\tEstoy estudiando el libro de Colosenses porque planeo ense\u00f1ar a trav\u00e9s del libro durante el mes de marzo (y el primer domingo de abril). Hasta ahora, he escrito estas publicaciones en la serie:<\/p>\n
El comienzo del estudio
Esquema preliminar
Saludo (autor, destinatarios, saludo)
Oraci\u00f3n Parte 1
Oraci\u00f3n Parte 2
La preeminencia de Jes\u00fas sobre la creaci\u00f3n
La preeminencia de Jes\u00fas sobre la iglesia<\/p>\n
En la siguiente secci\u00f3n de la carta (Colosenses 1:24-29) a los Colosenses, Pablo (espec\u00edficamente) pasa de la oraci\u00f3n a su propio ejemplo de servicio por el evangelio:<\/p>\n
\n\t\tAhora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta a las aflicciones de Cristo por vosotros. por su cuerpo, es decir, la iglesia, de la cual fui hecho ministro seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios que me fue dada para con vosotros, a fin de dar a conocer plenamente la palabra de Dios, el misterio escondido desde los siglos y las edades, pero ahora revelado a sus santos. A ellos Dios quiso dar a conocer cu\u00e1n grandes son entre los gentiles las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. A \u00e9l proclamamos, amonestando a todos y ense\u00f1ando a todos con toda sabidur\u00eda, a fin de presentar a todos maduros en Cristo. Por esto me afano, luchando con toda su energ\u00eda que obra poderosamente en m\u00ed. Porque quiero que sep\u00e1is cu\u00e1n grande es la lucha que tengo por vosotros y por los de Laodicea y por todos los que no me han visto cara a cara, para que sus corazones se animen, unidos en amor, a alcanzar todas las riquezas de plena certidumbre de entendimiento y conocimiento del misterio de Dios, que es Cristo, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento. Digo esto para que nadie os enga\u00f1e con argumentos plausibles. Porque aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante estoy con vosotros en esp\u00edritu, goz\u00e1ndome de ver vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo. (Colosenses 1:24-29)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo reconoce (\u00a1y se regocija!) que sus sufrimientos (probablemente refiri\u00e9ndose directamente a su encarcelamiento, aunque los sufrimientos generales y las persecuciones tambi\u00e9n podr\u00edan estar a la vista) sirven a un prop\u00f3sito en el reino de Dios. Espec\u00edficamente, en esta carta, \u00e9l dice que sus sufrimientos benefician a los colosenses porque les est\u00e1 proporcionando un ejemplo f\u00edsico y as\u00ed suple lo que falta en los propios sufrimientos de Cristo. Entonces, Pablo ve sus propios sufrimientos y persecuciones en nombre de la iglesia (incluso para aquellos a quienes no ha conocido personalmente).<\/p>\n
Pablo se ve a s\u00ed mismo como un siervo de la iglesia (Colosenses 1:25). seg\u00fan la mayordom\u00eda de Dios (anteriormente llamada \u201cla voluntad de Dios\u201d). \u00c9l describe su servicio como \u201cdar a conocer plenamente la palabra de Dios\u201d. En las siguientes frases, aprendemos m\u00e1s acerca de lo que Pablo quiere decir con \u201cpalabra de Dios\u201d. \u00c9l dice que \u201cla palabra de Dios\u201d es el misterio que hab\u00eda estado escondido, pero que ahora hab\u00eda sido revelado al pueblo de Dios (sus santos, Colosenses 1:26) A los santos (sus hijos) Dios ha revelado este misterio \u2013 la palabra de Dios . Aqu\u00ed, Pablo nos dice que el misterio \u2013 la palabra de Dios \u2013 es \u201cCristo entre vosotros \u2013 la esperanza de gloria\u201d (Colosenses 1:27).<\/p>\n
Cristo \u2013 la palabra de Dios \u2013 es el que Pablo proclama (Colosenses 1:28). Curiosamente, Pablo dice que \u201cnosotros\u201d (es decir, \u00e9l mismo y los que est\u00e1n con \u00e9l) proclamamos a Cristo a trav\u00e9s de la \u201camonestaci\u00f3n\u201d y la \u201cense\u00f1anza\u201d. Usar\u00e1 estos mismos verbos m\u00e1s adelante cuando instruya a los colosenses a \u201cque la palabra de Dios more en abundancia entre vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros\u2026\u201d (Colosenses 3:16). Su prop\u00f3sito al proclamar, amonestar y ense\u00f1ar es presentar a todos como maduros en Cristo. Lo hace trabajando duro con toda la energ\u00eda que Dios le proporciona. (Observe la combinaci\u00f3n de los esfuerzos de Pablo y la provisi\u00f3n de habilidad y poder de Dios en Colosenses 1:29.)<\/p>\n
Nuevamente, Pablo hace que esta parte de su carta sea muy personal (Colosenses 2:1). \u00c9l dice que trabaja duro (\u00abse esfuerza\u00bb) incluso en nombre de los colosenses, los laodicenses y otros que nunca lo han conocido personalmente. (Entonces, a partir de esto, vemos que hasta este momento Pablo nunca hab\u00eda visitado Colosas o Laodicea). \u00bfPor qu\u00e9 Pablo trabaja tan duro para ellos? Anteriormente dijo que era para presentarlos \u201cmaduros en Cristo\u201d. Aqu\u00ed, describe esta madurez como alentadora. \u00c9l dice que se animan cuando est\u00e1n unidos en amor y en la certeza del misterio, que nuevamente describe como siendo Cristo mismo (Colosenses 2:2). \u00bfPor qu\u00e9 Pablo quiere que se unan en la seguridad que viene de Cristo? Porque \u00e9l posee todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento (Colosenses 2:3).<\/p>\n
El hecho de que Cristo pueda darles sabidur\u00eda y conocimiento se vuelve muy importante en la siguiente secci\u00f3n donde Pablo advierte a los colosenses que no sigan la sabidur\u00eda humana. . Pablo comienza esta advertencia explicando la raz\u00f3n por la que escribi\u00f3 esto: para que los colosenses no fueran enga\u00f1ados por la sabidur\u00eda humana (Colosenses 2:4). Luego, Pablo los anima nuevamente dici\u00e9ndoles que \u00e9l est\u00e1 con ellos en esp\u00edritu, aunque no pueda estar presente en persona (Colosenses 2:5).<\/p>\n
En esta secci\u00f3n, comenzamos a ver parte de la raz\u00f3n por la cual Pablo escribi\u00f3 esta carta. Se proporciona a s\u00ed mismo como un ejemplo de alguien que sigue a Cristo con firmeza. Por su confianza en Cristo, le est\u00e1 sirviendo siendo siervo y mensajero del evangelio. Para Pablo, los sufrimientos y las persecuciones no son un impedimento para su servicio, sino el canal mismo a trav\u00e9s del cual fluye su servicio. Este es un desaf\u00edo directo a los colosenses (y a todos los lectores) de que deben continuar sirviendo a Cristo y al evangelio a pesar de cualquier persecuci\u00f3n o sufrimiento que puedan enfrentar.<\/p>\n
De manera similar, vemos que el servicio de Pablo al evangelio incluye la exhortaci\u00f3n a trav\u00e9s de la amonestaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. Como mencion\u00e9 anteriormente, m\u00e1s tarde instruir\u00e1 a los colosenses para que lleven a cabo este mismo tipo de servicio. Son igualmente responsables de vivir de acuerdo con la palabra de Cristo y de amonestar y ense\u00f1ar unos a otros.<\/p>\n
Finalmente, en esta secci\u00f3n, Pablo comienza a advertir a sus lectores que vuelvan a volverse hacia la sabidur\u00eda humana, incluso cuando esa sabidur\u00eda es respaldado por argumentos persuasivos. En cambio, dice que confiemos en Jesucristo, quien es el \u00fanico que posee y proporciona la verdadera sabidur\u00eda y entendimiento.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 le gustar\u00eda agregar a mi estudio de esta secci\u00f3n de Colosenses?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estoy estudiando el libro de Colosenses porque planeo ense\u00f1ar a trav\u00e9s del libro durante el mes de marzo (y el primer domingo de abril). Hasta ahora, he escrito estas publicaciones en la serie: El comienzo del estudio Esquema preliminar Saludo (autor, destinatarios, saludo) Oraci\u00f3n Parte 1 Oraci\u00f3n Parte 2 La preeminencia de Jes\u00fas sobre la … Continuar leyendo \u00abColosenses \u2013 Servicio de Pablo para el Evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25534"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25534\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}