{"id":25579,"date":"2022-07-29T18:57:01","date_gmt":"2022-07-29T23:57:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-autor-de-eclesiastes-necesita-prozac\/"},"modified":"2022-07-29T18:57:01","modified_gmt":"2022-07-29T23:57:01","slug":"el-autor-de-eclesiastes-necesita-prozac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-autor-de-eclesiastes-necesita-prozac\/","title":{"rendered":"\u00bfEl autor de Eclesiast\u00e9s necesita Prozac?"},"content":{"rendered":"<p> \tEl autor de Eclesiast\u00e9s a menudo es etiquetado como un pesimista deprimido.[1]&nbsp;Pero un estudio cuidadoso revela que el autor es un honesto, \u00a1y optimista!, realista acerca de la vida , no es un candidato para Prozac.<\/p>\n<p> Es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 la gente piensa que Eclesiast\u00e9s es deprimente, o piensa que la conclusi\u00f3n del libro es que la vida no tiene sentido. Versos como &ldquo;Y declar\u00e9 que los muertos, que ya hab\u00edan muerto, son m\u00e1s felices que los vivos, que a\u00fan viven&rdquo; (Ecl 4:2&nbsp;NVI) hacen que el libro parezca menos que esperanzador. Incluso su famosa frase \u00abvanidad de vanidades\u00bb que se encuentra al principio y al final del libro (1:2; 12:8) hace que el autor suene como un completo pesimista. Sin embargo, descubr\u00ed que si le prestas suficiente atenci\u00f3n al libro, Eclesiast\u00e9s revela que el autor es en realidad <em>esperanzador<\/em>, y su mensaje se puede aplicar f\u00e1cilmente a cada uno de nosotros.<\/p>\n<p> El estribillo &ldquo;vanidad de vanidades&rdquo; (1:2 y 12:8) es donde encontramos nuestra primera pista del optimismo del autor. Las traducciones &ldquo;sin sentido&rdquo; (NVI) o &ldquo;vanidad&rdquo; (NASB) provienen de la palabra hebrea <em>hebel<\/em>. Esta palabra aparece en Eclesiast\u00e9s con mucha m\u00e1s frecuencia que en cualquier otro libro del Antiguo Testamento (38&nbsp;de&nbsp;73&nbsp;ocurrencias). Ni &ldquo;sin sentido&rdquo; ni \u00abvanidad\u00bb se ajusta bastante a la forma en que se usa en Eclesiast\u00e9s. A veces <em>hebel <\/em>hace hincapi\u00e9 en la brevedad de la vida; otras veces habla de la futilidad de la vida. Sin embargo, la mayor\u00eda de las veces, el autor usa <em>hebel<\/em> para juzgar situaciones como sin sentido, absurdas, irrazonables o injustas. Por ejemplo, en 2:21 el hecho de que el autor deba dejar su fortuna a alguien que no la gan\u00f3 parece &ldquo;injusto&rdquo; a \u00e9l (<em>no<\/em> simplemente &ldquo;in\u00fatil&rdquo; o &nbsp;&ldquo;vano&rdquo;). Asimismo, en 8:14 parece &ldquo;sin sentido&rdquo; al autor que los resultados de una vida justa o mala se invierten.<\/p>\n<p> El punto principal del autor al usar <em>hebel<\/em> es mostrar que la vida a menudo no tiene sentido y que ni \u00e9l (siendo extremadamente sabio; ver 1:16 y 12:9) ni nadie m\u00e1s puede explicar las situaciones sin sentido que la vida puede traer. La vida es contradictoria, y la capacidad humana para entender la vida en todas sus contradicciones es limitada.<\/p>\n<p> La limitaci\u00f3n de la sabidur\u00eda humana es un tema importante en Eclesiast\u00e9s. El objetivo del autor era entender la vida (1:13), pero es un objetivo que no pudo alcanzar. De hecho, es una meta que nadie puede alcanzar (8:16-17).<\/p>\n<p> \u00bfPero esto no convierte al autor en un pesimista? La respuesta se puede encontrar en 3:10-17. Este pasaje afirma que Dios es el que controla \u00ablos tiempos\u00bb. \u00c9l&nbsp;ha hecho todo &ldquo;hermoso&rdquo; o &ldquo;bueno&rdquo; en su tiempo (3:11a). No somos capaces de entender completamente todo lo que \u00c9l ha hecho (3:11b; 8:17). Est\u00e1 claro que \u00c9l es el que est\u00e1 en control (3:14a). &ldquo;Dios hace [todo esto en misterio] para que el hombre le tema&rdquo; (3:14). La respuesta adecuada a vivir en un mundo ca\u00f3tico, con situaciones que a menudo est\u00e1n fuera de nuestro control, es poner nuestra confianza en Aquel que est\u00e1 en control: Dios.<\/p>\n<p> En lugar de un mensaje de pesimismo, Eclesiast\u00e9s da tengamos esperanza: mientras que la vida puede estar llena de injusticias y absurdos (3:16), podemos confiar en que Dios tiene el control y finalmente la justicia prevalecer\u00e1 (3:17).[2] Eclesiast\u00e9s se\u00f1ala las dificultades de la vida, pero no llama a la desesperaci\u00f3n. La conclusi\u00f3n del libro aclara el punto (12:13): &ldquo;Este es el final del asunto; todo ha sido escuchado. Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto se aplica a todos.\u201d<\/p>\n<p> <strong>Algunas ocurrencias de <em>Hebel<\/em> en Eclesiast\u00e9s (ESV) con Miles Custis&rsquo; Translations Inserted<\/strong><\/p>\n<p> <strong><em>Eclesiast\u00e9s 2:18-21<\/em><\/strong><\/p>\n<p> Aborrec\u00ed todo mi trabajo con que me afano bajo el sol, ya que debo dejarlo al hombre que vendr\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed, y qui\u00e9n sabe si ser\u00e1 sabio o necio? Sin embargo, \u00e9l ser\u00e1 el amo de todo por lo que me afan\u00e9 y us\u00e9 mi sabidur\u00eda debajo del sol. Esto tambi\u00e9n es <em>absurdo<\/em>. As\u00ed que me volv\u00ed y entregu\u00e9 mi coraz\u00f3n a la desesperaci\u00f3n por todo el trabajo de mis trabajos bajo el sol, porque a veces una persona que ha trabajado con sabidur\u00eda y conocimiento y habilidad debe dejar todo para que lo disfrute alguien que no se afan\u00f3 por ello. Esto tambi\u00e9n es <em>injusto<\/em> y un gran mal.<\/p>\n<p> <strong><em>Eclesiast\u00e9s 8:14-17<\/em><\/strong><\/p>\n<p> Hay una tonter\u00eda que tiene lugar en la tierra, que hay justos a los que les sucede lo mismo que las obras de los imp\u00edos, y hay imp\u00edos a quienes les sucede lo mismo que las obras de los justos. Dije que esto tambi\u00e9n es <em>absurdo<\/em>. Y encomiendo el gozo, porque el hombre no tiene ning\u00fan bien debajo del sol sino comer y beber y estar alegre, porque esto lo acompa\u00f1ar\u00e1 en su trabajo a trav\u00e9s de los d\u00edas de su vida que Dios le ha dado debajo del sol. Cuando apliqu\u00e9 mi coraz\u00f3n a conocer sabidur\u00eda, y a ver los negocios que se hacen en la tierra, que ni de d\u00eda ni de noche los ojos ven el sue\u00f1o, entonces vi toda la obra de Dios, que el hombre no puede descubrir la obra que se hace bajo el sol. Por mucho que el hombre se esfuerce en buscar, no lo encontrar\u00e1. Aunque un hombre sabio afirme saberlo, no puede averiguarlo.<\/p>\n<p> Prozac&reg; es una marca registrada de Eli Lilly and Company.<\/p>\n<p> <strong>Notas:<\/strong><\/p>\n<p id=\"edn1\">\n<p> \t\t\t[1] James L Crenshaw , <em>Eclesiast\u00e9s<\/em>. (Biblioteca del Antiguo Testamento. Filadelfia: Westminster, 1987), p\u00e1gs. 23-28.<\/p>\n<p> \t\t\t[2] V\u00e9ase Ecl 2:24-25; 3:12-13; 3:22; 5:18; 8:15; 9:7-9; 11:9-12:1.<\/p>\n<p id=\"edn2\">\n<p> \t\t\t<em> Art\u00edculo cortes\u00eda de Bible Study Magazine publicado por Logos Bible Software. Cada n\u00famero de Bible Study Magazine proporciona herramientas y m\u00e9todos para el estudio de la Biblia, as\u00ed como tambi\u00e9n informaci\u00f3n de personas como John Piper, Beth Moore, Mark Driscoll, Kay Arthur, Randy Alcorn, John MacArthur, Barry Black y m\u00e1s. Hay m\u00e1s informaci\u00f3n disponible en http:\/\/www.biblestudymagazine.com. Publicado originalmente en forma impresa: Copyright Bible Study Magazine (marzo y abril de 2009): p\u00e1gs. 45&ndash;46.<\/em><\/p>\n<p> \t\t\t<em>Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 17 de febrero de 2011<br \/> \t\t\t&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor de Eclesiast\u00e9s a menudo es etiquetado como un pesimista deprimido.[1]&nbsp;Pero un estudio cuidadoso revela que el autor es un honesto, \u00a1y optimista!, realista acerca de la vida , no es un candidato para Prozac. 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