{"id":27626,"date":"2022-07-29T21:52:49","date_gmt":"2022-07-30T02:52:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/proverbios-31-mujer-con-esteroides\/"},"modified":"2022-07-29T21:52:49","modified_gmt":"2022-07-30T02:52:49","slug":"proverbios-31-mujer-con-esteroides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/proverbios-31-mujer-con-esteroides\/","title":{"rendered":"Proverbios 31 Mujer con esteroides"},"content":{"rendered":"
\n

\t\tElla elige lana y lino\u2028y trabaja con manos ansiosas.
\t\tElla es como los barcos mercantes,\u2028llev\u00e1ndole comida de lejos.
\t\tSe levanta cuando a\u00fan es de noche;\u2028ella proporciona comida para su familia. . .\u2028.
\t\tConsidera un campo y lo compra;\u2028de sus ganancias planta una vi\u00f1a.
\t\tElla se dedica a su trabajo vigorosamente;\u2028sus brazos son fuertes para su trabajo
\t\tVe que su comercio es provechoso, y su l\u00e1mpara no se apaga de noche.
\t\tProverbios 31:14-18<\/p>\n<\/blockquote>\n

Katharina von Bora, esposa de Mart\u00edn Lutero<\/strong><\/p>\n

D\u00eda de la Madre en d\u00e9cadas pasadas. Qu\u00e9 bien recuerdo los frecuentes sermones sobre la mujer de Proverbios 31. Los esposos asintieron con la cabeza, mientras que las esposas se sentaron tensas en el banco, convencidas de que el autor del libro estaba estableciendo un est\u00e1ndar imposible dise\u00f1ado para los sermones del D\u00eda de las Madres durante los milenios venideros. Pero luego, en alg\u00fan momento de la d\u00e9cada de 1990, los predicadores se volvieron m\u00e1s conscientes del g\u00e9nero y comenzaron a sugerir que esta mujer era un compuesto. Salom\u00f3n, o quien fuera el autor del pasaje, estaba pensando en los buenos rasgos de todas las mujeres y comprimi\u00e9ndolos en una sola esposa. Ninguna mujer podr\u00eda ser tan eficiente en la vida real, las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana.<\/p>\n

Lamento discrepar. Hay una mujer que es Proverbios 31 y m\u00e1s. Nunca antes hab\u00eda imaginado la posibilidad, habiendo estudiado a las mujeres en la historia, incluso en la historia muy moderna, y nunca me hab\u00eda encontrado con una criatura as\u00ed. Luego comenc\u00e9 a escribir una biograf\u00eda de Katharina von Bora, la esposa de Mart\u00edn Lutero. La mayor diferencia entre ella y la mujer b\u00edblica, es que esta \u00faltima es el sujeto del texto. En la historia del siglo XVI, Martin es el personaje m\u00e1s grande que la vida, y su esposa Katie generalmente juega poco m\u00e1s que un peque\u00f1o papel. Aqu\u00ed, sin embargo, como en la biograf\u00eda, Katie es la estrella, la estrella de la ma\u00f1ana, como la identific\u00f3 su esposo debido a que se levantaba temprano. Y la veremos eclipsando incluso a la mujer de Proverbios 31.<\/p>\n

He conocido a Katie superficialmente durante d\u00e9cadas, e incluso ahora me pregunto si realmente s\u00e9 qui\u00e9n era esta mujer del siglo XVI, adem\u00e1s del hecho de que ella era un adicto al trabajo. Mart\u00edn tambi\u00e9n. Incluso antes de clavar sus noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg en 1517, hab\u00eda pasado sus d\u00edas ense\u00f1ando y escribiendo y cumpliendo con todos los dem\u00e1s deberes que se requieren de un monje. Su carga de trabajo no fue m\u00e1s ligera despu\u00e9s de dejar el monasterio y despu\u00e9s de casarse con Katie. Pero a menudo vemos a Martin pasar el tiempo hablando con sus colegas, cantando y tocando el la\u00fad, o en el suelo jugando con los ni\u00f1os. Pero Katie no se tom\u00f3 tiempo para relajarse, al menos despu\u00e9s de que el matrimonio y la maternidad consumieran su vida.<\/p>\n

Desde los cinco a\u00f1os hasta que escap\u00f3 a los veinte a\u00f1os, Katie estuvo enclaustrada en un convento, su vida estrictamente regulada por horas especificadas de ritual religioso, educaci\u00f3n y trabajo. Su audaz fuga con otras once monjas fue la piedra angular de una de las conspiraciones m\u00e1s asombrosas del siglo XVI. Imagine una docena de mujeres cautivas, habiendo hecho votos de silencio, comunic\u00e1ndose entre s\u00ed y con personas fuera del convento. De alguna manera todo se uni\u00f3. El carro tirado por caballos que tra\u00eda barriles de arenque sali\u00f3 con doce monjas, un crimen capital cometido en la oscuridad de la noche.<\/p>\n

Katie era lo que los cat\u00f3licos llaman una religiosa<\/em>: una monja o un monje que ha hecho votos religiosos y vive en comunidad. En cuesti\u00f3n de horas pas\u00f3 de religiosa a secular. No hubo t\u00e9rminos intermedios, ning\u00fan papel como monja a tiempo parcial o incluso a tiempo completo viviendo fuera de la comunidad. Durante dos a\u00f1os vivi\u00f3 en el limbo residiendo en Wittenberg, la ciudad que se hizo famosa por Lutero y sus 95 tesis. Las otras once monjas regresaron con sus familias o se casaron. Para Katie ninguna de las dos era una opci\u00f3n, hasta que se enamor\u00f3 del hombre de sus sue\u00f1os. Se conocieron en secreto y se hicieron promesas. Pero entonces Jerome, un estudiante universitario, regres\u00f3 a casa con su familia adinerada. Estaban en armas. \u00bfSu hijo cas\u00e1ndose con una monja fugitiva empobrecida? A pesar de sus cartas de s\u00faplica, Jerome nunca volvi\u00f3 a contactarla.<\/p>\n

Su matrimonio con Luther fue todo menos un romance, y Luther dif\u00edcilmente fue un capturador. <\/em>\u00c9l era diecis\u00e9is a\u00f1os mayor que ella, estaba mal de salud y admiti\u00f3 que su cama (que no hab\u00eda cambiado en un a\u00f1o) estaba sucia por el sudor y el hedor.<\/p>\n

As\u00ed que aqu\u00ed comienza la Proverbios 31 mujer con esteroides. Vuelva a leer el pasaje. En muchos sentidos, casi parece artificialmente limpio. No hay ni una palabra sobre el trabajo que implica fabricar un nuevo colch\u00f3n de paja para el maloliente novio. \u00bfD\u00f3nde vemos el dolor en el parto y el dolor angustioso por la muerte de un ni\u00f1o peque\u00f1o y un adolescente? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los pa\u00f1ales sucios, los hu\u00e9spedes holgazanes, las palabras \u00e1speras y los silencios malhumorados? Tampoco leemos en esos versos sobre reparar y limpiar un monasterio en ruinas y convertirlo en un Holiday Inn rentable.<\/p>\n

Katie, madre de seis de sus propios hijos, as\u00ed como de hu\u00e9rfanos y miembros de la familia extensa. corri\u00f3 un barco apretado. Los colegas de Luther la consideraban dominante y su mala voluntad hacia ella apenas se disimulaba. Pero donde no hab\u00eda habido un romance inicial, se desarroll\u00f3 un profundo amor el uno por el otro. Las expresiones de amor de Martin que se citan con frecuencia son sorprendentes, aunque a veces matizadas: \u00abNo dar\u00eda a mi Katie por Francia y Venecia juntas\u00bb, pero luego agrega, \u00abporque Dios me la ha dado a m\u00ed y otras mujeres tienen defectos peores\u00bb. \/p> <\/p>\n

Ten\u00eda sus defectos. Por supuesto. Pero la devoci\u00f3n de Katie por su esposo y su familia no ten\u00eda rival y se expresaba con mayor frecuencia (al igual que la mujer de Proverbios 31) en un trabajo incansable desde el amanecer hasta el anochecer. Junto con los sirvientes, ella plant\u00f3 y cosech\u00f3 en grandes jardines que proporcionaban comida para su familia extensa e invitados de pago. Cri\u00f3 ganado vacuno, ovino, caprino, porcino y aves de corral. Bat\u00eda mantequilla, harina molida y compraba granjas, algunas a m\u00e1s de un d\u00eda de viaje de distancia, y con frecuencia estaba fuera cuidando los campos. Cos\u00eda ropa, conservaba alimentos para el invierno, cuidaba a los enfermos en su propia casa y en el vecindario, y adem\u00e1s de eso era conocida como una de las mejores cerveceras de Wittenberg, proporcionando cerveza para el hogar, un bien muy valioso considerando el suministro de agua insalubre. .<\/p>\n

Quiz\u00e1s la mejor manera de describir la asombrosa complejidad de su trabajo es como gerente corporativa de una granja, un jard\u00edn y un monasterio-albergue m\u00e9dico que albergaba a la familia extendida, viajeros y un n\u00famero significativo de par\u00e1sitos. . Todo esto mientras daba a luz y acog\u00eda hu\u00e9rfanos. De hecho, a veces hab\u00eda hasta treinta estudiantes alojados en Black Cloister, pagando su manutenci\u00f3n en diversos grados.<\/p>\n

Hay un cuento popular que recuerdo de la infancia sobre un granjero que insiste en que su trabajo es mucho m\u00e1s m\u00e1s duro que las tareas dom\u00e9sticas de su esposa. Harta de sus quejas, ella se ofrece a cambiar. Despu\u00e9s de completar todo el trabajo agr\u00edcola al d\u00eda siguiente, vuelve a estar desordenada. A trav\u00e9s de varios percances, \u00e9l est\u00e1 colgando de una cuerda por la chimenea listo para caer en una olla humeante de gachas<\/p>\n

Katie habr\u00eda encontrado la historia graciosa, pero no se aplicaba a ella. Su esposo estaba ocupado como el primer y m\u00e1s grande reformador protestante.<\/p>\n

Ruth A. Tucker <\/strong>(PhD, Northern Illinois University) ha ense\u00f1ado estudios de misi\u00f3n e historia de la iglesia en Trinity Evangelical Divinity School y Calvin Theological Seminary. Es autora de docenas de art\u00edculos y dieciocho libros, incluido el galardonado From Jerusalem to Irian Jaya. Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Katie Luther: Primera Dama de la Reforma, visite http:\/\/www.zondervan.com\/katie-luther-first-lady-of-the-reformation. <\/em><\/p>\n

Imagen cortes\u00eda<\/em>: Pexels.com<\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 18 de julio de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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