{"id":26178,"date":"2022-07-29T19:18:02","date_gmt":"2022-07-30T00:18:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/espera-dios-que-oremos-sin-cesar\/"},"modified":"2022-07-29T19:18:02","modified_gmt":"2022-07-30T00:18:02","slug":"espera-dios-que-oremos-sin-cesar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/espera-dios-que-oremos-sin-cesar\/","title":{"rendered":"\u00bfEspera Dios que oremos sin cesar?"},"content":{"rendered":"<p><em>\u201cEstad siempre alegres, <strong>orad sin cesar<\/strong>, dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d<\/em> (1 Tesalonicenses 5:16-18).&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede alguien orar todo el tiempo? \u00bfEstaba el ap\u00f3stol Pablo diciendo a los cristianos de Tesal\u00f3nica que no deb\u00edan dormir, o que no pod\u00edan pensar en nada m\u00e1s que en la oraci\u00f3n? \u00bfIban a dejar sus viejas costumbres legalistas por otro tipo de esclavitud religiosa? Aqu\u00ed hay algunas formas de abordar la idea de la oraci\u00f3n incesante.<\/p>\n<h2>Significado de \u00abOrar sin cesar\u00bb<\/h2>\n<p>Seg\u00fan John Piper, autor de <em>Desiring God,<\/em> el Ap\u00f3stol quiere decir \u201cal menos tres cosas:\u201d&nbsp;<\/p>\n<p>1. \u201cIncluso cuando no estamos hablando conscientemente con Dios, existe una dependencia profunda y permanente de \u00e9l que est\u00e1 entretejida en el coraz\u00f3n de la fe\u201d. Uno podr\u00eda orar para que la \u00abmeditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n sin palabras sea agradable delante de ti, oh SE\u00d1OR, roca m\u00eda y redentor m\u00edo\u00bb (Salmo 19:14). Una parte del ser del salmista est\u00e1 constantemente clamando al Se\u00f1or, quiz\u00e1s sin que \u00e9l lo sepa.&nbsp;<\/p>\n<p>Esto es parte de la relaci\u00f3n que se establece con Dios cuando se cree en su Hijo para salvaci\u00f3n; una pieza que se desarrolla llen\u00e1ndose del don de su Palabra. Adem\u00e1s, el Esp\u00edritu Santo dentro de una persona se conecta con el Padre: \u201cel Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos mudos\u201d (Romanos 8:26).<\/p>\n<p>2. Piper sugiere que Paul no est\u00e1 siendo literal; \u00c9l quiere que oremos \u201crepetidamente y con frecuencia\u201d. Piper se refiere a un vers\u00edculo en Romanos 1:9 donde Pablo escribe \u201csin cesar os menciono\u201d, lo cual es imposible. Pablo estaba difundiendo el evangelio y escribiendo cartas a otras iglesias; no tuvo tiempo de hablar <em>sin cesar<\/em> de los seguidores de Cristo en Roma. Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 en griego, donde <em>incesantemente&nbsp;<\/em>\u2014 <em>adialeipt\u00f3s<\/em><em>&nbsp;<\/em>\u2014 significa \u201ccorrectamente, nada dejado en medio, es decir, sin ning\u00fan intervalo innecesario\u201d. La oraci\u00f3n debe realizarse diariamente, varias veces al d\u00eda, y no debe descuidarse.<\/p>\n<p>3. El tercer punto de Piper es que es f\u00e1cil cansarse, ceder a la desesperaci\u00f3n y darse por vencido. \u201cNo abandon\u00e9is al Dios de la esperanza y dig\u00e1is: &#8216;De nada sirve orar&#8217;\u201d. Nos recuerda que en Lucas 18, Jes\u00fas anim\u00f3 a los disc\u00edpulos a \u201corar y no desmayar. Sab\u00eda que nuestra experiencia en la oraci\u00f3n nos tentar\u00eda a abandonar por completo.\u201d&nbsp;<\/p>\n<p>Pablo est\u00e1 hablando de \u201cun estilo de vida de oraci\u00f3n\u201d que no es meramente una rutina y un deber, sino que absorbe a una persona. Esta es una disciplina para nutrir, un compromiso de por vida. Los cristianos pasan por altibajos en su vida de oraci\u00f3n, donde a veces se dedican a la disciplina, pero se olvidan de orar regularmente durante una temporada. <\/p>\n<p>Sin embargo, como escribe Joel Beeke, un cristiano maduro se encuentra orando un poco de vez en cuando durante el d\u00eda, tal vez usando \u201cpeque\u00f1os dardos\u201d de oraci\u00f3n cuando surgen repentinas necesidades de fuerza o direcci\u00f3n. \u201cDaniel, en momentos cr\u00edticos de crisis de su vida, ofreci\u00f3 oraciones r\u00e1pidas a Dios\u201d. En otras palabras, \u201cnuestro estado mental por defecto deber\u00eda ser: &#8216;Oh Dios, ay\u00fadame&#8230;&#8217;\u201d&nbsp;<\/p>\n<h2>La oraci\u00f3n como di\u00e1logo<\/h2>\n<p>Un impedimento para la oraci\u00f3n es imaginar un acto estructurado en cierto lugar, en una postura espec\u00edfica, involucrando palabras particulares. Orar \u201cmientras camino a trav\u00e9s de mi d\u00eda\u201d significa estar en \u201cdi\u00e1logo\u201d con el Se\u00f1or\u201d seg\u00fan Beeke, para que los cristianos puedan hablar con Dios durante todas sus actividades de una manera sociable. Estamos<em>&nbsp;realmente&nbsp;<\/em>hablando con Dios; \u00c9l responde o incluso inicia una conversaci\u00f3n a trav\u00e9s de Su Palabra, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu que mora en nosotros y a trav\u00e9s de las personas.&nbsp;<\/p>\n<p>Este di\u00e1logo puede tener lugar mientras lavamos los platos, manejamos al trabajo o sacamos la basura. La conversaci\u00f3n entre seres queridos es espont\u00e1nea y c\u00f3moda o decidida e \u00edntima. Se mueve a trav\u00e9s de saludos, elogios, recuerdos, agradecimientos, solicitudes, preguntas y revelaciones. Del mismo modo, Dios invita y acepta las divagaciones f\u00e1ciles, las reflexiones curiosas y las necesidades profundas.&nbsp;<\/p>\n<p>La comunicaci\u00f3n exitosa implica reservar tiempo y no apresurarse. Esto podr\u00eda ser durante la cena o en el camino a casa desde la escuela o mientras espera que comience el partido de hockey de un ni\u00f1o. La buena comunicaci\u00f3n con las personas cercanas a nosotros debe ser decidida y regular.&nbsp;<\/p>\n<p>Lo mismo es cierto para la vida de oraci\u00f3n con Dios. No establecer tiempo para un di\u00e1logo regular con Dios <em>s\u00ed<\/em> <em>comunica&nbsp;<\/em>algo: falta de inter\u00e9s en la relaci\u00f3n. Hay \u00abprueba en el pud\u00edn\u00bb o \u00abevidencia que demuestra una verdad\u00bb. Descuidar la oraci\u00f3n es una \u201cprueba\u201d de que Dios no es tan importante en la vida de uno como uno podr\u00eda afirmar.&nbsp;<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n incesante tambi\u00e9n requiere una escucha paciente. Si la oraci\u00f3n es un di\u00e1logo, entonces ambas partes guardan silencio a veces, escuchando respetuosamente. Aunque Dios tambi\u00e9n nos escucha, ya sabe la respuesta. En el caso del cristiano, puede parecer que ese silencio se prolonga durante mucho tiempo, y la respuesta puede no ser clara. Jes\u00fas ofrece esperanza en Mateo 7:7: sigue orando, sigue pidiendo y sigue llamando.&nbsp;<\/p>\n<p>El compromiso de escuchar es esencial para una vida de oraci\u00f3n fiel. Los cristianos escuchan al Se\u00f1or en momentos tranquilos de entrega, durante la lectura atenta de la Biblia o mientras hablan con amigos que se dedican a la oraci\u00f3n. A veces pueden aclarar lo que Dios parece estar diciendo.<\/p>\n<h2>La vida de oraci\u00f3n es un truco<\/h2>\n<p>No es tan dif\u00edcil como pensamos que es orar; no hay reglas, y Dios no est\u00e1 calificando la oraci\u00f3n cristiana. A menudo escuchamos a pastores y l\u00edderes decir que lo simple es lo mejor; no lo compliques.&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo, <em>empezar<\/em> a veces es dif\u00edcil. Si este es el caso, el Padrenuestro (Lucas 11:1-4, Mateo 6:9-13) proporciona una forma de entrar.<\/p>\n<p><strong>1. Reconoce<\/strong> <strong>\u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos\u201d<\/strong> con un saludo cari\u00f1oso y respetuoso. Som\u00e9tanse a su amor omnipotente. \u00c9l es santo (santificado), incluso cuando sufrimos. Comience con reverencia y reconocimiento. &nbsp;<\/p>\n<p><strong>2. Decir<\/strong> <strong>\u201cVenga tu reino\u201d<\/strong> es el equivalente a orar con las manos abiertas, sabiendo que la voluntad de Dios es buena. Esto conduce a una postura de sumisi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. \u201cEl pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy\u201d<\/strong> demuestra \u201cun esp\u00edritu de dependencia que debe impregnar todo lo que hacemos\u201d. Dios ha cuidado a su pueblo en cada lugar est\u00e9ril de sus vidas, a menudo con alimento real, pero lo que m\u00e1s necesitamos es \u201ctoda palabra que sale de la boca de Dios\u201d. (Mateo 4:4) Debemos ser conscientes de nuestra necesidad y dependencia a diario.<\/p>\n<p><strong>4. Pedir perd\u00f3n<\/strong> y la capacidad de perdonar a los dem\u00e1s. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 \u201csi no perdon\u00e1is a los dem\u00e1s sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 las vuestras\u201d (Mateo 6:15). El perd\u00f3n y el arrepentimiento despejan el camino para la transmisi\u00f3n plena de la voz y la visi\u00f3n de Dios, como limpiar una flauta para obtener un buen sonido o lavar las ventanas para ver el horizonte.<\/p>\n<p><strong>5. Pide liberaci\u00f3n<\/strong> <strong>de los pecados y de los pecados de los dem\u00e1s<\/strong>, sabiendo que Dios tiene el control perfecto y solo \u00c9l tiene el poder de cambiar vidas. Uno de los prop\u00f3sitos de orar todo el tiempo es ayudar a uno a evitar el pecado. Dietrich Bonhoeffer, en <em>The Cost of Discipline<\/em>, habla de la \u00abgracia barata\u00bb, seg\u00fan la cual \u00abla gracia lo hace todo [&#8230;] para que todo permanezca igual\u00bb. El Padre envi\u00f3 a Su Hijo para liberar a los creyentes del pecado. El arrepentimiento, el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n apuntan al hecho de que nuestra libertad \u201cle cost\u00f3 a Dios la vida de su Hijo\u201d, lo que deber\u00eda motivar a uno a orar y no seguir siendo los mismos que \u00e9ramos antes. <\/p>\n<p><strong> 6. La oraci\u00f3n del Se\u00f1or conduce al \u00abReino de Dios\u00bb.<\/strong> A la larga, Jes\u00fas hizo la obra del Se\u00f1or para glorificarlo, y un d\u00eda \u00abtoda rodilla se doblar\u00e1 y toda lengua confesar\u00e1 que Jes\u00fas es el Se\u00f1or\u00bb (Romanos 14: 11). La oraci\u00f3n fija la mirada en Cristo que es victorioso. En \u00c9l, los creyentes tambi\u00e9n son vencedores.<\/p>\n<h2>La disciplina de la oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Una <em>rutina<\/em> de oraci\u00f3n incesante o regular puede parecer rob\u00f3tica, como \u201cuna doctrina, un principio , un sistema\u201d, seg\u00fan Bonhoeffer. Al contrario: debe estar lleno de vida. \u201cLa gente dice que quiere rezar espont\u00e1neamente. Quieren estar siempre en esp\u00edritu de oraci\u00f3n. No necesitan tiempos fijos de oraci\u00f3n. Eso es legalista\u201d. Pero \u00abalguna disciplina en tiempos regulares de oraci\u00f3n durante el d\u00eda mantiene vivo este tipo de oraci\u00f3n &#8216;sin cesar'\u00bb.<\/p>\n<p>Daniel fue mencionado por el valor de la oraci\u00f3n espont\u00e1nea, pero tambi\u00e9n fue un \u00abdisciplinado, tres -tiempos de oraci\u00f3n al d\u00eda: orar y dar gracias\u201d regularmente. \u201cDaniel vivi\u00f3 una vida que combin\u00f3 la disciplina con encuentros espont\u00e1neos con Dios, y creo que as\u00ed debe ser con nosotros\u201d. Dio toda su atenci\u00f3n a Dios, dejando tiempo para escuchar al Se\u00f1or.&nbsp;<\/p>\n<p>Al igual que con cualquier relaci\u00f3n importante, uno debe apartar un tiempo regular para hablar y escuchar. Dios siempre est\u00e1 listo y esperando que su pueblo le hable, pero tambi\u00e9n responde la oraci\u00f3n. Si queremos un coraz\u00f3n para orar como Daniel, \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or y \u00c9l te conceder\u00e1 los deseos de tu coraz\u00f3n\u201d (Salmo 37:4). Es decir, implantar\u00e1 el deseo de orar.<\/p>\n<h2>Vers\u00edculos b\u00edblicos alentadores sobre la oraci\u00f3n<\/h2>\n<p>Por nada est\u00e9is afanosos, sino que en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, sean cumplidas vuestras peticiones. dado a conocer a Dios. &#8211; Filipenses 4:6<\/p>\n<p>Por eso os digo que todo lo que pidiereis en oraci\u00f3n, creed que lo hab\u00e9is recibido, y ser\u00e1 vuestro. &#8211; Marcos 11:24<\/p>\n<p>Si permanec\u00e9is en m\u00ed, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is, y os ser\u00e1 hecho. &#8211; Juan 15:7<\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qu\u00e9 pedir como conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. &#8211; Romanos 8:26<\/p>\n<p>Pero cuando ores, entra en tu cuarto y cierra la puerta y ora a tu Padre que est\u00e1 en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1. Y cuando or\u00e9is, no amonton\u00e9is palabras vanas como hacen los gentiles, que piensan que por su palabrer\u00eda ser\u00e1n o\u00eddos. &#8211; Mateo 6:6-7<\/p>\n<p>Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros, para que se\u00e1is sanados. La oraci\u00f3n de una persona justa tiene un gran poder ya que est\u00e1 obrando. &#8211; Santiago 5:16<\/p>\n<p>Lea m\u00e1s vers\u00edculos de la Biblia sobre la oraci\u00f3n<\/p>\n<p>\u00a9iStock\/Getty Images Plus\/palidachan<\/p>\n<p><strong> <em>Candice Lucey<\/em><\/strong><em>&nbsp;es una escritora independiente de la Columbia Brit\u00e1nica, Canad\u00e1, donde vive con su familia. Descubre m\u00e1s sobre ella&nbsp;<\/em><em>aqu\u00ed.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEstad siempre alegres, orad sin cesar, dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas\u201d (1 Tesalonicenses 5:16-18).&nbsp; \u00bfC\u00f3mo puede alguien orar todo el tiempo? \u00bfEstaba el ap\u00f3stol Pablo diciendo a los cristianos de Tesal\u00f3nica que no deb\u00edan dormir, o que no pod\u00edan pensar en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/espera-dios-que-oremos-sin-cesar\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfEspera Dios que oremos sin cesar?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}