\tEl concepto b\u00edblico de la modestia parece ser el ant\u00eddoto perfecto para la cosificaci\u00f3n de la mujer en la cultura pop. Y puede ser. El problema surge cuando la idea amplia y matizada de la modestia se reduce a un nuevo conjunto de pol\u00edticas y procedimientos. El problema es cuando el sentido de valor, libertad y comunidad que todos tenemos se pierde. <\/p>\n
Soy, para que conste, un fan\u00e1tico de la modestia. Estoy agradecida por haberme ense\u00f1ado a una edad temprana a ser humilde, a valorar a las personas por lo que eran y no por lo que parec\u00edan, a cultivar la belleza interior y una mente fuerte, a centrarme en lo que perdura en las relaciones y liderar con confianza, sabiendo que yo era mucho m\u00e1s que un cuerpo. Aun as\u00ed, me perd\u00ed los principios b\u00e1sicos de la idea b\u00edblica de la modestia, y si pudiera volver a ense\u00f1\u00e1rselo a mi yo m\u00e1s joven, agregar\u00eda algunas cosas:<\/p>\n
1. \u00a1Tu cuerpo es algo realmente bueno!<\/strong><\/p>\n En el relato de la Creaci\u00f3n, el aliento de Dios se mezcla con el polvo de la tierra para formar la primera persona. \u00bfNo es esa la esencia del cuerpo humano? Somos polvo y hueso m\u00e1s esp\u00edritu. Es un misterio, un regalo y algo bueno, no vergonzoso.<\/p>\n 2. No tenemos que avergonzarnos de los procesos biol\u00f3gicos, en s\u00ed mismos. Dios los hizo.<\/strong><\/p>\n Una cosa es controlar nuestras reacciones a la biolog\u00eda y la anatom\u00eda; otra es negar que esos procesos existan por completo. Realmente podemos reconocer que otra persona es bella y atractiva de una manera sana y respetuosa; eso es parte de c\u00f3mo comienza una pareja saludable. El momento en que tratamos la atracci\u00f3n natural o las hormonas como una licencia para pensar o actuar de manera inapropiada es el momento en que la lujuria puede echar ra\u00edces, y ah\u00ed es donde radica el problema.<\/p>\n 3. El autocontrol no es igual al control de los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n Este concepto err\u00f3neo aflora en muchas ense\u00f1anzas sobre la modestia. Junto con tratar el cuerpo como algo malo, esto ense\u00f1a que no solo influimos <\/em>en los dem\u00e1s, sino que en realidad microgestionamos sus reacciones hacia nosotros. El l\u00edmite de la responsabilidad personal, que se entiende que existe en otras situaciones, se vuelve borroso con demasiada frecuencia cuando se trata de lo que usan las mujeres.<\/p>\n Creo que esto se reduce a nuestro miedo a las cosas que est\u00e1n fuera de nuestro control. Queremos desesperadamente creer que si nos ponemos, decimos y hacemos lo correcto (y ense\u00f1amos a nuestros hijos a hacer lo mismo), estaremos a salvo, respetados y bien considerados. Pero la verdad es que incluso si estuvi\u00e9ramos por encima de todo reproche, todav\u00eda no tendr\u00edamos seguro contra los patrones de pensamiento o comportamiento da\u00f1inos de otra persona.<\/p>\n No se equivoquen, somos responsables. entre <\/em>unos a otros para ser honorables en todos los sentidos. Pero eso no implica que seamos responsables por <\/em>el comportamiento de los dem\u00e1s. (Si esta dicotom\u00eda es desconcertante, recomiendo leer Boundaries<\/em>.)<\/p>\n 4. Todo el mundo define "modesto" comportamiento y vestimenta diferentes. <\/strong><\/p>\n Hemos derramado mucha tinta a lo largo de los milenios al tratar de dictar los t\u00e9rminos exactos de un atuendo modesto. Las \u00fanicas cosas en las que estamos de acuerdo son que 1) parece importante y 2) no sabemos c\u00f3mo se ve. <\/p>\n Debido a que los est\u00e1ndares de modestia van y vienen, la mayor\u00eda de nosotros tomar\u00e1 una pu\u00f1alada en ellos y fallan. Algunos de nosotros confiaremos en que una prenda de vestir, perfectamente aceptable en un contexto, se puede transponer a otro con resultados comparables, y descubriremos que hemos adivinado mal y que un ligero paso en falso en la moda ha influido en otra persona. ;s opini\u00f3n de nuestro personaje. <\/p>\n A veces parece que la \u00fanica manera de hacer lo correcto por todos es simplemente no presentarse. Pero no estamos aqu\u00ed para eso.<\/p>\n 5. La modestia b\u00edblica es mucho m\u00e1s que un c\u00f3digo de vestimenta. <\/strong><\/p>\n Los eruditos han notado que el significado original del pasaje de la modestia citado con frecuencia en 1 Timoteo 2 se refiere, al menos en parte, a el alarde de riqueza y la preferencia de la iglesia primitiva por la sencillez. Cuando enmarcamos la discusi\u00f3n de esta manera, nos ayuda a dar un paso atr\u00e1s y considerar la modestia en el contexto de la restauraci\u00f3n de la relaci\u00f3n que es tan central para el Reino de Dios. Si nuestro objetivo como miembros de este Reino es tratarnos unos a otros con honor, entonces debemos evitar hacer alarde de cualquier cosa: adem\u00e1s de pulgadas cuadradas de piel, tal vez tambi\u00e9n nuestra riqueza y logros. <\/p>\n 6. Si el objetivo de la modestia es la restauraci\u00f3n de la relaci\u00f3n (entre nosotros y con Dios), debemos dejar de tratar a otras personas como enemigos.<\/strong><\/p>\n Si elegimos enmarcar las ense\u00f1anzas sobre la pureza en un lenguaje de guerra , necesitamos identificar claramente a qu\u00e9 nos estamos enfrentando. Tenemos que ser especialmente cuidadosos para combatir las nociones ancestrales de que las mujeres son inherentemente depredadoras, seductoras o peligrosas y, por el contrario, que los hombres son indefensos, animales o est\u00e1n fuera de control. La lujuria es el enemigo. Las personas no lo son.<\/p>\n Por supuesto, alguien podr\u00eda necesitar alejarse (o, como en el caso de Joseph, huir) de cierta persona o situaci\u00f3n, pero estas experiencias negativas no ;t pedir condenas generales sobre grupos enteros de personas.<\/p>\n Las mujeres tampoco son enemigas de otras mujeres. Los medios de comunicaci\u00f3n populares hacen un buen trabajo al enfrentar a mujeres famosas entre s\u00ed, clasific\u00e1ndolas seg\u00fan su apariencia, ingresos o habilidades parentales percibidas. Ojal\u00e1 fu\u00e9ramos inmunes a este h\u00e1bito de comparaci\u00f3n que nos quita la alegr\u00eda, pero, lamentablemente, a veces estar en la iglesia nos brinda formas adicionales de evaluarnos mutuamente. Cuanto antes podamos ver a otras mujeres como hermanas, no como amenazas, antes podremos reemplazar cualquier inseguridad con respeto mutuo y aliento. Despu\u00e9s de todo, estamos juntos en esto.<\/p>\n 7. Un h\u00edper enfoque en la modestia sigue siendo un h\u00edper enfoque en uno mismo. ojos, en una pr\u00e1ctica apropiadamente llamada autoobjetivaci\u00f3n<\/em>. Nos proyecta como objetos en nuestras propias vidas, no como agentes de cambio, que es a lo que nosotros, como hijos del Dios de la restauraci\u00f3n, hemos sido llamados a convertirnos.<\/p>\n Ya sea que nuestro deseo sea ser visto o pasar desapercibido, fijarse en c\u00f3mo nos ven los dem\u00e1s no es una forma saludable de vivir. Ser una mujer cristiana no significa darle un giro cristiano a las cosas que nuestra cultura espera de nosotras. Significa cambiar por algo mejor. A medida que nos bombardean con la creencia de que las mujeres son decorativas en lugar de poderosas, necesitamos algo m\u00e1s a lo que aferrarnos: recordar que Cristo tiene una visi\u00f3n para cada uno de nosotros que es mejor que le hayamos permitido. nosotros mismos para creer.<\/p>\n Como estamos inundados de mensajes contradictorios sobre para qu\u00e9 sirve el cuerpo, necesitamos una alternativa convincente. Inseguros de c\u00f3mo hacerle frente, nuestra soluci\u00f3n a menudo es simplemente someternos a reglas sobre reglas, mientras nos sentimos inc\u00f3modos en nuestra piel. <\/p>\n Al redescubrir nuestros cuerpos como buenos, la conversaci\u00f3n sobre la modestia se vuelve menos sobre la verg\u00fcenza y m\u00e1s sobre la restauraci\u00f3n. En esos pasajes b\u00edblicos sobre la modestia que se citan con frecuencia, los autores no crean un conjunto de est\u00e1ndares vinculados a la cultura y lo dejan as\u00ed. Alaban la fuerza y la belleza interior de una mujer, reconociendo estos rasgos como valores atemporales y piadosos que han sobrevivido a innumerables debates sobre la \u00abmodestia\u00bb exterior.<\/p>\n Mi oraci\u00f3n es que… 39;buscaremos la modestia de coraz\u00f3n como tributo a la creaci\u00f3n, en un esfuerzo por vivir en paz unos con otros, y entendiendo que solo Dios conoce nuestros corazones en libertad.<\/p>\n \t\tEmily Maust Wood <\/strong>es editora independiente y entrenadora f\u00edsica. Vive con su marido y los perros del refugio, colecciona libros viejos y cosas rotas, y se preocupa por el origen de sus zapatillas deportivas. Encantada con la idea de restaurar una casa antigua, narra la aventura en lacorbeille.wordpress.com.<\/em><\/p>\n Fecha de publicaci\u00f3n:<\/em> 9 de julio de 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El concepto b\u00edblico de la modestia parece ser el ant\u00eddoto perfecto para la cosificaci\u00f3n de la mujer en la cultura pop. Y puede ser. El problema surge cuando la idea amplia y matizada de la modestia se reduce a un nuevo conjunto de pol\u00edticas y procedimientos. El problema es cuando el sentido de valor, libertad … Continuar leyendo \u00ab7 Recordatorios importantes sobre la modestia que la iglesia necesita escuchar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27850"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27850\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}