{"id":26374,"date":"2022-07-29T19:24:49","date_gmt":"2022-07-30T00:24:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-oracion-es-tan-dificil-y-tan-valiosa\/"},"modified":"2022-07-29T19:24:49","modified_gmt":"2022-07-30T00:24:49","slug":"por-que-la-oracion-es-tan-dificil-y-tan-valiosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-la-oracion-es-tan-dificil-y-tan-valiosa\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 la oraci\u00f3n es tan dif\u00edcil (y tan valiosa)"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene. Pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras.\u201d <\/em>(Romanos 8:26)<\/p>\n

Ma\u00f1ana es el D\u00eda Nacional de Oraci\u00f3n. Eso es bueno. Nos mantiene enfocados en la importancia de la oraci\u00f3n, y probablemente arroja una carga de culpa sobre todos nosotros por no orar m\u00e1s o mejor.<\/p>\n

Hay tres aspectos de la oraci\u00f3n que la hacen dif\u00edcil, y probablemente incluso irrazonable. Y luego, una realidad abrumadora nos mantiene con la fuerte confianza de que orar es lo mejor que podemos hacer.<\/p>\n

Los tres aspectos imposibles de la oraci\u00f3n que nos confunden…<\/strong><\/p>\n

1. El Objeto de nuestras oraciones no se ve.<\/strong><\/p>\n

En la oraci\u00f3n, nos dirigimos a Uno que nunca hemos visto y que ni siquiera podemos probar que existe. Y, sin embargo, seguimos haci\u00e9ndolo, apart\u00e1ndonos d\u00eda tras d\u00eda, a\u00f1o tras a\u00f1o, hablando con el Se\u00f1or invisible e indemostrable con la firme creencia de que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, que escucha, se preocupa y responder\u00e1.<\/p>\n

2. La expresi\u00f3n de nuestras oraciones es incierta. <\/strong><\/p>\n

Simplemente no sabemos c\u00f3mo expresar nuestras oraciones. Somos mortales dirigi\u00e9ndonos al Inmortal, la creaci\u00f3n hablando al Creador, pecadores arrodillados ante el Santo.<\/p>\n

Nunca estamos muy seguros de si debemos hacerlo de esta o de aquella otra manera. O\u00edmos a alguien orar y o estamos seguros de que no se hace as\u00ed o le envidiamos su facilidad para hablar con el Padre.<\/p>\n

\u201cDel mismo modo, Dios nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene. Pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d<\/em> (Romanos 8:26). No sabemos orar como debemos.<\/p>\n

Sab\u00edamos que no lo sab\u00edamos. Pero aqu\u00ed encontramos al gran ap\u00f3stol admitiendo el mismo problema. No estamos muy seguros de si eso es reconfortante, como en \u00abla miseria ama la compa\u00f1\u00eda\u00bb, o deprimente, ya que esper\u00e1bamos que otros seguramente oraran mejor que nosotros. \u00a1Y descubrimos que no! \u00a1Y qu\u00e9 horrible es eso!<\/p>\n

3. El resultado de nuestras oraciones est\u00e1 en duda. <\/strong><\/p>\n

Por una buena raz\u00f3n, los encuestadores nunca anuncian qu\u00e9 porcentaje de nuestras oraciones son respondidas y qu\u00e9 parte queda sin ser abordada por el Todopoderoso.<\/p>\n

Es imposible saberlo.<\/p>\n

Podemos creer que Dios contest\u00f3 esta oraci\u00f3n o aquella. Podemos creer que \u00c9l nos envi\u00f3 lo que necesit\u00e1bamos en lugar de lo que solicitamos. O podemos creer que \u00c9l dijo ‘no’ a nuestra petici\u00f3n. Pero no lo sabemos con certeza.<\/p>\n

No sabemos qu\u00e9 hubiera pasado si no hubi\u00e9ramos orado.<\/p>\n

No hay forma de exagerar esto: 95 de cada 100 veces , nunca sabremos lo que Dios hizo con nuestras oraciones. Oramos por el presidente de los Estados Unidos, pero no tenemos idea de si nuestras oraciones sirvieron de algo o no. Oramos por nuestros hijos cuando se dirigen a la escuela, sin saber si nuestras oraciones son responsables de mantenerlos seguros y agudizar sus mentes y hacer crecer sus corazones. Oramos por los misioneros del otro lado del mundo, pero ninguno de ellos llama para decir: \u201cGracias por orar. \u00a1Esto es lo que Dios hizo hoy en respuesta a sus oraciones!\u201d<\/p>\n

Entonces, oramos por fe.<\/strong><\/p>\n

Fe en la oraci\u00f3n significa <\/em>nos dirigimos a Uno que no podemos ver, no podemos probar que existe, con la esperanza de que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, que \u00c9l se preocupa, que \u00c9l est\u00e1 escuchando y que \u00c9l responder\u00e1. Oramos de todos modos.<\/p>\n

La fe en la oraci\u00f3n significa<\/em> que hacemos lo mejor que podemos al redactar nuestra oraci\u00f3n, incluso sabiendo que siempre se est\u00e1 haciendo mal. Oramos de todos modos.<\/p>\n

La fe en la oraci\u00f3n significa <\/em>que quiz\u00e1s no sepamos hasta que lleguemos al cielo lo que Dios hizo en respuesta a nuestras oraciones. Oramos de todos modos.<\/p>\n

La pregunta entonces es: \u00bfPor qu\u00e9 entonces seguimos orando? \u00bfQu\u00e9 nos sigue haciendo retroceder?<\/p>\n

Dios ha apilado el universo a favor de la oraci\u00f3n de Sus hijos. Apilamos las cartas, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n

Todo est\u00e1 en ese asombroso octavo cap\u00edtulo de Romanos:<\/p>\n

El vers\u00edculo 26 dice: \u201cEl Esp\u00edritu Santo intercede por nosotros\u201d.<\/em><\/p>\n

El vers\u00edculo 34 dice: \u201cJes\u00fas est\u00e1 sentado a la diestra del Padre intercediendo por nosotros\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00bfEntiendes eso? Tanto el Hijo como el Esp\u00edritu est\u00e1n de nuestro lado, intercediendo por nosotros ante el Padre.<\/p>\n

\u00bfEs extra\u00f1o o qu\u00e9? Quiero decir, maravillosamente extra\u00f1o.<\/p>\n

\u00a1Ahora, no me preguntes qu\u00e9 forma toma esto, ya que dos miembros de la Trinidad se dirigen al Tercero en nombre de cualquier cosa! La intercesi\u00f3n celestial es alucinante.<\/p>\n

Pero espera\u2014<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con el Padre? \u00bfEs \u00c9l hostil hacia nosotros y tiene que ser convencido para actuar en nuestro nombre, para escuchar esas d\u00e9biles oraciones infantiles que enviamos? El vers\u00edculo 31 nos da la respuesta. \u201c\u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d<\/em><\/p>\n

\u00bfEntiendes eso? Dios es para nosotros. Dios el Padre tambi\u00e9n est\u00e1 de nuestro lado.<\/p>\n

(Nota: El \u201csi\u201d <\/em>en \u201cSi Dios fuera por nosotros\u201d en contexto significa \u201cya que\u201d.<\/em> Los primeros 30 vers\u00edculos de Romanos 8 han establecido que Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Esp\u00edritu est\u00e1n obrando juntos por nosotros. Entonces, el vers\u00edculo 31 re\u00fane todo y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diremos a ese ?Bueno, COMO Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d La respuesta, por supuesto, es que muchas personas pueden estar contra nosotros, pero no importa si el Dios Triuno es por nosotros. )<\/p>\n

\u00bfDios es por nosotros? Sonr\u00ede, pecador. Has ganado el premio gordo esta vez. \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00c9l todas las cosas?\u201d <\/em>(Romanos 8:32)<\/p>\n

Entonces, venimos al Padre en oraci\u00f3n.<\/p>\n

Cuando llegue al cielo, se sorprender\u00e1 de lo que lograron sus oraciones. <\/p>\n

Lo har\u00e1s, si sigues orando.<\/p>\n

Oremos. Y oren y oren y oren un poco m\u00e1s.<\/p>\n

Anim\u00e9monos unos a otros a orar. Hagamos de la casa del Se\u00f1or una casa de oraci\u00f3n para todas las naciones. Y seamos un pueblo de oraci\u00f3n.<\/p>\n

Por Jes\u00fas. En el nombre de Jesus. Por la sangre de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n

Foto cortes\u00eda: \u00a9Thinkstock<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cAs\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene. Pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras.\u201d (Romanos 8:26) Ma\u00f1ana es el D\u00eda Nacional de Oraci\u00f3n. Eso es bueno. Nos mantiene enfocados en la importancia de la oraci\u00f3n, y probablemente arroja una carga … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 la oraci\u00f3n es tan dif\u00edcil (y tan valiosa)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}