad en el nombre del Se\u00f1or?\u201d (22:16). Mica\u00edas procedi\u00f3 a decirle a Acab que estaba a punto de encontrarse con su Hacedor, por lo que es muy probable que quisiera que Acab continuara con la batalla sabiendo el resultado final.<\/p>\n Reprendido por Acab, Mica\u00edas no se guarda nada y le revela Acab y para nosotros el funcionamiento interno del consejo de Dios:<\/p>\n \t\t\u201cVi al Se\u00f1or sentado en su trono, ya todo el ej\u00e9rcito de los cielos de pie junto a \u00e9l a su derecha ya su izquierda; y el Se\u00f1or dijo: ‘\u00bfQui\u00e9n inducir\u00e1 a Acab, para que suba y caiga en Ramot de Galaad?’ Y uno dijo una cosa, y otro dijo otra. Entonces un esp\u00edritu se adelant\u00f3 y se par\u00f3 delante del Se\u00f1or, diciendo: ‘Yo lo seducir\u00e9’. Y el Se\u00f1or le dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 medio?’ Y dijo: Saldr\u00e9, y ser\u00e9 esp\u00edritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y \u00e9l dijo: ‘T\u00fa debes seducirlo, y tendr\u00e1s \u00e9xito; sal y hazlo. Ahora pues, he aqu\u00ed, el Se\u00f1or ha puesto esp\u00edritu de mentira en la boca de todos estos tus profetas; el Se\u00f1or os ha declarado calamidad\u201d (22:20\u201323).<\/p>\n<\/blockquote>\n La profec\u00eda de la visi\u00f3n muestra que Dios hab\u00eda decretado que era hora de que Acab muriera, pero \u00c9l permite que los miembros de la asamblea divina para sopesar la muerte de Acab. Nada en el pasaje nos obliga a concluir que el Dios omnisciente necesitaba informaci\u00f3n. La muerte de Acab estaba fijada y determinada, pero el Se\u00f1or permiti\u00f3 que los seres divinos en Su presencia decidieran el modo de su partida. Esto es consistente con otros pasajes, como Daniel 4:17\u201326, donde una decisi\u00f3n del cielo se describe como el decreto del Alt\u00edsimo y un decreto de los vigilantes, los santos que trabajan para Dios.<\/p>\n A pesar de la advertencia de Mica\u00edas, Acab y Josafat van a la batalla. Ahab opta por disfrazarse de soldado ordinario, pero su artima\u00f1a falla. Es asesinado por una flecha de un \u201ccierto hombre [que] dispar\u00f3 su arco al azar\u201d (1 Reyes 22:34). En el esquema m\u00e1s amplio, no es aleatorio en absoluto.<\/p>\n Las referencias b\u00edblicas son de la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s (ESV).<\/p>\n Art\u00edculo cortes\u00eda de <\/em>Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada n\u00famero de la revista <\/em>Bible Study Magazine proporciona herramientas y m\u00e9todos para el estudio de la Biblia, as\u00ed como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y m\u00e1s. . Hay m\u00e1s informaci\u00f3n disponible en http:\/\/www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (marzo-abril): p\u00e1gs. 41.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pocos personajes en la Biblia son tan difamados por su maldad como el rey Acab de Israel. 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