{"id":2710,"date":"2022-07-25T23:25:31","date_gmt":"2022-07-26T04:25:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/6-principios-biblicos-para-pastorear-a-traves-de-la-reconciliacion-racial\/"},"modified":"2022-07-25T23:25:31","modified_gmt":"2022-07-26T04:25:31","slug":"6-principios-biblicos-para-pastorear-a-traves-de-la-reconciliacion-racial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/6-principios-biblicos-para-pastorear-a-traves-de-la-reconciliacion-racial\/","title":{"rendered":"6 Principios b\u00edblicos para pastorear a trav\u00e9s de la reconciliaci\u00f3n racial"},"content":{"rendered":"
Foto de Cytonn Photography en Unsplash <\/p>\n

Por Chris Williamson<\/em><\/p>\n

La Biblia es lleno de grandes pasajes e historias que ofrecen principios para la reconciliaci\u00f3n racial. Una de esas historias se encuentra en Hechos 16:16\u201340. Este relato tiene lugar durante el segundo viaje misionero de Pablo en la colonia romana de Filipos, donde se le unen Silas, Lucas y Timoteo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de expulsar un esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n de una esclava, Pablo y Silas fueron secuestrados, arrastrados, juzgados injustamente, mentir, superados en n\u00famero, desnudados, golpeados con varas, encarcelados injustamente, encadenados y colocados en una celda interior oscura donde el carcelero encerr\u00f3 sus pies en cepos.<\/p>\n

Racismo jug\u00f3 un papel importante en c\u00f3mo Pablo y Silas fueron maltratados ese d\u00eda. Fueron llamados por \u201cser jud\u00edos\u201d (16:20) por el grupo dominante que se clasific\u00f3 como \u201cromanos\u201d (16:21).<\/p>\n

El racismo es mucho m\u00e1s que albergar prejuicios hacia otro pueblo; es cuando el prejuicio se impone con poder. El Se\u00f1or repentinamente dio a conocer su poder al abrir de inmediato las puertas de la prisi\u00f3n junto con los corazones de los hombres. En una noche, Dios convirti\u00f3 un episodio negativo para Pablo y Silas en una experiencia que cambi\u00f3 la vida de un carcelero romano y su familia.<\/p>\n

Hombres de diferentes etnias que antes estaban en desacuerdo ahora se reconciliaron como hermanos en el Se\u00f1or. Soy testigo de que el Se\u00f1or puede hacer las mismas cosas maravillosas por nosotros si realmente lo deseamos.<\/p>\n

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Hay ciertas cosas que la reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere, y s\u00e9 de primera mano que estas verdades funcionan cuando se aplican.<\/p>\n

1. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere misericordia.<\/strong><\/h3>\n

Como menciona el texto en Hechos 16:20\u201321, la raza jug\u00f3 un papel en el maltrato y el encarcelamiento injusto de Pablo y Silas a manos de los romanos. Cualquier conversaci\u00f3n sustantiva sobre la raza en Estados Unidos debe involucrar la discusi\u00f3n de la realidad paralizante del complejo industrial de prisiones y sus efectos en los hombres negros.<\/p>\n

Aunque la Decimotercera Enmienda puso fin oficialmente a la esclavitud, abri\u00f3 la puerta a otro tipo de injusticia llamado encarcelamiento masivo. Despu\u00e9s de la Guerra Civil, los estados del sur crearon c\u00f3digos negros que hicieron pr\u00e1cticamente imposible que los negros libres sobrevivieran en la sociedad.<\/p>\n

Como muchos hombres negros en la cultura actual, Paul y Silas fueron v\u00edctimas de un sistema legal injusto. Cuando el carcelero despert\u00f3 de su sue\u00f1o y vio que las puertas de la prisi\u00f3n estaban abiertas, estaba a punto de suicidarse porque sab\u00eda que ser\u00eda ejecutado por sus superiores.<\/p>\n

En ese momento, la voz de Paul reson\u00f3 desde la oscuridad de la mazmorra, diciendo: \u00ab\u00a1No te hagas da\u00f1o, porque estamos todos aqu\u00ed!\u00bb (Hechos 16:28). No te pierdas esto: Pablo le dijo al hombre que lo encerr\u00f3 en la c\u00e1rcel de adentro y le sujet\u00f3 los pies en un cepo para que no se suicidara.<\/p>\n

Pablo pudo extender el tipo de misericordia al carcelero que Dios se extendi\u00f3 a \u00e9l cuando arrastr\u00f3 a hombres, mujeres y ni\u00f1os a la c\u00e1rcel por su fe en Cristo (Hechos 8:3). La palabra del Nuevo Testamento para misericordia se puede definir como \u00abla manifestaci\u00f3n externa de piedad\u00bb.<\/p>\n

Uno de los mayores ejemplos contempor\u00e1neos de misericordia en acci\u00f3n fue en 2015 cuando los miembros de la familia perdonaron al hombre que asesin\u00f3 a sus seres queridos en Iglesia Madre Emanuel en Charleston, Carolina del Sur, durante un estudio b\u00edblico.<\/p>\n

Nadine Collier, la hija de Ethel Lance, de setenta a\u00f1os, una de las asesinadas \u201cEmanuel 9\u201d, le dijo al asesino: \u201c Te perdono.\u00bb Y \u201cMe quitaste algo muy preciado. No volver\u00e9 a hablar con ella. . . . Pero te perdono. Y ten piedad de tu alma\u201d.<\/p>\n

Mientras la naci\u00f3n observaba, otros miembros de la familia se acercaron al micr\u00f3fono, se lamentaron, perdonaron al asesino y le ofrecieron la misericordia de Dios. El poder del evangelio estuvo en gran exhibici\u00f3n ese d\u00eda. Con esto en mente, tengo algo que decirles a mis hermanos y hermanas negros que pueden tener problemas con la gente blanca en general. Debemos extenderles el tipo de misericordia que Dios nos extiende a nosotros todos los d\u00edas.<\/p>\n

Todos deber\u00edamos preguntarnos, \u201c\u00bfA qui\u00e9n puedo mostrar la misericordia de Dios en la forma en que \u00e9l me la muestra a m\u00ed todos los d\u00edas? \u201d Si los negros y los blancos no comienzan por extenderse misericordia unos a otros, nunca avanzaremos juntos en la continuidad de la reconciliaci\u00f3n racial.<\/p>\n

2. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere humildad.<\/strong><\/h3>\n

Fue un acto de extrema humildad que el carcelero se postrara frente a Pablo y Silas (Hechos 16:29). Pudo haber sido ridiculizado por sus compa\u00f1eros o severamente castigado por su capataz, pero despu\u00e9s de recibir la misericordia de Dios, no importa lo que piensen los dem\u00e1s.<\/p>\n

Esta acci\u00f3n humilde demostr\u00f3 un coraz\u00f3n sumiso y un esp\u00edritu d\u00f3cil. Un carcelero gentil eligi\u00f3 ponerse bajo el liderazgo de un hombre hebreo. En un sentido real, Pablo se convirti\u00f3 en el pastor de este hombre. Aqu\u00ed hay una pregunta para mis hermanos y hermanas blancos: \u00bfEn qu\u00e9 parte de su vida se coloca voluntaria y regularmente bajo un liderazgo negro o minoritario?<\/p>\n

Probablemente nunca haya considerado esa pregunta, pero participar con \u00e9xito en la reconciliaci\u00f3n racial , debes. El mejor lugar para tener interacciones saludables con personas negras es en la iglesia local, y la iglesia local es el mejor lugar para modelar a sus hijos que pueden someterse voluntariamente al liderazgo negro o minoritario.<\/p>\n

Latasha Morrison, fundador de Be the Bridge, dijo una vez: \u201cParte del proceso de reconciliaci\u00f3n racial es apoyar los esfuerzos dirigidos por personas de color. Encuentro interesante cuando las iglesias sin experiencia tratan de ser las expertas. Este trabajo requiere renunciar al poder. La postura del oyente es trabajo espiritual.\u201d<\/p>\n

Para tomar la postura del oyente, la humildad debe ser lo primero.<\/p>\n

3. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere de Jes\u00fas.<\/strong><\/h3>\n

En Hechos 16:30\u201332, el carcelero estaba tan conmovido por el Esp\u00edritu de Dios que no esper\u00f3 a que Pablo y Silas le preguntaran acerca de la salvaci\u00f3n que condujo a su conversi\u00f3n. En cambio, les pregunt\u00f3: \u201cSe\u00f1ores, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u201d (v. 30). Simplemente se le dijo que creyera en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00eda salvo, junto con su casa.<\/p>\n

\u00a1Ese es el poder de las buenas nuevas! En el caso de la reconciliaci\u00f3n racial en la iglesia, Jes\u00fas sin duda debe estar en el centro de todo. Esto plantea la pregunta, \u00bfde qu\u00e9 Jes\u00fas estamos hablando?<\/p>\n

\u00bfEstamos hablando de un Jes\u00fas liberal o de un Jes\u00fas conservador? \u00bfEstamos mirando a un Jes\u00fas republicano o a un Jes\u00fas dem\u00f3crata?<\/p>\n

Todos nosotros, si somos honestos, tenemos la tendencia de hacer a Jes\u00fas a nuestra propia imagen, en lugar de permitir que el Esp\u00edritu Santo nos conforme a su imagen. imagen (Romanos 8:29). Si las personas no ven ni escuchan el amor de Jes\u00fas en nuestro testimonio p\u00fablico, algo anda mal.<\/p>\n

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V\u00e9ase tambi\u00e9n  \u00bfQu\u00e9 despierta la generosidad evang\u00e9lica? Discipulado<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfLa gente ve a Jes\u00fas en ti? \u00bfVen a Cristo en su iglesia? \u00bfQu\u00e9 escuchar\u00eda si le pidiera a personas de otras etnias que respondieran estas preguntas?<\/p>\n

4. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere lavar las heridas.<\/strong><\/h3>\n

En Hechos 16:33, el carcelero lav\u00f3 las heridas de Pablo y Silas. Qu\u00e9 maravilloso acto de bondad y ternura. El carcelero pudo o no haber infligido las heridas reales a Pablo y Silas, pero \u00e9l era miembro del grupo \u00e9tnico y del sistema que lo hizo. Como resultado, tuvo cierto nivel de culpabilidad y responsabilidad de ver que ocurriera la sanidad.<\/p>\n

Su coraz\u00f3n reci\u00e9n regenerado lo oblig\u00f3 a demostrar el amor de Jes\u00fas de una manera tangible e innegable. Este es un ejemplo a seguir, lav\u00e1ndonos con gracia las heridas unos a otros. John Perkins, un pionero del Movimiento por los Derechos Civiles, dijo: \u201cLa reconciliaci\u00f3n racial ocurre cuando nos lavamos las heridas unos a otros\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, antes de que las heridas puedan lavarse, los creyentes primero deben admitir que las heridas existen. Este es un llamado para que escuchemos y creamos en las personas que comparten experiencias traum\u00e1ticas sobre la raza. Acercarnos a ellos es fundamental para escuchar sus susurros y enjugar sus l\u00e1grimas.<\/p>\n

Una iglesia que se toma en serio la reconciliaci\u00f3n valorar\u00e1 la necesidad de que todo su pueblo se lamente de sus heridas. No es sabio, beneficioso o cristiano argumentar en contra de los sentimientos de alguien. Todos nosotros podemos aplicar mejor la habilidad de escuchar para aprender en lugar de escuchar para ganar un debate.<\/p>\n

Cristo fue ungido para vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n, y ese mismo Esp\u00edritu reside en sus seguidores para hacer lo mismo. El buen samaritano no verti\u00f3 sal en las heridas de su vecino jud\u00edo golpeado. Mostr\u00f3 amor al derramar aceite y vino sobre sus heridas (Lucas 10:34).<\/p>\n

5. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere compa\u00f1erismo. <\/strong><\/h3>\n

En Hechos 16:33\u201334, el carcelero llev\u00f3 a Pablo y Silas a su casa y les puso comida. Un esp\u00edritu de hospitalidad se derram\u00f3 del coraz\u00f3n de este hombre. Este era un riesgo enorme, porque si se descubr\u00eda que sacaba prisioneros de la c\u00e1rcel y los llevaba a su casa a comer, podr\u00eda haber sido ejecutado.<\/p>\n

En la cultura del primer siglo, compartir una comida juntos era una se\u00f1al de aceptaci\u00f3n. Al predicar sobre el reino diverso de Dios, Jes\u00fas dijo que un d\u00eda los gentiles se sentar\u00edan con los patriarcas hebreos como se\u00f1al de aceptaci\u00f3n mutua (Mateo 8:11).<\/p>\n

Compartir una comida casera en cualquier cultura tiene una forma de hacer que las defensas de las personas bajen. Una forma pr\u00e1ctica de ver que ocurra la reconciliaci\u00f3n racial es abrir regularmente nuestros hogares para compartir comidas con personas de otras etnias. Es posible que experimentemos integraci\u00f3n racial en algunas de nuestras iglesias el domingo, pero la verdadera reconciliaci\u00f3n se experimenta en nuestros hogares el lunes.<\/p>\n

La tentaci\u00f3n de debatir sobre raza y pol\u00edtica no es tan fuerte cuando se pasan galletas y cuando los ni\u00f1os est\u00e1n presentes. Debemos tener en cuenta que una familia no puede hacer todo el hospedaje. La confraternidad tiene que residir en una calle de doble sentido. Cada familia debe desempe\u00f1ar el papel de anfitri\u00f3n porque todos deben estar en ambos extremos de servir y ser servidos. Encarnarse en los vecindarios y hogares de los dem\u00e1s siempre es beneficioso.<\/p>\n

6. La reconciliaci\u00f3n racial siempre requiere justicia.<\/strong><\/h3>\n

Una injusticia ocurri\u00f3 en esta historia cuando los romanos golpearon y encarcelaron a Pablo injustificadamente (Hechos 16:35\u201340). Bas\u00e1ndose en un juicio apresurado, los derechos de Pablo como ciudadano romano fueron gravemente violados. Si hubiera impulsado el asunto legalmente, los magistrados podr\u00edan haber sido juzgados, encarcelados, torturados e incluso ejecutados por maltratar a un ciudadano romano.<\/p>\n

Sin embargo, como Pablo iba a ser puesto en libertad y ten\u00eda trabajo que hacer en otra parte, \u00e9l eligi\u00f3 mostrar misericordia a sus perseguidores una vez m\u00e1s. Sea como fuere, debemos darnos cuenta de que hay un momento para que los oprimidos racialmente luchen por la justicia en los tribunales de justicia. Cambiar las leyes injustas y no simplemente esperar a que cambien los corazones no arrepentidos ha sido el factor clave para ver el cambio social en Estados Unidos en nombre de las minor\u00edas \u00e9tnicas.<\/p>\n

Dios es un Dios de justicia y los esfuerzos de reconciliaci\u00f3n racial que no incluyen un llamado a la justicia son d\u00e9biles y no b\u00edblicos (Isa\u00edas 1:17; Am\u00f3s 5:24; Miqueas 6:8; Mateo 23:23; Lucas 18:3). Es ir\u00f3nico c\u00f3mo la Biblia dice tanto sobre la justicia, pero nuestros p\u00falpitos dicen tan poco. Los eventos de reconciliaci\u00f3n en toda la ciudad que producen gran adoraci\u00f3n, buenos sermones y abrazos sinceros son insuficientes si esas mismas iglesias se niegan a hacer justicia juntas.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 sirve un intercambio de p\u00falpito si no conduce a iniciativas de vivienda asequible para las personas sin hogar, un mejor acceso a la atenci\u00f3n m\u00e9dica para las personas mayores y programas de trabajo para los desempleados? \u00bfDe qu\u00e9 sirve \u201creconciliar\u201d si no lleva a \u201creconstruir\u201d comunidades arruinadas (Isa\u00edas 61:4)? \u00bfDe qu\u00e9 sirve la reconciliaci\u00f3n en la iglesia si no lleva a la justicia fuera de la iglesia?<\/p>\n

El evangelio se encuentra en Juan 3:16 y Lucas 4:18; tiene ramificaciones espirituales y sociales. El evangelio conecta a las personas con Dios y entre s\u00ed. Si la vida espiritual del creyente no est\u00e1 unida a la acci\u00f3n social, nuestra actividad espiritual se vuelve cuestionable y la acci\u00f3n social se vuelve improductiva.<\/p>\n

En la cruz de Jesucristo, lo espiritual y lo social convergen junto con la justicia y la rectitud. Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, la justicia fue otorgada a Dios, y la justicia fue imputada a cualquier pecador que cree, independientemente de su raza, clase o g\u00e9nero (G\u00e1latas 3:28).<\/p>\n

No es f\u00e1cil, \u00a1pero vale la pena! <\/strong><\/h3>\n

En esencia, el racismo es un problema espiritual. Solo puede ser llamado y derrotado por fuerzas espirituales de luz, amor y verdad. Pastorear hacia la reconciliaci\u00f3n racial requiere que los pastores modelen y ense\u00f1en con valent\u00eda estos y otros principios b\u00edblicos sin disculparse.<\/p>\n

Al comenzar o continuar en este viaje, tenga en cuenta que algunos se unir\u00e1n a usted y otros no. Algunos caminar\u00e1n contigo y otros se ir\u00e1n. Hagas lo que hagas, no permitas que las personas que no te apoyan te desanimen o te aparten de la misi\u00f3n redentora de Dios.<\/p>\n

CHRIS WILLIAMSON (@gdk_chris)<\/strong> es el pastor principal de Strong Tower Iglesia B\u00edblica en Franklin, Tennessee. Este art\u00edculo es un extracto y una adaptaci\u00f3n de “<\/em>Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo: Un modelo para la diversidad del reino.” <\/em><\/p>\n

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Profundice en Lifeway.com<\/div>\n
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Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo: un modelo para la diversidad del reino<\/h2>\n

Editores: Dayton Hartman, Walter R. Strickland<\/p>\n

M\u00c1S INFORMACI\u00d3N <\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Foto de Cytonn Photography en Unsplash Por Chris Williamson La Biblia es lleno de grandes pasajes e historias que ofrecen principios para la reconciliaci\u00f3n racial. Una de esas historias se encuentra en Hechos 16:16\u201340. Este relato tiene lugar durante el segundo viaje misionero de Pablo en la colonia romana de Filipos, donde se le unen … Continuar leyendo \u00ab6 Principios b\u00edblicos para pastorear a trav\u00e9s de la reconciliaci\u00f3n racial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}