<\/p>\n
\t\tLa mejor vida es una vida arriesgada. Realmente, estoy convencido de que no hay mucho que valga la pena hacer que no implique al menos cierta medida de riesgo. Una vida de tomar siempre la decisi\u00f3n m\u00e1s segura es una vida irrealmente aburrida y laboriosa. Nos arriesgamos cuando amamos, nos arriesgamos cuando vivimos. Amar a cualquier persona es arriesgar, es arriesgar tu coraz\u00f3n, hacerte vulnerable a otro. Amar a Dios es arriesgar, es arriesgar la propia vida, estar dispuesto a hacer lo que el Se\u00f1or manda. Simplemente vivir es arriesgarse; no sabemos lo que traer\u00e1 el d\u00eda siguiente, o incluso el momento siguiente. Sin embargo, valoramos nuestra seguridad y, por lo tanto, a menudo huimos del riesgo, viviendo nuestras vidas dentro de los l\u00edmites m\u00e1s c\u00f3modos.<\/p>\n
\t\tJohn Piper quiere que sepamos que el riesgo es correcto: el t\u00edtulo de su libro m\u00e1s reciente, un breve uno que pesa un total de 64 p\u00e1ginas. Si el fin \u00faltimo de la vida es honrar y magnificar a Jesucristo, entonces la vida con sentido, la vida que no se desperdicia, es una vida en la que es correcto y bueno arriesgarlo todo por esto. meta final. \u201cDefino el riesgo de manera muy simple como una acci\u00f3n que lo expone a la posibilidad de p\u00e9rdida o lesi\u00f3n. Si te arriesgas, puedes perder dinero, puedes perder la cara, puedes perder tu salud o incluso tu vida. Y lo que es peor, si te arriesgas, puedes poner en peligro a otras personas y no solo a ti mismo. Sus vidas tambi\u00e9n pueden estar en juego\u201d. \u00bfEs correcto, entonces, correr riesgos?<\/p>\n
\t\tTodo depende. Depende de si perder la vida es lo mismo que desperdiciarla. La carga de Piper es probar que toda la vida es un riesgo y que, como cristianos, estamos llamados a tomar grandes riesgos, buenos riesgos, que dar\u00e1n como resultado que el Salvador sea honrado y glorificado. “Es la voluntad de Dios que no estemos seguros de c\u00f3mo resultar\u00e1 para nosotros la vida en esta tierra. Y por lo tanto es la voluntad del Se\u00f1or que nos arriesguemos por la causa de Dios\u201d. Nos arriesgamos bien cuando nuestro motivo no es el hero\u00edsmo o el ansia de aventura o el deseo de ganar el favor de Dios, \u00absino m\u00e1s bien la fe en el Hijo de Dios que todo lo provee, todo lo gobierna y todo lo satisface, Jesucristo\u00bb. ;<\/p>\n
\t\tA medida que Piper construye su caso, observa ejemplos de riesgo b\u00edblico, buscando tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Considera a Pablo como el gran tomador de riesgos de la iglesia primitiva, un hombre que arriesg\u00f3 su vida una y otra vez para hacer avanzar la causa de Cristo. Presenta un caso s\u00f3lido y otro razonable. Demuestra b\u00edblicamente, como quiere, que es mejor perder la vida a trav\u00e9s de un riesgo piadoso que desperdiciarla.<\/p>\n
\t\tTodo esto puede sonar vagamente familiar, lo que me lleva a una cr\u00edtica, aunque tal vez esto sea una cr\u00edtica de publicar tanto como este libro. Es bastante com\u00fan en la industria editorial cambiar el t\u00edtulo de los libros o extraer partes de libros exitosos y publicarlos como libros breves independientes. Este es el caso de Risk Is Right—es un cap\u00edtulo extra\u00eddo del \u00e9xito de ventas de Piper Don’t Waste Your Life<\/em>. Ahora incluye un pr\u00f3logo de David Platt y algunos cambios de palabras menores, pero es, en esencia, el cap\u00edtulo 5 de DWYL<\/em>.<\/p>\n \t\tAhora escucha, agradezco a Crossway , John Piper y Desiring God tanto como cualquiera, pero estoy un poco decepcionado con ellos aqu\u00ed. En todo el marketing del libro y en todas las descripciones, se har\u00e1 creer al lector cristiano que se trata de una obra nueva, no de una nueva versi\u00f3n. El \u00fanico respaldo en Amazon sugiere que se trata de un libro nuevo: “ Aunque probablemente sea el trabajo m\u00e1s peque\u00f1o de Piper, dir\u00eda que su contenido es el m\u00e1s cr\u00edtico\u201d. Al final del libro hay incluso un anuncio de Don’t Waste Your Life<\/em>, lo que nuevamente sugiere que se trata de obras completamente separadas, aunque potencialmente relacionadas. <\/p>\n \t\tLa \u00fanica manera de saber esto antes de gastar $6 u $8 es si ha le\u00eddo No desperdicies tu vida<\/em> recientemente y reconoces el t\u00edtulo o si tienes el h\u00e1bito de leer la jerga legal en las primeras 2 o 3 p\u00e1ginas del libro. Si ya posee Don’t Waste Your Life<\/em>, ahora pagar\u00e1 por un breve pr\u00f3logo de David Platt. Sospecho que habr\u00e1 bastantes personas que se sentir\u00e1n decepcionadas al descubrir que han pagado nuevamente por un libro que ya tienen. Esto sucede en la publicaci\u00f3n, pero de alguna manera quiero ver que las editoriales y los ministerios cristianos protejan al consumidor incluso si le ahorran solo 8 d\u00f3lares.<\/p>\n \t\tSin embargo, nada de eso se refleja en la calidad del libro. Riesgo Is Right es un buen librito, al igual que fue un cap\u00edtulo poderosamente desafiante en Don’t Waste Your Life<\/em>. Si todav\u00eda no posee DWYL<\/em>, entonces h\u00e1gase un favor y c\u00f3mprelo o Risk Is Right. Te bendecir\u00e1 y te desafiar\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mejor vida es una vida arriesgada. Realmente, estoy convencido de que no hay mucho que valga la pena hacer que no implique al menos cierta medida de riesgo. Una vida de tomar siempre la decisi\u00f3n m\u00e1s segura es una vida irrealmente aburrida y laboriosa. Nos arriesgamos cuando amamos, nos arriesgamos cuando vivimos. Amar a … Continuar leyendo \u00abRiesgo es lo correcto\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}