{"id":28269,"date":"2022-07-29T22:15:38","date_gmt":"2022-07-30T03:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-mas-chicas-buenas-cristianas-hablar-la-verdad-con-amor-y-gracia\/"},"modified":"2022-07-29T22:15:38","modified_gmt":"2022-07-30T03:15:38","slug":"no-mas-chicas-buenas-cristianas-hablar-la-verdad-con-amor-y-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-mas-chicas-buenas-cristianas-hablar-la-verdad-con-amor-y-gracia\/","title":{"rendered":"No m\u00e1s chicas buenas cristianas: hablar la verdad con amor y gracia"},"content":{"rendered":"

Si est\u00e1 buscando ejemplos modernos de lo que significa y lo que no quiere decir la verdad con amor y gracia, no busque m\u00e1s all\u00e1 del exitoso programa American Idol<\/em>.  El espect\u00e1culo comenz\u00f3 con tres jueces que, probablemente no por coincidencia, representaban tres tipos b\u00e1sicos de personalidad.  Paula Abdul represent\u00f3 la personalidad m\u00e1s pasiva.  Sus comentarios hacia los cantantes aficionados eran cordiales, pero no siempre veraces.  Su voz insegura y su lenguaje corporal inquieto revelaron lo inc\u00f3moda que se sent\u00eda Paula al brindar cr\u00edticas honestas y constructivas.  Afortunadamente, progres\u00f3 y encontr\u00f3 el coraje para ser m\u00e1s sincera, incluso cuando hacerlo le vali\u00f3 un abucheo ocasional de la audiencia.<\/p>\n

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El agresivo Simon Cowell es sincero, pero \u00a1vaya!, sus comentarios cortantes e insensibles nos hacen preguntarnos si American Idol brinda asesoramiento en caso de crisis a los muchos concursantes cuyos j\u00f3venes las almas son asaltadas por \u00e9l.  Simon demuestra c\u00f3mo ser sincero sin amor es como realizar una cirug\u00eda sin anestesia: hace el trabajo, pero causa dolor y sufrimiento innecesarios. Sim\u00f3n habla la verdad con agresividad, sin amor ni gracia.  Pero al igual que Paula, ha cambiado a lo largo de los a\u00f1os y ha aprendido a suavizar algunos de sus comentarios duros para que sean m\u00e1s \u00fatiles.<\/p>\n

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Luego est\u00e1 el \u00abBig Dawg\u00bb, Randy Jackson.  Es del tipo de personalidad asertiva que es buena para ser sincera y amorosa al mismo tiempo.  Su amabilidad prepara los o\u00eddos de sus oyentes para escuchar lo que tiene que decir para que puedan mejorar su desempe\u00f1o.  La asertividad hace que otras personas se sientan c\u00f3modas con gracia, amor y cuidado.  Curiosamente, Randy no ha cambiado mucho a lo largo de los a\u00f1os.  Es b\u00e1sicamente la misma persona, y eso es algo bueno.  <\/p>\n

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Randy tampoco permite los abucheos potenciales de la audiencia para disuadirlo de decir la verdad y estar en desacuerdo con la multitud.  A veces, ser asertivo implica estar en desacuerdo con los dem\u00e1s; sin embargo, ese desacuerdo se puede hacer de una manera que no sea innecesariamente<\/em> conflictiva y dolorosa.<\/p>\n

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Para ilustrar este tipo de asertividad, reproduzcamos algunas de las situaciones inc\u00f3modas proporcionadas anteriormente en este cap\u00edtulo, y te pone a ti, el lector, en el asiento del conductor.  Pero esta vez, a diferencia del CNG, imagina que te arriesgas a un conflicto hablando la verdad con amor y gracia mientras conservas tu dignidad e integridad.  Como beneficio adicional, le brindar\u00e1 a otros comentarios e informaci\u00f3n importantes que necesitan para su propio crecimiento personal.<\/p>\n

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T\u00fa: \u00abHe estado considerando hacer una audici\u00f3n para el coro\u00bb.<\/p>\n

Amiga Debbie: \u00abNo estar\u00e1s pensando que vas a hacer solos, \u00bfverdad?  No tienes exactamente una voz con calidad de solista\u00bb.<\/p>\n

T\u00fa: (pensando) Eso fue un poco grosero, pero tal vez solo est\u00e1 teniendo un mal d\u00eda.  Le dar\u00e9 el beneficio de la duda.  <\/em>\u00abNo dije que estaba buscando un solo.  Disfruto de la m\u00fasica y creo que ser\u00eda divertido cantar en un coro\u00bb.<\/p>\n

Amiga Debbie: \u00ab\u00bfEst\u00e1s segura de que el director del coro acepta miembros como t\u00fa? \u00bfSabes, personas que disfrutan de la m\u00fasica pero no saben nada al respecto y solo buscan divertirse?  Apuesto se irrita con gente as\u00ed que pierde el tiempo haciendo el tonto durante la pr\u00e1ctica del coro\u00bb.<\/p>\n

T\u00fa: (pensando) Olvida el beneficio de la duda.  Me menosprecia casi cada vez que estamos juntos.  Es hora de decir algo<\/em>.  \u00abDebbie, es posible que no sepas esto, pero es hiriente y desalentador cuando haces comentarios que sugieren que no s\u00e9 mucho sobre m\u00fasica o que perder\u00eda el tiempo durante la pr\u00e1ctica\u00bb.<\/p>\n

Amiga Debbie: \u00abOh.  Bueno, no fue mi intenci\u00f3n herir tus sentimientos.  Simplemente no quer\u00eda que te decepcionaras si la audici\u00f3n del coro no no funciona. Creo que lo dije de la manera incorrecta\u00bb.<\/p>\n

T\u00fa: \u00abGracias por reconocer eso y por tu preocupaci\u00f3n por yo\u00bb.<\/p>\n

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Y Debbie deambula apagada, un poco molesta por lo que acaba de pasar, pero tambi\u00e9n pregunt\u00e1ndose si necesita controlar su lengua en el futuro.  Incluso podr\u00eda establecer la conexi\u00f3n nunca antes vista entre sus comentarios cortantes y su n\u00famero cada vez menor de amigos.  En general, ella respondi\u00f3 bastante bien a la verdad dicha de manera asertiva con amor.  El siguiente ejemplo muestra el peor de los casos.<\/p>\n

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Joe:  \u00ab\u00bfPodr\u00edas prestarme $300?  Mi auto ser\u00e1 embargado a menos que re\u00fana algo de dinero.  Te devolver\u00e9 el dinero el pr\u00f3ximo mes\u00bb.<\/p>\n

T\u00fa: (pensando) Tendr\u00eda que obtener un adelanto en efectivo de mi tarjeta de cr\u00e9dito para prestarle dinero, y he Escuch\u00e9 que a menudo tiene problemas de dinero.  <\/em>\u00abEs dif\u00edcil decirle ‘no’ a un amigo, pero no tengo dinero para prestar y, por lo general, tampoco le presto dinero a la gente\u00bb.<\/p>\n

Joe: \u00ab\u00a1Pero estoy realmente en un aprieto!  Perder\u00e9 mi trabajo si no puedo conducir.  Probablemente podr\u00eda juntar la mitad del dinero si pudieras consigue $150. \u00bfPuedes cambiar al menos esa cantidad?\u00bb<\/p>\n

T\u00fa: (pensando) Realmente me est\u00e1 presionando mucho para que le preste dinero.  Se va a enojar cuando me mantengo firme.  <\/em>\u00abJoe, s\u00e9 que est\u00e1s en un aprieto y que realmente necesitas tu auto.&nbsp ; Pero no puedo prestarte dinero\u00bb.<\/p>\n

Joe: \u00ab\u00a1Pens\u00e9 que eras mi amigo!  Te ayudar\u00eda si estuvieras desesperado\u00bb.<\/p>\n

T\u00fa: (pensando) Odio situaciones como esta, pero voy a ser firme<\/em>.  \u00abSomos amigos, pero no aprecio cuando me presionas para hacer algo que no es una buena elecci\u00f3n para m\u00ed.  Por favor, deja de pedirme que te preste dinero\u00bb.<\/p>\n

Joe: \u00ab\u00a1Bien!  Supongo que caminar\u00e9 diez millas al trabajo todos los d\u00edas.  \u00a1Eres una especie de cristiano!\u00bb<\/p>\n

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Y Joe se aleja, enojado y decepcionado.<\/p>\n

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Y s\u00ed, cuando ocurre el peor de los casos, es posible que te sientas un poco asqueado despu\u00e9s, una mezcla de culpa, ira y tristeza, pero si profundizas un poco m\u00e1s, descubrir\u00e1s algunos tambi\u00e9n brotan buenos sentimientos, como el alivio, el respeto por uno mismo y la integridad, y florecer\u00e1n y crecer\u00e1n, especialmente cuando reciba el estado de cuenta de su tarjeta de cr\u00e9dito. el camino de la verdad.<\/p>\n

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Mantener cavando m\u00e1s profundo, descubrir\u00e1s que lo que pensabas que era culpa no es culpa en absoluto, es falsa culpa<\/em> disfrazada de algo real.  Sientes verdadera culpa cuando haces algo que en realidad est\u00e1 mal.  Pero no est\u00e1 mal negarse a prestar dinero que no tiene o que no considera apropiado prestar.  Es realmente inteligente.  Sin embargo, cuando est\u00e1s aprendiendo a decir no con convicci\u00f3n, puedes sentirte inc\u00f3modo y nervioso mientras practicas usando tu no firme, similar a c\u00f3mo te sentir\u00edas practicando tu espa\u00f1ol para principiantes en un viaje a M\u00e9xico.  Conocer de antemano este sentimiento de inquietud le ayudar\u00e1 a no etiquetar err\u00f3neamente sus \u00abnervios de principiante\u00bb como sentimientos de culpa justificados.  Afortunadamente, cada vez que diga la verdad con amor, se sentir\u00e1 m\u00e1s fuerte y se sentir\u00e1 cada vez m\u00e1s c\u00f3modo con su nueva forma de comunicarse.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de decir la verdad con amor a las personas, presta mucha atenci\u00f3n a su respuesta, porque te est\u00e1n ense\u00f1ando qui\u00e9nes son y lo que puedes esperar de ellos en el futuro.  En general, las personas tienden a caer en una de tres categor\u00edas de respuesta: espiritualmente maduros, \u00abllegando all\u00ed\u00bb e inmaduros.  Las personas espiritualmente maduras recibir\u00e1n bien la verdad amorosa e incluso te agradecer\u00e1n por tu valent\u00eda y cari\u00f1o.  Son personas de Proverbios 27:6: \u201cFieles son las heridas del amigo, pero enga\u00f1osos los besos del enemigo\u201d (LBLA).  Las personas espiritualmente maduras aprecian que amar la verdad puede doler a veces, y lo prefieren a la falsa adulaci\u00f3n que no ayuda a nadie a crecer.  Si cultiva relaciones con ellos, seguramente cosechar\u00e1 grandes cantidades de bendiciones, como un toma y daca equitativo, responsabilidad y una preocupaci\u00f3n genuina por su bienestar.  Te har\u00e1s m\u00e1s fuerte y te sentir\u00e1s m\u00e1s tranquilo y c\u00f3modo contigo mismo.<\/p>\n

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\u00abC\u00f3mo llegar\u00bb las personas recibir\u00e1n la verdad amorosa de una manera mixta.  Es posible que inicialmente est\u00e9n disgustados o decepcionados, pero despu\u00e9s de un tiempo, respetan lo que dijiste y no te hacen pagar un alto precio emocional por tu honestidad.  Les toma un tiempo llegar all\u00ed (de ah\u00ed su nombre), pero con el tiempo, se muestran como personas que intentan valorar la verdad y respetar los l\u00edmites.  Son personas de Eclesiast\u00e9s 7:25: \u201cEntonces volv\u00ed mi mente a entender, a investigar y a buscar la sabidur\u00eda y el esquema de las cosas, y a entender la estupidez de la maldad y la locura de la insensatez.\u201d  \u00abLlegar all\u00ed\u00bb la gente est\u00e1 tratando de aprender; son imperfectos pero ense\u00f1ables.  Si cultivas relaciones con ellos, cosechar\u00e1s principalmente bendiciones con una hierba molesta ocasional.<\/p>\n

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Las personas inmaduras no recibir\u00e1n la verdad amorosa, sin importar cu\u00e1n amablemente la ofrezcas.  Puedes agonizar sobre qu\u00e9 decir, ensayar interminablemente tu futura conversaci\u00f3n y luego dar tus perlas de sabidur\u00eda en un tono m\u00e1s tierno que el de Florence Nightingale… y al final, no servir\u00e1 de nada.  Los inmaduros quieren lo que quieren, cuando quieren y como quieren, aunque tener lo que quieren te haga da\u00f1o.  Act\u00faan como ni\u00f1os de dos a\u00f1os exigentes y descuidados (de ah\u00ed su nombre) y son personas de Jerem\u00edas 9:5.  \u00abCada uno traiciona a su amigo; nadie dice la verdad. Han ense\u00f1ado su lengua a hablar mentira; se desgastan haciendo el mal\u00bb (HCSB).  Las personas espiritualmente inmaduras se desgastan a s\u00ed mismas (y a sus amigos) con sus elecciones y palabras tontas.  Si cultivas relaciones cercanas con ellos, cosechar\u00e1s montones de problemas, como que te mientan, se aprovechen de ellos y te falten al respeto repetidamente.<\/p>\n

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Cuando acepta la entrega en camiones llenos de trato irrespetuoso, le est\u00e1 ense\u00f1ando a las personas inmaduras que pueden seguir abusando de usted.  Cuando permites que los inmaduros dicten los t\u00e9rminos de las relaciones, les est\u00e1s dando luz verde para explotarte, descuidarte o abusar de ti.  \u00bfNo es triste c\u00f3mo las mujeres pueden ver que esto sucede en las relaciones de otras personas, pero pueden ser tan ciegas a ser maltratadas en sus propias relaciones?<\/p>\n

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O tal vez reconocen la explotaci\u00f3n, pero defienden err\u00f3neamente el comportamiento de felpudo citando a Jes\u00fas cuando ense\u00f1\u00f3: \u00abHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Ojo por ojo, y diente por diente.’  Pero yo os digo: No resist\u00e1is al malvado.  Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra\u201d (Mateo 5: 38-39).  Tenga cuidado de c\u00f3mo interpreta este pasaje porque Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed que las personas no deben tomar represalias con palabras o acciones da\u00f1inas propias cuando otros las da\u00f1an.  En pocas palabras, no busques venganza, pero busca crear l\u00edmites saludables con otras personas.  La autodefensa de tu cuerpo, emociones y posesiones —y la defensa de los dem\u00e1s—no es lo mismo que buscar venganza.  Las Buenas Mujeres de Dios tienen la libertad de proteger lo que es valioso y al mismo tiempo tienen la responsabilidad de alejarse del pecado de la venganza.  Jes\u00fas no buscaba venganza, y ten\u00eda l\u00edmites excelentes.  No predic\u00f3 ni vivi\u00f3 diariamente un evangelio felpudo.  Protegi\u00f3 lo que era valioso y no permiti\u00f3 que le faltaran el respeto ni lo maltrataran hasta que hacerlo tuvo un prop\u00f3sito divino en su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n

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Antes de su rendici\u00f3n en el Jard\u00edn de Getseman\u00ed, Jes\u00fas nunca permiti\u00f3 que los espiritualmente inmaduros lo controlaran o abusaran de \u00e9l.  Al principio de su ministerio, la multitud de la ciudad natal, enojada por sus palabras, llev\u00f3 a Jes\u00fas \u00aba la cima de la colina… para arrojarlo por el precipicio\u00bb. Jes\u00fas no acept\u00f3 su abuso f\u00edsico; en cambio, \u00abPas\u00f3 por entre la multitud y sigui\u00f3 su camino\u00bb (Lucas 4:29-30).  En Lucas 13, cuando el l\u00edder de una sinagoga protest\u00f3 con indignaci\u00f3n que Jes\u00fas deber\u00eda haber esperado hasta que terminara el s\u00e1bado para sanar milagrosamente a una mujer lisiada, Jes\u00fas no acept\u00f3 esta rid\u00edcula reprimenda y pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor favor, puedo tener otro?\u00bb  En cambio, \u00e9l respondi\u00f3: \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! \u00bfNo desata cada uno de ustedes en s\u00e1bado su buey o su asno del establo y lo sacan para darle de beber? Entonces, \u00bfno se debe dejar en libertad a esta mujer? en s\u00e1bado, \u00bfde qu\u00e9 la ataba?\u201d. (vv. 15-16).<\/p>\n

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Este es solo uno de los muchos casos en los que Jes\u00fas les ense\u00f1\u00f3 a los l\u00edderes religiosos que no pod\u00edan tratarlo de manera irrespetuosa y esperar que lo aceptara sin hacer nada.  Esto explica en parte por qu\u00e9 los l\u00edderes religiosos decidieron arrestar a Jes\u00fas al amparo de la noche y traer consigo un destacamento de soldados.  La experiencia pasada con Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado que \u00e9l no tem\u00eda los conflictos necesarios.  Sab\u00edan que no era un felpudo.<\/p>\n

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Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith<\/em>, No More Christian Nice Guy<\/em> y No More Jellyfish, Chickens or Wimps<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Paul es fundador de The Protectors, la respuesta basada en valores y en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas p\u00fablicas, escuelas privadas, retiros e individuos que desean disminuir el acoso infantil. <\/p>\n

Visita los sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net<\/p>\n

Visita el sitio web de Sandy para ent reacios ertainers en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com<\/p>\n

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Si est\u00e1 buscando ejemplos modernos de lo que significa y lo que no quiere decir la verdad con amor y gracia, no busque m\u00e1s all\u00e1 del exitoso programa American Idol.  El espect\u00e1culo comenz\u00f3 con tres jueces que, probablemente no por coincidencia, representaban tres tipos b\u00e1sicos de personalidad.  Paula Abdul represent\u00f3 la personalidad m\u00e1s pasiva.  Sus … Continuar leyendo \u00abNo m\u00e1s chicas buenas cristianas: hablar la verdad con amor y gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}