La otra ma\u00f1ana le\u00ed la carta de Pablo a Filem\u00f3n. En el saludo, Pablo se dirige a Filem\u00f3n, Apia y Arquipo. Inmediatamente me detuve en Apphia. \u00bfC\u00f3mo la hab\u00eda extra\u00f1ado antes? Tal vez, en lecturas anteriores, simplemente hab\u00eda hojeado la parte de saludo de esta carta. Pero all\u00ed estaba ella, tal como se reconoce a Priscila en 1 Corintios y en otras partes de las muchas cartas de Pablo. <\/p>\n
Como mujer en el ministerio, hago una pausa casi cada vez que leo sobre una mujer que dirigi\u00f3 y colabor\u00f3 en el ministerio de la iglesia primitiva. Descanso en sus ejemplos como base para continuar haciendo la obra que Dios me ha puesto por delante. Necesito desesperadamente este fundamento, porque como mujer en el ministerio, a menudo siento que estoy superando la cultura y los l\u00edmites de la iglesia moderna. <\/p>\n
Hay muchas opiniones sobre si o no, una mujer puede tener un t\u00edtulo, puesto o rol en el ministerio, y por un tiempo, esas opiniones me impidieron realmente entrar en mi llamado. Cuando comenc\u00e9 a evaluar y examinar los roles de las mujeres en la iglesia primitiva, se me hizo m\u00e1s evidente que las mujeres, de hecho, hab\u00edan liderado el ministerio de muchas maneras diferentes. Entonces, cuando se les plantea la pregunta, \u00ab\u00bfpueden las mujeres estar en el ministerio?\u00bb Creo que puede ser \u00fatil evaluar a las mujeres y sus roles dentro de la historia de la iglesia.<\/p>\n
Los ejemplos de mujeres que lideran en los pasajes del Antiguo Testamento son abundantes, desde Ester abogando a favor de los jud\u00edos que viv\u00edan bajo el reinado del rey Jerjes, hasta el juez D\u00e9bora, hasta la viuda an\u00f3nima en Sarepta (Reyes 17:7-24) que provey\u00f3 para El\u00edas, est\u00e1 claro que Dios usa a las mujeres para llevar a cabo Su voluntad. <\/p>\n
He aprendido mucho de la historia de Ester y de las palabras de Mardoqueo en Ester 4:14, \u00abPorque si callas en este tiempo, alivio y liberaci\u00f3n para los jud\u00edos surgir\u00e1 de otro lugar, pero t\u00fa y la familia de tu padre perecer\u00e9is. \u00bfY qui\u00e9n sabe si has llegado a la posici\u00f3n real para un momento como este?\u00bb <\/p>\n
Cuando se aplica a nuestro propio contexto, yo no puede dejar de reflexionar sobre la pregunta, \u00absi Dios hist\u00f3ricamente ha usado a las mujeres en muchos contextos diferentes, entonces \u00bfpor qu\u00e9 estamos tan preocupados como cultura acerca de c\u00f3mo Dios podr\u00eda \u00bfLas mujeres de hoy? \u00bfNo estamos todos los que estamos en Cristo obligados por la Gran Comisi\u00f3n de Mateo 28:19-20 despu\u00e9s de todo?<\/p>\n
A lo largo de Jes\u00fas ministerio de tres a\u00f1os aqu\u00ed en la tierra, hay una gran cantidad de ejemplos de Jes\u00fas atrayendo a las mujeres a su obra. De hecho, Jes\u00fas usa a una mujer samaritana con la que se esfuerza por reunirse en Sicar (Juan 4:4-30) para hacer p\u00fablico su ministerio. <\/p>\n
Si Dios no quisiera que las mujeres participar en atraer a otros hacia s\u00ed mismo, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas iniciar\u00eda su ministerio de esta manera? Si las mujeres fueran excluidas del ministerio, \u00bfno habr\u00eda tenido m\u00e1s sentido excluir a las mujeres desde el principio? Por desgracia, Jes\u00fas no hace esto. En cambio, atrae tanto a hombres como a mujeres al redil durante la duraci\u00f3n de su ministerio, invit\u00e1ndolos a ambos a sentarse a sus pies y aprender de \u00e9l. <\/p>\n
Considere el nacimiento virginal a trav\u00e9s de Mar\u00eda y la concepci\u00f3n de Juan el Bautista a trav\u00e9s de su prima Isabel. Lea Lucas 1:26-44, vuelva a leer el vers\u00edculo 41, dice: \u00abCuando Isabel oy\u00f3 el saludo de Mar\u00eda, la criatura salt\u00f3 en su vientre, e Isabel fue llena del Esp\u00edritu Santo\u00bb. \u00bfCaptaste eso? \u00a1El Esp\u00edritu Santo estaba sobre Isabel! Este texto es tremendamente profundo y, a menudo, es algo que pasamos por alto, considerando que el Esp\u00edritu Santo no descans\u00f3 sobre todos los que creyeron antes de Pentecost\u00e9s. Ver al Esp\u00edritu Santo descansando sobre dos mujeres como vemos en Lucas 1:35 (sobre Mar\u00eda) y luego en 1:41 (Isabel est\u00e1 llena del Esp\u00edritu Santo) nuevamente me deja cuestionando si Dios no quiere usar mujeres, Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 usa mujeres? Seguramente Dios usa mujeres ordinarias para desarrollar su plan extraordinario para la humanidad. <\/p>\n
Quiz\u00e1s el mejor ejemplo final de esto est\u00e1 en el relato de la resurrecci\u00f3n. Lea Mateo 28:1-10, el relato de las mujeres en la tumba. Una vez m\u00e1s, todo el intercambio me deja pensando en la pregunta: si Dios no quiere que las mujeres participen en su obra, \u00bfpor qu\u00e9 las mujeres descubrieron la tumba vac\u00eda?<\/p>\n
Pasando de los relatos de los evangelios a las cartas de Pablo, nuevamente, vemos mujeres trabajando activamente para apoyar el ministerio de Pablo y liderar dentro del contexto de la iglesia primitiva. F\u00edjese en los ejemplos de Febe y Priscila: <\/p>\n
A Febe se le llamaba sierva, posiblemente di\u00e1cono, de la iglesia de Cencreas. Pablo escribe: \u00abOs recomiendo a nuestra hermana Febe, sierva de la iglesia de Cencreas, para que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or como es digno de los santos, y la ayud\u00e9is en todo lo que necesite de vosotros, porque ha sido mecenas de muchos y de m\u00ed tambi\u00e9n\u00bb. (Romanos 16: 1\u20132 NVI) Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, Pablo se dirige a Prisca (Priscila) y Aquila, escribiendo: \u00abSaludad a Prisca y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas, que arriesgaron su cuello por mi vida, a quienes no solo yo den gracias, pero todas las iglesias de los gentiles tambi\u00e9n den gracias. Saluden tambi\u00e9n a la iglesia en su casa\u201d. (Romanos 16:3\u20135 NVI)<\/p>\n
Se dice que ambas mujeres son colaboradoras en Cristo y han desempe\u00f1ado papeles esenciales en el ministerio de Pablo. En la segunda carta de Pablo a Timoteo, menciona a la madre de Timoteo, Eunice, ya la abuela Loida, quienes eran mujeres de fe \u00absincera\u00bb en Cristo y tuvieron una fuerte influencia en la fe de Timoteo. (1 Timoteo 1:5) <\/p>\n
Durante esos primeros a\u00f1os fundamentales de la iglesia primitiva, las mujeres desempe\u00f1aron un papel importante en la organizaci\u00f3n de la asamblea (es decir, la iglesia) de creyentes, compartiendo el evangelio tanto con jud\u00edos como con jud\u00edos. gentiles, e incluso apoyando financieramente a algunos de los primeros misioneros. A medida que crec\u00eda la iglesia en Roma, las mujeres fueron martirizadas por su fe al igual que sus contrapartes masculinas. Apia, si recuerdas la carta de Pablo a Filem\u00f3n, fue martirizada bajo el reinado de Ner\u00f3n junto con Filem\u00f3n y Arquipo. teniendo en cuenta que en la iglesia clandestina en pa\u00edses cerrados y en otros lugares, las mujeres son de hecho perseguidas y martirizadas por su fe en Jesucristo hoy, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 seguimos haciendo la pregunta, \u00ab\u00bfpueden las mujeres servir en el ministerio?\u00bb<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 decir: \u00abSi no es verdad para los cristianos en todas partes, no es verdad para los cristianos en ninguna parte\u00bb. Podemos aplicar este pensamiento a la cuesti\u00f3n de las mujeres que lideran el ministerio. Quiz\u00e1s, en Occidente, estamos precondicionados por el patriarcado, pero \u00bfno es el plan de Dios para la humanidad m\u00e1s grande que el patriarcado? \u00bfQu\u00e9 hay de las comunidades tribales en otros pa\u00edses y culturas? \u00bfExcluimos a las mujeres de predicar el evangelio con sus comunidades simplemente por su g\u00e9nero?<\/p>\n
Toda madre cristiana es una ministra. Cada esposa cristiana es un ministro. Cada mujer cristiana que trabaja en la fuerza laboral secular es una ministra. Todo amigo cristiano es un ministro para sus amigos. Cada abuela cristiana, t\u00eda, hermana, hija, todos somos ministros. Si pertenecemos a Cristo, entonces tenemos un ministerio que hacer, ya sea que ese ministerio est\u00e9 dentro del contexto de la iglesia o en otro lugar. Quiz\u00e1s, en lugar de hacer la pregunta, \u00ab\u00bfpueden las mujeres estar en el ministerio?\u00bb, deber\u00edamos preguntarnos, \u00ab\u00bfqu\u00e9 perdemos si las mujeres dejan de ministrar?\u00bb Creo que, si todos somos honestos con nosotros mismos, la respuesta a esa pregunta es \u00abmucho\u00bb. Y esa respuesta deber\u00eda ayudar a dictar c\u00f3mo las mujeres, y tambi\u00e9n los hombres, se involucran en el ministerio en cada faceta de sus vidas.<\/p>\n
Referencia: The Gospel Coalition, Desiring God<\/p>\n
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