{"id":26309,"date":"2022-07-29T19:22:36","date_gmt":"2022-07-30T00:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/orar-en-el-espiritu-que-es-y-por-que-es-importante\/"},"modified":"2022-07-29T19:22:36","modified_gmt":"2022-07-30T00:22:36","slug":"orar-en-el-espiritu-que-es-y-por-que-es-importante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/orar-en-el-espiritu-que-es-y-por-que-es-importante\/","title":{"rendered":"Orar en el Esp\u00edritu: \u00bfQu\u00e9 es y por qu\u00e9 es importante?"},"content":{"rendered":"<p>Hay algunas doctrinas que vemos pero no podemos ver a trav\u00e9s de ellas.1 El creyente a menudo es llamado a mantener las verdades b\u00edblicas en tensi\u00f3n. Debemos contentarnos simplemente con ver a trav\u00e9s del espejo oscuramente hasta que sepamos como somos conocidos (1 Corintios 13:12). Hay varias doctrinas b\u00edblicas en esta categor\u00eda. Orar en el Esp\u00edritu <em>no es<\/em> uno de ellos.<\/p>\n<p>Orar en el Esp\u00edritu es una parte indispensable de la vida cristiana que, a veces, ha generado \u201cm\u00e1s calor que luz\u201d. Es cierto que las opiniones var\u00edan sobre el significado exacto de orar en el Esp\u00edritu. Hay una variedad de afirmaciones teol\u00f3gicas acerca de c\u00f3mo \u201clograr\u201d la oraci\u00f3n en el Esp\u00edritu como si la admonici\u00f3n fuera una habilidad que se debe adquirir. No lo es. Es un don para ser recibido, una vida para ser vivida.<\/p>\n<p><strong>Las Escrituras son claras: <em>Orar en el Esp\u00edritu Santo es acercarse al trono de la gracia en humilde y devota intercesi\u00f3n y s\u00faplica completamente en los t\u00e9rminos de Dios, no en los nuestros.<\/em> O, como un autor cristiano mayor, Jacob Gregory, lo expres\u00f3 tan claramente: \u00abNing\u00fan ser humano puede orar sin la ayuda divina\u00bb. La oraci\u00f3n con la ayuda divina es&nbsp;<\/strong><em><strong>orar en el Esp\u00edritu.<\/strong><\/em><br \/>&nbsp;<\/p>\n<h2>\u00bfQu\u00e9 dicen las Escrituras acerca de orar en el Esp\u00edritu? \u00bfEsp\u00edritu?<\/h2>\n<p>\u201cNing\u00fan ser humano puede orar sin la ayuda divina\u201d parece ser un dicho demasiado simple. Queremos <em>m\u00e1s.<\/em> Queremos saber qu\u00e9 debemos <em>hacer<\/em> para <em>fomentar<\/em> la experiencia. Nuestra contribuci\u00f3n a la obra del Esp\u00edritu Santo es tan absurda como suponer que orar en el Esp\u00edritu Santo es una experiencia ext\u00e1tica que debe cultivarse. Sin embargo, este fen\u00f3meno de \u201cDios puede hacerlo, pero debo ayudarlo\u201d es un impulso equivocado pero universal de la humanidad para tratar con Dios como lo har\u00edamos con un rey mortal. \u00abHar\u00e9 <em>esto,<\/em> y t\u00fa har\u00e1s <em>aquello\u00bb.<\/em> Tal error revela, no necesariamente una mala intenci\u00f3n (\u00bfno hemos pensado todos de esa manera alguna vez? u otro?), sino m\u00e1s bien una triste incomprensi\u00f3n de la gracia de Dios en Cristo. \u201cOrar en el Esp\u00edritu\u201d es toda una actividad divina de la que uno se apropia a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo y en Su obra consumada en la cruz. \u00bfSimple? S\u00ed, e infinitamente glorioso.<\/p>\n<p>Recuerdo la l\u00ednea de Peggy Nunan de su libro, <em>On Speaking Well:<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201c<em>Most de las cosas importantes que jam\u00e1s dir\u00e1s o escuchar\u00e1s en tu vida se componen de palabras sencillas, buenas y s\u00f3lidas. &#8216;Te amo. &#8216;Se acab\u00f3.&#8217; &#8216;Es un ni\u00f1o.&#8217; Vamos a ganar. &#8216;Ha muerto&#8217;.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Orar en el Esp\u00edritu Santo es una doctrina simple, buena y s\u00f3lida. Pero es <em>simplemente<\/em> asombroso. Hay numerosos pasajes tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo que abordan las oraciones hechas en el poder del Esp\u00edritu. El gran EM Bounds (1835-1913), un pastor episcopal metodista que se \u201cespecializ\u00f3\u201d en el estudio de por vida de la doctrina b\u00edblica de la oraci\u00f3n, escribi\u00f3 sobre uno de esos ejemplos sobre Ana en 1 Samuel 1:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>\u201cSus deseos eran demasiado intensos para articularlos. Ella derram\u00f3 su alma en oraci\u00f3n ante el Se\u00f1or.\u201d Dificultades naturales insuperables estaban en el camino, pero ella \u201cmultiplic\u00f3 sus oraciones\u201d, como dice el pasaje, hasta que su coraz\u00f3n iluminado por Dios y su rostro resplandeciente registraron la respuesta a sus oraciones, y Samuel era suyo por una fe consciente y una naci\u00f3n fue restaurada por fe.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Las l\u00e1grimas de Ana eran como sacramentos de agua salada que hablaban de un deseo profundo e invisible. a Dios <em>con la ayuda de Dios.<\/em> Ella estaba orando en el poder de Dios, no en el suyo propio. Si bien no hay una redacci\u00f3n espec\u00edfica, \u00aborando en el Esp\u00edritu\u00bb, la narrativa (y la narrativa es el principal g\u00e9nero literario en el texto del Antiguo Pacto) demuestra claramente que tanto Ana como su hijo eran creyentes que oraban con \u201cayuda divina\u201d. Esto es orar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>El Nuevo Testamento se caracteriza, no solo por la literatura narrativa sino por la \u201cdid\u00e1ctica\u201d, es decir, los escritores del Nuevo Testamento, particularmente el Se\u00f1or Jes\u00fas y Sus Ap\u00f3stoles, hablan o escriben en para ense\u00f1ar: <em>para comunicar la verdad revelada de Dios a la humanidad.<\/em> Dentro de este g\u00e9nero principal en el Nuevo Testamento, podemos aislar y examinar mejor la ense\u00f1anza exacta sobre el tema de orar en el Esp\u00edritu Santo. algunas selecciones que ense\u00f1an \u201cla oraci\u00f3n con la ayuda divina\u201d.<\/p>\n<h2>5 vers\u00edculos b\u00edblicos sobre la oraci\u00f3n con la ayuda divina<\/h2>\n<ul>\n<li>\u201cPero yo os digo: andad en el Esp\u00edritu, y no satisfacer los deseos de la carne, porque los deseos de la carne son contra el Esp\u00edritu, y los deseos del Esp\u00edritu son contra la carne, porque estos se oponen entre s\u00ed, para impedir que hagas las cosas que quieres hacer\u201d ( G\u00e1latas 5:16,17 RVR60).<\/li>\n<li>\u201cOrando en todo tiempo en el Esp\u00edritu, con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica, para lo cual velad con toda perseverancia, m haciendo s\u00faplica por todos los santos\u201d (Efesios 6:18).<\/li>\n<li>\u201cPero vosotros, amados, edific\u00e1ndoos en vuestra sant\u00edsima fe y orando en el Esp\u00edritu Santo\u201d (Judas 1:20).<\/li>\n<li>\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos qu\u00e9 pedir como conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu, porque el Esp\u00edritu conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos\u201d (Romanos 8:26-27).<\/li>\n<li>\u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer ? Orar\u00e9 con mi esp\u00edritu, pero orar\u00e9 tambi\u00e9n con mi mente; cantar\u00e9 alabanzas con mi esp\u00edritu, pero tambi\u00e9n cantar\u00e9 con mi mente\u201d (1 Corintios 14:15).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Repetimos: estos son solo ejemplos de la doctrina de orar en el esp\u00edritu. Cada pasaje glorioso es digno de su propia consideraci\u00f3n cuidadosa. Los pasajes son misteriosos solo en el sentido de que toda la verdad sobre la gracia y el amor condescendiente de Dios es incomprensible para los simples mortales, pero la ense\u00f1anza que contienen es clara y accesible. Los pasajes son como vainas prol\u00e9pticas de trigo rojo de invierno llenas de vida pero enterradas bajo tanta nieve en un campo de Kansas.<\/p>\n<p>Uno ve un campo congelado y dice: \u00ab\u00a1Nada bueno puede crecer all\u00ed!\u00bb Ah, pero espera a la primavera y ver\u00e1s que el mismo campo que parec\u00eda yermo palpitaba con un poder invisible. Los campos primaverales de Kansas se convierten en un paisaje de granos dorados que se mecen con la brisa. As\u00ed tambi\u00e9n, la ense\u00f1anza b\u00edblica acerca de \u201corar en el Esp\u00edritu\u201d es una semilla escondida dentro de aquellos que conf\u00edan en Cristo Jes\u00fas. Vemos a la querida se\u00f1ora en el hogar de ancianos, y podr\u00edamos tener la tentaci\u00f3n de pensar: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 impotente es la pobre alma!\u00bb Pero no podr\u00edas estar m\u00e1s equivocado. As\u00ed como las semillas escondidas de trigo brotan bajo el c\u00e1lido sol de la primavera, as\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo se mueve dentro de ella para inspirar sus oraciones, perfeccionar sus oraciones y traer dolor a la oraci\u00f3n y oraci\u00f3n a la providencia y providencia a la alabanza. \u00a1Qu\u00e9 cosecha dorada de un recipiente tan peque\u00f1o! Estas Escrituras sobre orar en el Esp\u00edritu brotan de las p\u00e1ginas de la Biblia para crecer en granos de oro de vida para aquellos sabios agricultores de la Palabra, para aquellos que oran, <em>no en la carne,&nbsp;<\/em>sino <em>en el Esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n<p>Ya sea en forma narrativa (p. ej., Hechos 4:41) o en expresi\u00f3n did\u00e1ctica (\u201cense\u00f1anza\u201d), (p. ej., Efesios 6:18), el Antiguo y el Nuevo Testamento demuestra que orar en el Esp\u00edritu sucede cuando venimos a Dios Todopoderoso en el nombre de Jesucristo y de acuerdo con la voluntad revelada de Dios.&nbsp;<\/p>\n<h2>C\u00f3mo orar en el Esp\u00edritu<\/h2>\n<p>Me arriesgo a la repetici\u00f3n aqu\u00ed, pero no debemos dejar ning\u00fan lugar para la siempre presente tendencia humana de agregar o quitar de la pura verdad de las Escrituras. Orar en el Esp\u00edritu, andar en el Esp\u00edritu y adorar en el Esp\u00edritu (\u201cen Esp\u00edritu y en verdad\u201d, Juan 4:24) es venir ante el Se\u00f1or seg\u00fan Sus medios designados, es decir, a trav\u00e9s de Aquel a quien el Esp\u00edritu magnifica, al Se\u00f1or Jesucristo (Romanos 8:26-27), dependiendo de Su Palabra revelada y suplicando como una criatura menor a nuestro glorioso Creador.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n el Esp\u00edritu Santo toma nuestras oraciones y <em>perfecciona ellos<\/em> ante el Todopoderoso (p. ej., Romanos 8:26). El Esp\u00edritu Santo ora dentro de nosotros cuando no podemos pronunciar una palabra (nuevamente, Romanos 8:26). Orar en el Esp\u00edritu Santo es construir tambi\u00e9n la unidad en el cuerpo de Cristo. Cuando est\u00e9s orando en sumisi\u00f3n al Se\u00f1or Dios ya Su Cristo, el Esp\u00edritu Santo dentro de ti testificar\u00e1 de S\u00ed mismo en Su Palabra, en tus oraciones e incluso en aquellos otros creyentes que oren contigo. Estas cosas y muchas m\u00e1s se encienden con la dinamita de orar en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<h2>Lo que orar en el Esp\u00edritu <em>no es<\/em><\/h2>\n<p>Dr. Martyn Lloyd-Jones, el gal\u00e9s que fue el cirujano de la reina convertido en embajador del rey, us\u00f3 una gran parte de su ense\u00f1anza en la Capilla de Westminster, Londres, sobre orar en el Esp\u00edritu Santo al demostrar, a partir de las Escrituras, <em>lo que no es. <\/em>2,3 No puedo ocupar tanto espacio como lo hizo el Dr. Lloyd-Jones (puede escuchar la excelente ense\u00f1anza suministrada en la nota al pie), pero afirmo de la Palabra de Dios (y con \u201cel Doctor\u201d ) que orar en el Esp\u00edritu no es un acto de mera emoci\u00f3n. Uno no puede estar \u201cemocionado a orar en el Esp\u00edritu\u201d. Tal arreglo divino no puede ser cautivo de las sensaciones mortales. Alternativamente, orar en el Esp\u00edritu es indudablemente orar con todo el ser, \u201cla cabeza y el coraz\u00f3n\u201d. La emoci\u00f3n, en este caso, es <em>un efecto<\/em> de orar en el Esp\u00edritu m\u00e1s que <em>la causa.<\/em> Por lo tanto, la expresi\u00f3n ext\u00e1tica u otras manifestaciones f\u00edsicas no son los sellos de autenticidad para orar en el Esp\u00edritu. el Esp\u00edritu, al igual que el estoicismo, es un signo confiable de equilibrio emocional en la vida cristiana.4 Perm\u00edtanme dar un ejemplo.<\/p>\n<p>Conozco a un anciano cristiano que vive solo. Este hombre sencillo y amable es un banquero jubilado, una persona tranquila y reservada por naturaleza. Anglicano, este caballero lee el \u201coficio diario\u201d del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan. Lee el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y un Salmo. Reza la Colecta del D\u00eda (una oraci\u00f3n escrita especial, en su mayor\u00eda por Thomas Cranmer [1489-1556] para las estaciones respectivas de la Iglesia, reunida en el Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan). Mientras se inclina ante el Se\u00f1or y ora, usando estas formas antiguas, \u00bfes este hombre de alguna manera incapaz de orar en el Esp\u00edritu? Por supuesto que no. Puede o no estar orando en el Esp\u00edritu Santo (lo conozco y creo que ciertamente lo est\u00e1). Entonces, orar en el Esp\u00edritu no se demuestra, necesariamente, por una emoci\u00f3n visible, sino por la fe en la Palabra de Dios y en la voluntad de Dios, por la fe en el Se\u00f1or Jesucristo. El Esp\u00edritu de Dios magnifica al Hijo de Dios y Su voluntad para Sus corderos: t\u00fa y yo.<\/p>\n<h2>\u00bfPor qu\u00e9 es importante?<\/h2>\n<p>Orar en el Esp\u00edritu es vital para nuestra santificaci\u00f3n (crecimiento en la gracia y el conocimiento de Cristo y en nuestra respuesta \u00e9tica a Dios en cada \u00e1rea de la vida). Adem\u00e1s, orar en el Esp\u00edritu Santo es el medio glorioso de Dios para hacer avanzar Su voluntad en la tierra como lo es en el cielo. El difunto J. Oswald Sanders (1902-1992) de Nueva Zelanda se\u00f1al\u00f3 la bendici\u00f3n del creyente de orar en el Esp\u00edritu en su libro cl\u00e1sico, <em>Prayer Power Unlimited:<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p> \u201cAqu\u00ed est\u00e1 el secreto de la oraci\u00f3n que prevalece, orar bajo la inspiraci\u00f3n directa del Esp\u00edritu Santo, cuyas peticiones por nosotros y a trav\u00e9s de nosotros siempre est\u00e1n de acuerdo con el prop\u00f3sito divino y, por lo tanto, tienen una respuesta segura\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Orar en el Esp\u00edritu cultiva una relaci\u00f3n vital con nuestro Se\u00f1or Jesucristo resucitado y reinante. Cuando llegues a ver a Cristo cara a cara, \u00c9l ser\u00e1 Aquel a quien habr\u00e1s llegado a amar durante todos los d\u00edas de tu vida. Orar en el Esp\u00edritu es abrir tu vida a la llenura del Esp\u00edritu de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. La oraci\u00f3n en el Esp\u00edritu nos cambia de adentro hacia afuera y nos prepara y desea hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n<h2>\u00bfQui\u00e9n puede orar en el Esp\u00edritu?<\/h2>\n<p>Quiero animar mucho a todos de ustedes que est\u00e1n leyendo esto. Todos y cada uno de ustedes pueden venir a Dios y orar en el Esp\u00edritu Santo. No hay trucos, jerga cr\u00edptica ni informaci\u00f3n privilegiada que deba adquirir. Arrepi\u00e9ntase de s\u00ed mismo y de todas las consecuencias pecaminosas de confiar en \u201cla carne\u201d, y reciba a Jesucristo por fe. El Esp\u00edritu de Dios entrar\u00e1 en ti y har\u00e1 Su residencia en ti. Te conviertes en un verdadero \u201ctemplo\u201d del Dios vivo. Entonces, <em>usted tendr\u00e1 un nuevo deseo implantado por Dios de<\/em> seguirlo: en adoraci\u00f3n, testimonio, compa\u00f1erismo y <em>en oraci\u00f3n.<\/em> La oraci\u00f3n en el Esp\u00edritu es el pr\u00f3ximo paso \u201cnatural\u201d. -paso en seguir a Jes\u00fas como Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n<p>Hab\u00eda una vez un creyente que llev\u00f3 su carga a Dios en oraci\u00f3n. Dos veces este hombre hab\u00eda estado comprometido para casarse y dos veces hab\u00eda perdido a su prometida a causa de una enfermedad. Joseph Scriven (1819-1886) tuvo una carrera prometedora en la m\u00fasica despu\u00e9s de graduarse en el Trinity College de Dubl\u00edn. Las p\u00e9rdidas que sufri\u00f3 lo llevaron a ir a Canad\u00e1 para emprender una vida de maestro y educador. Pero el dolor era abrumador. De hecho, adem\u00e1s de todo esto, su madre en Irlanda lo extra\u00f1aba mucho. Joseph Scriven muri\u00f3 el 10 de agosto de 1866; no est\u00e1 claro si el pobre hombre se ahog\u00f3 por accidente. Sin embargo, su familia, la comunidad cristiana que lo rodeaba y todos los que lo amaban y lo cuidaban, pudieron consolarse con las palabras que escribi\u00f3, palabras que fueron una verdadera oraci\u00f3n de su coraz\u00f3n. Ver\u00e1s, aunque este pobre hombre sufri\u00f3 en silencio y llev\u00f3 su escrito a Dios, compuso una oraci\u00f3n que se convirti\u00f3 en un himno. Es posible que conozcas muy bien ese himno: Qu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u201c<em>\u00a1Qu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas, todos nuestros pecados y penas que llevar!<br \/> \u00a1Qu\u00e9 \u00a1un privilegio llevar todo a Dios en oraci\u00f3n!<br \/> \u00a1Oh, qu\u00e9 paz perdemos a menudo, oh, qu\u00e9 dolor innecesario soportamos,<br \/>&nbsp;Todo porque no llevamos todo a Dios en oraci\u00f3n.<\/em>\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lleva todo a Dios en oraci\u00f3n. Hazlo por Su poder y de acuerdo a Su voluntad. Si haces eso, estar\u00e1s orando en el Esp\u00edritu. Oh, que los granos de oro del avivamiento se muevan en la suave brisa de la presencia del Esp\u00edritu. Tal tiempo refrescante de renovaci\u00f3n est\u00e1 disponible para usted, su comunidad cristiana local e incluso para una naci\u00f3n de creyentes cuando la semilla velada y prevaleciente de la oraci\u00f3n brota para lograr lo que nosotros no podemos.<\/p>\n<p><em><strong> <\/strong><\/em><strong>Michael A. Milton,&nbsp;<\/strong><strong>PhD<\/strong> (Universidad de Gales; MPA, UNC Chapel Hill; MDiv, Knox Seminary), <em>Dr. Milton es un canciller de seminario jubilado y actualmente se desempe\u00f1a como Presidente de Misiones James Ragsdale en&nbsp;<\/em><em>Erskine Theological Seminary.<\/em><em>&nbsp;\u00c9l es el presidente de&nbsp;<\/em><strong><em>Fe para Vivir<\/em><\/strong><em>&nbsp;y el&nbsp;<\/em>D. James Kennedy Institute<em>&nbsp;un ministro presbiteriano desde hace mucho tiempo y Capell\u00e1n (Coronel) USA-R. Dr. Milton es autor de m\u00e1s de treinta libros y m\u00fasico con cinco \u00e1lbumes publicados. Mike y su esposa, Mae, residen en Carolina del Norte.<\/em><br \/>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong>. Hans Urs Von Balthasar (1905-1988), el notable te\u00f3logo suizo dijo lo mismo en sus notas parroquiales sobre las frases del Credo de los Ap\u00f3stoles, recopiladas en el libro <em>Credo.<\/em> Estoy en deuda por sus ideas sobre el nexo m\u00edstico entre revelaci\u00f3n y misterio. Este preeminente sacerdote cat\u00f3lico romano y doctor de la Iglesia nos recuerda la realidad de Deuteronomio 29:29: Las cosas secretas pertenecen a Jehov\u00e1 nuestro Dios, pero las cosas que se revelan nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que hagamos todas las palabras de esta ley\u201d (versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s de la Santa Biblia.<br \/><strong>2.<\/strong> Vea m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta figura seminal en el evangelicalismo del siglo XX, vea Christopher Catherwood, <em>Martyn Lloyd -Jones: His Life and Relevance for the 21st Century<\/em>&nbsp;(Crossway, 2015) e Iain Hamish Murray, <em>The Life of D. Martyn Lloyd-Jones, 1899-1981<\/em> (Banner of Truth Trust, 2013).<br \/><strong>3.<\/strong> V\u00e9ase, por ejemplo, <em>Praying in The Spirit<\/em> (Westminster Chapel, Londres), consultado el 3 de diciembre de 2018, https:\/ \/www.youtube.com\/watch?v=WtpuOuO01Ac#action=share.<br \/><strong>4.<\/strong> Para obtener un punto de vista pentecostal sobre orar en el Esp\u00edritu, consulte al Dr. Steven J. Land en su excelente obra acad\u00e9mica art\u00edculo, \u201cOrando en el Esp\u00edritu: Una Pers. Pentecostal perspectiva.\u201d, <em>Pentecostal Movements as an Ecumenical Challenge<\/em>, 1996, 85\u201393<br \/>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fuentes consultadas<\/strong><\/p>\n<p>Carson, DA \u00abOrando con Paul\u00bb. <em>Grand Rapids, MI: Baker Academic<\/em> (2014).<br \/>Miller, Paul E. <em>Una vida de oraci\u00f3n: conectarse con Dios en un entorno que distrae Mundo<\/em>. Tyndale House Publishers, Inc., 2017.<br \/>Murray, Andrew. \u201cOrando en el Esp\u00edritu\u201d. <em>Alliance Weekly<\/em> (1940): 597.<br \/>S\u00e1nchez, Leopoldo A. \u201cOrando a Dios Padre en Esp\u00edritu: Reclamando la participaci\u00f3n de la iglesia en la vida de oraci\u00f3n del Hijo\u201d. <em>Diario Concordia<\/em> 32, n\u00fam. 3 (2006): 274.<br \/>Whitney, Donald S. <em>Orando la Biblia<\/em>. Crossway, 2015.<br \/>\u201cC\u00f3mo orar en el Esp\u00edritu Santo\u201d. <em>Deseando a Dios<\/em>. Modificado por \u00faltima vez el 30 de abril de 2018. Consultado el 3 de diciembre de 2018. https:\/\/www.desiringgod.org\/articles\/how-to-pray-in-the-holy-spirit.<br \/>\u201cAprender a orar en el Esp\u00edritu y la Palabra, Parte 1.\u201d <em>Deseando a Dios<\/em>. Modificado por \u00faltima vez el 31 de diciembre de 2000. Consultado el 2 de enero de 2019. https:\/\/www.desiringgod.org\/messages\/learning-to-pray-in-the-spirit-and-the-word-part-1.<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay algunas doctrinas que vemos pero no podemos ver a trav\u00e9s de ellas.1 El creyente a menudo es llamado a mantener las verdades b\u00edblicas en tensi\u00f3n. Debemos contentarnos simplemente con ver a trav\u00e9s del espejo oscuramente hasta que sepamos como somos conocidos (1 Corintios 13:12). Hay varias doctrinas b\u00edblicas en esta categor\u00eda. Orar en el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/orar-en-el-espiritu-que-es-y-por-que-es-importante\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abOrar en el Esp\u00edritu: \u00bfQu\u00e9 es y por qu\u00e9 es importante?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}