Es un d\u00eda crucial cuando aquellos de nosotros que tenemos poco coraje lo admitimos. No hay verg\u00fcenza en esta admisi\u00f3n, sino m\u00e1s bien liberaci\u00f3n, prop\u00f3sito y alegr\u00eda. Lo que ser\u00eda vergonzoso, hasta pecaminoso, es que nos permiti\u00e9ramos quedarnos en ese estado del alma. Nuestras vidas brindan amplias oportunidades para expresar una fe valiente, y una de las mejores maneras de comenzar este viaje es aprender a decir no.<\/p>\n
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La incapacidad de decir no es mera sumisi\u00f3n. Jes\u00fas se someti\u00f3 a la voluntad de su Padre, pero no a la voluntad de los que le rodeaban. Aunque hemos sido entrenados para creer lo contrario, la sumisi\u00f3n a los dem\u00e1s no siempre es servidumbre. No nos hace amar, nos vuelve d\u00e9biles e ineficaces.<\/p>\n
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Sin una capacidad viable para decir no, no podemos ser fuertes y valientes. Pensar que todo tiene que ser s\u00ed nos hace evitar a las personas "evitar la vida" y esto es cobard\u00eda disfrazada. Eventualmente, no decir no en nombre de nosotros mismos y de los dem\u00e1s conduce a la abdicaci\u00f3n, el resentimiento y el cinismo, todo lo cual socava la producci\u00f3n de la acci\u00f3n thumotic.<\/p>\n
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Una de las razones menos conocidas por las que muchas personas no pueden producir un no<\/em> es que a\u00fan no poseen un fuerte sentido de s\u00ed mismos, que est\u00e1 vitalmente conectado con la comprensi\u00f3n del alma enfatizada a lo largo de estas p\u00e1ginas. No tienen suficiente alma, una autenticidad de vida que est\u00e1 ligada al mundo real, con una visi\u00f3n real, claridad y determinaci\u00f3n, de la cual sacar coraje, el tipo que Jes\u00fas quer\u00eda que sus disc\u00edpulos sacaran de s\u00ed mismos. en el agitado Mar de Galilea.<\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n tienen una imagen equivocada de s\u00ed mismos, la m\u00e1s notable es que son \u00abpersonas muy agradables\u00bb, que, seg\u00fan les han dicho, es el pin\u00e1culo de la virtud cristiana. Tienen una imagen falsa de Dios en forma humana. A pesar de la monta\u00f1a de evidencia de lo contrario, todav\u00eda sostienen que Jes\u00fas no pele\u00f3, no estuvo de acuerdo, no habl\u00f3 sin rodeos, no cre\u00f3 l\u00edmites firmes ni alter\u00f3 el mundo que lo rodeaba.<\/p>\n <\/p>\n De alguna manera creen que Jes\u00fas era una zona libre de olas, y las personas que no agitan el agua no digas que no. Para muchos de nosotros, no ser visto como \u00abagradable\u00bb se siente como un golpe mortal: esa es una de las razones por las que hemos creado a este Jes\u00fas ficticio. Si \u00e9l no tuvo que pasar por el sufrimiento y vivir con el calor que sigue a forjar un valiente no, entonces nosotros tampoco tenemos que hacerlo.<\/p>\n <\/p>\n Cuanto antes nos volvamos a entrenar, m\u00e1s creceremos espiritualmente, lo que fortalecer\u00e1 a\u00fan m\u00e1s nuestra capacidad de decir que no al decir no es lo correcto. Creo que la capacidad de decir no en nombre de los dem\u00e1s es uno de los rasgos m\u00e1s distintivos del amor masculino. A los hombres les gusta la naturaleza incisiva de un no redentor, raz\u00f3n por la cual, en general, nos atraen m\u00e1s las ocupaciones marciales. Esta es una gran parte de lo que podr\u00eda describirse como energ\u00eda real.<\/p>\n <\/p>\n Desde la perspectiva masculina, la expresi\u00f3n masculina del amor en su m\u00e1xima expresi\u00f3n es de apoyo y cuidado, pero sin absorber al otro en nosotros mismos. Mantiene los l\u00edmites claros y visibles mientras divide y corta. Es por esto que los hombres son m\u00e1s propensos a respetar la autonom\u00eda, la individualidad, de otra persona, ya veces este respeto se confunde con descuido. El amor masculino le dice a otra persona, mientras dice que no: \u201cNecesitas ayuda, y yo estoy aqu\u00ed para d\u00e1rtela, pero te respeto como individuo. No espero que seas como yo. eres como aceptas mi ayuda. No tengo intenci\u00f3n de absorberte. (De hecho, ni siquiera puedo soportar la idea.)\u00bb<\/p>\n <\/p>\n Entonces, cuando un hombre ayuda a otro hombre, pondr\u00e1 su brazo alrededor de un hombro o su mano sobre un hombro—de apoyo pero no asfixiante. Esto es diferente de muchos estilos femeninos de amor, y no tiene nada que ver con el bien y el mal. Son complementarios.<\/p>\n <\/p>\n La habilidad decir que no sin sentirse mareado conduce al problema de la propiedad. \u00bfQui\u00e9n eres? \u00bfQui\u00e9n es tu due\u00f1o? Si crees que tus padres, la iglesia o la cultura te pertenecen, eventualmente terminar\u00e1s cumpliendo su voluntad y viviendo de acuerdo con su definici\u00f3n de ti. Por lo general, te reclamar\u00e1n que anular\u00e1n tu voluntad con la de ellos. Si la iglesia te est\u00e1 pidiendo aut\u00e9nticamente que adoptes la voluntad de Dios en lugar de la tuya, entonces esa es una historia diferente. Pero la iglesia a menudo puede pedirle que asuma la voluntad de sus l\u00edderes disfrazada de Dios. A veces esto se hace por ignorancia, y a veces puede ser una forma aplastante de disimulo espiritual.<\/p>\n <\/p>\n De nuevo, Dios te pertenece y te devuelve esta propiedad junto con su amor y gu\u00eda. Esta mayordom\u00eda dual, por as\u00ed decirlo, crea un nivel s\u00f3lido de responsabilidad que es esencial para una fe valiente. Nadie m\u00e1s es responsable de su vida, y cuanto antes lleguemos a esta conclusi\u00f3n aleccionadora, antes seremos nosotros mismos. Y cuanto antes nos volvemos completos, m\u00e1s pronto aumenta nuestra capacidad de coraje.<\/p>\n <\/p>\n Mantener la propiedad entre t\u00fa y Dios te lleva a darte cuenta de que eres valioso, que importas y que te necesitan ahora mismo, hoy. Sin esta s\u00f3lida comprensi\u00f3n del don de tu vida (ser, existencia) y el don de vivir (animaci\u00f3n, vivacidad), no tomar\u00e1s tu vida y la vida de los dem\u00e1s tan en serio como deber\u00edas. Es la seriedad de la vida, el \u00abdrama\u00bb, como lo expres\u00f3 Scott Peck, lo que nos hace abrazar y celebrar el milagro de vivir, lo que a su vez alimenta y enciende nuestro coraje thumos.<\/p>\n <\/p>\n Me han dicho que el evento n\u00famero uno que convierte un ciudadano sin derecho a voto en uno con derecho a voto es propiedad de la vivienda. Esas personas ahora sienten que tienen algo que perder, algo de carne en la lucha. Esto los lleva a tomar acci\u00f3n, a estar m\u00e1s animados e involucrados. Asimismo, cuando tomamos posesi\u00f3n de nuestras vidas, somos propensos a una mayor vitalidad. Tener algo valioso en juego trae un vigor que lo acompa\u00f1a, y aqu\u00ed tambi\u00e9n comenzamos a ver el valor de los dem\u00e1s m\u00e1s claramente, y as\u00ed aumenta nuestra capacidad de fe y amor valientes.<\/p>\n <\/p>\n Decir que no es disciplina de valientes. Pero como la mayor\u00eda de las cosas nuevas, se sentir\u00e1 extra\u00f1o al principio, y por lo general traer\u00e1 una vaga sensaci\u00f3n de malestar. advierte Henry T. Cerrar:<\/p>\n <\/p>\n Me sentir\u00e9 culpable, ansioso, inquieto, asustado, como si de alguna manera extra\u00f1a hubiera traicionado a algo oa alguien. Si entiendo de antemano que esto suceder\u00e1, ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil de manejar. Necesitar\u00e9 mucha pr\u00e1ctica en \u00e1reas peque\u00f1as, asegur\u00e1ndome de no invitar a las personas a aprovecharse de m\u00ed. Cada vez que tenga \u00e9xito. , me sentir\u00e9 mejor y m\u00e1s fuerte, y ser\u00e1 un poco m\u00e1s f\u00e1cil la pr\u00f3xima vez. Todo esto ser\u00e1 dif\u00edcil al principio, tanto en las cosas peque\u00f1as como en las grandes, pero en cierto sentido est\u00e1 en juego toda mi vida. Considero que las personas que dicen No son m\u00e1s reales que las personas que no lo hacen. ;y me gusta la gente real.<\/p>\n <\/p>\n Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez, real. No nos gustan las personas que no son aut\u00e9nticas porque la deficiencia del alma que sentimos dentro de ellas las hace menos confiables, poderosas y redentoras.<\/p>\n <\/p>\n Si eres como yo, algo te ha estado molestando mientras le\u00edas esto. Es un tema muy querido (si no una obsesi\u00f3n) por muchos evang\u00e9licos. Es debilidad<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Si no est\u00e1 familiarizado con la cultura evang\u00e9lica, d\u00e9jeme informarle algo. Hablamos mucho de debilidad. Hablamos tanto de eso que a nuestro alrededor te puedes sentir como una mala persona si no te sientes d\u00e9bil todo el tiempo.<\/p>\n   ;<\/p>\n La raz\u00f3n por la que enfatizamos la debilidad es porque la Biblia lo enfatiza. Sin embargo, hemos hecho algo inusual con la paradoja de ser fuerte a trav\u00e9s de la debilidad: hemos redefinido en gran medida lo que significa, y como suele ser el caso cuando no entendemos o apreciamos la paradoja, hemos enfatizado demasiado la debilidad a expensas de rasgos como audacia y coraje.<\/p>\n <\/p>\n Recibimos esta opini\u00f3n de Pablo, quien escribe que le pidi\u00f3 a Dios que le quitara un aguij\u00f3n f\u00edsico de su carne. Tres veces pregunt\u00f3 y fue rechazado.<\/p>\n <\/p>\n [Dios dijo:] \u00abMi gracia te basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad\u00bb. Por tanto, [Pablo] se gloriar\u00e1 mucho m\u00e1s en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo.<\/p>\n <\/p>\n En una sorprendente revelaci\u00f3n, Paul incluso dice que encuentra alegr\u00eda y orgullo en su debilidad.<\/p>\n <\/p>\n Todos tenemos dificultades que otros no tienen. Por ejemplo, \u00bfalguna vez has escuchado a alguien orar por un problema que no te estorba? Recuerdo haber escuchado a muchos orar por un problema con un compa\u00f1ero de trabajo. No era uno grande, solo la variedad de jard\u00edn que aparece en la mayor\u00eda de los lugares de trabajo. Le dije: \u201cPor qu\u00e9 no hablas con el tipo, ya sabes, no le grites ni nada, solo habla con \u00e9l. Dile que no te gusta lo que est\u00e1 haciendo, que te duele habilidad para hacer su trabajo.\u00bb<\/p>\n <\/p>\n \u00c9l respondi\u00f3 que no pod\u00eda, que no era lo suficientemente fuerte para tener una conversaci\u00f3n tan directa. Y luego, sorprendentemente, dijo que era bueno que fuera d\u00e9bil de esta manera, porque \u00e9l se mantendr\u00eda humilde mientras que Dios ser\u00eda visto como fuerte en la situaci\u00f3n. En realidad, nunca tuvo la conversaci\u00f3n con la persona que obstaculizaba su trabajo. Su debilidad sigui\u00f3 siendo d\u00e9bil, y continu\u00f3 teniendo esa condici\u00f3n como una insignia de honor espiritual. \u00bfQuerr\u00edas a un hombre as\u00ed como tu jefe? \u00bfSu abogado? \u00bfSu c\u00f3nyuge? \u00bfSu pastor?<\/p>\n <\/p>\n La mayor\u00eda de los tiempo tal interacci\u00f3n est\u00e1 dentro de mi capacidad. Puedo hacerlo. No me entusiasman las conversaciones potencialmente tensas, pero puedo manejarlas. Es una fortaleza que tengo que este tipo no ten\u00eda, y mis intentos de ayudarlo a superar una debilidad y fortalecerse cayeron en saco roto.<\/p>\n <\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo puedo reconciliar el llamado de clar\u00edn de la Biblia a una mayor fortaleza y valor amoroso hacia los dem\u00e1s con las palabras de Pablo acerca de jactarse en la debilidad para que Cristo \u00bfPodr\u00e1 descansar sobre nosotros? Ser creyente no puede significar que tengo que fingir que soy d\u00e9bil cuando no lo soy. No voy a fingir que no tengo puntos fuertes cuando los tengo… es solo una forma eclesi\u00e1stica de mentir.<\/p>\n <\/p>\n Estas fortalezas son \u00fatiles para m\u00ed y para quienes me importan y ministran… \u00bfDeber\u00eda abandonar las cosas que hago bien? Algunos cristianos piensan que deber\u00edan.<\/p>\n <\/p>\n Necesitamos abrazar nuestras fortalezas, ser audaces y valientes y, al mismo tiempo, lanzarnos a situaciones en las que sabemos que enfrentaremos nuestra debilidad. Necesitamos ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que actualmente somos capaces de hacer, confiando en que la gracia de Dios estar\u00e1 con nosotros cuando lo hagamos y que su poder descansar\u00e1 sobre nosotros. Esto le abre puertas en nuestras vidas.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed como soy m\u00e1s fuerte en algunos aspectos que en otros, tambi\u00e9n soy m\u00e1s d\u00e9bil en algunos aspectos. No tengo que rezar para tener fuerzas para hablar con un colega problem\u00e1tico, pero tendr\u00eda que rezar para tener fuerzas si tuviera que llevar a la gente a la guerra. Y si nuestra campa\u00f1a tuviera \u00e9xito, solo podr\u00eda jactarme de haber recibido el poder que vino a descansar sobre m\u00ed como un regalo.<\/p>\n <\/p>\n Conozco a un hombre que es mentor de delincuentes juveniles. Tienen problemas que no puede comprender por completo y cargas que no puede eliminar. Es d\u00e9bil en ese sentido, como lo somos la mayor\u00eda de nosotros. Entonces ora para que Dios lo fortalezca y le d\u00e9 las palabras correctas para decir o no decir. Dios lo ha ayudado a ser fuerte, audaz y valiente al extenderse en amor por los dem\u00e1s. Su debilidad no es una excusa para detenerse sino un recordatorio para inclinarse y seguir adelante.<\/p>\n <\/p>\n Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith<\/em>, No More Christian Nice Guy<\/em> y No m\u00e1s medusas, pollos o cobardes<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Paul es fundador de The Protectors, la respuesta basada en valores y en la fe a bullying adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas p\u00fablicas, escuelas privadas, retiros e individuos que desean disminuir el bullying infantil. <\/p>\n Visita los sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net<\/p>\n Visita el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es un d\u00eda crucial cuando aquellos de nosotros que tenemos poco coraje lo admitimos. No hay verg\u00fcenza en esta admisi\u00f3n, sino m\u00e1s bien liberaci\u00f3n, prop\u00f3sito y alegr\u00eda. Lo que ser\u00eda vergonzoso, hasta pecaminoso, es que nos permiti\u00e9ramos quedarnos en ese estado del alma. 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