{"id":25472,"date":"2022-07-29T18:53:20","date_gmt":"2022-07-29T23:53:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajo-y-ocio\/"},"modified":"2022-07-29T18:53:20","modified_gmt":"2022-07-29T23:53:20","slug":"trabajo-y-ocio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/trabajo-y-ocio\/","title":{"rendered":"Trabajo y ocio"},"content":{"rendered":"

\tAcu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo santific\u00e1ndolo. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR tu Dios. Si no hicieres obra alguna, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tus animales, ni el extranjero dentro de tus ciudades, porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar , y todo lo que hay en ellos, pero descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por eso Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3<\/em> (\u00c9xodo 20:8-11).<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os un amigo me llam\u00f3 por tel\u00e9fono con una petici\u00f3n urgente. \u00abPhil\u00bb, dijo, \u00abTe llamo para pedirte un favor. Necesito lo m\u00e1s preciado que tienes\u00bb.<\/p>\n

\u00bfPuedes adivinar lo que necesitaba?<\/p>\n

Estaba pidiendo mi tiempo, por supuesto. Como pastor de una iglesia grande, sin mencionar el padre de una familia en crecimiento, pocas cosas son m\u00e1s valiosas para m\u00ed que mi tiempo. Necesito tiempo para trabajar, tiempo para adorar, tiempo para descansar y tiempo para jugar. Necesito tiempo para estar con el Se\u00f1or. Necesito tiempo para preparar sermones y reunirme con la gente. Tambi\u00e9n necesito tiempo para amar a mi familia. Todo lleva tiempo, y nunca parece haber suficiente.<\/p>\n

Muchas personas tienen la misma frustraci\u00f3n. A menudo nos sentimos apurados. Parece que nunca tenemos tiempo para el trabajo y el ocio, para la familia y el ministerio. As\u00ed que nos quejamos, \u00abSi tan solo tuviera un d\u00eda extra esta semana; entonces podr\u00eda hacer todo mi trabajo\u00bb. O decimos: \u00abSabes, me vendr\u00eda bien un poco de tiempo libre\u00bb. O, \u00abSi tan solo tuviera m\u00e1s tiempo para estudiar la Biblia y servir al Se\u00f1or\u00bb. Por lo tanto, nos quejamos de estar demasiado cansados y con exceso de trabajo. Todo es parte de la frustraci\u00f3n de vivir como criaturas finitas en un mundo ca\u00eddo.<\/p>\n

Por Su gran misericordia, Dios ha provisto un remedio: un d\u00eda completo de cada siete para descansar en Su gracia. Nos ha dado un ritmo de trabajo y descanso, con seis d\u00edas de trabajo y un d\u00eda de descanso. Y \u00c9l nos concede nuestro tiempo libre espec\u00edficamente con el prop\u00f3sito de Su alabanza. El s\u00e1bado es un d\u00eda de adoraci\u00f3n, un d\u00eda de misericordia y un d\u00eda de descanso.<\/p>\n

Santificar el s\u00e1bado puede no parecer muy productivo. De hecho, a veces aleja a las personas de Cristo. Preferir\u00edan hacer otra cosa, cualquier otra cosa, que ir a la iglesia el domingo.<\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 al multimillonario Bill Gates por qu\u00e9 no cre\u00eda en Dios, dijo: \u00abSolo en t\u00e9rminos de asignaci\u00f3n de tiempo recursos, la religi\u00f3n no es muy eficiente. Hay mucho m\u00e1s que podr\u00eda estar haciendo un domingo por la ma\u00f1ana\u00bb. 1<\/p>\n

Recordar el s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Dedicar un d\u00eda entero a Dios puede no parecer muy eficiente, pero debe ser importante, porque Dios lo ha mandado:<\/p>\n

Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo santific\u00e1ndolo. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR tu Dios. No har\u00e1s en \u00e9l obra alguna, ni t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tus animales, ni el forastero que est\u00e1 dentro de tus puertas. Porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por eso Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3 (\u00c9xodo 20:8-11).<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Este es el mandamiento m\u00e1s largo, y viene en tres partes. El vers\u00edculo 8 nos dice qu\u00e9 hacer, los vers\u00edculos 9 y 10 especifican c\u00f3mo debemos hacerlo, y el vers\u00edculo 11 explica por qu\u00e9.<\/p>\n

Lo que Dios quiere que hagamos es \u00abacordarnos del d\u00eda de reposo para santificarlo\u00bb. (\u00c9xodo 20:8). La palabra recordar<\/em> tiene un doble significado. Para los israelitas, era un recordatorio de que hab\u00edan o\u00eddo hablar del s\u00e1bado antes. En su viaje al Monte Sina\u00ed, Dios provey\u00f3 man\u00e1 seis d\u00edas de los siete. El s\u00e9ptimo d\u00eda estaba destinado a ser \u00abun d\u00eda de descanso, un s\u00e1bado santo para el Se\u00f1or\u00bb (\u00c9xodo 16:23). Entonces, cuando llegaron al monte Sina\u00ed, Dios les orden\u00f3 \u00abrecordar\u00bb el d\u00eda de reposo.<\/p>\n

Esto era algo que deb\u00edan recordar no solo una vez, sino todas las semanas. Es algo que tambi\u00e9n debemos recordar, por lo que el cuarto mandamiento nos llama a recordar semanalmente el s\u00e1bado. Somos propensos a olvidar. Nos olvidamos de la gran obra de Dios en la creaci\u00f3n y redenci\u00f3n. Y cuando olvidamos, no lo alabamos por habernos creado y salvado. Pero el cuarto mandamiento es un recordatorio. Es el memorando de Dios para Su pueblo, record\u00e1ndonos que le demos gloria por Su gracia.<\/p>\n

Recordar involucra m\u00e1s que nuestros recuerdos. Exige el compromiso total de toda nuestra persona en el servicio de Dios. Recordar el s\u00e1bado es como recordar tu aniversario. No basta con decir \u00abAh, s\u00ed, me acuerdo: es nuestro aniversario\u00bb. Se necesita cena y flores, tal vez incluso joyas, y una velada rom\u00e1ntica para dos. De la misma manera, recordar el s\u00e1bado significa usar el d\u00eda para mostrar nuestro amor por Dios de una manera especial. Significa \u00abmantenerlo santo\u00bb. Literalmente, debemos \u00absantificarlo\u00bb, apartarlo para un uso sagrado.<\/p>\n

Guardar el s\u00e1bado totalmente<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo debemos hacer esto? El cuarto mandamiento da instrucciones expl\u00edcitas para santificar el s\u00e1bado. Dios comienza dici\u00e9ndonos lo que \u00c9l quiere que hagamos con el resto de nuestra semana: \u00abSeis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra\u00bb (\u00c9xodo 20:9). Aunque esta parte del cuarto mandamiento a menudo se pasa por alto, es nuestro deber trabajar. Esto no significa que tengamos que trabajar todo el d\u00eda, todos los d\u00edas. Pero s\u00ed significa que Dios gobierna nuestro trabajo as\u00ed como nuestro descanso. \u00c9l nos ha dado seis d\u00edas completos para cumplir con nuestro llamado terrenal.<\/p>\n

La gente generalmente tiene una actitud negativa hacia el trabajo. El trabajo es tratado como un mal necesario. De hecho, a veces se piensa que el trabajo es el resultado del pecado. En una columna para la revista TIME<\/em>, Lance Morrow afirm\u00f3 que \u00abCuando Dios excluy\u00f3 el Ed\u00e9n, conden\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva a ir a trabajar. Desde el principio, la palabra del Se\u00f1or dijo que el trabajo era algo malo: un castigo, la gran piedra de la mortalidad y el trabajo puesto sobre un esp\u00edritu humano que de otro modo podr\u00eda elevarse en el juego infinito e ingr\u00e1vido de la gracia\u00bb. 2 Esto es falso. El trabajo es un don divino que se remonta a antes de la Ca\u00edda, cuando \u00abJehov\u00e1 Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n para que lo trabajara y lo cuidara\u00bb (G\u00e9nesis 2:15). Nos hicieron trabajar. El problema es que nuestro trabajo ha sido maldecido por nuestro pecado. Fue solo despu\u00e9s de que Ad\u00e1n pec\u00f3 que Dios dijo: \u00abMaldita ser\u00e1 la tierra por tu causa; con doloroso trabajo comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida\u00bb (G\u00e9nesis 3:17). Pero no fue as\u00ed desde el principio. El cuarto mandamiento nos recuerda honrar a Dios haciendo el trabajo honesto de una semana. Encontramos la bendici\u00f3n de Dios al hacer lo que \u00c9l nos ha llamado a hacer.<\/p>\n

Seg\u00fan el puritano Thomas Watson, tener seis d\u00edas para trabajar es una concesi\u00f3n divina y, por lo tanto, una se\u00f1al del favor de Dios. Dios hubiera estado en Su derecho de hacer de cada d\u00eda un s\u00e1bado. En cambio, \u00c9l nos ha dado seis d\u00edas para hacer todo nuestro trabajo. Watson imagin\u00f3 as\u00ed a Dios diciendo: \u00abNo soy un amo duro, no te escatimo el tiempo para ocuparte de tu vocaci\u00f3n y obtener una propiedad. Te he dado seis d\u00edas para hacer todo tu trabajo, y he tomado solo un d\u00eda para m\u00ed. Podr\u00eda haberme reservado seis d\u00edas para m\u00ed, y permitirte solo uno; pero te he dado seis d\u00edas para las obras de tu llamado, y he tomado solo un d\u00eda para mi propio servicio. Es justo y racional , por lo tanto, que debes apartar este d\u00eda de una manera especial para mi adoraci\u00f3n\u00bb. 3<\/p>\n

Watson ten\u00eda raz\u00f3n: seis d\u00edas son para trabajar, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es para adorar. \u00bfC\u00f3mo guardamos el cuarto mandamiento? Al adorar al Se\u00f1or en Su d\u00eda. \u00abMantener algo santo\u00bb en el sentido b\u00edblico es dedicarlo exclusivamente para la adoraci\u00f3n. Mientras que los otros seis d\u00edas de la semana son para nosotros y nuestro trabajo, el s\u00e1bado es para Dios y su adoraci\u00f3n. Este es el aspecto positivo del cuarto mandamiento, como se enfatiza en el vers\u00edculo 10: \u00abel s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR tu Dios\u00bb (\u00c9xodo 20:10). En otro lugar, Dios se refiere al s\u00e9ptimo d\u00eda como Su d\u00eda de reposo, el d\u00eda que le pertenece a \u00c9l: \u00abMis d\u00edas de reposo deb\u00e9is guardar. Yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios\u00bb (Lev\u00edtico 19:3). El mandamiento fue redactado de esta manera para recordar a los israelitas que su relaci\u00f3n con Dios era especial. Ninguna otra naci\u00f3n pod\u00eda afirmar que el Se\u00f1or era su Dios, por lo que ninguna otra naci\u00f3n guardaba el s\u00e1bado. Hubo algunas otras civilizaciones antiguas que dividieron su tiempo en per\u00edodos de siete d\u00edas. Sin embargo, generalmente asociaban el s\u00e9ptimo d\u00eda con la desgracia. 4 Solo los israelitas guardaron el s\u00e1bado como un d\u00eda para adorar al \u00fanico Dios verdadero como su Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n

Guardar un s\u00e1bado \u00abpara el Se\u00f1or\u00bb es entregar el d\u00eda a Dios, apart\u00e1ndolo para \u00c9l y Su gloria (lo cual, recuerden, fue el punto central del \u00e9xodo). El libro de Lev\u00edtico llama al s\u00e1bado \u00abun d\u00eda de asamblea sagrada\u00bb (Lev\u00edtico 23:3), lo que significa adoraci\u00f3n colectiva. Jes\u00fas respald\u00f3 esta pr\u00e1ctica asistiendo a los servicios semanales en la sinagoga (Lucas 4:16). Este enfoque en la adoraci\u00f3n llev\u00f3 a los puritanos a referirse al s\u00e1bado como \u00abel d\u00eda de mercado del alma\u00bb. 5 Mientras que los otros seis d\u00edas de la semana son para el comercio ordinario, este es el d\u00eda en que realizamos nuestras transacciones espirituales, comerciando con la moneda del cielo. \u00abHoy un cristiano est\u00e1 en las alturas\u00bb, escribi\u00f3 Thomas Watson. \u00ab\u00c9l camina con Dios, y toma como si fuera un turno con \u00c9l en el cielo\u00bb. 6<\/p>\n

Nos encontramos con Dios por la oraci\u00f3n y el ministerio de la Palabra. Lo encontramos cantando Sus alabanzas y present\u00e1ndole nuestras ofrendas. Lo encontramos celebrando los sacramentos y compartiendo el compa\u00f1erismo cristiano. El resultado, seg\u00fan Watson, es que \u00abEl coraz\u00f3n, que toda la semana estuvo helado, en s\u00e1bado se derrite con la palabra\u00bb. 7<\/p>\n

El s\u00e1bado no es solo un d\u00eda de adoraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un d\u00eda de descanso. Es un d\u00eda para cesar del trabajo, y especialmente del trabajo com\u00fan. Aqu\u00ed debemos notar que el cuarto mandamiento se declara tanto positiva como negativamente. Es el \u00fanico mandamiento hacer esto expl\u00edcitamente. El requisito positivo viene primero: \u00abAcu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo\u00bb (\u00c9xodo 20:8). Luego est\u00e1 la prohibici\u00f3n absoluta: \u00abEn \u00e9l no har\u00e1s ning\u00fan trabajo\u00bb (\u00c9xodo 20:10).<\/p>\n

La palabra s\u00e1bado<\/em> proviene de la palabra hebrea que significa \u00abcesar o para descansar\u00bb. No es un d\u00eda para \u00abnegocios como siempre\u00bb. Es un d\u00eda de relajaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n. Es un d\u00eda para alejarse de las rutinas ordinarias de la vida para redescubrir la bondad y la gracia de Dios. Para citar nuevamente a Thomas Watson, \u00abHacer trabajo servil en s\u00e1bado muestra un coraz\u00f3n irreligioso y ofende grandemente a Dios. Hacer trabajo secular en este d\u00eda es seguir el arado del diablo; es degradar el alma. Dios hizo este d\u00eda con el prop\u00f3sito de elevar el coraz\u00f3n al cielo, para conversar con \u00c9l, para hacer obra de \u00e1ngeles; y emplearse en obras terrenales es degradar el alma de su honor\u00bb. 8<\/p>\n

Para ver cu\u00e1n estricto era este mandato bajo la ley de Mois\u00e9s, considere al hombre que recog\u00eda le\u00f1a en el d\u00eda de reposo (N\u00fameros 15:32-36). Fue apedreado. O para tomar un ejemplo positivo, considere a las mujeres que quer\u00edan preparar el cuerpo de Cristo para el entierro. \u00abFueron a sus casas y prepararon especias arom\u00e1ticas y perfumes. Pero descansaron el d\u00eda de reposo en obediencia al mandamiento\u00bb (Lucas 23:56). Recolectar madera era algo tan peque\u00f1o. \u00bfCu\u00e1l era el da\u00f1o en hacerlo en s\u00e1bado? Llevar especias a la tumba de Cristo fue tan noble. \u00bfPor qu\u00e9 no seguir adelante y hacerlo? La respuesta en ambos casos fue porque Dios ha mandado un d\u00eda de descanso.<\/p>\n

Este descanso era para que todos lo disfrutaran: \u00abNo har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo, ni t\u00fa, ni tu hijo o hija, ni tu siervo o tu sierva, ni tus animales, ni el extranjero dentro de tus puertas\u201d (\u00c9xodo 20:10). Aqu\u00ed vemos que el cuarto mandamiento tiene profundas implicaciones para toda la comunidad. Cuando se trata de trabajo y ocio, los padres deben establecer la agenda ense\u00f1\u00e1ndoles a sus hijos c\u00f3mo adorar y descansar. El s\u00e1bado es realmente un d\u00eda para pasar con la familia. Al incluir a los sirvientes, el mandamiento tambi\u00e9n ense\u00f1a que los empleadores tienen la responsabilidad de cuidar a sus trabajadores. Algunos comentaristas han descrito as\u00ed el cuarto mandamiento como la primera declaraci\u00f3n de derechos de los trabajadores. En el mundo antiguo hab\u00eda una marcada divisi\u00f3n entre amos y esclavos. Pero aqu\u00ed hay un nuevo orden social, en el que el trabajo y el ocio no se dividen por clases. Todos deben trabajar y todos deben descansar, porque todos deben ser libres para adorar a Dios. Esta ley extendi\u00f3 el derecho a las puertas de la ciudad, incluyendo a todos en toda la comunidad. Incluso se aplicaba a las bestias de carga. Dios quer\u00eda que todas sus criaturas tuvieran alg\u00fan alivio de su trabajo. Imagina c\u00f3mo ser\u00eda el mundo si todos guardaran este mandamiento de la manera b\u00edblica. Imagina toda la creaci\u00f3n en reposo. Una vez a la semana, la gente de todo el mundo dejaba de esforzarse y se volv\u00eda a Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se nos ordena hacer? Para santificar el s\u00e1bado. C\u00f3mo hacemos esto? Trabajando seis d\u00edas y luego dedicando un d\u00eda al Se\u00f1or para adoraci\u00f3n y descanso. Esto se resume en Lev\u00edtico: \u00abHay seis d\u00edas en que pod\u00e9is trabajar, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado de descanso, d\u00eda de asamblea sagrada. No har\u00e9is ning\u00fan trabajo; dondequiera que habit\u00e9is, ser\u00e1 s\u00e1bado para el SE\u00d1OR\u00bb (Lev\u00edtico 23:3).<\/p>\n

Obra de Dios, descanso de Dios<\/strong><\/p>\n

La raz\u00f3n de este mandamiento es muy simple. Estamos llamados a trabajar y descansar porque servimos a un Dios que trabaja y descansa. \u00bfPor qu\u00e9 debemos recordar el s\u00e1bado? Porque \u201cen seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, pero descans\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda. Por eso bendijo Jehov\u00e1 el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3\u201d (\u00c9xodo 20:11). . En cierto modo, guardar el s\u00e1bado es el m\u00e1s antiguo de los diez mandamientos, porque se remonta a la creaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Hay muchas razones adicionales para santificar el D\u00eda del Se\u00f1or. Promueve la adoraci\u00f3n a Dios. Nos restaura, tanto espiritual como f\u00edsicamente, por lo que es para nuestro beneficio. Como dijo Jes\u00fas: \u00abEl s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre\u00bb (Marcos 2:27). Es bueno para los ni\u00f1os y los trabajadores; incluso puede ser bueno para los animales. Pero nuestra raz\u00f3n fundamental para obedecer el cuarto mandamiento no es pr\u00e1ctica, sino teol\u00f3gica: Dios hizo el mundo en seis d\u00edas, y luego descans\u00f3. Su actividad en la creaci\u00f3n establece as\u00ed el patr\u00f3n para nuestro propio trabajo y ocio.<\/p>\n

Servimos a un Dios que trabaja, que ha estado trabajando desde el principio. La Escritura dice que \u00abAl s\u00e9ptimo d\u00eda Dios termin\u00f3 la obra que estaba haciendo\u00bb (G\u00e9nesis 2:2). Parte de la dignidad de nuestro trabajo proviene del hecho de que Dios es un trabajador. Trabajamos porque estamos hechos a la imagen de un Dios que trabaja.<\/p>\n

Tambi\u00e9n servimos a un Dios que descansa. Una vez que Su obra creativa estuvo hecha, Dios se tom\u00f3 Su descanso divino. La Escritura dice que \u00abel s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 de toda su obra\u00bb (G\u00e9nesis 2:2). Para marcar la ocasi\u00f3n, \u00abDios bendijo el d\u00eda s\u00e9ptimo y lo santific\u00f3, porque en \u00e9l repos\u00f3 de toda la obra de creaci\u00f3n que hab\u00eda hecho\u00bb (G\u00e9nesis 2:3). La primera vez que Dios bendijo algo, bendijo un d\u00eda para que nosotros particip\u00e1ramos de Su descanso. Guardamos el s\u00e1bado porque Dios lo santific\u00f3. Al igual que el trabajo, el ocio es \u00abalgo que Dios puso en el tejido mismo del bienestar humano en este mundo\u00bb. 9<\/p>\n

Hay una raz\u00f3n m\u00e1s para guardar un d\u00eda de descanso. Aunque no se menciona aqu\u00ed en \u00c9xodo, se menciona en Deuteronomio, donde se repiten los Diez Mandamientos. All\u00ed, la primera parte del mandamiento es pr\u00e1cticamente id\u00e9ntica (Deuteronomio 5:12-14), pero la raz\u00f3n es diferente: \u00abAcu\u00e9rdate que fuiste esclavo en Egipto y que el SE\u00d1OR tu Dios te sac\u00f3 de all\u00ed con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha mandado que guard\u00e9is el d\u00eda de reposo\u201d (Deuteronomio 5:15).<\/p>\n

No hay contradicci\u00f3n aqu\u00ed. El s\u00e1bado miraba hacia atr\u00e1s no solo a la creaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n a la redenci\u00f3n. Le record\u00f3 al pueblo de Dios que hab\u00edan sido librados de la esclavitud en Egipto. Uno de los beneficios de su rescate fue que ahora no ten\u00edan que trabajar todo el tiempo. En Egipto ten\u00edan que trabajar siete d\u00edas a la semana, cincuenta y dos semanas al a\u00f1o, sin tener vacaciones. Pero ahora fueron puestos en libertad. El s\u00e1bado no era una forma de esclavitud para ellos, sino un d\u00eda de libertad. Era un d\u00eda para celebrar su liberaci\u00f3n dando gloria a Dios.<\/p>\n

Negocios normales<\/strong><\/p>\n

Lamentablemente, los israelitas a menudo se olvidaban de recordar el s\u00e1bado. Y cuando lo hicieron, inevitablemente volvieron a caer en la esclavitud espiritual. Hay una historia sobre esto en el libro de Nehem\u00edas: la historia del gobernador y los vendedores.<\/p>\n

El pueblo de Dios hab\u00eda regresado de su cautiverio en Babilonia para reconstruir la ciudad de Jerusal\u00e9n. Bajo el liderazgo de Nehem\u00edas, toda la comunidad fue restaurada. Reconstruyeron las murallas de la ciudad. Restablecieron sus hogares. Empezaron a reunirse de nuevo para el culto p\u00fablico, para leer la ley y guardar las fiestas. Se arrepintieron de sus pecados y prometieron guardar el pacto con Dios. Restablecieron el sacerdocio. Los levitas serv\u00edan, los coros cantaban y Dios bendec\u00eda a la ciudad en todos los sentidos. Entonces el gobernador volvi\u00f3 a Babilonia. Cuando Nehem\u00edas regres\u00f3, descubri\u00f3 que los israelitas no estaban cumpliendo con el pacto de Dios. En particular, estaban quebrantando el d\u00eda de reposo us\u00e1ndolo como un d\u00eda para comerciar. Hab\u00edan prometido: \u00abCuando los pueblos vecinos traigan mercader\u00eda o grano para vender en s\u00e1bado, no les compraremos en s\u00e1bado ni en ning\u00fan d\u00eda santo\u00bb (Nehem\u00edas 10:31). Sin embargo, esto es lo que estaba sucediendo:<\/p>\n

En aquellos d\u00edas vi a hombres en Jud\u00e1 que pisaban lagares en s\u00e1bado y tra\u00edan grano y lo cargaban en asnos, junto con vino, uvas, higos y todo lo dem\u00e1s. clases de cargas. Y tra\u00edan todo esto a Jerusal\u00e9n en s\u00e1bado. Por lo tanto, les advert\u00ed que no vendieran comida ese d\u00eda. Los hombres de Tiro que viv\u00edan en Jerusal\u00e9n tra\u00edan pescado y toda clase de mercanc\u00edas y las vend\u00edan en Jerusal\u00e9n en s\u00e1bado a la gente de Jud\u00e1<\/em> (Nehem\u00edas 13:15-16).<\/p><\/blockquote>\n

Estos los comerciantes no eran residentes de Jerusal\u00e9n. Eran vendedores ambulantes. Para ellos, un d\u00eda no era diferente del siguiente, por lo que asumieron que el s\u00e1bado era un d\u00eda para hacer negocios como de costumbre. Esto result\u00f3 ser una fuente de tentaci\u00f3n para el pueblo de Dios. Muchas de las personas en Jerusal\u00e9n eran creyentes genuinos. Asistieron al culto p\u00fablico. Apoyaron la obra de Dios con sus diezmos y ofrendas. Conoc\u00edan la ley de Dios, incluidos los diez mandamientos (ver Nehem\u00edas 9:14-15). Sin embargo, estaban quebrantando el s\u00e1bado. Francamente, eran como muchos cristianos hoy. B\u00e1sicamente estaban comprometidos a seguir a Dios, pero bajo la presi\u00f3n de la cultura que los rodeaba, trataron el s\u00e1bado como el resto de la semana.<\/p>\n

Nehem\u00edas necesitaba tomar medidas en\u00e9rgicas. Primero habl\u00f3 en contra de su pecado: \u00abReprend\u00ed a los nobles de Jud\u00e1 y les dije: ‘\u00bfQu\u00e9 es esta maldad que est\u00e1is haciendo, profanando el d\u00eda de reposo? \u00bfNo hicieron las mismas cosas vuestros antepasados, de modo que nuestro Dios trajo \u00bfToda esta calamidad sobre nosotros y sobre esta ciudad? Ahora est\u00e1s despertando m\u00e1s ira contra Israel profanando el d\u00eda de reposo’\u201d (Nehem\u00edas 13:17-18). Nehem\u00edas ten\u00eda un buen punto. Cuando Dios explic\u00f3 por qu\u00e9 envi\u00f3 a su pueblo al cautiverio, a menudo mencion\u00f3 su fracaso en santificar el s\u00e1bado (ver Jerem\u00edas 17:19-27; Ezequiel 20:12-13). Como gobernador de la ciudad, Nehem\u00edas sab\u00eda que guardar el cuarto mandamiento era un asunto de seguridad p\u00fablica.<\/p>\n

Sin embargo, Nehem\u00edas hizo m\u00e1s que predicar. El gobernador tambi\u00e9n hizo cumplir las leyes p\u00fablicas para guardar el s\u00e1bado de manera especial: \u00abCuando las sombras de la tarde cayeron sobre las puertas de Jerusal\u00e9n antes del s\u00e1bado, orden\u00e9 que las puertas se cerraran y no se abrieran hasta que terminara el s\u00e1bado. Estacion\u00e9 a algunos de mis propios hombres en las puertas para que no se pudiera introducir carga en el d\u00eda de reposo\u00bb (Nehem\u00edas 13:19). No pas\u00f3 mucho tiempo para que los vendedores entendieran la indirecta: \u00abUna o dos veces los mercaderes y vendedores de todo tipo de bienes pasaron la noche fuera de Jerusal\u00e9n. Pero yo les advert\u00ed y les dije: ‘\u00bfPor qu\u00e9 pasan la noche junto al muro? Si vuelves a hacer esto, te echar\u00e9 mano. Desde entonces ya no ven\u00edan m\u00e1s en s\u00e1bado. Entonces mand\u00e9 a los levitas que se purificaran y fueran y guardaran las puertas para santificar el d\u00eda de reposo\u201d (Nehem\u00edas 13:20-22).<\/p>\n

Necesitamos tener cuidado en c\u00f3mo seguimos el ejemplo de Nehem\u00edas. Dios no nos est\u00e1 llamando a establecer el s\u00e1bado por la fuerza. Sin embargo, aqu\u00ed hay un principio que podemos aplicar. Para preservar un d\u00eda de adoraci\u00f3n y descanso, necesitamos cerrar las puertas contra el clamor de nuestra cultura. De lo contrario, terminaremos mezclando los negocios de este mundo con el placer de pasar tiempo con Dios.<\/p>\n

Tenga la seguridad<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el cuarto mandamiento? para el cristiano? Al igual que los israelitas, estamos hechos a la imagen de un Dios que trabaja y descansa. A\u00fan necesitamos trabajar, a\u00fan necesitamos nuestro descanso y a\u00fan podemos recibir la bendici\u00f3n de la creaci\u00f3n del d\u00eda santo de Dios.<\/p>\n

Lo que ha cambiado es que hemos recibido una nueva y mayor liberaci\u00f3n. Ya no miramos hacia el antiguo \u00e9xodo para nuestra salvaci\u00f3n; miramos a Jesucristo, quien realiz\u00f3 un \u00e9xodo mayor al morir por nuestros pecados y resucitar. Jes\u00fas es el cumplimiento del cuarto mandamiento, como lo es de todos los dem\u00e1s. El s\u00e1bado del Antiguo Testamento se\u00f1alaba el descanso completo y final que solo se puede encontrar en \u00c9l.<\/p>\n

Jes\u00fas le da un significado completamente nuevo al trabajo, y un significado completamente nuevo al descanso. \u00c9l vino al mundo para terminar la obra de Su Padre (Juan 4:34), y sobre la base de esa obra, \u00c9l puede dar descanso a nuestras almas (Mateo 11:29). No hay necesidad de luchar por nuestra salvaci\u00f3n. Todo lo que necesitamos hacer es descansar en la obra terminada de Jesucristo. David dijo: \u00abMi alma halla descanso s\u00f3lo en Dios; mi salvaci\u00f3n viene de \u00e9l\u00bb (Salmos 62:1). La forma en que podemos encontrar ese descanso es confiar solo en Cristo para nuestra salvaci\u00f3n, dependiendo de Su obra en lugar de la nuestra. La Escritura nos asegura que en Cristo, \u00abqueda un reposo sab\u00e1tico para el pueblo de Dios; porque cualquiera que entra en el reposo de Dios, tambi\u00e9n descansa de su propia obra, como Dios de la suya\u00bb (Hebreos 4:9-10). Este es el cumplimiento principal del cuarto mandamiento.<\/p>\n

La obra salvadora de Cristo ha transformado el s\u00e1bado semanal. Ya no es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, sino el primero. Y ya no se llama s\u00e1bado, sino d\u00eda del Se\u00f1or. Esto se debe a que los ap\u00f3stoles observaron su d\u00eda de adoraci\u00f3n y descanso el d\u00eda en que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos (Juan 20:19; Hechos 20:7; 1 Corintios 16:2). Ya a fines del siglo I, Ignacio pudo escribir que los cristianos \u00abya no observan el s\u00e1bado, sino que orientan su vida hacia el d\u00eda del Se\u00f1or, en el cual nuestra vida es refrescada por \u00c9l y por Su muerte\u00bb. 10 BB Warfield lo explic\u00f3 as\u00ed: \u00abCristo llev\u00f3 el s\u00e1bado al sepulcro con \u00c9l y sac\u00f3 el D\u00eda del Se\u00f1or del sepulcro con \u00c9l en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n\u00bb. 11<\/p>\n

La santificaci\u00f3n del d\u00eda del Se\u00f1or preserva el principio del s\u00e1bado de descansar un d\u00eda entero de cada siete. Aunque el d\u00eda espec\u00edfico era provisional, una se\u00f1al de la salvaci\u00f3n venidera de Israel, el mandamiento es perpetuo. Como el resto de los Diez Mandamientos, estaba escrito en piedra. Hemos hecho una distinci\u00f3n entre tres tipos de leyes: la moral, la civil y la ceremonial. La ense\u00f1anza del Antiguo Testamento sobre el s\u00e1bado inclu\u00eda aspectos de los tres. Como naci\u00f3n, Israel ejecut\u00f3 estrictas sanciones civiles por quebrantar el s\u00e1bado. Como estos ya no est\u00e1n en vigor, hasta cierto punto el cuarto mandamiento se ha hecho menos estricto, menos severo. Tambi\u00e9n hab\u00eda un aspecto ceremonial en el s\u00e1bado. El descanso que proporcionaba era una se\u00f1al que apuntaba a la salvaci\u00f3n, y su observancia en el s\u00e9ptimo d\u00eda era parte de todo el sistema del Antiguo Testamento que encontr\u00f3 su cumplimiento en Cristo (ver Colosenses 2:17). Pero incluso si el cuarto mandamiento ha encontrado su cumplimiento principal en Cristo, sigue existiendo la obligaci\u00f3n, basada en el est\u00e1ndar eterno de la ley de Dios, de descansar un d\u00eda completo de cada siete. El aspecto civil del mandato ha caducado, el aspecto ceremonial se ha cumplido, pero permanece el aspecto moral. En las palabras de la Confesi\u00f3n de Fe de Westminster, santificar el s\u00e1bado es \u00abun mandamiento positivo, moral y perpetuo\u00bb (XXI.vii). Dios es honrado cuando los cristianos celebran el D\u00eda del Se\u00f1or. Sin embargo, debemos estar en guardia contra el legalismo en todas sus formas. No basamos nuestra posici\u00f3n ante Dios en cu\u00e1n bien guardamos el s\u00e1bado. No juzgamos a los dem\u00e1s por la forma en que guardan, o no guardan, el D\u00eda del Se\u00f1or (ver Romanos 14:5-6; Colosenses 2:16). Y no tenemos un conjunto de normas hechas por el hombre para guardar el s\u00e1bado. Esto es lo que hicieron los fariseos, y Jes\u00fas los conden\u00f3 por hacerlo. Cuando escucharon que no pod\u00edan trabajar en s\u00e1bado, los fariseos quer\u00edan saber exactamente qu\u00e9 contaba como trabajo y qu\u00e9 no, as\u00ed que desarrollaron sus propias pautas. Estos se volvieron tan elaborados que el verdadero prop\u00f3sito del s\u00e1bado se perdi\u00f3 por completo.<\/p>\n

La manera de evitar todo este legalismo es recordar que el D\u00eda del Se\u00f1or es para celebrar la libertad que tenemos en Cristo. Jes\u00fas dijo: \u00abEl s\u00e1bado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del s\u00e1bado\u00bb (Marcos 2:27). Esto no quiere decir que todo vale. Un llamado a la libertad, como el que se nos hace en el cuarto mandamiento, nunca es excusa para buscar nuestro propio placer (ver Isa\u00edas 8:13). Sin embargo, la libertad que tenemos en Cristo significa que para el cristiano, el s\u00e1bado no es una camisa de fuerza.<\/p>\n

La santificaci\u00f3n del D\u00eda del Se\u00f1or comienza con trabajar duro el resto de la semana. En Am\u00e9rica solemos trabajar en nuestro juego y jugar en nuestro trabajo, pero Dios nos ha dado seis d\u00edas para los asuntos ordinarios de la vida, y estamos llamados a usarlos para Su gloria. Los cristianos deben ser los trabajadores m\u00e1s fieles y diligentes. Nuestra industria es una parte importante de nuestra piedad, mientras que la pereza es un pecado muy grande. Desperdiciar nuestro tiempo es desperdiciar uno de los recursos m\u00e1s preciados que Dios nos ha dado.<\/p>\n

El deber de trabajar es de todos, no solo de las personas que cobran. Es para amas de casa, para jubilados, para discapacitados y desempleados, todos estamos llamados a hacer algo \u00fatil con nuestro tiempo. Incluso si no necesitamos ganar un ingreso, necesitamos glorificar a Dios en cualquier trabajo que hagamos. Hoy en d\u00eda, muchos estadounidenses asumen que trabajar\u00e1n durante los sesenta a\u00f1os de sus vidas y luego se tomar\u00e1n el resto de sus vidas libres. Esa no es la visi\u00f3n b\u00edblica del trabajo y el ocio, porque la Biblia nos llama a todos a mantener el ritmo de trabajo y descanso que es esencial para nuestra humanidad.<\/p>\n

La semana laboral comienza con el D\u00eda del Se\u00f1or. Este no es un d\u00eda para la inactividad, sino un d\u00eda para la adoraci\u00f3n, la misericordia y el descanso. Uno de los mejores res\u00famenes de c\u00f3mo santificar el d\u00eda proviene de la Confesi\u00f3n de fe de Westminster: \u00abEste d\u00eda de reposo se santifica para el Se\u00f1or, cuando los hombres, despu\u00e9s de la debida preparaci\u00f3n de sus corazones y el orden de sus asuntos comunes antes de… mano, no s\u00f3lo observan un descanso santo, todo el d\u00eda, de sus propias obras, palabras y pensamientos acerca de sus ocupaciones y recreaciones mundanas, sino que tambi\u00e9n se ocupan, todo el tiempo, en los ejercicios p\u00fablicos y privados de Su adoraci\u00f3n, y en los deberes de necesidad y misericordia\u00bb (XXI.8). La elecci\u00f3n de la palabra recreaci\u00f3n<\/em> es desafortunada, porque uno de los prop\u00f3sitos del D\u00eda del Se\u00f1or es refrescarnos en el gozo de nuestro Creador. Es un d\u00eda para \u00abrecuperar el aliento\u00bb, que puede incluir recreaci\u00f3n centrada en Dios. Pero la Confesi\u00f3n tiene raz\u00f3n en que este no es un d\u00eda para recreaciones mundanas.<\/p>\n

El D\u00eda del Se\u00f1or es para adorar. Es un d\u00eda para asistir a la adoraci\u00f3n corporativa, para disfrutar de la comuni\u00f3n con el pueblo de Dios, para ponernos al d\u00eda con nuestra lectura espiritual y para pasar todo el d\u00eda de maneras que realmente lo conviertan en el D\u00eda del Se\u00f1or. Para adorar bien, necesitamos estar preparados. Por lo tanto, santificar el D\u00eda del Se\u00f1or tambi\u00e9n significa prepararse la noche anterior. Thomas Watson escribi\u00f3: \u00abCuando se acerque la tarde del s\u00e1bado, suene a retiro; aparte sus mentes del mundo y re\u00fana sus pensamientos para pensar en la gran obra del d\u00eda que se acerca… La preparaci\u00f3n de la noche ser\u00e1 como la afinaci\u00f3n de un instrumento, se adaptar\u00e1 mejor al coraz\u00f3n para los deberes del s\u00e1bado siguiente\u00bb. 12<\/p>\n

El d\u00eda del Se\u00f1or es para la misericordia. Esta fue una de las cosas que los fariseos no entendieron. Algunos rabinos sosten\u00edan \u00abque si una pared cayera encima de alguien en s\u00e1bado, solo se podr\u00edan quitar los escombros suficientes para determinar la gravedad de las heridas de la persona. Si no result\u00f3 gravemente herida, entonces debe dejarse hasta que termine el s\u00e1bado\u00bb. , cuando se podr\u00eda completar el rescate\u00bb. 13 Pero Jes\u00fas dijo que era un d\u00eda de misericordia, por eso hizo tantos milagros en el d\u00eda de reposo. No estaba violando el cuarto mandamiento, como pensaban los fariseos, sino cumpliendo su verdadero prop\u00f3sito. Seguimos Su ejemplo cada vez que usamos el D\u00eda del Se\u00f1or para dar la bienvenida al extranjero, alimentar al pobre o visitar al enfermo.<\/p>\n

Finalmente, el D\u00eda del Se\u00f1or es para descansar, para detener nuestro trabajo. El cuarto mandamiento nos ense\u00f1a a tener una \u00e9tica del ocio tanto como una \u00e9tica del trabajo\u201d. El hombre de negocios debe descansar de su negocio, el ama de casa de sus tareas dom\u00e9sticas, el estudiante de sus estudios. Por supuesto, los cristianos siempre han reconocido que es necesario algo de trabajo. Los trabajadores que brindan atenci\u00f3n m\u00e9dica o preservan la seguridad p\u00fablica necesitan hacer su trabajo, al igual que los ministros y varios trabajadores de la iglesia. Tambi\u00e9n hay que hacer algunas tareas b\u00e1sicas diarias. Pero este es un d\u00eda para cerrar el calendario, \u00a1vamos! el reloj, y guardar la lista de \u00abcosas por hacer\u00bb. Es un d\u00eda para salir del frenes\u00ed, dejar de comprar y vender, y dejar de preocuparse por el margen de ganancias. En una cultura que trata cada vez m\u00e1s el domingo como cualquier otro d\u00eda de la semana. semana, convirtiendo as\u00ed lo que es sagrado en algo secular, debemos resistir la tendencia a dejar que nuestro trabajo nos esclavice. Santificar el D\u00eda del Se\u00f1or es la respuesta b\u00edblica a la adicci\u00f3n al trabajo. 14<\/p>\n

En este punto, muchos cristianos todav\u00eda quieren saber lo que pueden y no pueden d o en s\u00e1bado. \u00bfPuedo ver TV? \u00bfPuedo jugar frisbee? \u00bfPuedo ir a un restaurante? \u00bfPuedo tomar un vuelo de regreso a casa? \u00bfPuedo jugar al Monopoly o tengo que ce\u00f1irme a los juegos de trivia de la Biblia? El peligro de hacer aplicaciones universales es que somos propensos al farise\u00edsmo, por lo que es f\u00e1cil para nosotros volver a caer en el legalismo. Al guardar el cuarto mandamiento hay lugar para la libertad cristiana, el ejercicio sabio del juicio piadoso. Por ejemplo, incluso los puritanos reconocieron que hab\u00eda momentos en los que podr\u00eda ser apropiado o incluso necesario cenar en una posada p\u00fablica. 15<\/p>\n

Sin embargo, cuando empezamos a hacer este tipo de preguntas, generalmente es porque queremos saber qu\u00e9 podemos hacer. Queremos saber hasta d\u00f3nde podemos llegar sin quebrantar el cuarto mandamiento. Pero si estamos buscando una escapatoria en el D\u00eda del Se\u00f1or, entonces nos estamos perdiendo el punto central del cuarto mandamiento, Dios nos est\u00e1 llamando a dejar nuestros propios asuntos para realizar el asunto m\u00e1s importante de todos, que es glorificarlo a \u00c9l en nuestro Adoraci\u00f3n. Y cuando tratamos de hacer el mayor espacio posible para nuestros propios placeres, nos perdemos el placer m\u00e1s grande de todos, que es la comuni\u00f3n con el Dios viviente.<\/p>\n

Nuestro problema es que nos resulta tan dif\u00edcil deleitarse genuinamente en los placeres santificados de Dios. \u00bfMe atrevo a decirlo? Dios nos aburre. Estamos dispuestos a pasar parte de nuestro tiempo ador\u00e1ndolo, pero luego sentimos que necesitamos un descanso, y entonces volvemos a los placeres menores del mundo. Pero cuanto m\u00e1s aprendemos a deleitarnos en Dios, m\u00e1s dispuestos estamos a santificar Su d\u00eda. Y luego descubrimos que somos capaces de responder a las preguntas que alguna vez parecieron tan inquietantes: \u00bfPuedo aceptar un trabajo que requiera que trabaje los domingos? \u00bfEst\u00e1 bien que me ponga al d\u00eda con mi trabajo? \u00bfDeber\u00edamos dejar que nuestros hijos jueguen en las Peque\u00f1as Ligas el domingo? \u00bfEs un buen d\u00eda para ver comerciales? La mayor\u00eda de las aplicaciones pr\u00e1cticas son f\u00e1ciles cuando queremos honrar al Se\u00f1or en Su d\u00eda. La tensi\u00f3n y la lucha vienen cuando queremos usarla para hacer nuestras propias cosas.<\/p>\n

El Dr. Robert Rayburn cont\u00f3 una vez la historia de un hombre al que se le acerc\u00f3 un mendigo en la calle. 16 El hombre meti\u00f3 la mano en el bolsillo para ver lo que ten\u00eda. Encontrando siete d\u00f3lares y sintiendo algo de l\u00e1stima por el mendigo, le entreg\u00f3 seis billetes y dijo: \u00abAqu\u00ed tienes\u00bb. El mendigo no solo tom\u00f3 los seis d\u00f3lares, sino que con la otra mano golpe\u00f3 a su benefactor en la cara y tambi\u00e9n tom\u00f3 el s\u00e9ptimo d\u00f3lar. \u00bfQu\u00e9 opinas del mendigo? \u00bfNo crees que era un sinverg\u00fcenza? Entonces, \u00bfqu\u00e9 piensas de un pecador, salvado por la gracia de Jesucristo, que insiste en tomar siete d\u00edas a la semana, o incluso seis y medio, para s\u00ed mismo?<\/p>\n

Recuerda el d\u00eda del Se\u00f1or guard\u00e1ndolo sagrado.<\/p>\n

Notas<\/strong> <\/em>
1 Bill Gates, citado por Walter Isaacson, \u00abIn Search of the Real Bill Gates\u00bb, TIME <\/em> (13 de enero de 1997)7.
2 Lance Morrow, citado en Mark E. Dever, \u00abThe Call to Work and Worship\u00bb, Regeneration Quarterly<\/em> (primavera de 1996), 5.
3 Thomas Watson, The Ten Commandments<\/em> (1890; repr. Edinburgh: Banner of Truth, 1965), 93.
4 Umberto Cassuto, Un comentario sobre el libro del \u00c9xodo<\/em>, trad. Por Israel Abrahams (Jerusalem: Magnes Press, 1967), 244.
5 Ver James T. Dennison, Jr. The Market Day of the Soul: The Puritan Doctrine of the Sabbath in England<\/em>, 1532 -1700 (Nueva York: University Press of America, 1983).
6 Watson, 97.
7 Watson, 95.
8 Watson, 99.
9 Leland Ryken, Redeeming the Time: A Christian Approach to Work and Leisure<\/em> (Grand Rapids, MI: Baker, 2995), 178.
10 Ignatius, Letters to the Magnesians<\/em>, citado en Douma, 139.
11 Benjamin Breckinridge Warfield, Selected Shorter Writings<\/em> (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed, 1970), 319.
12 Watson, 101.
13 David C. Searle, And Then There Were Nine<\/em> (Fearn, Ross-Shire: Christian Focus, 2000), 67.
14 El mejor libro sobre este tema es Redeeming the Time<\/em> de Leland Ryken, citado anteriormente.
15 V\u00e9ase Dennison, 94.
16 Roberts G. Rayburn, \u00ab\u00bfDeber\u00edan los cristianos observar el s\u00e1bado?\u00bb, citado en un serm\u00f3n de George W. Robertson en Covenant Presb. yterian Church en St. Louis, Missouri.<\/p>\n

\u00a9 Alliance of Confessing Evangelicals Inc, 1716 Spruce St. Philadelphia, PA 19103<\/strong>
Este art\u00edculo se puede imprimir y distribuir con este aviso adjunto para uso personal, como grupos peque\u00f1os y grupos locales de estudio de la Biblia. Este art\u00edculo no puede reproducirse de ninguna otra manera sin el permiso expreso por escrito de Alliance.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo santific\u00e1ndolo. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es s\u00e1bado para el SE\u00d1OR tu Dios. Si no hicieres obra alguna, t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tus animales, ni el extranjero dentro de tus ciudades, porque en … Continuar leyendo \u00abTrabajo y ocio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25472\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}