Un amigo m\u00edo est\u00e1 aprendiendo sobre mi fe y me gusta mucho cuando me hace preguntas. Cuanto m\u00e1s, mejor en lo que a m\u00ed respecta. Esta es una buena manera de conocer al Se\u00f1or: saca a relucir lo que tengas en mente. No solo eso, sino que sus preguntas me obligan a pensar detenidamente en lo que creo y por qu\u00e9.<\/p>\n
Una advertencia que le hice a mi amigo desde el principio: nunca conf\u00edes en m\u00ed como un experto, \u00e9chale un vistazo. usted mismo yendo directamente a la Palabra de Dios. Esta es la pregunta m\u00e1s reciente que me hizo: \u00ab\u00bfY si Dios fuera una mujer?\u00bb Mi respuesta fue que \u201cDios es un hombre, sin duda\u201d. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 pienso eso?<\/p>\n
Actualmente, es muy popular rechazar las etiquetas de g\u00e9nero. Esta tendencia se ha trasladado al debate teol\u00f3gico en el que algunas personas preguntan si palabras como \u00abhombre\u00bb y \u00abPadre\u00bb son traducciones precisas del hebreo y el griego.<\/p>\n
La pregunta en s\u00ed vale la pena hacerla, y tiene sentido porque las lenguas antiguas todav\u00eda est\u00e1n sujetas a examen acad\u00e9mico. Los creyentes eruditos tambi\u00e9n reconocen que \u00abhombre\u00bb como una clasificaci\u00f3n es demasiado limitada para describir a Dios.<\/p>\n
Alguien escribi\u00f3 a los editores de Focus on the Family<\/em> para preguntar si esto significa que Dios es \u00bb andr\u00f3gino\u00bb? \u201cLa masculinidad y la feminidad [son] ‘elementos’ o ‘aspectos’ de la Imagen de Dios en el hombre. […] Dios, por supuesto, no es ni hombre ni mujer. \u00c9l trasciende todas esas categor\u00edas, pero no tiene una designaci\u00f3n de g\u00e9nero\u201d.<\/p>\n \u00c9l hizo al hombre y la mujer distintos entre s\u00ed, pero Dios desaf\u00eda la distinci\u00f3n de g\u00e9nero seg\u00fan los t\u00e9rminos humanos. La raz\u00f3n de esto no es que \u00e9l pueda o quiera promover la fluidez de g\u00e9nero, sino que \u00e9l es m\u00e1s grande que todo eso.<\/p>\n Si no sabes a lo que me refiero, dale la vuelta: no lo s\u00e9. identificarse como una mujer que tambi\u00e9n es en parte Dios; eso ser\u00eda un conjunto completamente diferente de creencias completamente blasfemas, que la Biblia no respalda.<\/p>\n Y, sin embargo, como cualquier otro ser humano en el planeta, independientemente de lo que esa persona cree, yo he sido <\/em>a su imagen.<\/p>\n Eso quiere decir que fui creado para la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or, una comuni\u00f3n de la cual fui cortado por mi pecado pero la cual fue restaurada por Cristo para todos los que creen en \u00e9l solo para salvaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cSi alguno me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l\u201d<\/em> (Juan 14:23).<\/p>\n Le dije a mi amigo que Dios es un hombre porque las Escrituras, por lo que puedo ver, apoyan esa noci\u00f3n. Aunque soy una mujer que cree en la igualdad promovida por las Escrituras mismas, simplemente no veo ninguna evidencia b\u00edblica de que Dios pueda ser una mujer o una entidad andr\u00f3gina. De hecho:<\/p>\n 1. Se llama a s\u00ed mismo \u201cPadre\u201d.<\/p>\n 2. Vino en forma humana como un hombre.<\/p>\n 1. Dios como Padre.<\/strong> Incluso si me dijeras hoy que no estamos seguros de que \u00ababba\u00bb signifique \u00abpadre\u00bb debido a una antigua confusi\u00f3n l\u00e9xica, tendr\u00eda que discutir; mira el contexto. La palabra de Dios a menudo distingue a \u00abmadre\u00bb de \u00abpadre\u00bb tanto en t\u00e9rminos simb\u00f3licos como en la sociedad.<\/p>\n Hubo madres y padres, \u00bfs\u00ed? Proverbios 1:8 dice: \u00abOye, hijo m\u00edo, la instrucci\u00f3n de tu padre, y no abandones la ense\u00f1anza de tu madre\u00bb. \u00c9xodo 20:12 presenta este mandato: \u201cHonra a tu madre ya tu padre\u201d.<\/p>\n \u201cCanta, oh est\u00e9ril, que no pariste; \u00a1Prorrumpid en cantos y clamad en alta voz, las que no hab\u00e9is estado de parto! Porque los hijos de la desolada ser\u00e1n m\u00e1s que los hijos de la casada\u201d, dice el SE\u00d1OR<\/em> (Isa\u00edas 54:1).<\/p>\n En G\u00e1latas 4, Pablo habla aleg\u00f3ricamente de dos madres, representando dos pactos. Uno es \u201cJerusal\u00e9n, porque ella est\u00e1 en esclavitud con sus hijos. Pero la Jerusal\u00e9n de arriba es libre, y ella es nuestra madre\u201d (vv.25-26).<\/p>\n 2. Jes\u00fas como hombre.<\/strong> \u201cNuestra comuni\u00f3n es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo\u201d (1 Juan 1:3). Lucas 2:7 nos dice que Mar\u00eda \u201cdio a luz a su hijo primog\u00e9nito\u201d.<\/p>\n En otras palabras, el Se\u00f1or descendi\u00f3 como hombre. No ten\u00eda pecado, pero m\u00e1s all\u00e1 de la ausencia<\/em> de pecado estaba la presencia<\/em> en su car\u00e1cter de \u201ctodo lo que es verdadero, todo lo que es honorable, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo amable, todo lo encomiable\u201d (Filipenses 4:8).<\/p>\n Estos no son rasgos espec\u00edficamente masculinos o femeninos, sino lo mejor de ambos unificados en una sola persona que era, de hecho, un hombre.<\/p <\/p>\n Y eso nos lleva de vuelta a la afirmaci\u00f3n de Focus on the Family<\/em> de que Dios no es ni hombre ni mujer: est\u00e1 perfectamente unificado en s\u00ed mismo, desafiando cualquier clasificaci\u00f3n en ese sentido. S\u00e9 que esto vuelve a confundirlo, pero hay un punto m\u00e1s que quiero mencionar acerca de que Dios es un hombre.<\/p>\n Dios hizo un hombre y una mujer. , y deb\u00edan unirse en una comuni\u00f3n santa por la cual dos se convert\u00edan en uno.<\/p>\n Esto es el matrimonio. Cristo es comparado con un novio: el <\/em>Novio. \u201cEl amigo del novio, que est\u00e1 de pie y le oye, se regocija mucho con la voz del novio\u201d (Juan 3:29).<\/p>\n En la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes, \u201cvino el novio, y las que listos entraron con \u00e9l a las bodas, y la puerta estaba cerrada\u201d (Mateo 25:10).<\/p>\n John Piper lo expresa as\u00ed : \u201cJes\u00fas no es solo un rey; es un rey prometido […]. Su novia prometida es el pueblo de Dios, el pueblo que conf\u00eda en \u00e9l, elegido de toda raza y naci\u00f3n, la iglesia.\u201d <\/p>\n \u00c9l muri\u00f3 por ese pueblo (su novia) \u201cpara pagar una dote, por as\u00ed decirlo, con su propia sangre. Y \u00e9l vendr\u00e1 por segunda vez para casarse con ella y llevarnos a nosotros, su iglesia, a los jardines y las c\u00e1maras de su amor y gozo para siempre\u201d.<\/p>\n Piper nos lleva a ese verso incomprendido en Efesios, donde Pablo dice a las mujeres que honren y obedezcan a sus maridos. \u00bfCu\u00e1l es el problema? Un gran error ocurre cuando los maridos lo dejan en \u00abmujeres, som\u00e9tanse a sus propios maridos\u00bb (Efesios 5:22).<\/p>\n Esta instrucci\u00f3n flota en el aire llena de peligrosas posibilidades, que con demasiada frecuencia se han convertido en realidad. para las mujeres.<\/p>\n Se han sometido a maridos negligentes o han sido forzadas a una sumisi\u00f3n emocional o f\u00edsica violenta mientras la iglesia ha continuado protegiendo el contrato matrimonial por encima de todo.<\/p>\n Pero la base sobre que las mujeres son abusadas y cosificadas de esta manera no es b\u00edblico: las mujeres deben someterse a sus maridos \u00abcomo al Se\u00f1or\u00bb. Esa es la \u00faltima parte de esa oraci\u00f3n. Pablo instruy\u00f3: \u201cMaridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo am\u00f3 a la iglesia, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella\u201d (v.25).<\/p>\n Se supone que el marido debe dar su vida como lo hizo Cristo. Cuando pensamos en marido y mujer en el sentido cristiano, se instruye al marido (novio, hombre) a emular a Cristo.<\/p>\n Sin embargo, una vez m\u00e1s, Cristo asume dos roles \u00c9l es el Esposo, pero tambi\u00e9n se somete al Se\u00f1or. \u00c9l les muestra a los esposos lo que significa sacrificarse por sus esposas y, al mismo tiempo, les demuestra a las esposas lo que significa someterse al Padre.<\/p>\n Sin duda, ni la esposa ni el esposo van a entender esto perfectamente. , pero el punto es que Cristo lleva la delantera en ambos casos. Nuevamente: confuso.<\/p>\n \u00bfPero eso significa que Dios podr\u00eda ser una mujer?<\/p>\n Vimos a Dios representado en un hombre, Jesucristo . Cuando Herodes busc\u00f3 la muerte de los peque\u00f1os beb\u00e9s nacidos en la \u00e9poca de Cristo, no orden\u00f3 que se matara a todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as: solo a los ni\u00f1os. Abraham casi sacrific\u00f3 a su hijo<\/em>, Isaac, presagiando la crucifixi\u00f3n de Cristo.<\/p>\n Cuando Lucas dio esos breves relatos de su infancia y ni\u00f1ez, no hab\u00eda indicios de que Jes\u00fas experimentara disforia de g\u00e9nero; se destac\u00f3 de sus compa\u00f1eros debido a su impecabilidad y sabidur\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su edad.<\/p>\n Creo que las preguntas sobre su g\u00e9nero se habr\u00edan destacado en el Nuevo Testamento, si hubiera alguna si Jes\u00fas fuera algo m\u00e1s que el Hijo de Dios a quien or\u00f3 como \u00abPadre\u00bb. No estar\u00eda feliz de seguir a cualquier <\/em>hombre, pero Jes\u00fas, el Hijo de Dios, me gu\u00eda con gratitud.<\/p>\n Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 usamos pronombres masculinos para Dios?<\/p>\n \u00bfLos roles de g\u00e9nero tradicionales son creados por Dios?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pronombre se usa para el Esp\u00edritu Santo: \u00c9l , Ella, o Eso?<\/p>\n \u00bfExiste un Dios Madre?<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un amigo m\u00edo est\u00e1 aprendiendo sobre mi fe y me gusta mucho cuando me hace preguntas. Cuanto m\u00e1s, mejor en lo que a m\u00ed respecta. Esta es una buena manera de conocer al Se\u00f1or: saca a relucir lo que tengas en mente. 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Jefe de familia<\/h2>\n
Obediencia y g\u00e9nero<\/h2>\n
\u00bfPor qu\u00e9 importa esto?<\/h2>\n