El t\u00edtulo de este art\u00edculo no pretende ser escandaloso. <\/p>\n
Jes\u00fas amaba a las mujeres. Verdaderamente<\/em>.<\/p>\n En una \u00e9poca y un lugar donde las mujeres eran vistas como ciudadanas de segunda clase, excluidas de ofrecer testimonios en un tribunal de justicia, prohibidas de participar en reuniones religiosas y sociales cuando menstr\u00faan y prohibir hablar con hombres en privado\u2014Jes\u00fas trat\u00f3 a las mujeres con la mayor dignidad, respeto y amor. <\/p>\n Entre sus mejores amigos y seguidores hab\u00eda mujeres (Juan 10:38-42). La mayor\u00eda de las personas que fueron lo suficientemente valientes como para asistir a Su crucifixi\u00f3n eran mujeres (Juan 19:25). Y las primeras personas en testificar de Su gloriosa resurrecci\u00f3n de entre los muertos fueron, de hecho, mujeres (Marcos 16:1-8), una mujer que hab\u00eda estado endemoniada entre ellas (Marcos 16:9). <\/p <\/p>\n A pesar de la costumbre jud\u00eda del primer siglo, y para sorpresa y asombro de Sus disc\u00edpulos varones, Jes\u00fas convers\u00f3 en privado con una mujer samaritana (nada menos que una mujer de mala reputaci\u00f3n) y le revel\u00f3 a ella por primera vez Su secreto mesi\u00e1nico\u2014que \u00c9l era el Salvador por quien Israel hab\u00eda estado esperando por mucho tiempo (\u201cYo, el que les habla\u2014Yo soy \u00e9l\u201d). Elogi\u00f3 la fe de una mujer con hemorragias, una marginada social y religiosa que hab\u00eda quebrantado la ley lev\u00edtica al tocarlo, elogiando su fe como la raz\u00f3n por la que se cur\u00f3 de su enfermedad de doce a\u00f1os (\u201cHija, tu fe te ha sanado. Ve en paz y s\u00e9 libre de tu sufrimiento\u201d). Y salv\u00f3 a una mujer sorprendida en el acto de adulterio de la muerte por lapidaci\u00f3n (un castigo prescrito en la ley mosaica), llegando incluso a reprender p\u00fablicamente a sus aspirantes a ejecutores masculinos por su atroz hipocres\u00eda y mojigater\u00eda (\u00abSi alguno de ustedes es sin pecado, que sea \u00e9l el primero en arrojarle la piedra\u201d). <\/p>\n Cuando todos los dem\u00e1s se negaron a reconocer la dignidad y el valor inherentes de la mujer, Jes\u00fas lo grit\u00f3 desde el tejados, ruidosos y orgullosos. Fue un defensor de las mujeres, sin importar su estatus social, reputaci\u00f3n o etnia, miles de a\u00f1os antes de que los derechos de las mujeres y la igualdad de g\u00e9nero fueran siquiera un concepto.<\/p>\n Acomp\u00e1\u00f1ame mientras examinar algunos encuentros clave que Jes\u00fas tuvo con mujeres, explorando exhaustivamente sus contextos teol\u00f3gicos, b\u00edblicos e hist\u00f3ricos. Como ver\u00e1, Jes\u00fas amaba profundamente a las mujeres, otorg\u00e1ndoles un gran honor y un lugar especial en Su ministerio y reino. <\/p>\n Desde que tengo memoria, me ha encantado esta historia. Mencionado \u00fanicamente en Juan 8:1-11, habla de una mujer sorprendida en flagrante<\/em>, es decir, el acto de adulterio. <\/p>\n Imag\u00ednense por un momento el gran dramatismo de la escena. <\/p>\n Una mujer es despertada abruptamente por alguien que tira de su mu\u00f1eca, arrastr\u00e1ndola fuera de la cama hacia una calle concurrida. Confundida y apenas despierta, intenta en vano ocultar su desnudez con manos temblorosas, viendo horrorizada c\u00f3mo los transe\u00fantes la miran con desprecio y asco.<\/p>\n Luego, despu\u00e9s de lo que se siente como horas de desfilar por la ciudad, la mujer es arrojada al suelo, sus rodillas raspando contra la arena del desierto. Ella se estremece cuando siente el calor del Medio Oriente golpeando su espalda a pelo y el escozor de los ojos masculinos cr\u00edticos que miran su cuerpo desnudo. <\/p>\n Esto es todo<\/em>, piensa, con el coraz\u00f3n latiendo contra su pecho. Voy a morir. <\/em><\/p>\n Voces profundas y siniestras deliberan a su alrededor. \u201cMaestro\u201d, les oye decir, \u201cesta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. En la Ley Mois\u00e9s nos mand\u00f3 apedrear a tales mujeres. \u00bfAhora, qu\u00e9 dices?\u00bb (Juan 8:4-5).<\/p>\n La mujer traga saliva. Tienen raz\u00f3n, ella es culpable. Ella lo sabe\u2026 est\u00e1 lista para confesarlo. Pero tambi\u00e9n sabe que una confesi\u00f3n no ser\u00eda suficiente, no, no en este mundo dominado por hombres astutos y despiadados. Objeto de las voces. Sus ojos ven a un hombre agachado a unos metros de ella, trazando algo en la arena con Su dedo. Por un momento, se pregunta con asombro qu\u00e9 es posible que \u00c9l est\u00e9 escribiendo con tanta concentraci\u00f3n y calma, y c\u00f3mo \u00c9l, un hombre aparentemente ordinario, puede atraer tanta atenci\u00f3n y respeto.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 se est\u00e1n refiriendo a \u00c9l?<\/em> se pregunta. <\/p>\n En ese momento el hombre se pone de pie. Las voces siniestras inmediatamente se silencian. Un silencio espeluznante cae sobre la multitud sedienta de sangre. La mujer no se atreve a mirar hacia arriba. <\/p>\n \u201cCualquiera de ustedes que est\u00e9 libre de pecado\u201d, le oye decir con calma, \u201csea el primero en arrojarle la piedra. \u201d Luego, el hombre se agacha de nuevo, reanudando con indiferencia Su escritura en el suelo. <\/p>\n La mujer jadea, es un grito ahogado de sorpresa e incredulidad, y se estremece cuando escucha el primer golpe de piedra. al suelo. Uno por uno, cada uno de los hombres que hab\u00edan conspirado para matarla deja caer una piedra de sus nudillos blancos y luego se escabulle t\u00edmidamente. el hombre se acerca a la mujer y, tomando su mano temblorosa, la pone de pie. <\/p>\n \u201cMujer\u201d, dice, \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00bfNadie lo ha condenado?\u00bb <\/p>\n La mujer niega con la cabeza con incredulidad. \u201cNadie, se\u00f1or\u201d, responde, y su coraz\u00f3n comienza a estabilizarse. <\/p>\n \u201cEntonces yo tampoco te condeno\u201d, declara el hombre suavemente. \u201cVete ahora y deja tu vida de pecado.\u201d <\/p>\n A menudo me pregunto qu\u00e9 estaba escribiendo Jes\u00fas en el suelo ese d\u00eda. Muchos han hecho conjeturas intrigantes, y a m\u00ed me gusta m\u00e1s esta:<\/p>\n \u00abGracia\u00bb.<\/p>\n All\u00ed, en la tierra del desierto, la misma tierra que Sus antepasados hab\u00edan pisado siglos antes con las tablas de la Ley, Jes\u00fas estaba inscribiendo las buenas nuevas de gracia: el don espont\u00e1neo de Dios a las personas\u2014generoso, gratuito y completamente inesperado e inmerecido. <\/p>\n \u201cPorque la ley fue dada por Mois\u00e9s\u201d, dice Juan 1:17. , \u201cpero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u201d (RV). <\/p>\n En su defensa de la ad\u00faltera, Jes\u00fas demuestra que Dios est\u00e1 dispuesto a perdonar todas las personas de sus pecados, independientemente de su raza, g\u00e9nero, clase o reputaci\u00f3n. Aunque la ad\u00faltera no hace nada para ganar o merecer esta misericordia, Jes\u00fas se la da de todos modos, enfatizando el amor incondicional que Dios tiene por la humanidad. <\/p>\n De hecho, solo hab\u00eda una persona que cumpli\u00f3 con los requisitos del desaf\u00edo de Jes\u00fas, que estaba completamente libre de pecado y, por lo tanto, habr\u00eda sido justificado al arrojar la primera piedra a la mujer. Pero, en cambio, \u00c9l la defendi\u00f3 y decidi\u00f3 perdonarla. <\/p>\n Una cita de John Newton, el escritor del famoso himno \u00abAmazing Grace\u00bb, llega mente: \u201cAunque mi memoria se est\u00e1 desvaneciendo, recuerdo dos cosas muy claramente: soy un gran pecador y Cristo es un gran Salvador\u201d. En otro lugar, alguien lo expres\u00f3 de esta manera: \u00abPuede que sea un gran pecador, pero tengo un Salvador m\u00e1s grande\u00bb.<\/p>\n La esencia de estas citas resume perfectamente el mensaje de la gracia. Me encanta c\u00f3mo lo explica el ap\u00f3stol Pablo: \u201cPor cuanto todos pecamos y estamos destituidos de la gloria de Dios, todos somos justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que efectu\u00f3 en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 3:23-24). ).<\/p>\n El trato de Jes\u00fas a la ad\u00faltera demuestra una pl\u00e9tora de cosas acerca de la visi\u00f3n que Dios tiene de la mujer.<\/p>\n Primero, muestra que Jes\u00fas rechaza la hipocres\u00eda y el sexismo. Aqu\u00ed hay un poco de trasfondo:<\/p>\n Seg\u00fan Lev\u00edtico 20:10, la ley que los hombres probablemente estaban citando era \u00abtanto el ad\u00faltero como la ad\u00faltera deben ser condenados a muerte\u00bb. Sin embargo, solo la mujer es tra\u00edda a Jes\u00fas para ser juzgada. Jes\u00fas reconoce claramente este doble rasero y que la mujer estaba siendo utilizada como cebo para atraparlo en un dilema (es decir, si Jes\u00fas aprobaba la lapidaci\u00f3n de la mujer, su mensaje de gracia ser\u00eda contradicho; si se opon\u00eda, ser\u00eda visto como desafiando la Ley de Mois\u00e9s, un movimiento peligroso para un rabino). <\/p>\n En segundo lugar, al defender a la ad\u00faltera, Jes\u00fas demuestra que las mujeres y los hombres son iguales ante Dios. De hecho, cuando pronuncia Su impactante sentencia (\u201cAquel de vosotros que est\u00e9 libre de pecado, sea el primero en arrojarle la piedra\u201d), sugiere que el pecado de la mujer no es mayor ni menor que los pecados de los hombres que se han reunido para condenarla. \u00c9l, por lo tanto, los humilla a todos al sugerir que nadie es superior incluso a una ad\u00faltera, lo que lleva a su punto de vista cuando cada uno de los hombres abandona t\u00edmidamente la escena, sus propias conciencias los han convencido. <\/p>\n Por \u00faltimo, ni una sola vez Jes\u00fas humilla o degrada a la ad\u00faltera; de hecho, \u00c9l hace todo lo contrario, quitando su verg\u00fcenza y anim\u00e1ndola. \u00c9l no condena a la mujer ni aprueba su estilo de vida pecaminoso, sino que perdona su pecado, cancelando su castigo y dici\u00e9ndole con firmeza pero con amabilidad que abandone su forma de vida anterior. <\/p>\n En general , en este incre\u00edble episodio b\u00edblico, Jes\u00fas demuestra que \u00c9l es un Dios de segundas oportunidades, que da a todos, incluso a las personas que la Ley considera dignas de muerte, la oportunidad de comenzar una vida nueva, libres de los pecados de su pasado. La historia de la ad\u00faltera es, en \u00faltima instancia, una poderosa historia de gracia y perd\u00f3n, as\u00ed como un testimonio perdurable de un amor que no conoce l\u00edmites: el amor de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. <\/p>\n \u00a1Est\u00e9n atentos!<\/strong><\/p>\n A continuaci\u00f3n en esta serie, explorar\u00e9 el conmovedor encuentro de Jes\u00fas con el la llamada \u201cmujer que sangra\u201d, una mujer que ha estado sufriendo hemorragias durante doce largos a\u00f1os y se ha convertido en una paria a causa de su enfermedad. Venga y vea c\u00f3mo la conmovedora interacci\u00f3n de Jes\u00fas con ella enfatiza el profundo amor y respeto que \u00c9l ten\u00eda, y sigue teniendo, por las mujeres, y c\u00f3mo podemos abrazar felizmente nuestra feminidad a la luz de este gran amor. <\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El t\u00edtulo de este art\u00edculo no pretende ser escandaloso. Jes\u00fas amaba a las mujeres. Verdaderamente. 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