\t\u201c\u00a1Bendito seas, Sim\u00f3n hijo de Jon\u00e1s!… Te digo que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella\u201d (Mateo 16:17-18). Las puertas del infierno\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9 respondi\u00f3 Jes\u00fas a la confesi\u00f3n de Pedro: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d, de esta manera (16:16)?<\/p>\n
Las puertas del infierno en la geograf\u00eda c\u00f3smica<\/p>\n strong><\/p>\n Cuando leemos \u201cinfierno\u201d, naturalmente pensamos en el reino de los muertos incr\u00e9dulos. Pero la palabra griega traducida como \u00abinfierno\u00bb, hades<\/em> (\u1f85\u03b4\u03b7\u03c2), tambi\u00e9n es el nombre del inframundo: el reino de todos<\/em> los muertos, no solo los incr\u00e9dulos. El equivalente hebreo de hades<\/em> es Seol, el lugar \u00abdebajo de la tierra\u00bb, donde todos fueron despu\u00e9s de que termin\u00f3 esta vida.<\/p>\n Seol ten\u00eda \u00abbarras\u00bb (Job 17:16) y \u201ccuerdas\u201d para atar a sus habitantes (2 Sam 22:5\u20136), impidiendo cualquier escape (Job 7:9). Tanto los justos como los injustos fueron al Seol. El creyente justo, sin embargo, pod\u00eda esperar la liberaci\u00f3n y la eternidad con Dios (Salmo 49:15).<\/p>\n Si bien las im\u00e1genes asociadas con el inframundo habr\u00eda desconcertado a los disc\u00edpulos, la referencia de Jes\u00fas a las puertas de hades<\/em> los habr\u00eda sacudido por otra raz\u00f3n. Si conoc\u00edan bien su Antiguo Testamento, entend\u00edan que estaban parados ante esas mismas puertas mientras Jes\u00fas hablaba.<\/p>\n Las puertas del infierno en la geograf\u00eda terrestre<\/strong><\/p>\n Mateo 16 tiene lugar en Cesarea de Filipo, situada cerca de una regi\u00f3n monta\u00f1osa que contiene el monte Herm\u00f3n. En el Antiguo Testamento, esta regi\u00f3n se conoc\u00eda como Bas\u00e1n, un lugar con una reputaci\u00f3n siniestra.<\/p>\n Seg\u00fan el Antiguo Testamento, Bas\u00e1n estaba controlado por dos reyes, Seh\u00f3n y Og, que estaban asociados con el antiguo gigante. clanes: los Refaim y los Anakim (Deuteronomio 2:10\u201312; Josu\u00e9 12:1\u20135). Las dos ciudades principales de su reino eran Astarot y Edrei, hogar de los Refa\u00edtas (Deut 3:1, 10\u201311; Josu\u00e9 12:4\u20135).<\/p>\n Estas ciudades y sus habitantes Refa\u00edtas son mencionadas por nombre en tablillas cuneiformes cananeas (ugar\u00edticas). La gente de Ugarit cre\u00eda que los Rephaim eran los esp\u00edritus de los reyes guerreros muertos. Tambi\u00e9n cre\u00edan que las ciudades de Ashtaroth y Edrei eran la entrada al inframundo, las puertas del Seol. Adem\u00e1s, durante el per\u00edodo del reino dividido de Israel, Jereboam construy\u00f3 un centro religioso pagano en Dan, justo al sur del monte Herm\u00f3n, donde los israelitas adoraban a Baal en lugar de a Yahv\u00e9.<\/p>\n Para los disc\u00edpulos, Bas\u00e1n era un dominio malvado y sobrenatural. . Pero ten\u00edan otras dos razones para sentirse inquietos acerca de d\u00f3nde estaban parados. Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda, el monte Herm\u00f3n era el lugar donde los hijos divinos de Dios hab\u00edan descendido del cielo, corrompiendo finalmente a la humanidad a trav\u00e9s de su descendencia con mujeres humanas (ver G\u00e9n 6:1\u20134). Estos descendientes fueron conocidos como Nefilim, antepasados de los anaceos y los refa\u00edtas (N\u00fameros 13:30\u201333). En la teolog\u00eda jud\u00eda, los esp\u00edritus de estos gigantes eran demonios (1 Enoc 15:1\u201312).<\/p>\n Para hacer que la regi\u00f3n fuera a\u00fan m\u00e1s espeluznante, Cesarea de Filipo hab\u00eda sido construida y dedicada a Zeus. Este dios pagano era adorado en un centro religioso construido a poca distancia del m\u00e1s antiguo de Dan, al pie del monte Herm\u00f3n. Aparte del breve interludio durante el tiempo de Josu\u00e9 a trav\u00e9s de Salom\u00f3n, las puertas del infierno estuvieron continuamente abiertas para los negocios.<\/p>\n Jes\u00fas declara la guerra<\/strong><\/p>\n La roca que Jes\u00fas al que se hace referencia en este pasaje no era ni Pedro ni \u00e9l mismo; era la roca sobre la que estaban parados: el pie del monte Herm\u00f3n, el cuartel general demon\u00edaco del Antiguo Testamento y del mundo griego.<\/p>\n A menudo suponemos que la frase \u00ablas puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra es\u201d describe una Iglesia que se enfrenta a la embestida del mal. Pero la palabra \u201ccontra\u201d no est\u00e1 presente en el griego. Traducir la frase sin ella le da una connotaci\u00f3n completamente diferente: \u201clas puertas del infierno no resistir\u00e1n<\/em>.\u201d<\/p>\n Es la Iglesia a quien Jes\u00fas ve como el agresor. Le estaba declarando la guerra al mal ya la muerte. Jes\u00fas construir\u00eda Su Iglesia sobre las puertas del infierno, \u00c9l las enterrar\u00eda.<\/p>\n Las referencias b\u00edblicas son de la Versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s (ESV).<\/p>\n Art\u00edculo cortes\u00eda de <\/em>Revista de estudio b\u00edblico publicada por Logos Bible Software. Cada n\u00famero de la revista <\/em>Bible Study Magazine proporciona herramientas y m\u00e9todos para el estudio de la Biblia, as\u00ed como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y m\u00e1s. . Hay m\u00e1s informaci\u00f3n disponible en http:\/\/www.biblestudymagazine.com. 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