El mundo en el que naci\u00f3 Jes\u00fas en gran parte era una mujer marginada. A pesar de eso, Jes\u00fas trat\u00f3 a las mujeres como iguales a los hombres. La consideraci\u00f3n contracultural de Jes\u00fas por las mujeres fue nada menos que notable para su \u00e9poca y notable para la nuestra, dependiendo de la parte del mundo en la que vivas.<\/p>\n
Antes de que podamos discutir el extraordinario trato de Jes\u00fas a las mujeres, es importante tener en cuenta que la estima de Jes\u00fas por las mujeres est\u00e1 arraigada en la estima de Dios el Padre por las mujeres.<\/p>\n
Como la segunda persona de la Sant\u00edsima Trinidad, la alta estima de Jes\u00fas por mujer sigue el modelo de Dios Padre. A lo largo de la historia, Dios ha dejado claro Su respeto por las mujeres de maneras audaces. Comenzando en G\u00e9nesis, leemos que el Todopoderoso declar\u00f3 que \u00c9l cre\u00f3 a la humanidad a Su propia imagen, \u00abvar\u00f3n y hembra los cre\u00f3\u00bb (G\u00e9nesis 1:27).<\/p>\n
El profundo respeto de Dios por la mujer tambi\u00e9n estaba al frente y al centro cuando envi\u00f3 a su \u00e1ngel Gabriel a la virgen que dar\u00eda a luz al \u00fanico Hijo de Dios sin la participaci\u00f3n de un hombre en la concepci\u00f3n (Lucas 1:26-38).<\/p>\n
Despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, Dios continu\u00f3 enfatizando la integral papel de la mujer. Vemos un ejemplo durante la consagraci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo de Jerusal\u00e9n, donde Mar\u00eda y Jos\u00e9 se encontraron con Ana, una profeta y viuda anciana. Al ver al ni\u00f1o Jes\u00fas, Anna comenz\u00f3 a alabar a Dios y a hablar de Jes\u00fas \u201ca todos los que esperaban la redenci\u00f3n de Jerusal\u00e9n\u201d (Lucas 2:36-38).<\/p>\n
Como anciana viuda, Anna han sido uno de los miembros menos considerados de la sociedad en los tiempos b\u00edblicos. A pesar de esto, Dios le dio a Anna la autoridad para proclamar Su voluntad como profeta. Dios bendijo a\u00fan m\u00e1s a Anna al darle el conocimiento especial para reconocer a Jes\u00fas como nuestro Salvador cuando a\u00fan era un beb\u00e9.<\/p>\n
Por \u00faltimo, al final de la vida terrenal de Jes\u00fas, Dios continu\u00f3 exaltando el papel de la mujer. Vemos esto en el hecho de que el Todopoderoso eligi\u00f3 a una mujer, Mar\u00eda Magdalena, para ser la primera testigo del evento m\u00e1s significativo de todo el cristianismo: la Resurrecci\u00f3n de Cristo (Juan 20:11-18).<\/p>\n
Ahora que hemos considerado hasta qu\u00e9 punto Dios valoraba a las mujeres, exploremos el trato que Jes\u00fas dio a las mujeres a lo largo de Su ministerio.<\/p>\n
En la \u00e9poca de Jes\u00fas, las mujeres no eran No se le permit\u00eda entrar en el Templo de Jerusal\u00e9n en la forma en que lo hac\u00edan los hombres. Espec\u00edficamente, las mujeres no deb\u00edan ir m\u00e1s all\u00e1 de una l\u00ednea divisoria designada en el atrio exterior. A las mujeres tambi\u00e9n se les prohib\u00eda tocar la Tor\u00e1, y los rabinos no les ense\u00f1aban a las mujeres c\u00f3mo estudiar el texto sagrado.<\/p>\n
En las sinagogas, a las mujeres no se les permit\u00eda leer la Tor\u00e1 en voz alta y generalmente se les exclu\u00eda de adorar a Dios. en formas en que a los hombres se les permit\u00eda adorar.<\/p>\n
Desde una perspectiva social, las mujeres eran tratadas adem\u00e1s como una clase de personas oprimidas. Se supon\u00eda que los hombres no deb\u00edan saludar a las mujeres en p\u00fablico. Las mujeres solteras viv\u00edan bajo la completa autoridad de su padre o de otro pariente var\u00f3n si el padre hab\u00eda fallecido. Una vez casadas, las mujeres estaban bajo la autoridad absoluta de su marido o de un pariente var\u00f3n si el marido hab\u00eda muerto.<\/p>\n
A la mujer tampoco se le permit\u00eda divorciarse de su marido, aunque \u00e9l pod\u00eda divorciarse de ella por cualquier motivo. La capacidad de una mujer para poseer propiedades o recibir una herencia se ve\u00eda muy disminuida, excepto a trav\u00e9s de un pariente var\u00f3n. En pocas palabras, el mundo del primer siglo en el que naci\u00f3 Jes\u00fas trataba a las mujeres como ciudadanas de segunda clase con derechos individuales disminuidos.<\/p>\n
Dado el sentimiento mis\u00f3gino de la sociedad hacia las mujeres en los d\u00edas de Jes\u00fas, las interacciones de Jes\u00fas con las mujeres fueron impactantes para los espectadores y revolucionarias en retrospectiva.<\/p>\n
En un momento en que la sociedad consideraba a las mujeres como algo que se deb\u00eda ignorar a voluntad, Jes\u00fas le record\u00f3 a sus compa\u00f1eros jud\u00edos que Dios cre\u00f3 a la mujer a su imagen de la misma manera que cre\u00f3 al hombre a su imagen (Mateo 19:4).<\/p>\n
En una \u00e9poca en que otros consideraban a la mujer como una compa\u00f1\u00eda indigna, Jes\u00fas mantuvo estrechos lazos con Mar\u00eda , Marta y Mar\u00eda Magdalena. Jes\u00fas incluso estuvo en compa\u00f1\u00eda de mujeres que hab\u00edan estado pose\u00eddas y enfermas. Esto inclu\u00eda a Mar\u00eda Magdalena, que hab\u00eda sido limpiada de siete demonios (Lucas 8:2).<\/p>\n
Cuando otros ve\u00edan a las mujeres como inferiores intelectualmente, Jes\u00fas predic\u00f3 a Mar\u00eda a Sus pies, el lugar t\u00edpico para que un disc\u00edpulo var\u00f3n sentar. Jes\u00fas no objet\u00f3 el deseo de Mar\u00eda de aprender y no cuestion\u00f3 la capacidad de Mar\u00eda para entender lo que \u00c9l ense\u00f1\u00f3 (Lucas 10:38-42). En cambio, elogi\u00f3 a Mar\u00eda por hacer la mejor elecci\u00f3n de escuchar hablar al Maestro, afirmando que Sus lecciones \u201cno le ser\u00e1n quitadas\u201d (Lucas 10:42).<\/p>\n
Los Evangelios nos dicen que, aparte de las mujeres mencionadas anteriormente, los seguidores de Jes\u00fas incluyeron muchas otras mujeres, algunas de las cuales apoyaron econ\u00f3micamente a Jes\u00fas y a sus ap\u00f3stoles (Lucas 8:1-3).<\/p>\n
Al continuar rechazando las normas culturales, la conversaci\u00f3n m\u00e1s larga que Jes\u00fas tuvo con una persona en el Nuevo Testamento fue con una mujer, \u00a1y una mujer con un pasado accidentado! (Juan 4:1-26). En particular, Jes\u00fas inici\u00f3 una conversaci\u00f3n con una mujer samaritana que encontr\u00f3 junto al pozo de Jacob (Juan 4:7-26). Que un hombre se dirigiera a una mujer en p\u00fablico era escandaloso en ese momento (Juan 4:27).<\/p>\n
Es importante destacar que esta mujer samaritana tambi\u00e9n fue la primera persona a quien Jes\u00fas le revel\u00f3 que \u00c9l era el Mes\u00edas tan esperado. (Juan 4:25-26). Esta mujer se convirti\u00f3 en misionera de Jes\u00fas, trayendo a otros en su pueblo a Cristo (Juan 4:39).<\/p>\n
Al continuar haciendo revelaciones innovadoras espec\u00edficamente para mujeres, el Cristo resucitado no solo se apareci\u00f3 primero a Mar\u00eda Magdalena, pero \u00c9l tambi\u00e9n la comision\u00f3 para que fuera la primera en dar testimonio de Su Resurrecci\u00f3n (Juan 20:17-18). Este hecho es especialmente radical cuando se considera que las mujeres en los tiempos b\u00edblicos eran vistas como testigos poco confiables en el mejor de los casos y no se les permit\u00eda testificar en la corte.<\/p>\n
La estima de Jes\u00fas por la dif\u00edcil situaci\u00f3n de la mujer se ve en otras partes de las Escrituras. En la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas, se presume que su madre, Mar\u00eda, era viuda. Con raras excepciones, las viudas en el antiguo Israel sufrieron una especie de muerte cultural al ser relegadas a los m\u00e1rgenes de la sociedad y, por lo general, terminar en la pobreza extrema.<\/p>\n
Como viuda, es posible que Mar\u00eda corriera un destino similar. . Sin embargo, Jes\u00fas tuvo en cuenta el bienestar de Su madre a pesar del dolor insoportable que soport\u00f3 en Su crucifixi\u00f3n. Las Escrituras nos dicen que mientras colgaba, Cristo confi\u00f3 al ap\u00f3stol Juan el cuidado de Mar\u00eda (Juan 19:26-27).<\/p>\n
Tambi\u00e9n vemos la preocupaci\u00f3n de Jes\u00fas por la dif\u00edcil situaci\u00f3n de las mujeres desatendidas cuando cur\u00f3 a una mujer que ten\u00eda lisiado durante 18 a\u00f1os en s\u00e1bado (Lucas 13:10-17). Cuando el l\u00edder de la sinagoga confront\u00f3 a Jes\u00fas por haber sanado a la mujer en s\u00e1bado, Jes\u00fas desafiantemente declar\u00f3 a la mujer \u201chija de Abraham\u201d (Lucas 13:16). Al hacer esta audaz afirmaci\u00f3n, Jes\u00fas la puso a ella (y a todas las dem\u00e1s mujeres) a la par en la sociedad jud\u00eda con sus contrapartes masculinas, o los \u00abhijos de Abraham\u00bb.<\/p>\n
La ley jud\u00eda en la \u00e9poca de Jes\u00fas ten\u00eda muchas reglas en cuanto a lo que se consideraba ritualmente impuro. Una mujer se consideraba impura si estaba menstruando. Como tal, cualquiera o cualquier cosa que la tocara durante este tiempo tambi\u00e9n se consideraba ritualmente impuro.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas se neg\u00f3 a tratar a las mujeres como impuras. Esto se desarrolla dram\u00e1ticamente en el relato b\u00edblico de la mujer que hab\u00eda estado sangrando durante 12 a\u00f1os (Lucas 8:40-48). Aqu\u00ed, Jes\u00fas se abr\u00eda paso entre la multitud hacia la casa de un oficial para curar a la hija enferma del oficial cuando la mujer con el trastorno de la sangre toc\u00f3 el manto de Jes\u00fas. Tal acci\u00f3n hizo que Jes\u00fas fuera impuro seg\u00fan la ley jud\u00eda.<\/p>\n
En ese momento, Jes\u00fas dej\u00f3 de caminar hacia la casa del funcionario e insisti\u00f3 en que la persona que lo hab\u00eda tocado se adelantara entre la multitud. Cuando la mujer temblorosa se adelant\u00f3 y explic\u00f3 sus acciones, Jes\u00fas no la amonest\u00f3 furiosamente por sus acciones arriesgadas y ritualmente impuras. En cambio, Jes\u00fas llam\u00f3 a la mujer \u00abhija\u00bb y la elogi\u00f3 por anteponer la fe a la ley hecha por el hombre (Lucas 8: 45-48).<\/p>\n
Jes\u00fas volvi\u00f3 a\u00fan m\u00e1s estas leyes de pureza en su cabeza en la tierna escena de la \u201cmujer pecadora\u201d que lav\u00f3 los pies de Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas y los ungi\u00f3 con perfume (Lc 7, 36-50). All\u00ed, Cristo amonest\u00f3 a un espectador por su preocupaci\u00f3n por la pecaminosidad de la mujer y, en cambio, elogi\u00f3 a la mujer por su fe y humildad. Jes\u00fas tambi\u00e9n se neg\u00f3 a condenar a las mujeres que su comunidad jud\u00eda habr\u00eda apedreado como pecadoras. Un claro ejemplo de esto es la historia de la mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:3-11). En ese relato, Cristo detuvo dram\u00e1ticamente una ejecuci\u00f3n inminente al desafiar a cualquiera de los acusadores de las mujeres que estaba libre de pecado a tirar la primera piedra (Juan 8:7).<\/p>\n
En el trato imparcial de Jes\u00fas hacia las mujeres, \u00c9l esperaba que las mujeres asumieran la responsabilidad personal de corregir su propio comportamiento pecaminoso. Vemos esto en la discusi\u00f3n de Jes\u00fas con la mujer samaritana en el pozo cuando se neg\u00f3 a pasar por alto cort\u00e9smente la mentira de la mujer acerca de no tener marido. All\u00ed, Cristo puso al descubierto los pecados de la mujer samaritana al afirmar claramente que sab\u00eda que ella en realidad ten\u00eda cinco maridos y viv\u00eda con otro hombre que no era su marido (Juan 4:17-18, 29).<\/p>\n
Otro El ejemplo de Cristo viendo a las mujeres como capaces de responder por s\u00ed mismas se ve en la historia de la mujer a punto de ser apedreada por adulterio. Cuando Jes\u00fas expuso a sus posibles apedreadores por sus propios pecados, la multitud enfurecida se dispers\u00f3 uno por uno. Entonces Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a la mujer y le dijo en privado que ella era libre de irse pero que deb\u00eda dejar atr\u00e1s su vida de pecado (Juan 8:11).<\/p>\n
La Biblia demuestra que Jes\u00fas no discrimin\u00f3 contra mujeres en funci\u00f3n de su sexo, edad, estado econ\u00f3mico o civil. M\u00e1s bien, Jes\u00fas reconoci\u00f3 a las mujeres a la par de los hombres al aceptar su compa\u00f1erismo, apoyo y testimonio. En particular, mientras que los rabinos de la \u00e9poca se negaron a ense\u00f1ar la Biblia a las mujeres, Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 la Palabra de Dios a todos sus seguidores sin importar el g\u00e9nero.<\/p>\n
Al desafiar la visi\u00f3n de la sociedad de las mujeres como inferiores, Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 a trav\u00e9s de Su ministerio que la dignidad y el discipulado est\u00e1n abiertos a todos, hombres y mujeres por igual.<\/p>\n
\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El mundo en el que naci\u00f3 Jes\u00fas en gran parte era una mujer marginada. A pesar de eso, Jes\u00fas trat\u00f3 a las mujeres como iguales a los hombres. La consideraci\u00f3n contracultural de Jes\u00fas por las mujeres fue nada menos que notable para su \u00e9poca y notable para la nuestra, dependiendo de la parte del mundo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo trataba Jes\u00fas a las mujeres?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27015","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27015"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27015\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}