El otro d\u00eda escuch\u00e9 a algunos amigos, compa\u00f1eros creyentes, lamentarse de varios problemas en la vida de la iglesia evang\u00e9lica estadounidense. Uno de ellos fue la tendencia de algunas personas, en un grupo peque\u00f1o, a responder a un llamado de oraci\u00f3n pidiendo oraci\u00f3n por una preocupaci\u00f3n \u201ct\u00e1cita\u201d. Mis amigos suspiraron exasperados y pusieron los ojos en blanco. Una vez sostuve la misma opini\u00f3n que ellos, pero cambi\u00e9 de opini\u00f3n. Dios sabe que necesitamos cambiar muchas cosas en la cultura cristiana estadounidense, pero la petici\u00f3n de oraci\u00f3n t\u00e1cita no es una de ellas.<\/p>\n
Para ser justos, ha pasado mucho tiempo desde que escuch\u00e9 a alguien dar una pedido de oraci\u00f3n no especificado bastante de esa manera, pero en el transcurso de mi ministerio lo he escuchado mucho. Terminar\u00eda una clase de escuela dominical o un retiro de un grupo peque\u00f1o preguntando por qu\u00e9 debemos orar, para que una o dos personas digan la palabra simple, \u00abt\u00e1cito\u00bb. Creo que deber\u00edamos escuchar esto m\u00e1s.<\/p>\n
La petici\u00f3n de oraci\u00f3n t\u00e1cita es, ante todo, casi siempre una petici\u00f3n genuina de oraci\u00f3n, en oposici\u00f3n a un medio de comunicar hechos a otros. Todos hemos estado en reuniones de oraci\u00f3n donde cada detalle de un tratamiento para una erupci\u00f3n cut\u00e1nea o de las calificaciones del cuadro de honor de un ni\u00f1o en la universidad se ofrece con el tipo de especificidad que, al menos a veces, se parece m\u00e1s a un bolet\u00edn de Navidad o una publicaci\u00f3n de Facebook. que a una petici\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Sin embargo, la persona que pide una petici\u00f3n que no es \u00abexpresada\u00bb, casi siempre es alguien que genuinamente est\u00e1 lidiando con una carga o un dilema. La carga es tan grande que ni siquiera se siente preparado para hablar sobre cu\u00e1l es esa carga. \u00bfPor qu\u00e9 no querr\u00edamos eso? Cuando la Biblia nos dice que \u201cllevemos los unos las cargas de los otros\u201d <\/em>(G\u00e1latas 6:2), \u00bfpor qu\u00e9 no querr\u00edamos llevar ni siquiera la carga de no saber c\u00f3mo hablar de la carga?<\/p>\n Despu\u00e9s de todo, a veces el solicitante est\u00e1 lidiando con un sentimiento de verg\u00fcenza, o navegando c\u00f3mo orar por otra persona sin avergonzar a esa persona o someter a chismes a la persona por la que or\u00f3. De hecho, todos tenemos peticiones de oraci\u00f3n \u201ct\u00e1citas\u201d. Una persona puede pedirle que ore por la adicci\u00f3n a la hero\u00edna de su t\u00eda Flossie, pero ser\u00eda terrible hacerlo en el programa de entrevistas de la radio cristiana de la ciudad. Debemos confesar nuestros pecados unos a otros (Santiago 5:16), por lo que es bueno si un cristiano le pide a sus amigos oa sus pastores que oren por su lucha contra la pornograf\u00eda. Ella no deber\u00eda hacer la misma petici\u00f3n que est\u00e1 dirigiendo una iglesia de ni\u00f1os. Cuando pienso en c\u00f3mo perdonar a aquellos que me han hecho da\u00f1o, no puedo dar una petici\u00f3n de oraci\u00f3n que en s\u00ed misma pueda ser un ataque a aquellos a quienes estoy tratando de perdonar. \u00bfSer\u00eda mejor no pedir oraci\u00f3n en absoluto?<\/p>\n Pero a\u00fan m\u00e1s que eso, la petici\u00f3n de oraci\u00f3n t\u00e1cita est\u00e1 totalmente en l\u00ednea con la forma en que las Escrituras nos llaman a orar. Jes\u00fas nos ense\u00f1a c\u00f3mo pedir nuestro pan de cada d\u00eda, pero nos dice que no parloteemos una y otra vez, como si fueran nuestras \u201cmuchas palabras\u201d las que llaman la atenci\u00f3n de Dios (Mateo 5-13). Eso se debe en parte a que nuestro Padre sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos (Mateo 6:33), y \u00e9l, a diferencia de Baal, no es convocado por teatro o encantamientos (1 Reyes 18:27-29, 36-38).<\/p>\n Dios nos llama a dar a conocer nuestras peticiones a Dios (Filipenses 4:6), y por eso es bueno hacerlo juntos. Pero a menudo no es solo que Dios sabe lo que necesitamos antes de que lo pidamos, sino que Dios sabe lo que necesitamos antes de que lo hagamos. A menudo no sabemos c\u00f3mo orar como debemos, nos ense\u00f1a Pablo, y en eso \u201cel Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles\u201d<\/em> (Romanos 8:26). La persona que hace una petici\u00f3n de oraci\u00f3n no formulada bien puede estar en este proceso, tratando de averiguar c\u00f3mo orar y qu\u00e9 pedir. Tal vez \u00e9l o ella necesita oraci\u00f3n para poder orar. Eso no es un signo de individualismo evang\u00e9lico desenfrenado, sino todo lo contrario. Adem\u00e1s, la petici\u00f3n de oraci\u00f3n t\u00e1cita es a menudo una confesi\u00f3n de impotencia, de vulnerabilidad. Dios no desprecia eso, y nosotros tampoco deber\u00edamos hacerlo.<\/p>\n Oramos a menudo para que Dios reviva a su iglesia, para que d\u00e9 vida a estos huesos muertos. Tal vez una forma en que \u00e9l sabr\u00e1 que lo est\u00e1 haciendo es cuando escuchamos m\u00e1s de nosotros extendi\u00e9ndonos las manos y, con l\u00e1grimas en los ojos, diciendo una palabra: \u00abT\u00e1cito\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El otro d\u00eda escuch\u00e9 a algunos amigos, compa\u00f1eros creyentes, lamentarse de varios problemas en la vida de la iglesia evang\u00e9lica estadounidense. Uno de ellos fue la tendencia de algunas personas, en un grupo peque\u00f1o, a responder a un llamado de oraci\u00f3n pidiendo oraci\u00f3n por una preocupaci\u00f3n \u201ct\u00e1cita\u201d. Mis amigos suspiraron exasperados y pusieron los ojos … Continuar leyendo \u00ab\u00bfRealmente necesitamos peticiones de oraci\u00f3n t\u00e1citas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}