{"id":27666,"date":"2022-07-29T21:54:13","date_gmt":"2022-07-30T02:54:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-veia-y-valoraba-jesus-a-las-mujeres\/"},"modified":"2022-07-29T21:54:13","modified_gmt":"2022-07-30T02:54:13","slug":"como-veia-y-valoraba-jesus-a-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-veia-y-valoraba-jesus-a-las-mujeres\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo ve\u00eda y valoraba Jes\u00fas a las mujeres"},"content":{"rendered":"

\tEsta publicaci\u00f3n es una adaptaci\u00f3n de la contribuci\u00f3n de James A. Borland a Recovering Biblical Manhood and Womanhood: A Response to Evangelical Feminism, editado por John Piper y Wayne Grudem. Contenido tomado de Crossway.org; usado con permiso.<\/em><\/p>\n

La visi\u00f3n contracultural de Jes\u00fas de las mujeres<\/h2>\n

El lugar de las mujeres en el mundo romano del primer siglo y en el juda\u00edsmo ha sido bien documentado y establecido en varios libros recientes.1 La mayor\u00eda de las veces, las mujeres eran consideradas ciudadanas de segunda clase.<\/p>\n

La consideraci\u00f3n de Jes\u00fas por las mujeres era muy diferente a la de sus contempor\u00e1neos. Evans califica el enfoque de Jes\u00fas hacia las mujeres como \u201crevolucionario\u201d para su \u00e9poca.2 Pero, \u00bfsu tratamiento de las mujeres estaba fuera de lugar con la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento, o con la pr\u00e1ctica posterior del Nuevo Testamento? Otros cap\u00edtulos de este volumen mostrar\u00e1n que no lo fue.<\/p>\n

Los disc\u00edpulos vienen en dos sexos, masculino y femenino<\/h2>\n

Para Cristo, las mujeres tienen un valor intr\u00ednseco igual al de los hombres. Jesus dijo, \u00ab. . . al principio el Creador ‘var\u00f3n y hembra los hizo’\u201d (Mat. 19:4; cf. Gen. 1:27). Las mujeres son creadas a la imagen de Dios al igual que los hombres. Al igual que los hombres, tienen conciencia de s\u00ed mismos, libertad personal, una medida de autodeterminaci\u00f3n y responsabilidad personal por sus acciones.<\/p>\n

Scanzoni y Hardesty se\u00f1alan que \u201cJes\u00fas vino a la tierra no principalmente como var\u00f3n sino como como una persona. \u00c9l trat\u00f3 a las mujeres no principalmente como mujeres sino como seres humanos.\u201d3 Jes\u00fas reconoci\u00f3 a las mujeres como seres humanos. Los disc\u00edpulos vienen en dos sexos, masculino y femenino. Jes\u00fas ve a las mujeres como personas genuinas, no simplemente como objetos del deseo masculino.4 Hurley cree que \u201cla piedra fundamental de la actitud de Jes\u00fas hacia las mujeres fue su visi\u00f3n de ellas como personas a quienes y para quienes hab\u00eda venido. No los percib\u00eda principalmente en t\u00e9rminos de sexo, edad o estado civil; parece haberlos considerado en t\u00e9rminos de su relaci\u00f3n (o falta de una) con Dios.\u201d5<\/p>\n

Tres ejemplos claros<\/h2>\n

Ejemplos de este trato imparcial de las mujeres por parte de Jes\u00fas se encuentran en los cuatro Evangelios.<\/p>\n

Primero, Jes\u00fas se dirig\u00eda regularmente a las mujeres directamente en p\u00fablico. Esto era inusual para un hombre (Juan 4:27). Los disc\u00edpulos se asombraron al ver a Jes\u00fas hablando con la mujer samaritana junto al pozo de Sicar (Juan 4:7-26). Tambi\u00e9n habl\u00f3 libremente con la mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:10\u201311).6 Lucas, quien presta amplia atenci\u00f3n a las mujeres en su Evangelio, se\u00f1ala que Jes\u00fas habl\u00f3 p\u00fablicamente con la viuda de Na\u00edn (Lucas 7:12\u201313) , la mujer con el trastorno hemorr\u00e1gico (Lucas 8:48; cf. Mateo 9:22; Marcos 5:34), y una mujer que lo llam\u00f3 de entre la multitud (Lucas 11:27-28). De manera similar, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a una mujer encorvada durante dieciocho a\u00f1os (Lucas 13:12) y a un grupo de mujeres en el camino a la cruz (Lucas 23:27-31).<\/p>\n

Un segundo aspecto de la mirada de Jes\u00fas porque el valor intr\u00ednseco completo de las mujeres se ve en c\u00f3mo<\/em> habl\u00f3 a las mujeres a las que se dirigi\u00f3. Habl\u00f3 de una manera pensativa y cari\u00f1osa. Cada escritor sin\u00f3ptico registra a Jes\u00fas dirigi\u00e9ndose a la mujer con el trastorno hemorr\u00e1gico con ternura como \u00abhija\u00bb (referencias anteriores) y refiri\u00e9ndose a la mujer encorvada como una \u00abhija de Abraham\u00bb (Lucas 13:16). Bloesch infiere que \u00abJes\u00fas llam\u00f3 a las mujeres jud\u00edas ‘hijas de Abraham’ (Lucas 13:16), otorg\u00e1ndoles as\u00ed un estatus espiritual igual al de los hombres\u00bb. 7<\/p>\n

Tercero, Jes\u00fas no pas\u00f3 por alto el pecado en la vida de las mujeres que conoci\u00f3. \u00c9l responsabiliz\u00f3 personalmente a las mujeres por su propio pecado, como se ve en su trato con la mujer junto al pozo (Juan 4:16\u201318), la mujer sorprendida en adulterio (Juan 8:10\u201311) y la mujer pecadora que ungi\u00f3 a su pies (Lucas 7:44\u201350). Su pecado no fue tolerado, sino confrontado. Cada uno ten\u00eda la libertad personal y una medida de autodeterminaci\u00f3n para lidiar con los problemas del pecado, el arrepentimiento y el perd\u00f3n.<\/p>\n

La valoraci\u00f3n de Jes\u00fas de las mujeres hoy<\/h2>\n

Aunque es clara la distinci\u00f3n de roles Visto en la elecci\u00f3n de Cristo de los ap\u00f3stoles y en el tipo exclusivo de trabajo que se les dio para realizar, no es necesario que existan barreras entre un creyente y el Se\u00f1or Jesucristo, sin importar el g\u00e9nero. Jes\u00fas demostr\u00f3 solo el m\u00e1s alto respeto por las mujeres, tanto en su vida como en sus ense\u00f1anzas. Reconoci\u00f3 la igualdad intr\u00ednseca de hombres y mujeres, y mostr\u00f3 continuamente el valor y la dignidad de las mujeres como personas. Jes\u00fas valor\u00f3 su compa\u00f1erismo, oraciones, servicio, apoyo financiero, testimonio y testificaci\u00f3n. \u00c9l honr\u00f3 a las mujeres, ense\u00f1\u00f3 a las mujeres y ministr\u00f3 a las mujeres de manera reflexiva.<\/p>\n

Como resultado, las mujeres respondieron c\u00e1lidamente al ministerio de Jes\u00fas. \u00bfHan cambiado las cosas demasiado dr\u00e1sticamente hoy para que podamos ver a este mismo Jes\u00fas? De nada. Las mujeres modernas pueden encontrar la misma rica realizaci\u00f3n en el servicio a Cristo que las Mar\u00edas y Martas de Judea, o las Juanas y Susanas de Galilea.<\/p>\n

Notas:
1. James B. Hurley, Man and Woman in Biblical Perspective<\/em> (Grand Rapids: Zondervan, 1981), pp. 20-78, explica c\u00f3mo era la vida de las mujeres en los tiempos del Antiguo y Nuevo Testamento; Aida Besan\u00e7on Spencer, Beyond the Curse: Women Called to Ministry<\/em> (Nashville: Thomas Nelson, 1985), pp. 46-57, cubre la posici\u00f3n de la mujer en los escritos rab\u00ednicos en gran parte actuales en la \u00e9poca de Cristo; y Mary J. Evans, Mujeres en la Biblia: Una descripci\u00f3n general de todos los pasajes cruciales sobre los roles de las mujeres<\/em> (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1983), p\u00e1gs. 24-43, describe a las mujeres en la antigua sociedad testamentaria y en el mundo greco-romano. Ben Witherington III, Mujeres en el Ministerio de Jes\u00fas<\/em> (Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1984), p. 10, concluye: \u201cEs justo decir que una visi\u00f3n baja de las mujeres era com\u00fan, quiz\u00e1s incluso predominante antes, durante y despu\u00e9s de la era de Jes\u00fas\u201d.
2. Evans, Mujer en la Biblia<\/em>, p\u00e1g. 45.
3. Letha Scanzoni y Nancy Hardesty, Todo lo que debemos ser: un enfoque b\u00edblico para la liberaci\u00f3n de la mujer<\/em> (Waco, TX: Word Books, 1974), p. 56.
4. Evans, p\u00e1g. 45.
5. Hurley, Hombre y mujer en perspectiva b\u00edblica<\/em>, p. 83.
6. Aunque las opiniones var\u00edan, el presente escritor considera a Juan 7:53-8:11 como parte del texto genuino del Evangelio de Juan.
7. Bloesch, \u00bfEs sexista la Biblia?<\/em> p. 28.<\/p>\n

James A. Borland<\/strong> es profesor de Nuevo Testamento y teolog\u00eda en Liberty University y secretario-tesorero de la Evangelical Theological Society.<\/em><\/p>\n

Imagen cortes\u00eda:<\/em><\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 20 de marzo de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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