En mis art\u00edculos anteriores de esta serie, explor\u00e9 las historias de la ad\u00faltera y la mujer que sangra. Sus historias, poderosas y conmovedoras, ilustran claramente cu\u00e1n altamente considera Jes\u00fas a las mujeres y cu\u00e1n profundamente se preocupa por los problemas que nos afectan.<\/p>\n
En este art\u00edculo, imagino v\u00edvidamente la historia la mujer samaritana, como se relata en Juan 4:1-42, y comparta c\u00f3mo el emotivo encuentro de Jes\u00fas con ella ejemplifica su amor perdurable por todas las personas, independientemente de su raza, g\u00e9nero o clase social. Estoy seguro de que se iluminar\u00e1 a medida que descubra los contextos hist\u00f3ricos y teol\u00f3gicos de esta poderosa historia. <\/p>\n
Es una tarde cualquiera. El sol brilla y calienta, y la mayor\u00eda de la gente en Samaria est\u00e1 descansando, como es costumbre.<\/p>\n
Mientras todos duermen, una mujer samaritana visita con cautela el pozo de Jacob (llamado as\u00ed por el antepasado b\u00edblico ) con un tarro en la cadera, cuidando que nadie la vea. Pero, cuando se acerca al pozo, sec\u00e1ndose el sudor de la frente con el dorso de la mano, se encuentra con un viajero cansado, un jud\u00edo, que amablemente le pide un trago de agua.<\/p>\n
La mujer est\u00e1 at\u00f3nita. <\/p>\n
\u201cT\u00fa eres jud\u00eda y yo samaritana\u201d, dice incr\u00e9dula. \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedes pedirme un trago?\u00bb (Juan 4:9). <\/p>\n
La mujer tiene raz\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede hacerlo? <\/p>\n
En primer lugar, los jud\u00edos rara vez se asocian con los samaritanos, quienes creen que son descendientes de jud\u00edos que se casaron con asirios durante el cautiverio en Babilonia. A sus ojos, los samaritanos son inferiores, \u201cmestizos\u201d con los que nunca deber\u00edan interactuar. En segundo lugar, seg\u00fan la costumbre jud\u00eda, se supone que los hombres no deben hablar con mujeres en privado, a menos que sean sus esposas. <\/p>\n
La respuesta del hombre es sorprendente. \u201cSi conocieras el don de Dios y qui\u00e9n es el que te pide de beber\u201d, dice, \u201cle habr\u00edas pedido y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva\u201d.<\/p>\n
Cuando la mujer dice que quiere esta \u201cagua viva\u201d\u2014un agua que apaga toda sed y da \u201cvida eterna\u201d\u2014el hombre le dice que traiga a su esposo y luego regrese. <\/p>\n
La mujer baja la cabeza t\u00edmidamente. \u201cNo tengo marido\u201d, dice ella. <\/p>\n
Para su sorpresa, el hombre responde que \u00c9l sabe. \u201cHas tenido cinco maridos\u201d, afirma con naturalidad, \u201cy el hombre que ahora tienes no es tu marido\u201d.<\/p>\n
La mujer se aprieta la boca en estado de shock, pregunt\u00e1ndose c\u00f3mo \u00c9l podr\u00eda conocer los detalles de su vida personal. \u201cEres un profeta\u201d, exclama. \u201cYo s\u00e9 que el Mes\u00edas\u2026 viene. Cuando venga, nos explicar\u00e1 todo\u201d.<\/p>\n
El hombre sonr\u00ede, luego hace una revelaci\u00f3n explosiva, una que cambia la vida de la mujer para siempre. <\/p>\n
En ese momento, los disc\u00edpulos del hombre se acercan a \u00e9l, con las cejas levantadas en estado de shock. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s hablando con ella?\u00bb preguntan incr\u00e9dulos. <\/p>\n
Mientras tanto, la mujer, despu\u00e9s de haber dejado su frasco atr\u00e1s, corre sin aliento de regreso a la ciudad, ansiosa por contarles a sus amigos y familiares lo que acaba de hacer el hombre extra\u00f1o en el pozo. revelado a ella. <\/p>\n
Que \u00c9l es el Mes\u00edas, el Cristo, el Salvador del mundo. <\/p>\n
La historia de la mujer samaritana junto al pozo revela mucho sobre el car\u00e1cter de Jes\u00fas, as\u00ed como su trato hacia las mujeres.<\/p>\n
Primero, demuestra el respeto de Jes\u00fas por todos, independientemente de su g\u00e9nero, raza, clase social y\/o reputaci\u00f3n. Aunque \u00c9l sabe del estatus \u201cbajo\u201d de la mujer, de su historia de promiscuidad y su origen samaritano, Jes\u00fas le habla directamente, dirigi\u00e9ndose a ella como un compa\u00f1ero de conversaci\u00f3n igualitario. <\/p>\n
Segundo , la historia muestra cu\u00e1n dispuesto est\u00e1 Jes\u00fas a liberarnos de nuestra verg\u00fcenza y encontrarnos donde estamos en la vida. Seg\u00fan Juan, la mujer samaritana viene regularmente a buscar agua a la \u201chora sexta\u201d (el mediod\u00eda actual). Esto es extra\u00f1o porque las mujeres probablemente iban al pozo por la ma\u00f1ana para evitar el calor del d\u00eda. Por lo que podemos inferir, la mujer visita el pozo en este momento (cuando todos los dem\u00e1s est\u00e1n descansando) para evitar la verg\u00fcenza de interactuar con sus pares que podr\u00edan juzgarla por su pasado y por vivir con un novio. Por lo tanto, al hablar con ella, Jes\u00fas le muestra a la mujer que \u00c9l no est\u00e1 intimidado por la historia de su relaci\u00f3n y que ella no tiene por qu\u00e9 sentirse avergonzada, avergonzada o juzgada en Su presencia. <\/p>\n
Tercero, al revelar Su secreto mesi\u00e1nico a la mujer samaritana, Jes\u00fas refuerza la dignidad inherente y la confiabilidad de las mujeres. \u00c9l honra a la mujer samaritana al compartir con ella informaci\u00f3n privilegiada: que \u00c9l es Cristo, el Mes\u00edas. Pero, adem\u00e1s de eso, \u00c9l le permite compartir la revelaci\u00f3n con sus compa\u00f1eros samaritanos, d\u00e1ndole a la mujer, alguien de bajo estatus, una posici\u00f3n de honor. <\/p>\n
En un mundo donde no se confiaba en los testimonios de las mujeres o no se los consideraba fiables, esto es enorme. La mujer se convierte esencialmente en una de las primeras evangelistas, compartiendo la buena noticia de la llegada del Salvador tan esperado a Israel. Como nos dice la Escritura, \u201cmuchos de los samaritanos de aquel pueblo creyeron en \u00e9l por el testimonio de la mujer\u201d (Juan 4:39). <\/p>\n
Jes\u00fas finalmente demuestra que se preocupa por a la gente m\u00e1s de lo que le importan las divisiones culturales, pol\u00edticas y religiosas. Sobre todo, demuestra que se preocupa por el alma de la mujer y s\u00f3lo desea que ella tome un sorbo del \u201cagua viva\u201d, es decir, un lugar en la eternidad. <\/p>\n
Como vemos en las historias que he contado, Jes\u00fas ama y acepta a todos. Todos son bienvenidos en el reino de Su Padre con los brazos abiertos, sin importar su g\u00e9nero, condici\u00f3n social, etnia o pasado. Como mujeres, tengamos siempre consuelo y coraje en el hecho de que Jes\u00fas rompi\u00f3 voluntariamente las barreras sociales y culturales en nuestro nombre, anim\u00e1ndonos, redimi\u00e9ndonos y celebr\u00e1ndonos en el proceso. Estoy seguro de que te conmover\u00e1 esta maravillosa cita de la escritora y poeta inglesa del siglo XX Dorothy L. Sayers, quien resumi\u00f3 elocuentemente el trato de Jes\u00fas hacia las mujeres:<\/p>\n
\u00abQuiz\u00e1s es no es de extra\u00f1ar que las mujeres fueran las primeras en la Cuna y las \u00faltimas en la Cruz. Nunca hab\u00edan conocido a un hombre como este Hombre, nunca ha habido otro igual. Un profeta y maestro que nunca las rega\u00f1aba, nunca las halagaba, las engatusaba o las patrocinaba; quien nunca hizo bromas maliciosas sobre ellas, tampoco las trat\u00f3 como ‘\u00a1Las mujeres, Dios nos ayude!’ o ‘\u00a1A las damas, Dios las bendiga!’; que reprendi\u00f3 sin quejarse y elogi\u00f3 sin condescendencia; que tom\u00f3 en serio sus preguntas y argumentos; que nunca les traz\u00f3 su esfera, nunca las inst\u00f3 a ser femeninas o se burl\u00f3 de ellas por ser mujeres. ; que no ten\u00eda hacha que moler ni dignidad masculina inc\u00f3moda que defender; que las tom\u00f3 como las encontr\u00f3 y fue completamente despreocupado\u00bb.<\/p>\n
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En mis art\u00edculos anteriores de esta serie, explor\u00e9 las historias de la ad\u00faltera y la mujer que sangra. Sus historias, poderosas y conmovedoras, ilustran claramente cu\u00e1n altamente considera Jes\u00fas a las mujeres y cu\u00e1n profundamente se preocupa por los problemas que nos afectan. En este art\u00edculo, imagino v\u00edvidamente la historia la mujer samaritana, como se … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas amaba a las mujeres (\u00a1y tambi\u00e9n te ama a ti!) Pt. 3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26959","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26959\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}