\tImag\u00ednate esto: est\u00e1s sentado frente a tu nueva amiga, una mujer que profesa otra fe, cuando sus palabras te aceleran el pulso. <\/p>\n
\u201cEres cristiano, \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 creen los cristianos?\u201d<\/p>\n
Sus ojos se abren como platos. \u00a1Qu\u00e9 oportunidad! Una sonrisa se dibuja en tu rostro, pero luego titubea. \u00a1\u00bfPor d\u00f3nde empiezas?! \u00bfCu\u00e1nta profundidad doctrinal debe incluir? O tal vez, deber\u00edas saltarte los detalles e ir directamente al remate.<\/p>\n
\u201cCreemos que Dios ama al mundo\u201d, respondes, \u201cpero nuestro pecado nos separa de Dios. Entonces, el Hijo de Dios, Jes\u00fas, muri\u00f3 para quitar nuestro pecado para que podamos vivir para siempre en una relaci\u00f3n con Dios\u201d.<\/p>\n
Ves preguntas form\u00e1ndose en los ojos de tu amiga, pero solo puedes adivinar sus pensamientos. Tal vez se est\u00e9 preguntando qu\u00e9 es el pecado, si es lo mismo que el mal m\u00e9rito, el karma o simplemente la falta de conocimiento verdadero. Tal vez est\u00e9 luchando con la idea de c\u00f3mo Dios podr\u00eda tener un Hijo. Tal vez se est\u00e9 preguntando por qu\u00e9 la eliminaci\u00f3n de los pecados deber\u00eda requerir la muerte, o por qu\u00e9 un Dios amoroso crear\u00eda un mundo que incluye el pecado, la muerte y el sufrimiento en primer lugar.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puedes pintar una imagen m\u00e1s clara y hol\u00edstica del evangelio que anticipe algunas de estas preguntas, preocupaciones y barreras? Eso no es f\u00e1cil de responder, por dos razones. En primer lugar, las barreras de creencia de su amigo probablemente tendr\u00e1n mucho que ver con su propia visi\u00f3n del mundo: c\u00f3mo interpreta su mundo a trav\u00e9s de la lente de su fe actual.<\/p>\n
Entonces, cuando haces un amigo de otra fe, debes Probablemente querr\u00e1 tomarse un tiempo para familiarizarse con su visi\u00f3n del mundo y su cultura. Adem\u00e1s de guiarte para convertirte en una amiga m\u00e1s sensible, esto te ayudar\u00e1 a anticipar las posibles barreras que la otra mujer podr\u00eda encontrar al lidiar con el evangelio.<\/p>\n
En segundo lugar, presentar un mensaje del evangelio m\u00e1s hol\u00edstico es complicado porque no hay \u00abuna sola persona\u00bb. el tama\u00f1o se adapta a todos\u201d f\u00f3rmula para el evangelismo, especialmente para amigos de m\u00faltiples religiones. En cambio, el evangelismo a menudo requiere atenci\u00f3n a las circunstancias individuales, escuchar con paciencia y una demostraci\u00f3n de amor en el contexto de un estilo de vida constante y cristiano. El coraz\u00f3n del evangelismo tambi\u00e9n debe latir en sincron\u00eda con el Esp\u00edritu Santo, quien es el \u00fanico que tiene el poder de convencer, condenar y convertir.<\/p>\n
Con estos descargos de responsabilidad en mente, ahora exploremos c\u00f3mo pintar una imagen m\u00e1s hol\u00edstica. del evangelio usando el lienzo de G\u00e9nesis. Es un lienzo con espacio para abordar muchas preguntas clave que es probable que hagan amigos de diversas religiones. Y es un lienzo que fundamenta el evangelio desde su mismo comienzo. Aqu\u00ed hay tres formas en que G\u00e9nesis puede ayudarte a presentar el evangelio a amigos de otras religiones:<\/p>\n
Desde las primeras palabras de las Escrituras, Dios revela significados atributos de su car\u00e1cter. Estos atributos ayudan a distinguir a Dios de las deidades de otras religiones, brindan una idea de por qu\u00e9 <\/em>vale la pena servir a este Dios y anticipan m\u00faltiples preguntas que las personas de otras religiones pueden hacer sobre \u00c9l. Por ejemplo:<\/p>\n – Dios es eterno.<\/strong><\/p>\n \u201cEn el principio\u201d, abre G\u00e9nesis, \u201cDios cre\u00f3 los cielos y la tierra…\u201d (G\u00e9nesis 1:1)<\/p>\n Estas palabras introducen a un Dios eterno, un Dios que existe fuera del tiempo porque \u00c9l mismo cre\u00f3 el tiempo. No existe tal cosa como \u00abantes\u00bb en la eternidad, por lo que nadie ni nada podr\u00eda haber estado antes de Dios. Adem\u00e1s de revelar los or\u00edgenes de nuestro universo, este vers\u00edculo tambi\u00e9n responde a la pregunta frecuente: \u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 a Dios?<\/p>\n – Dios es todopoderoso<\/strong><\/p>\n La realidad que Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra demuestra no solo Su autoridad sobre todo el universo, sino tambi\u00e9n Su inimaginable genialidad. Desde la galaxia giratoria m\u00e1s lejana hasta la brizna de hierba m\u00e1s cercana, cada fibra de la creaci\u00f3n declara Su gloria. Como Romanos 1:20 (NKJV) afirma:<\/p>\n \u201cPorque sus atributos invisibles se hacen claramente visibles desde la creaci\u00f3n del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas, su eterno poder y Deidad, para que no tienen excusa\u201d.<\/p>\n – Dios es trino.<\/strong><\/p>\n A lo largo de la historia, personas de diferentes religiones han atribuido estas \u201ccosas que se hacen\u201d a diferentes tipos de creadores. Entonces, otra pregunta que pueden hacer los amigos de otras religiones es \u00bfExactamente a qu\u00e9 Dios o dioses adoran los cristianos? <\/em>\u00bfAceptan los cristianos un Dios Creador, como los musulmanes y los jud\u00edos, o m\u00faltiples deidades, como los hind\u00faes? Una vez m\u00e1s, G\u00e9nesis insin\u00faa la respuesta.<\/p>\n En G\u00e9nesis 1:1, por ejemplo, el nombre hebreo de Dios es Elohim. <\/em>La terminaci\u00f3n \u201c-im\u201d hace que este nombre sea un sustantivo plural<\/em> masculino. Sin embargo, el siguiente verbo, cre\u00f3, <\/em>es singular. Aun as\u00ed, en el vers\u00edculo 26, Dios se refiere a s\u00ed mismo en plural, diciendo: \u201cHagamos al hombre a nuestra imagen\u201d. <\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? G\u00e9nesis est\u00e1 presentando a un Creador que de alguna manera es una pluralidad dentro de una unidad, en otras palabras, una Trinidad. <\/p>\n – El Hijo de Dios es Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n Vemos en G\u00e9nesis 1:2 que parte de esta Trinidad incluye el Esp\u00edritu Santo de Dios. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con el Hijo de Dios? Si bien G\u00e9nesis no nombra espec\u00edficamente a Jes\u00fas como perteneciente a la Trinidad, el evangelio de Juan revela este misterio reflejando la apertura de G\u00e9nesis:<\/p>\n \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Palabra era Dios. \u00c9l estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por \u00c9l, y sin \u00c9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (Juan 1:1-3, NKJV.)<\/p>\n Al compartir el evangelio \u00e9l mismo entonces, Juan alude a G\u00e9nesis para enmarcar la divinidad de Cristo, Su relaci\u00f3n con Dios y Su papel en la creaci\u00f3n.<\/p>\n – Dios es relacional<\/strong><\/p>\n El hecho de que Dios es <\/em>triuno, con una unidad amorosa que existe entre los miembros de la Trinidad, refleja la verdad de que los cristianos adoran a un Dios relacional. Esto lo distingue del Dios incognoscible del Islam, o del Brahman impersonal del hinduismo, o incluso de las energ\u00edas difusas del New Ageism. En cambio, la personalidad de Dios est\u00e1 entretejida en los tendones mismos del relato de G\u00e9nesis, que retrata a un Creador que personalmente form\u00f3 a mano (G\u00e9nesis 2:7), instruy\u00f3 (G\u00e9nesis 2:16), se comprometi\u00f3 (G\u00e9nesis 2:19) e incluso camin\u00f3 con Su creaci\u00f3n (G\u00e9nesis 3:8).<\/p>\n – Dios es santo<\/strong><\/p>\n Por mucho que Dios se deleite en la relaci\u00f3n con Su creaci\u00f3n, G\u00e9nesis aclara que No puede permanecer en esta relaci\u00f3n con seres pecadores. El pecado, como se revela en el relato del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, equivale a rebelarse contra la autoridad de Dios. Y G\u00e9nesis primero revela lo que tantas Escrituras posteriores confirman: la consecuencia del pecado es la muerte. Es causa y efecto: Dios es el dador de vida, as\u00ed que cuando rechazamos a Dios, rechazamos la vida misma.<\/p>\n Donde hay pecado, algo tiene que morir: del animal cuya piel Dios tom\u00f3 para vestir a Ad\u00e1n. y Eva cuando entendieron su culpa, al primer cordero del sacrificio que Abel, el hijo de Ad\u00e1n, llev\u00f3 ante Dios, a los mismos Ad\u00e1n y Eva… y a toda la humanidad despu\u00e9s de ellos.<\/p>\n La realidad de que todos los humanos, como descendientes de Ad\u00e1n, han <\/em>rechazado a nuestro Dios santo y dador de vida responde a otra pregunta clave que los amigos de cualquier fe puede reflexionar: Si Dios es todopoderoso, \u00bfpor qu\u00e9 crear\u00eda un mundo con tanta muerte, sufrimiento y maldad? <\/em><\/p>\n Esa es una pregunta que uno de mis propios amigos de la familia de otra fe nos hizo recientemente, mientras charl\u00e1bamos alrededor de su mesa. En respuesta, mi familia cambi\u00f3 la conversaci\u00f3n a G\u00e9nesis.<\/p>\n \u201cTienes raz\u00f3n\u201d, comenzamos, \u201cla muerte, el sufrimiento y el mal son<\/em> problemas que todas las cosmovisiones y religiones deben explicar. . La Biblia ense\u00f1a que cuando Dios cre\u00f3 el mundo, lo cre\u00f3 ‘bueno en gran manera’. (G\u00e9nesis 1:31). Pero para que los humanos tuvieran la libertad de amar a Dios en lugar de ser robots sin elecci\u00f3n simplemente programados para servirle, Dios nos dio un l\u00edmite\u201d.<\/p>\n A partir de ah\u00ed, explicamos el relato. del Ed\u00e9n, de la decisi\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva de rechazar a su Dios dador de vida, y de la llegada del pecado al mundo. Ahora, la consecuencia ser\u00eda la muerte. Ahora, los humanos canalizar\u00edan su libre albedr\u00edo para lastimarse unos a otros. Ahora, la naturaleza misma se volver\u00eda fea, con incluso el m\u00e1s tierno tallo de rosa retorci\u00e9ndose en una cimitarra de espinas. La separaci\u00f3n de Dios, seg\u00fan el G\u00e9nesis, es la raz\u00f3n del quebrantamiento en este mundo.<\/p>\n Esta grave escena de quebrantamiento, expresada primero a trav\u00e9s del lienzo de G\u00e9nesis, proporcion\u00f3 a mi familia un fondo a todo color sobre el cual pintar a nuestro amigo una imagen de la cruz. <\/p>\n \u201cDios am\u00f3 demasiado al mundo como para dejarnos morir en nuestro estado quebrantado por el pecado\u201d, explicamos. \u201cTodo el tiempo, \u00c9l ten\u00eda un plan para entrar en \u00e9l como ser humano y tomar todos los efectos de nuestro pecado (maldad, sufrimiento y muerte) sobre S\u00ed mismo\u201d.<\/p>\n Cabe destacar que la primera profec\u00eda de este plan aparece en (\u00a1lo adivinaste!) G\u00e9nesis.<\/p>\n \u201cPondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer\u201d, le dijo Dios al tentador de Eva, el diablo, en G\u00e9nesis 3:15 (NKJV), \u201cy entre tu simiente y su Simiente. \u00e9l te herir\u00e1 en la cabeza, y t\u00fa le herir\u00e1s en el calca\u00f1ar.\u201d<\/p>\n Este pasaje lanza la primera mirada hacia adelante, hacia la victoria sacrificial de Cristo sobre el mal. Encontramos una declaraci\u00f3n clara de esa victoria en 1 Corintios 15:21-22 (NKJV), donde Pablo mismo conect\u00f3 la cruz con G\u00e9nesis:<\/p>\n \u201cPorque por cuanto la muerte entr\u00f3 por el hombre, tambi\u00e9n por el hombre vino la muerte. resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados.\u201d<\/p>\n Todos ser\u00e1n vivificados. <\/em><\/p>\n El Evangelio no conoce fronteras. La vida eterna en Cristo est\u00e1 disponible para todos los descendientes del primer hombre, Ad\u00e1n. Es una invitaci\u00f3n que se extiende a cada individuo, de cada tribu, lengua y fe. Y es una invitaci\u00f3n que se basa en G\u00e9nesis.<\/p>\n Al final, entonces, G\u00e9nesis proporciona un lienzo exquisito para pintar un cuadro hol\u00edstico del evangelio a los amigos. de otras religiones. Este lienzo presenta al personaje de Dios, reflejando Sus atributos que nos llevan a adorarlo y lo distinguen de las deidades de otras religiones. Explica el origen del pecado, anticipando una de las preguntas m\u00e1s comunes con las que los que llegan a la fe pueden tener dificultades: \u00bfPor qu\u00e9 un Dios amoroso y poderoso crear\u00eda un mundo con muerte y sufrimiento? <\/em>Al abordar esta pregunta, G\u00e9nesis tambi\u00e9n brinda el marco para responder por qu\u00e9 <\/em>Cristo tuvo que morir para redimir a los descendientes de Ad\u00e1n. En \u00faltima instancia, entonces, G\u00e9nesis es el tel\u00f3n de fondo del evangelio. <\/p>\n Ahora, imagina esto: est\u00e1s sentado al otro lado de la mesa con tu nueva amiga, una mujer que profesa otra religi\u00f3n, cuando sus palabras hacen que tu pulso se acelere.<\/p>\n \u201c Eres cristiano, \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 creen los cristianos?\u201d<\/p>\n Respirando una oraci\u00f3n en silencio, sonr\u00edes.<\/p>\n \u201cEmpecemos por el principio.\u201d<\/p>\n Patricia Engler <\/strong><\/em>es un escritor aventurero que explora c\u00f3mo los cristianos pueden navegar en las culturas y aulas seculares, con Cristo. Despu\u00e9s de 12 a\u00f1os de educaci\u00f3n en el hogar y un B.Sc. grado, viaj\u00f3 360\u00b0 alrededor del mundo documentando c\u00f3mo los estudiantes cristianos mantienen su fe<\/strong> en la universidad. Puede seguir sus historias y conectarse en www.patriciaengler.com<\/strong>.<\/em><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imag\u00ednate esto: est\u00e1s sentado frente a tu nueva amiga, una mujer que profesa otra fe, cuando sus palabras te aceleran el pulso. \u201cEres cristiano, \u00bfverdad? \u00bfQu\u00e9 creen los cristianos?\u201d Sus ojos se abren como platos. \u00a1Qu\u00e9 oportunidad! Una sonrisa se dibuja en tu rostro, pero luego titubea. \u00a1\u00bfPor d\u00f3nde empiezas?! \u00bfCu\u00e1nta profundidad doctrinal debe incluir? … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo utilizar G\u00e9nesis para compartir el Evangelio con personas de otras religiones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 2: G\u00e9nesis explica por qu\u00e9 estamos personas quebrantadas en un mundo quebrantado<\/h2>\n
3: El Evangelio se fundamenta en el G\u00e9nesis<\/h2>\n
Pintando un panorama m\u00e1s amplio:<\/h2>\n