{"id":25489,"date":"2022-07-29T18:53:54","date_gmt":"2022-07-29T23:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pablo-el-mediador-pastoral\/"},"modified":"2022-07-29T18:53:54","modified_gmt":"2022-07-29T23:53:54","slug":"pablo-el-mediador-pastoral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/pablo-el-mediador-pastoral\/","title":{"rendered":"Pablo el mediador pastoral"},"content":{"rendered":"<p>Los desaf\u00edos que enfrentaba la iglesia en Roma ser\u00edan abrumadores para cualquier l\u00edder: profundas batallas \u00e9tnicas y legales amenazaban con dividir a la comunidad. Pablo abord\u00f3 estos temas en una carta a una iglesia que nunca hab\u00eda visitado.<\/p>\n<p>Pablo hab\u00eda pasado por debates vitri\u00f3licos antes en Antioqu\u00eda, Galacia y Corinto, y no quer\u00eda que las iglesias romanas experimentaran lo mismo. conflicto. Necesitaba mostrarles que, a pesar de sus diferentes convicciones, a\u00fan pod\u00edan aceptarse unos a otros y servir a Dios juntos.<\/p>\n<p>Romanos 14 y 15 a menudo se tratan como una menta despu\u00e9s de la cena en un banquete teol\u00f3gico. Pero estos cap\u00edtulos son el cl\u00edmax pastoral de la carta de Pablo. Aqu\u00ed, encontramos la imagen de Pablo de la iglesia convirti\u00e9ndose en una realidad.<\/p>\n<p>Varios temas alimentaron el conflicto en Roma. Originalmente, el evangelio hab\u00eda llegado a Roma, independientemente de Pablo, a trav\u00e9s de cristianos jud\u00edos. Una afluencia de gentiles (no jud\u00edos) a la iglesia hab\u00eda resultado en tensiones sobre temas como el vegetarianismo (porque la carne pod\u00eda estar contaminada con la religi\u00f3n pagana), el consumo de vino (debido a su uso en libaciones a los dioses romanos) y la observancia de ceremonias especiales. d\u00edas (como el d\u00eda de reposo).<\/p>\n<p>Pablo identifica los \u00abd\u00e9biles\u00bb y los \u00abfuertes\u00bb en este conflicto. Si bien es f\u00e1cil suponer que los d\u00e9biles eran exclusivamente cristianos jud\u00edos y los \u00abfuertes\u00bb eran exclusivamente gentiles, Pablo (un cristiano jud\u00edo) se cuenta entre los fuertes (Rom 14:14). Adem\u00e1s, algunos gentiles conversos al juda\u00edsmo pueden haber tenido puntos de vista conservadores sobre la observancia de la Ley.<\/p>\n<p>Pero sin importar c\u00f3mo se trazaron las l\u00edneas, <em>fueron<\/em> trazadas. Los que eran d\u00e9biles en la congregaci\u00f3n se ofend\u00edan f\u00e1cilmente por los que eran fuertes. Los fuertes despreciaban a los d\u00e9biles.<\/p>\n<p>Pablo aborda este conflicto interno al diferenciar entre \u00e1reas de convicci\u00f3n y \u00e1reas de mando. Pablo alent\u00f3 a los romanos a permitir flexibilidad y abstenerse de juzgar en asuntos en los que el evangelio no estaba amenazado: \u201cUno cree que puede comer de todo, mientras que el d\u00e9bil s\u00f3lo come legumbres. El que come no menosprecie al que se abstiene, y el que se abstiene juzgue al que come, porque Dios le ha acogido\u201d (14:2-3).<\/p>\n<p>Mientras Pablo permite la libertad para asuntos que son \u201cindiferentes\u201d, dice que cada uno debe juzgar sus propias convicciones: \u201cCada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente\u201d (14:5).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n alienta a la fuertes para ejercer convicciones en sabidur\u00eda. Todav\u00eda ten\u00edan la responsabilidad de no hacer tropezar a los d\u00e9biles en su fe: \u201cPorque si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor. Por lo que com\u00e1is, no destruy\u00e1is a aquel por quien Cristo muri\u00f3\u201d (14:15).<\/p>\n<p>En \u00faltima instancia, Pablo quer\u00eda que aquellos que no estaban de acuerdo se afirmaran mutuamente: \u201cAs\u00ed que sigamos lo que hace para paz y para la edificaci\u00f3n mutua\u201d (14:19). La base de esto era su condici\u00f3n de consiervos del Se\u00f1or Jesucristo. Pablo los se\u00f1ala a \u00c9l como el \u00faltimo ejemplo de c\u00f3mo debemos actuar y por qu\u00e9 debemos aceptar a los dem\u00e1s: \u201cPor tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para gloria de Dios\u201d (15:7). Dios es glorificado cuando nos aceptamos unos a otros como Cristo nos acepta, a pesar de nuestras diferencias.<\/p>\n<p>Las referencias b\u00edblicas son de la versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s (ESV).<\/p>\n<p><em> Art\u00edculo cortes\u00eda de <\/em>Revista de estudio b\u00edblico<em>&nbsp;publicada por Logos Bible Software. Cada n\u00famero de la Revista de estudio de la Biblia<em>&nbsp;proporciona herramientas y m\u00e9todos para el estudio de la Biblia, as\u00ed como ideas de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black , y m\u00e1s. Hay m\u00e1s informaci\u00f3n disponible en http:\/\/www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (septiembre-octubre de 2011): p\u00e1g. 40.<\/em><\/p>\n<p><em>Cr\u00e9dito de la imagen: \u00a9<\/em><em>WikimediaCommons<\/em><em>\/PublicDomain, Pintura de San Pablo de Jan Lievens<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los desaf\u00edos que enfrentaba la iglesia en Roma ser\u00edan abrumadores para cualquier l\u00edder: profundas batallas \u00e9tnicas y legales amenazaban con dividir a la comunidad. Pablo abord\u00f3 estos temas en una carta a una iglesia que nunca hab\u00eda visitado. 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