{"id":25608,"date":"2022-07-29T18:57:59","date_gmt":"2022-07-29T23:57:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/leccion-8-de-ester-se-solicita-un-plan\/"},"modified":"2022-07-29T18:57:59","modified_gmt":"2022-07-29T23:57:59","slug":"leccion-8-de-ester-se-solicita-un-plan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/leccion-8-de-ester-se-solicita-un-plan\/","title":{"rendered":"Lecci\u00f3n 8 de Ester: Se solicita un plan"},"content":{"rendered":"

REVISI\u00d3N DE LA LECCI\u00d3N 7<\/strong><\/p>\n

Ester 7 registr\u00f3 la muerte de Am\u00e1n, el enemigo de los jud\u00edos. Ese d\u00eda comenz\u00f3 con \u00e9l teniendo una fiesta de l\u00e1stima, luego fue escoltado al palacio para el segundo banquete con Asuero y Ester. \u00a1Antes de que terminara el d\u00eda, el cuerpo de Am\u00e1n se exhibi\u00f3 a unos 75 pies sobre el suelo para que todos vieran c\u00f3mo el rey trat\u00f3 a los que lo traicionaron! Comenz\u00f3 con la respuesta de Ester a la oferta del rey de hacer todo lo que le pidiera, en la que revel\u00f3 que su pedido era que su vida y la de su pueblo se salvaran del mal planeado para ellos. Enfurecido, Asuero grit\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es \u00e9l, y d\u00f3nde est\u00e1 \u00e9l, que se atrever\u00eda en su coraz\u00f3n a hacer tal cosa?\u00bb La impactante respuesta de Ester: \u201c\u00a1El adversario y enemigo es este malvado Am\u00e1n!\u201d (De Ester 7:5-6, NVI).<\/p>\n

Asuero estaba fuera de s\u00ed de ira y sali\u00f3 furioso de la habitaci\u00f3n. Am\u00e1n estaba loco de miedo, suplicando a los pies de Esther que lo perdonara, terminando colapsado encima de ella en el sof\u00e1. Asuero regres\u00f3 a la habitaci\u00f3n a esta vista, \u00a1pensando que Am\u00e1n estaba tratando de violar a Ester adem\u00e1s de todo lo dem\u00e1s! Fue arrestado de inmediato, y gracias a la sugerencia de uno de los eunucos, Am\u00e1n fue ejecutado en el mismo dispositivo que hab\u00eda construido para ejecutar a su enemigo, Mardoqueo.<\/p>\n

El enemigo de los jud\u00edos se hab\u00eda ido, pero su malvado plan todav\u00eda estaba en efecto. Esta semana veremos c\u00f3mo se tratar\u00eda este grave problema y c\u00f3mo Dios continu\u00f3 demostrando su fidelidad para ayudar a su pueblo a trav\u00e9s de Ester y Mardoqueo.<\/p>\n

D\u00cdA UNO: Una victoria agridulce<\/h2>\n

Lea atentamente Ester 8:1-3 y responda las siguientes preguntas.<\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 hizo Asuero despu\u00e9s de la muerte de Am\u00e1n, y c\u00f3mo se le revel\u00f3 el v\u00ednculo entre Mardoqueo y Ester (v. 1)?<\/p>\n

NOTA:<\/strong> La palabra para enemigo<\/em> significaba aqu\u00ed un adversario, opresor, rival o alguien que acosa a otra persona.[i]<\/p>\n

2. \u00bfCu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de Asuero ante la noticia de que su amada reina y Mardoqueo eran primos, aunque ten\u00edan m\u00e1s una relaci\u00f3n padre-hija (v. 2)?<\/p>\n

NOTA:<\/strong> Recuerda desde temprano en Esther que el anillo de sello era como la tarjeta de platino del Rey, dando al usuario su plena autoridad. \u00a1As\u00ed vemos por fin a Mardoqueo ascendido!<\/p>\n

3. Sin embargo, esta victoria sobre su enemigo fue agridulce. Esther no pudo soportar el dolor en su coraz\u00f3n ni un minuto m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 fue esto y qu\u00e9 hizo ella (v. 3)?<\/p>\n

NOTAS:<\/strong> Mucha gente interpreta el v. 3 como la introducci\u00f3n de una nueva escena en la historia, pero en realidad parece ser una continuaci\u00f3n de los eventos de los vv. 1, 2.[ii] La NVI traduce el v. 3, \u201cEster volvi\u00f3 a suplicar al rey, cayendo a sus pies y llorando. Ella le rog\u00f3 que pusiera fin al malvado plan de Am\u00e1n el agagueo…\u201d<\/p>\n

4. Dios no solo nos perdon\u00f3 en Cristo, sino que nos coloc\u00f3 en un lugar de prominencia con Su Hijo, al igual que Asuero lo hizo con Mardoqueo. Ya que Dios comparte Su autoridad con Su Hijo, \u00a1nosotros tambi\u00e9n compartimos esto por Su asombrosa gracia! \u00bfCu\u00e1les son algunas formas en que lo ha hecho por nosotros seg\u00fan los siguientes pasajes?<\/p>\n

Mateo 28:18-19; Hechos 1:8<\/p>\n

Juan 17:21-23<\/p>\n

Romanos 8:14-17; 1 Juan 3:1<\/p>\n

Memoria de las Escrituras:<\/strong> Esta semana estaremos memorizando el Salmo 97:11-12. Repase el pasaje varias veces a lo largo del d\u00eda cada d\u00eda de esta semana, y para el final de la semana, debe tenerlo completamente memorizado.<\/p>\n

Se siembra luz para los justos, y alegr\u00eda para los rectos. en el coraz\u00f3n. Alegraos en Jehov\u00e1, justos, y dad gracias por la memoria de su santo nombre. <\/em>(Salmo 97:11-12, NVI)<\/p>\n

SEGUNDO D\u00cdA: Una s\u00faplica desesperada<\/h2>\n

Lea atentamente Ester 8:4-6 y responda las siguientes preguntas.<\/p>\n

1. \u00bfC\u00f3mo honr\u00f3 Asuero el coraz\u00f3n de Ester por su pueblo (v. 4)?<\/p>\n

2. A primera vista, la s\u00faplica de Ester (v. 5a) parece repetitiva, o casi como una mujer que usa sus \u00abargucias femeninas\u00bb para salirse con la suya. Pero mire cuidadosamente el comienzo de su petici\u00f3n y encuentre cuatro cosas diferentes en las que bas\u00f3 su petici\u00f3n. Despu\u00e9s de esa introducci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l fue su s\u00faplica a Asuero (v. 5b)?<\/p>\n

NOTAS:<\/strong> Desafortunadamente, la NLT traduce esto de una manera en la que solo ver\u00e1 dos razones mencionadas. La palabra agradable significaba beneficioso, bueno, muy agradable y favorable; favor<\/strong> significaba gracia, favor, amabilidad, usado en el sentido de que un superior otorga favor a un inferior; derecho es la palabra kasher, que significa correcto, recto, aceptable, y solo se usa tres veces en el Antiguo Testamento (Ester 8:5, Eclesiast\u00e9s 10:10, Eclesiast\u00e9s 11:6), y luego se convirti\u00f3 en la palabra kosher, algo que cumpl\u00eda con los criterios de las reglas jud\u00edas de pureza ritual.[iii]<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo abri\u00f3 Ester su coraz\u00f3n a Asuero (v. 6)?<\/p>\n

4. Observamos esta s\u00faplica de Ester y podemos sacar una de dos conclusiones: o ella estaba usando \u201castucias femeninas\u201d para lograr que Asuero hiciera algo al respecto, o que esta era realmente la carga aplastante de su coraz\u00f3n para ver a su pueblo salvo. . Este autor siente que esto \u00faltimo es el caso, ya que Ester estaba dispuesta a arriesgar su vida para dar cualquier paso para salvar a su pueblo. Lea los siguientes pasajes con respecto a algunos que usaron \u201cargucias femeninas\u201d (confabulaci\u00f3n) para salirse con la suya, en contraste con algunos que fueron movidos por la compasi\u00f3n abnegada por los dem\u00e1s. Haz una lista de las actitudes y t\u00e9cnicas de su coraz\u00f3n, y toma tu propia decisi\u00f3n sobre la metodolog\u00eda y los motivos de Ester.<\/p>\n

Conspiradores:<\/p>\n

Sarai, G\u00e9nesis 16:1-2<\/p>\n

Rebeca , G\u00e9nesis 27:5-10, G\u00e9nesis 27:41-46<\/p>\n

Raquel y Lea, G\u00e9nesis 30:1-6, G\u00e9nesis 30:9, G\u00e9nesis 30:14-16
Compasivos :<\/p>\n

Mois\u00e9s, \u00c9xodo 32:30-33<\/p>\n

Rut, Rut 1:16-18<\/p>\n

Pablo, Romanos 9:1-5<\/p>\n

Memoria de las Escrituras:<\/strong> Trate de completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuaci\u00f3n, de memoria si es posible, y luego repase el pasaje varias veces hoy.<\/p>\n

La luz es sembrado para _______________________, y alegr\u00eda para los rectos de coraz\u00f3n. _______________________ en el SE\u00d1OR, justos, y _______________ gracias por la memoria de su santo nombre. (Salmo 97:11, 12, NVI)<\/p>\n

D\u00cdA TRES: Se solicita un plan<\/h2>\n

Por favor, lea cuidadosamente Ester 8:7-10 y responda las siguientes preguntas.<\/p>\n

1. En respuesta a esto, Asuero relat\u00f3 lo que se hab\u00eda hecho, sin duda para que sus cronistas lo registraran (\u00a1probablemente para alguna otra lectura nocturna!). \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 a relatar oficialmente estas acciones (v. 7)?<\/p>\n

2. \u00bfQu\u00e9 sugiri\u00f3 que hicieran Ester y Mardoqueo en vista de la situaci\u00f3n, y por qu\u00e9 (v. 8)?<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo hicieron esto de inmediato para asegurarse de que se corriera la voz r\u00e1pidamente sobre esto (vv. 9, 10)?<\/p>\n

NOTAS:<\/strong> Seg\u00fan la NLT, la fecha de este edicto (v. 9) habr\u00eda sido el 25 de junio de 474 a. C. Adem\u00e1s, puede recordar de nuestra introducci\u00f3n que Ester 8: 9 es el vers\u00edculo m\u00e1s largo del Antiguo Testamento en hebreo, con 43 palabras y 192 letras, [iv] y el m\u00e1s largo de toda la Biblia en ingl\u00e9s, siendo traducido de 80 a 90 palabras.[v] Es a\u00fan m\u00e1s interesante pensar que el vers\u00edculo m\u00e1s largo de nuestra Biblia trata sobre acciones para traer la liberaci\u00f3n del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

4. Daniel 6 nos confirma la irrevocabilidad de las leyes persas una vez establecidas. De manera similar, la ley de Dios nunca ha cambiado. Su garra de muerte sobre la humanidad a\u00fan existe y resuena, como en las palabras de Ezequiel 18:20, \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d (NKJV). No hab\u00eda forma de borrar esta consecuencia eterna del pecado, por lo que se tuvo que idear otra \u00abley\u00bb que reemplazara la ley del pecado y la muerte.[vi]<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es la dif\u00edcil situaci\u00f3n del pecador (Romanos 3:23, Rom. 5:12), y \u00bfc\u00f3mo obr\u00f3 Dios para establecer una nueva forma de ser liberados de la ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2-4)?<\/p>\n

Memoria de las Escrituras:<\/strong> Trate de completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuaci\u00f3n, de memoria si es posible, y luego repase el pasaje varias veces hoy.<\/p>\n

La luz es ___________________ para el _______________________ , y _______________________ para los rectos de coraz\u00f3n. _______________________ en el SE\u00d1OR, ustedes justos, y _______________ gracias en el ________________________________ de Su santo nombre.  (Salmo 97:11, 12, NKJV)<\/p>\n

D\u00cdA CUATRO: Un cambio de fortuna<\/h2>\n

Lea atentamente Ester 8:11-14 y responda las siguientes preguntas.<\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 permitir\u00eda este nuevo edicto para los jud\u00edos, y c\u00f3mo es exactamente opuesto al escrito contra ellos en Ester 3:13 (v. 11, 12)?<\/p>\n

NOTA:<\/strong> Una vez m\u00e1s, la NTV nos recuerda que esta es la fecha que eligi\u00f3 Ham\u00e1n por sorteo (pur), el 7 de marzo de 473 aC (ver Ester 3:7).<\/p>\n

2. \u00bfPor qu\u00e9 tanta prisa (v. 13)?<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo se llev\u00f3 a cabo r\u00e1pidamente este proceso (v. 14)?<\/p>\n

4. A algunos lectores del Libro de Ester les molesta que a los jud\u00edos se les haya dado permiso para aniquilar y saquear a sus enemigos, ya que ven esto como una actitud no cristiana hacia los no creyentes. Pero una lectura cuidadosa de este pasaje nos aclara que no se les dio permiso para atacar a otros, sino solo para defenderse de aquellos que los agred\u00edan, siendo as\u00ed vasos del juicio de Dios sobre aquellos que buscaban tocar la ni\u00f1a de Su ojo. (ver Zacar\u00edas 2:8-9).[vii] \u00bfCu\u00e1l debe ser la actitud del creyente hacia aquellos que est\u00e1n enemistados con nosotros, nos maltratan o nos persiguen?<\/p>\n

Mateo 5:10-12, Mat. 5:43-4<\/p>\n

Romanos 12:14-21<\/p>\n

Memoria de las Escrituras:<\/strong> Trate de completar las palabras que faltan en los espacios en blanco a continuaci\u00f3n, de memoria si en lo posible, y luego repase el pasaje varias veces hoy.<\/p>\n

La luz es ___________________ para los _______________________, y _______________________ para los ___________________________ en el coraz\u00f3n. _______________________ en el ________________, justos, y _______________ gracias en el ________________________________ de Su _________________ nombre.<\/em>  (Salmo 97:11-12, NKJV)<\/p>\n

D\u00cdA CINCO: Una resoluci\u00f3n gozosa<\/h2>\n

Lea cuidadosamente Ester 8:15-17 y responda las siguientes preguntas.<\/p>\n

1. \u00a1Por primera vez en este libro, vemos que se produce una resoluci\u00f3n gozosa! \u00bfC\u00f3mo describe el vers\u00edculo 15 la presentaci\u00f3n de Mardoqueo como el nuevo hombre N\u00famero Dos del Imperio Persa?<\/p>\n

NOTA:<\/strong> El uso de la corona\/turbante y los colores reales del Imperio Persa mostraban que esta segunda recompensa super\u00f3 la primera que recibi\u00f3. regocijo) [ix] estall\u00f3, pero \u00bfera entre todo el pueblo? Muchos sienten que eran los jud\u00edos de Susa los que se regocijaban, no la gente en general.[x] No sabemos con certeza ninguna de las dos cosas.<\/p>\n

2. \u00bfCu\u00e1l fue el resultado de todo esto para el pueblo jud\u00edo, probablemente por primera vez en sus a\u00f1os de cautiverio (v. 16)?<\/p>\n

NOTA:<\/strong> Luz<\/em> era un s\u00edmbolo del Antiguo Testamento para la prosperidad y el bienestar.[xi]<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo fue recibido este edicto en todo el Imperio, y qu\u00e9 cosa ins\u00f3lita result\u00f3 de todo esto (v. 17)?<\/p>\n

4. Por c\u00f3mo se traduce la \u00faltima parte del v. 17 en otras versiones, parecer\u00eda que la gente no se estaba convirtiendo por el testimonio de los jud\u00edos, sino por el p\u00e1nico de lo que pudiera pasarles. La palabra temor<\/em> en hebreo s\u00ed parece transmitir esa idea.[xii] Otros sienten que el v. 17 no debe estar hablando de un acercamiento de los jud\u00edos a sus vecinos paganos, porque la idea de hacer proselitismo por parte de los jud\u00edos Los jud\u00edos no aparecieron hasta el tiempo entre los Testamentos. Pero, \u00bfno podr\u00eda ser que estos persas vieron algo diferente en la vida de los jud\u00edos, y pudieron ver que ten\u00eda que haber alg\u00fan gran poder detr\u00e1s de ellos para producir tal cambio de fortuna? Recuerde, una multitud mixta de egipcios sigui\u00f3 a Dios por lo que hizo por los jud\u00edos, y otros cananeos parecen haberse asimilado a varias tribus jud\u00edas.[xiii]<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l fue el prop\u00f3sito original y continuo de Dios para el pueblo jud\u00edo (G\u00e9nesis 12:3; Isa\u00edas 42:5-7)?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se ha dicho prof\u00e9ticamente acerca de que los jud\u00edos tendr\u00e1n tal impacto en las naciones en el futuro (Salmo 18:43-45; Zacar\u00edas 8:20-23)?<\/p>\n

Memoria de las Escrituras:<\/strong> \u00bfPuedes escribir el pasaje de memoria de esta semana aqu\u00ed abajo? Pru\u00e9belo y siga repasando el pasaje varias veces durante el d\u00eda. Salmo 97:11-12<\/p>\n

D\u00cdA SEIS: Viviendo en un tiempo como este<\/h2>\n

1. Nuestro motivo para nuestro comportamiento y acciones hace toda la diferencia a los ojos de Dios. Si tratamos de manipular a otros para que hagan algo que queremos o somos conniventes en la forma en que tratamos a otras personas, puede lograr algunos resultados, pero ser\u00e1n resultados contaminados. Sin embargo, si servimos, actuamos y nos comportamos con un coraz\u00f3n compasivo, estaremos dispuestos a correr riesgos para ayudar a otros y ver cumplidos los planes de Dios. \u00bfTe ves m\u00e1s como un confabulador o la compasi\u00f3n gu\u00eda la forma en que te relacionas con los dem\u00e1s? \u00bfEst\u00e1s confiando tus relaciones interpersonales a Dios y dejando que Su Esp\u00edritu te gu\u00ede en ellas, o est\u00e1s confiando en los enga\u00f1os humanos o las artima\u00f1as mundanas para salirte con la tuya? \u00bfC\u00f3mo puedes actuar mejor en el poder del Esp\u00edritu de Dios y tratar a los dem\u00e1s con compasi\u00f3n y abnegaci\u00f3n, no manipulaci\u00f3n?<\/p>\n

2. A menudo dejamos pasar las oportunidades de servir a Dios ya los dem\u00e1s en lugar de tomar medidas espec\u00edficas para hacerlo. Ester tuvo una oportunidad con el rey; ella y Mardoqueo tampoco dejar\u00edan pasar esta \u00fanica oportunidad de salvar a la gente. Nosotros tambi\u00e9n debemos tratar de hacer todo lo que podamos para aprovechar las oportunidades que \u00c9l nos brinda. Como bien dijo Derek Prime, \u201cHoy es un d\u00eda que nunca se repetir\u00e1.<\/em> \u00a1Vivamos para Dios!\u201d[xiv] \u00bfC\u00f3mo har\u00e1 esfuerzos renovados para hacerlo, a partir de hoy?<\/p <\/p>\n

3. Quiz\u00e1s est\u00e9s pasando por un per\u00edodo oscuro de tu vida. As\u00ed lo hizo el pueblo jud\u00edo. Todo lo que sab\u00edan les fue arrebatado. Fueron transportados a una tierra que no conoc\u00edan bajo gobernantes malvados. Considere lo que dijeron de su cautiverio en el Salmo 137:<\/p>\n

Junto a los r\u00edos de Babilonia,<\/em>
All\u00ed nos sentamos, s\u00ed, lloramos<\/em>
Cuando nos acordamos de Sion.<\/em>
Colgamos nuestras arpas<\/em>
Sobre los sauces en medio de ella.<\/em>
Porque all\u00ed los que nos hab\u00edan llevado cautivos nos ped\u00edan canci\u00f3n,<\/em>
Y los que nos despojaban nos ped\u00edan alegr\u00eda,<\/em>
Diciendo: Cantad nosotros uno de los c\u00e1nticos de Si\u00f3n!\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo cantaremos el c\u00e1ntico de Jehov\u00e1<\/em>
En tierra ajena?<\/em>
Si me olvido de ti, oh Jerusal\u00e9n,<\/em>
\u00a1Que mi diestra olvide su destreza! <\/em>
Si no me acuerdo de ti, <\/em>
Que mi lengua se pegue al paladar \u2014<\/em>
Si no exalto a Jerusal\u00e9n<\/em>
Por encima de mi jefe alegr\u00eda.<\/em><\/p>\n

Acu\u00e9rdate, oh SE\u00d1OR, contra los hijos de Edom<\/em>
El d\u00eda de Jerusal\u00e9n,<\/em>
\u00bfQui\u00e9n dijo: \u201c\u00a1Arr\u00e1senla, arr\u00e1nquenla,<\/em>
Hasta sus cimientos!\u201d<\/em><\/p>\n

Oh hija de Babilonia n, que van a ser destruidos,<\/em>
\u00a1Feliz el que os pague como nos hab\u00e9is servido!<\/em><\/p>\n

Notas al pie de la lecci\u00f3n 8<\/h2>\n

[i] Warren Baker y Eugene Carpenter eds., The Complete Word Study Dictionary Old Testament<\/em> (Chattanooga: AMG Publishers, 2003), p\u00e1gs. 970, 971.
[ii] Mervin Breneman , Esdras, Nehem\u00edas, Ester. En E. Ray Clendenen ed., The New American Commentary vol. 10<\/em> (Nashville: Broadman and Holman Publishers, 1993), p\u00e1g. 352.
[iii] Spiros Zodhiates ed., The Complete Word Study Old Testament <\/em>(Chattanooga: AMG Publishers, 1999), p. 2316, 2320, 2328.
[iv] Mervin Breneman, Ezra, Nehemiah, Esther, p. 354.
[v] Jeff Lasseigne, Autopista 66:  Un viaje \u00fanico a trav\u00e9s de los 66 libros de la Biblia<\/em> (Santa Ana: Calvary Chapel Publishing, 2004), p\u00e1g. 50.
[vi] Warren W. Wiersbe, Comentario b\u00edblico con la palabra<\/em> (Nashville: Thomas Nelson, Publishers, 1993), p\u00e1g. 632.
[vii] Joyce G. Baldwin, Esther <\/em>(Downer’s Grove: InterVarsity Press, 1984), p\u00e1g. 97, 98.
[viii] John MacArthur ed., The MacArthur Study Bible<\/em> (Nashville: Word Bibles, 1997), p. 691.
[ix] Warren Baker y Eugene Carpenter ed., The Complete Word Study Dictionary Old Testament<\/em>, pp. 940, 1100).
[x] FB Huey Jr., Esther . En FE Gaebelein (Ed.), Comentario b\u00edblico del expositor, vol. 4<\/em> (Grand Rapids: Regency Reference Library, 1988), p\u00e1g. 832.
[xi] Derek Prime, Lecciones t\u00e1citas sobre el Dios invisible<\/em> (Darlington, Inglaterra: Evangelical Press, 2001), p. 119.
[xii] Spiros Zodhiates ed., The Complete Word Study Old Testament<\/em>, p. 2354.
[xiii] Mervin Breneman, Ezra, Nehemiah, Esther, p. 356.
[xiv] Derek Prime, Unspoken Lessons about the Unseen God, p. 116.<\/p>\n

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\u00a9 2005 por Harvest Christian Fellowship. Todos los derechos reservados. Escrito por Thomas Klock para Men’s Bible Fellowship, 2004-2005. <\/em>www.Harvest.org<\/p>\n

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REVISI\u00d3N DE LA LECCI\u00d3N 7 Ester 7 registr\u00f3 la muerte de Am\u00e1n, el enemigo de los jud\u00edos. Ese d\u00eda comenz\u00f3 con \u00e9l teniendo una fiesta de l\u00e1stima, luego fue escoltado al palacio para el segundo banquete con Asuero y Ester. \u00a1Antes de que terminara el d\u00eda, el cuerpo de Am\u00e1n se exhibi\u00f3 a unos 75 … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n 8 de Ester: Se solicita un plan\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}