I No estoy muy interesado en esta opini\u00f3n en t\u00e9rminos de comentarios deportivos, especialmente porque la reacci\u00f3n inmediata muestra cu\u00e1n fuera de contacto estaban las opiniones de Bayless con la NFL y con ESPN, entre otros. Pero estoy m\u00e1s preocupado por c\u00f3mo esta mentalidad aparece tan a menudo en t\u00e9rminos de liderazgo cristiano, y c\u00f3mo destruye esa mentalidad. <\/strong><\/p>\n Durante los \u00faltimos dos a\u00f1os, He visto morir por suicidio a varias personas que respeto y amo en el ministerio cristiano. He visto a muchos, muchos m\u00e1s alejarse del ministerio al que fueron llamados, para siempre. Y todos los d\u00edas hablo con muchos otros que apenas aguantan.<\/p>\n En todos los casos, uno de los mayores factores que contribuyeron fue la presi\u00f3n para fingir, supuestamente por el bien del \u00abministerio\u00bb. \u201d\u2014ser \u00abfuertes\u00bb donde eran d\u00e9biles, ser \u00abfelices\u00bb donde estaban de duelo.<\/strong><\/p>\n Ya sea que alguien les dijera esto expl\u00edcitamente o no, recibieron el mensaje de que la vulnerabilidad debe cubrirse, a menos que alguien piense que fueron fallas. Despu\u00e9s de todo, las personas se sienten atra\u00eddas por los \u00abganadores\u00bb, no por los \u00abperdedores\u00bb. Y tantos, tratando de servir a las personas a las que fueron llamados a servir, hicieron lo que pensaron que era su deber y fingieron. <\/p>\n Esta mentalidad, de pretender \u00abfortaleza\u00bb como un aspecto del liderazgo, no solo est\u00e1 fuera de sinton\u00eda con el evangelio de Jesucristo, sino que, de hecho, es un evangelio completamente diferente: el evangelio del anticristo.<\/p>\n Desde el principio, Dios cre\u00f3 a los seres humanos, incluso antes de la Ca\u00edda, para que vieran su condici\u00f3n de criaturas y su dependencia. Los seres humanos fueron alimentados, despu\u00e9s de todo, por Dios. No eran deidades autosuficientes, sino \u201cfr\u00e1giles hijos del polvo, y d\u00e9biles como fr\u00e1giles\u201d.<\/p>\n La Serpiente de anta\u00f1o es quien les dijo que no prestaran atenci\u00f3n a esa vulnerabilidad. Come, dijo la serpiente, del \u00c1rbol del Conocimiento del Bien y del Mal, que te ha sido prohibido, para que puedas liberarte de la vulnerabilidad. \u00abCiertamente no morir\u00e9is\u00bb, sino que \u00abser\u00e9is como dioses\u00bb. por herirme; un joven por golpearme. Si la venganza de Ca\u00edn es siete veces mayor, la de Lamec ser\u00e1 setenta y siete veces mayor\u201d (G\u00e9n. 4:23-24). Contin\u00faa en la vida de Fara\u00f3n y de Nabucodonosor y de Belsasar y de Herodes, todos los cuales se pusieron en posici\u00f3n con su poder, y fueron derribados en su supuesta fuerza por Dios. <\/p>\n El malvado rey Roboam se jact\u00f3, \u201cMi dedo me\u00f1ique es m\u00e1s grueso que los muslos de mi padre\u201d y \u201cmi padre os disciplinaba con azotes, pero yo os disciplinar\u00e9 con escorpiones\u201d (1 Reyes 12:10-14).<\/p>\n Pero Dios no bendijo este. \u00bfPor qu\u00e9? Era tan diferente del punto de partida del padre de Roboam, Salom\u00f3n, quien dijo: \u201cSoy un ni\u00f1o peque\u00f1o. No s\u00e9 salir ni entrar… Da, pues, a tu siervo entendimiento para gobernar a tu pueblo, a fin de discernir entre el bien y el mal, porque \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 gobernar a este tu gran pueblo? (1 Reyes 3:7-9). Agrad\u00f3 al Se\u00f1or que le pidiera esto (1 Reyes 3:10). <\/p>\n La Bestia del Apocalipsis parece ser invulnerable: una cabeza herida de muerte es sanada \u201cy toda la tierra se maravill\u00f3 siguiendo a la bestia\u201d (Apoc. 13:3). La gente esclavizada por este tipo de \u00abfuerza\u00bb humana se dec\u00eda a s\u00ed misma: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es como la bestia y qui\u00e9n puede luchar contra ella?\u00bb (Apocalipsis 13:4). Y, sin embargo, el poder detr\u00e1s de esa fuerza teatral era, una vez m\u00e1s, el mismo viejo Reptil que vimos al comienzo de la Biblia (Ap. 13:4; 12:9).<\/p>\n El camino de Cristo, por otro lado, se describe, como en todas partes de la Biblia, en t\u00e9rminos de la mayor representaci\u00f3n de \u00abdebilidad\u00bb que cualquier poder podr\u00eda reunir: la cruz. <\/p>\n Las cruces del primer siglo representaba el poder del Imperio Romano, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda luchar contra \u00e9l?, y la despreciable debilidad de quienes estaban atados a \u00e9l. Por eso los Evangelios nos detallan el escarnio que experiment\u00f3 Jes\u00fas en la cruz. El \u201cRey de los jud\u00edos\u201d sobre su cabeza era una burla sarc\u00e1stica. Desde la cruz, cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 las palabras: \u201cDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u201d, la multitud se burlaba: \u201cSi eres el Hijo de Dios, desciende de la cruz\u201d y \u201c\u00c9l salv\u00f3 a otros; \u00e9l no puede salvarse a s\u00ed mismo. \u00c9l es el Rey de Israel; descienda ahora de la cruz, y creeremos en \u00e9l\u201d (Mat. 27:39-44). <\/p>\n Cu\u00e1n diferente fue el discurso de Jes\u00fas \u2014en el camino hacia la cruz y en el camino desde ella\u2014 de lo que el mundo espera de la invulnerabilidad arrogante. De hecho, Sim\u00f3n Pedro inicialmente demostr\u00f3 el mismo tipo de consejo que dar\u00edan Skip Bayless y muchos \u00abexpertos\u00bb en liderazgo de la era actual.<\/p>\n Cuando Jes\u00fas habl\u00f3 de su pr\u00f3xima crucifixi\u00f3n, Pedro lo reprendi\u00f3, sin duda pensando que tal charla \u00abdesmotivar\u00eda a las tropas\u00bb y \u00abaplastar\u00eda la moral\u00bb.<\/p>\n Y, sin embargo, Jes\u00fas quer\u00eda precisamente ese tipo de desilusi\u00f3n, porque la cruz era, de hecho, la forma en que vino a caminar. . Y aquellos que lo siguieron, deben abandonar el Camino de la Bestia y caminar el Camino del Cordero. Por eso Jes\u00fas le dijo a Pedro: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d (Mateo 16:23). Jes\u00fas reconoci\u00f3 esto por lo que era, incluso cuando Pedro no lo hizo, y lo que vio en \u00e9l era reptiliano, no redentor. <\/strong><\/p>\n La vida del cristiano, Jes\u00fas dice, se trata de llevar su cruz. <\/p>\n Es por eso que el ap\u00f3stol Pablo, aunque se niega a hablar de sus trascendentes experiencias m\u00edsticas en los lugares celestiales\u2014 aprovech\u00f3 cada oportunidad para \u201cjactarme de las cosas que muestran mi debilidad\u201d (2 Corintios 11:30). De hecho, Pablo hizo precisamente eso: hablar de su s\u00faplica al Se\u00f1or para que le quitara un aguij\u00f3n en la carne. \u00bfEsta debilidad hizo que la gente cuestionara su liderazgo? Enf\u00e1ticamente s\u00ed. Pero ese era solo el punto. Pablo no es un primado que busca establecer el dominio en la naturaleza, sino un emisario del Cristo crucificado. Entonces Jes\u00fas le dijo: \u201cTe basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u201d (2 Cor. 12:9).<\/p>\n Pablo, entonces, no s\u00f3lo soport\u00f3 la debilidad, sino que testific\u00f3 gozosamente porque en ella \u201crepose sobre m\u00ed el poder de Cristo\u201d (2 Cor. 12:9). Y as\u00ed: \u201cPor amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d (2 Corintios 12:10). <\/p>\n Una visi\u00f3n diab\u00f3lica de la fuerza\u2014popularidad, jocosidad, prosperidad todo el tiempo\u2014podr\u00eda motivar a las personas que buscan ese tipo de fortaleza. de poder carnal para pensar: \u201cQuiero ser m\u00e1s como esta persona, si tan solo trabajo m\u00e1s duro\u201d. Pero lo que estamos llamados a hacer es llevar a las personas a saber: \u00abQuiero seguir a Aquel que este pecador d\u00e9bil, agobiado y moribundo conoce: el Cordero que quita los pecados del mundo\u00bb.<\/p>\n Aquellos son dos realidades muy, muy diferentes. Contraste, entonces, los escritos de los Evangelios, la forma en que describen las debilidades de los ap\u00f3stoles que testificaron de esas verdades, con, digamos, las representaciones del yo en los escritos estoicos de la \u00e9poca, y mucho menos los anales de los l\u00edderes romanos. <\/p>\n Quiz\u00e1s ahora mismo est\u00e1s sintiendo tu debilidad. Tal vez est\u00e9s desanimado, abatido, solo o temeroso de no tener la fuerza para seguir adelante. Dependiendo de su situaci\u00f3n, hay una variedad de cosas diferentes que puede hacer. Necesitas a aquellos que te ayuden a levantar los brazos (\u00c9xodo 17:12). <\/p>\n Pero esto es lo que no debes hacer: jugar el papel de un h\u00e9roe invulnerable, por temor a que la gente te tome aprovecharse de ti si admites tu debilidad. Cuando alguien te diga eso, o cuando tu propio coraz\u00f3n te lo diga, debes saber que lo que escuchas hablar te est\u00e1 conduciendo a otro lugar que no sea Aquel que est\u00e1 al lado del Padre con las manos atravesadas por los clavos y la cabeza rota. <\/p>\n Malcolm Guite, reflexionando en su poema \u201cThe Christian Plummet\u201d sobre la \u201cPrayer\u201d de George Herbert, escribe sobre alguien que se siente \u201carrojado por la borda\u201d y se hunde, y as\u00ed es como \u00e9l lo describe: <\/p>\n Pero Alguien tiene sus manos en tu l\u00ednea larga, La se\u00f1al de Jon\u00e1s, no la marca de la Bestia. Los brazos eternos, no el brazo de la carne. El camino del crucificado, no el camino del seguro de s\u00ed mismo. <\/p>\n Quiz\u00e1s algunos vaqueros pretendan ser invencibles donde deber\u00edan reconocer dependencia. Los buenos pastores nunca lo hacen.<\/p>\n Esta publicaci\u00f3n apareci\u00f3 originalmente en mi bolet\u00edn semanal, Moore to the Point. Puede suscribirse de forma gratuita para recibirlo todos los lunes.<\/em><\/p>\n Russell Moore<\/strong> es presidente de Ethics & Comisi\u00f3n de Libertad Religiosa de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. El ERLC es la entidad moral y de pol\u00edticas p\u00fablicas de la denominaci\u00f3n protestante m\u00e1s grande de la naci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pero es una contradicci\u00f3n total del evangelio de Jesucristo. 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El punto final de la historia b\u00edblica representa la misma realidad.<\/h2>\n
Sin embargo, la postura de Jes\u00fas era divergente, una se\u00f1al de contradicci\u00f3n con la evangelio de fuerza fingida.<\/h2>\n
Es imposible pavonearse con una cruz en la espalda.<\/h2>\n
\n
T\u00fa les sondas las profundidades por encima de las cuales navegan,
Aquel que toma a Jon\u00e1s como su \u00fanica se\u00f1al
Se hunde a\u00fan m\u00e1s para sostenerte en su amor,
Y aunque no puedes ver, ni hablar, ni respirar,
Los brazos eternos est\u00e1n debajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n