Probablemente hayas escuchado antes el t\u00e9rmino \u00abimposici\u00f3n de manos\u00bb en varios c\u00edrculos cristianos. Es una frase com\u00fan, pero quiz\u00e1s no tan com\u00fanmente entendida. Algunas denominaciones lo practican regularmente, como el pentecostalismo, mientras que otras lo evitan por completo. A\u00fan otros advierten contra el concepto, llam\u00e1ndolo pagano o peligroso. Pero seg\u00fan las Escrituras, la imposici\u00f3n de manos no es tan espeluznante o m\u00edstica como podr\u00eda sonar.<\/p>\n
La imposici\u00f3n de manos, tal como se ve en la Biblia y se usa en las comunidades cristianas, es un gesto simb\u00f3lico que significa una ordenaci\u00f3n o una separaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se usa como una expresi\u00f3n de sanaci\u00f3n y bendici\u00f3n, y varias iglesias hoy en d\u00eda lo usan de esta manera: para sanar, para ordenar ministros y para bendecir, por nombrar algunos.<\/p>\n
Hay muchos lugares en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, que hacen referencia a la pr\u00e1ctica de la imposici\u00f3n de manos.<\/p>\n
<\/p>\n 2.)<\/strong> En el libro de N\u00fameros, vemos a Dios instruir a su pueblo en esta pr\u00e1ctica para la transferencia del liderazgo.<\/p>\n Entonces el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: \u201cToma a Josu\u00e9, hijo de Nun, un hombre en quien est\u00e1 el Esp\u00edritu , y pon tu mano sobre \u00e9l.\u201d<\/em>(N\u00fameros 27:18 NVI)<\/p>\n 3.)<\/strong> Otro ejemplo se ve en el Nuevo Testamento, con la ordenaci\u00f3n de liderazgo en la iglesia.<\/p>\n No imponga las manos sobre nadie con demasiada prisa y, por lo tanto, comparta la responsabilidad por los pecados de los dem\u00e1s; mantente libre de pecado.<\/em>(1 Timoteo 5:22 LBLA)<\/p>\n Esto no significa que la imposici\u00f3n de manos signifique que compartes el pecado de la persona solo con el tacto. M\u00e1s bien, Pablo est\u00e1 se\u00f1alando el peligro de tomar una decisi\u00f3n apresurada de liderazgo, y aclara que al hacerlo, est\u00e1s compartiendo la responsabilidad por su posible influencia negativa o pecaminosa. El vers\u00edculo contin\u00faa con la admonici\u00f3n de mantenerse puro.<\/p>\n 4.)<\/strong>Pablo hace referencia a la imposici\u00f3n de manos en su carta a Timoteo, cuando habl\u00f3 sobre el don de Dios. .<\/p>\n Por tanto, te aconsejo que enciendas de nuevo el don de Dios que est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mis manos.<\/em>;(2 Timoteo 1:6)<\/p>\n Esto significa que Pablo le impuso las manos a Timoteo cuando lo ungi\u00f3 para el ministerio. \u201d, o \u201ca causa de\u201d, o \u201cpor lo tanto\u201d. El significado de este acto es que al imponerle las manos a Timoteo, Pablo estaba, en esencia, iniciando a Timoteo en la siguiente fase de su vida. En la imposici\u00f3n de manos, Pablo no solo aprob\u00f3 la autoridad que le estaba pasando a Timoteo y asumi\u00f3 la responsabilidad por ella, sino que tambi\u00e9n ayud\u00f3 a avivar la chispa inicial de Timoteo hasta convertirla en una llama ardiente de un ministerio poderoso.<\/p>\n <\/p>\n Y aconteci\u00f3 que el padre de Publio estaba en cama afligido de fiebres recurrentes y disenter\u00eda; y Pablo entr\u00f3 a verlo; y despu\u00e9s de haber orado, le impuso las manos y lo san\u00f3<\/em>. (Hechos 28:8 NVI)<\/p>\n Pero nosotros nos dedicaremos a la oraci\u00f3n y al ministerio de la palabra.\u201d Y agrad\u00f3 a toda la asamblea lo que dijeron, y eligieron a Esteban, var\u00f3n lleno de de la fe y del Esp\u00edritu Santo, Felipe, Pr\u00f3coro, Nicanor, Tim\u00f3n, P\u00e1rmenas, Nicol\u00e1s, pros\u00e9lito de Antioqu\u00eda. manos sobre ellos<\/em>. (Hechos 6:4-6 NVI)<\/p>\n Con respecto al Esp\u00edritu Santo, hay muchos cristianos de varias denominaciones que creen que el acto de imponer las manos trae el Esp\u00edritu Santo sobre un nuevo creyente. Esto viene de Hechos 6:14-17 (RVR60): <\/p>\n Cuando los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n oyeron que Samaria hab\u00eda recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, quien descendi\u00f3 y or\u00f3 por ellos para que recibieran el Esp\u00edritu Santo, porque todav\u00eda no hab\u00eda ca\u00eddo sobre ninguno de ellos, sino que s\u00f3lo hab\u00edan sido bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Luego les impusieron las manos y recibieron el Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n Este debate sigue siendo controvertido entre los cuerpos de la iglesia en cuanto a si el Esp\u00edritu Santo viene o no a trav\u00e9s de un segundo bautismo. Independientemente de d\u00f3nde caiga uno en ese tema, las Escrituras son claras, al menos ese fue el caso en este caso con Pedro y Juan.<\/p>\n Tambi\u00e9n sabemos por las Escrituras que Jes\u00fas (y en la misma l\u00ednea, el Esp\u00edritu Santo ) no est\u00e1n limitados por la acci\u00f3n f\u00edsica. Jes\u00fas eligi\u00f3 imponer sus manos, tocar a muchos de los que san\u00f3, pero tambi\u00e9n san\u00f3 muchas veces sin contacto, o incluso estando cerca de la persona (Mateo 8:8). Absolutamente nada restringe el poder de Dios. El poder no est\u00e1 en el m\u00e9todo ni en el tacto, sino s\u00f3lo en el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n El hecho de que el tacto no fuera necesario para sanar revela una hermosa expresi\u00f3n del coraz\u00f3n de Dios. El Creador que fij\u00f3 los l\u00edmites para el mar, habl\u00f3 para que los cielos existieran y orden\u00f3 que la vida comenzara con su Palabra, eligi\u00f3 ofrecer un toque f\u00edsico a Su herida y necesitada creaci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas podr\u00eda haber sanado f\u00e1cilmente el misas con un susurro, pero eligi\u00f3 en muchas ocasiones cerrar la brecha entre lo humano y lo divino, y aprovechar la oportunidad para ofrecer un toque tangible y reconfortante.<\/p>\n Hoy en d\u00eda, la imposici\u00f3n de manos se usa simb\u00f3licamente en la iglesia durante los tiempos de oraci\u00f3n, para peticiones de sanidad, para bendici\u00f3n antes del ministerio, para aliento y para la ordenaci\u00f3n (la transici\u00f3n al liderazgo).<\/p>\n Por ejemplo, cuando las personas o las familias se preparan para salir del pa\u00eds en misi\u00f3n, a menudo se les llama al frente de la iglesia para orar. El pastor llamar\u00e1 a los miembros a que vengan a \u201cimponer las manos\u201d. Esto no tiene un poder m\u00e1gico sino que es una manera tangible para que la congregaci\u00f3n se involucre en la bendici\u00f3n de la familia. En el mismo sentido, los l\u00edderes de la iglesia a menudo solicitan la imposici\u00f3n de manos en una oraci\u00f3n por sanidad. Que los miembros de la iglesia toquen al enfermo no garantiza un milagro, pero es un gesto simb\u00f3lico de fe en el Se\u00f1or para traer sanidad. En un nivel m\u00e1s pr\u00e1ctico, el simple acto de tocar brinda \u00e1nimo y seguridad, y es una bendici\u00f3n para la persona por la que se ora. <\/p>\n <\/p>\n Por lo tanto, la iglesia de hoy deben abrazar esta costumbre b\u00edblica con conocimiento y sabidur\u00eda. Como ha sido modelado en las Escrituras, la pr\u00e1ctica de la imposici\u00f3n de manos debe ser un m\u00e9todo de conexi\u00f3n y fe que une el cuerpo de Cristo en unidad. No solo ofrece aliento a trav\u00e9s del don del tacto, sino que sirve para recordarnos la humanidad emp\u00e1tica de Cristo y la compasi\u00f3n que mostr\u00f3 durante su ministerio terrenal.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Probablemente hayas escuchado antes el t\u00e9rmino \u00abimposici\u00f3n de manos\u00bb en varios c\u00edrculos cristianos. Es una frase com\u00fan, pero quiz\u00e1s no tan com\u00fanmente entendida. Algunas denominaciones lo practican regularmente, como el pentecostalismo, mientras que otras lo evitan por completo. A\u00fan otros advierten contra el concepto, llam\u00e1ndolo pagano o peligroso. 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