\u00abPerd\u00f3nanos nuestras ofensas\u00bb. El dolor es algo que todo ser humano experimenta en la tierra. Nuestra propia naturaleza pecaminosa y la naturaleza ca\u00edda de nuestro mundo nos deja en un mundo herido, separado de Dios. Abandonados a nuestros propios recursos, no hay forma posible de que podamos salir de debajo de nuestro pecado y del dolor de aquellos que han pecado contra nosotros. Necesitamos el perd\u00f3n para cerrar la brecha entre Dios y el hombre, as\u00ed como necesitamos que el perd\u00f3n fluya de nosotros, mientras buscamos estar en relaci\u00f3n con quienes nos rodean. Es por eso que Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a orar \u201cperdona nuestras ofensas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d en Mateo 6:12.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de la oraci\u00f3n ‘Perd\u00f3nanos nuestras ofensas’? La frase \u201cperdona nuestras ofensas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a los que nos ofenden\u201d, surge de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la oraci\u00f3n. En Mateo 5:1-7:29, encontramos lo que se llama El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a<\/em>. Incluye cinco discursos principales en los que Jes\u00fas habla a sus disc\u00edpulos sobre las realidades del discipulado tal como se viven en la presencia y el poder del reino de Dios. Espec\u00edficamente en Mateo 6:9-15, vemos que el Padrenuestro nos brinda un ejemplo a seguir cuando oramos y le pedimos perd\u00f3n a Dios.<\/p>\n La primera mitad de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas y el ejemplo de oraci\u00f3n se enfoca en qui\u00e9n es Dios y c\u00f3mo nos afecta su santidad, invocando la alabanza y una postura del coraz\u00f3n de humildad ante \u00c9l. La segunda mitad de la oraci\u00f3n de Jes\u00fas se enfoca en la necesidad personal dentro del contexto de la comunidad. Este ejemplo de oraci\u00f3n nos ayuda a establecer nuestras prioridades en l\u00ednea con el reino de Dios, y revela el coraz\u00f3n de Dios en el perd\u00f3n de los pecados. Cuando nos concentramos en Mateo 6:12 y Mateo 6:14-15, se hace evidente que todo el perd\u00f3n fluye del Padre y alimenta nuestro perd\u00f3n a los dem\u00e1s.<\/p>\n Hay un sentido en el que inicialmente debemos pedir perd\u00f3n a Dios al reconocer nuestra propia depravaci\u00f3n y poner nuestra fe en la persona y obra de Jes\u00fas (1 Juan 1:9-2:1). Este acto inicial de arrepentimiento y fe en la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas produce la justificaci\u00f3n: la salvaci\u00f3n de la culpa del pecado. Esto significa que el cristiano, a trav\u00e9s de la fe en el evangelio, ha sido justificado\u2014o declarado justo\u2014por Dios de una vez por todas. La justificaci\u00f3n produce una vida en la que ya no vivimos bajo el temor del juicio y la ira de Dios, sino que estamos en completa paz con Dios a trav\u00e9s de la sangre derramada de Cristo.<\/p>\n ‘Perd\u00f3nanos nuestras ofensas’ no significa que tenemos que pedir perd\u00f3n diariamente para la justificaci\u00f3n de nuestros pecados, como los cristianos somos justificados para siempre desde el momento inicial de la fe salvadora. M\u00e1s bien, cuando Jes\u00fas nos ense\u00f1a a orar, muestra una oraci\u00f3n por la restauraci\u00f3n de la comuni\u00f3n personal con Dios que ha sido obstaculizada por el pecado. Pedir perd\u00f3n a Dios a trav\u00e9s del arrepentimiento y la fe nos mueve hacia la santidad y profundiza nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Esto tambi\u00e9n es parte de la santificaci\u00f3n, que es la salvaci\u00f3n continua del poder del pecado (1 Corintios 1:18). Continuamos derramando nuestra alma al Padre, pidiendo perd\u00f3n por nuestros pecados, a medida que nos adentramos m\u00e1s en la gracia del evangelio y somos transformados por \u00e9l.<\/p>\n Cuando recibimos el perd\u00f3n por la gracia de Jes\u00fas, nos sentimos tan conmovidos por la gratitud hacia Dios, que estamos ansiosos y somos capaces de perdonar a aquellos que han pecado contra nosotros (Efesios 4:32). Mateo 6:14-15 enfatiza esto, ya que Jes\u00fas nos dice que existe una relaci\u00f3n directa entre haber sido perdonados por Dios, y la extensi\u00f3n del perd\u00f3n hacia los dem\u00e1s que primero hemos encontrado en Cristo.<\/p>\n Esto significa que la medida en que nos arrepintamos de nuestro pecado y entendamos la profundidad del perd\u00f3n que se nos ofrece en el evangelio, afectar\u00e1 directamente nuestra capacidad de perdonar a quienes nos han lastimado y nuestra capacidad de renunciar al resentimiento hacia los dem\u00e1s. Es solo por la gracia y el perd\u00f3n continuo de Jes\u00fas que podemos dejar nuestro dolor y orgullo y perdonar a otros cuando han pecado contra nosotros. Cuando vemos las profundidades de nuestro propio pecado, ya sea en nuestro ego\u00edsmo, dureza de lengua, chismes, pecado sexual o enga\u00f1o, y nos damos cuenta de la abundante gracia que Jes\u00fas nos ha otorgado, quien renunci\u00f3 a sus propios derechos, soport\u00f3 agresi\u00f3n f\u00edsica, abuso verbal, abandono y, finalmente, la muerte en una cruz, para poder perdonarnos. Es por ese amor y gracia que tenemos el poder de perdonar a otros (Marcos 11:25). Podemos amar, porque Jes\u00fas nos am\u00f3 primero. Podemos perdonar porque Jes\u00fas nos perdon\u00f3 primero. Nos damos cuenta de que no somos mejores que aquellos que han pecado contra nosotros. Todos hemos estado destituidos de la gloria de Dios. Como creyentes, simplemente hemos recibido la gracia de Dios, estamos cubiertos por Su amor y justicia, y eso nos da poder para obedecer y perdonar. Dios es el iniciador del perd\u00f3n de principio a fin, y la obra de poder del perd\u00f3n a medida que vivimos la vida con quienes nos rodean.<\/p>\n La gracia de Dios es transformadora. Mientras observamos Su perd\u00f3n continuo en el arrepentimiento y la fe, examinemos tres posturas a tomar cuando le pedimos a Dios que \u00abperdone nuestras ofensas\u00bb:<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Pedir perd\u00f3n a Dios implica tener presente el evangelio. Sin la sangre de Cristo, no ser\u00edamos justificados, santificados ni tendr\u00edamos la esperanza de la glorificaci\u00f3n, donde seremos salvos de la presencia de todo pecado por la eternidad. Romanos 3:22-25 nos dice que no hay distinci\u00f3n entre los hombres, sino que todos estamos destituidos de la gloria de Dios. Por eso, somos \u201cjustificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, a quien Dios puso en propiciaci\u00f3n por su sangre, para ser recibido por la fe\u201d.<\/p>\n En \u00faltima instancia la gracia que se nos ha prodigado proporciona los medios para pedir perd\u00f3n, humillarnos y correr hacia la santidad y alejarnos del pecado. Es en este patr\u00f3n consistente de fe y arrepentimiento que la verg\u00fcenza del pecado disminuye y nos arraigamos a\u00fan m\u00e1s profundamente en la verdad de que nuestra nueva identidad es un hijo de Dios y heredero del reino. Porque \u00bfqui\u00e9n es un Dios como nuestro Dios, que \u201cperdona la iniquidad y pasa por alto la transgresi\u00f3n para el remanente de su herencia? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia\u201d (Miqueas 7:18).<\/p>\n Cuando centramos nuestra fe en su misericordia que no detiene el perd\u00f3n de nuestros pecados, tambi\u00e9n puede perdonar a quienes nos han ofendido y descansar en la libertad del pecado que solo proporciona la fe en el evangelio.<\/p>\n Relacionado: Escuche nuestro podcast, Ens\u00e9\u00f1enos a orar con Christina Patterson. Puedes encontrar todos los episodios en LifeAudio.com. Aqu\u00ed est\u00e1 el episodio 1:<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abPerd\u00f3nanos nuestras ofensas\u00bb. El dolor es algo que todo ser humano experimenta en la tierra. Nuestra propia naturaleza pecaminosa y la naturaleza ca\u00edda de nuestro mundo nos deja en un mundo herido, separado de Dios. 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\u00bfQu\u00e9 significa la oraci\u00f3n \u00abPerd\u00f3nanos nuestras ofensas\u00bb? \u00bfAparentemente?<\/h2>\n
3. El perd\u00f3n se encuentra en el coraz\u00f3n del evangelio<\/h2>\n