Escribo una parte de cada libro en una especie de veh\u00edculo recreativo. Recientemente, mientras trabajaba en este, estaba en mi VW Westfalia de 1986, acampando en Steward State Park en el sur de Oreg\u00f3n. Mientras caminaba entre cap\u00edtulos, me encontr\u00e9 con una casa rodante American Clipper y mi coraz\u00f3n se hundi\u00f3 al instante.<\/p>\n
<\/p>\n
Cuando era ni\u00f1o, acompa\u00f1\u00e9 a mi padre en un viaje a un concesionario de veh\u00edculos recreativos en el sur de California. Miramos muchas casas rodantes, inspeccionamos diferentes planos de planta, y todav\u00eda puedo recordar ese olor a casa rodante nuevo mezclado con su colonia Old Spice. Se decidi\u00f3 por un American Clipper para nuestra familia, hasta que escuch\u00f3 el precio. Lo vi luchando en su mente, \u00bfPodemos permit\u00edrnoslo?<\/p>\n
<\/em><\/p>\n Es arriesgado, Tom. Tienes seis bocas que alimentar<\/em>, parec\u00edan decir sus ojos. Le dijo al vendedor que no pod\u00eda cambiar el pago y caminamos hacia nuestro International Travel-All para irnos. Y luego hizo algo que no puedo olvidar. Se detuvo, se volvi\u00f3 r\u00e1pidamente hacia el concesionario y vi una mirada en sus ojos que hasta el d\u00eda de hoy me llena de una gran tristeza.<\/p>\n   ;<\/p>\n Mi tranquilo y encantador padre, un hombre que durante la mayor parte de su vida no se habr\u00eda quejado si lo sumergieras en aceite de carb\u00f3n y lo pusieras \u00e9l en llamas, quer\u00eda <\/em>ese tr\u00e1iler de viaje. Lo anhelaba con un grado de intensidad y un entusiasmo juvenil que no era com\u00fan que \u00e9l expresara. Sus emociones estaban en su manga, algo raro, esto de un hombre que trabaj\u00f3 muy duro para mantener a nuestra familia. Se merec\u00eda ese tr\u00e1iler. Se lo gan\u00f3, y no lo consigui\u00f3 por motivos nobles; ten\u00eda una familia que mantener a flote.<\/p>\n <\/p>\n Si viviera hoy, te digo, le comprar\u00eda una flota de esos remolques, \u00a1uno para cada d\u00eda de la semana! Cuando veo uno, recuerdo esa mirada en sus ojos, la esperanza frustrada por la desilusi\u00f3n derivada de la carga de ser un hombre de familia. Y me llena de una especie de pena que es dif\u00edcil de explicar completamente.<\/p>\n <\/p>\n Sol\u00eda huir de estos sentimientos, ya sabes, \u00abcambiar de canal\u00bb. Puedo hacerlo tan bien como cualquier otra persona. Pero tambi\u00e9n s\u00e9 ahora que es malo para mi coraje y perjudicial para una orientaci\u00f3n amorosa hacia los dem\u00e1s. As\u00ed que no hu\u00ed de la pena que me embarg\u00f3 en aquella caminata; Lo honr\u00e9. Esta es una idea que realmente elimina la preocupaci\u00f3n del duelo: no intente arreglar lo que sucedi\u00f3. Me permit\u00ed sentir su peso. No cambi\u00e9 el canal emocional y no trat\u00e9 de limpiar todo el desorden emocional.<\/p>\n <\/p>\n Y debemos hacer algo con \u00e9l—de lo contrario nos inundar\u00e1 o nos numerar\u00e1. As\u00ed que le di ese dolor a Dios, no de manera cobarde para evitar el dolor, sino tratando de redimirlo por algo valioso. Di gracias al Se\u00f1or por tener un padre as\u00ed para llorar, porque muchos muchachos no lo tienen o no lo hicieron. Le agradec\u00ed mi capacidad de duelo. Le agradec\u00ed que se preocupara por c\u00f3mo me siento, y le agradec\u00ed que nada pueda separarme de su amor.<\/p>\n <\/p>\n Al otro lado del luto y la pena, encuentro la gratitud. Me importa m\u00e1s despu\u00e9s. Estoy m\u00e1s viva, animada, con ganas de hacer lo correcto.<\/p>\n <\/p>\n Para m\u00ed, honrar el duelo es algo as\u00ed: desear\u00eda que las cosas hubieran resultado diferentes. Realmente lo hago. Pero no lo hicieron, y no hay una manera significativa de que yo pueda mejorar las cosas… o de lo contrario lo har\u00eda, o al menos lo intentar\u00eda. As\u00ed que voy a sentir este dolor y voy a respirar profundamente a trav\u00e9s de \u00e9l; y, Dios, te voy a pedir que me ayudes a superarlo. Voy a tratar de aprender algo de \u00e9l y ver si hay algo por lo que pueda estar agradecido tambi\u00e9n. <\/p>\n <\/p>\n Al hacerlo, descubro algo que Jes\u00fas nos dijo: \u201cCu\u00e1n bienaventurados los afligidos; ellos hallar\u00e1n consuelo.\u201d El consuelo me hace m\u00e1s flexible en el sentido del alma, y tengo una energ\u00eda y una animaci\u00f3n renovadas tambi\u00e9n. En muchos sentidos es similar a c\u00f3mo nos sentimos despu\u00e9s de un buen entrenamiento f\u00edsico: m\u00e1s entusiastas, m\u00e1s fuertes, pero con m\u00e1s paz.<\/p>\n <\/p>\n Si no llevamos este dolor profundo a Dios, esperaremos que otros lo drenen por nosotros y esto casi siempre incluir\u00e1 a una mujer que nos ama. Y aunque puede ayudarnos en parte, simplemente no tiene la capacidad de consumirlo todo, de redimirlo. Dios sabe que algunos tratar\u00e1n con valent\u00eda y amor de consumir nuestro dolor por nosotros, pero no funcionar\u00e1. No puede funcionar, y es cruel esperar que una mujer de buena voluntad logre esto por nosotras.<\/p>\n <\/p>\n La pornograf\u00eda, la bebida, la marihuana, la metanfetamina, el trabajo… adormecen nuestro dolor, lo que alimenta el gran entumecimiento que mata nuestro coraje thumos. El duelo siempre produce una cicatriz, y estas cicatrices contienen sabidur\u00eda que nos remite a la salud y la curaci\u00f3n. Necesitamos pasar por el dolor para llegar a la sabidur\u00eda, la salud y la sanidad. <\/p>\n <\/p>\n Necesitamos sentir nuestro dolor porque necesitamos sentimientos, pero no solo sentimientos, para ponernos en movimiento, activos, activos, presentes en el amor. Nuestras vidas son como motores combustibles, que necesitan tres cosas para funcionar: gasolina, aire y fuego. Thumos es la chispa de fuego animadora que mueve los pistones hacia arriba y hacia abajo. De lo contrario no hay reacci\u00f3n, no hay movimiento.<\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de la muerte de mi madre, le pregunt\u00e9 a mi padre c\u00f3mo se conocieron. Ya conoc\u00eda la mayor\u00eda de los hechos porque cuando tus padres son inmigrantes y no tienes contacto con otros parientes como la mayor\u00eda de los estadounidenses, les pides informaci\u00f3n como un investigador de 60 minutos. Quer\u00eda profundizar en su historia fundamental, con la esperanza de que mis preguntas lo hicieran sentir mejor al recordar tiempos mejores.<\/p>\n <\/p>\n Sab\u00eda que se conocieron en un sal\u00f3n de baile en el centro de Dubl\u00edn, no lejos del r\u00edo Lithy. Pero lo que no sab\u00eda hasta esa charla con mi padre era que a un hombre no se le permit\u00eda bailar a menos que usara tirantes. Y no sab\u00eda que se quedaron fuera casi toda la noche a pesar de que mi pap\u00e1 ten\u00eda que trabajar al d\u00eda siguiente, algo que tambi\u00e9n hice muchas veces mientras sal\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n Mi pap\u00e1 mencion\u00f3 a un hombre llamado Joe Loss. Despu\u00e9s de buscar un poco, encontr\u00e9 un CD de su m\u00fasica y sorprend\u00ed a mi padre.<\/p>\n <\/p>\n Ment\u00ed y dije: \u00abPap\u00e1, recog\u00ed un CD viejo y esperaba que me ayudaras a descubrir qui\u00e9n es\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u00abSeguro\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Ponemos el CD en el sistema est\u00e9reo de su dormitorio y, en unas pocas notas, reconoci\u00f3 a Joe Loss. . Fue transportado hacia atr\u00e1s cincuenta a\u00f1os m\u00e1s o menos en tan solo unos segundos. Sus ojos se fueron a otro lado. Era como si su peque\u00f1a cita, mi madre, estuviera de pie en la habitaci\u00f3n con sus sensuales ojos de Elizabeth Taylor, cigarrillo y todo. Mam\u00e1 pod\u00eda detener el tr\u00e1fico en ese entonces. El coraz\u00f3n de pap\u00e1 debe haber palpitado. Dej\u00f3 de hablar, se volvi\u00f3 hacia la ventana de su dormitorio y se apoy\u00f3 pesadamente en el alf\u00e9izar. Sus hombros temblaron. Tem\u00eda lo que hab\u00eda hecho.<\/p>\n <\/p>\n Lo dej\u00e9 solo en ese cuarto, con esa m\u00fasica y con recuerdos de tiempos m\u00e1s vitales. Momentos en los que estaba tratando de ganarse el coraz\u00f3n de una mujer hermosa, antes de su infarto y su cirug\u00eda de triple bypass. Ante la inevitable p\u00e9rdida y muerte que la vida nos depara a todos.<\/p>\n <\/p>\n El duelo puede ser como una fiebre, y vi que parte de ella desaparec\u00eda m\u00e1s tarde ese d\u00eda. \u00c9l sinti\u00f3 su p\u00e9rdida esa noche de una manera profunda que a\u00fan no hab\u00eda experimentado. Entonces, y s\u00f3lo entonces, su cuerpo y su mente estaban en un placentero estado de reposo. Mi padre tocaba m\u00fasica de Joe Loss hasta que muri\u00f3 unos dos a\u00f1os despu\u00e9s, disfrutando de los recuerdos de tiempos m\u00e1s seguros y viriles. Las puso en alto mientras arreglaba su nuevo hogar, incluso lijando las puertas de los gabinetes a mano, a solo una cuadra de la m\u00eda. A veces las pon\u00eda tan fuerte que no pod\u00eda o\u00edrme tocar la puerta.<\/p>\n <\/p>\n Ese m\u00fasico bien llamado no trajo la sanaci\u00f3n total a mi padre. Si la p\u00e9rdida es lo suficientemente sustancial, entonces el dolor nunca desaparece por completo. Dudo que haya tal cosa como un \u00abcierre\u00bb completo a la p\u00e9rdida que altera la vida. Muchos hoy en d\u00eda dudan de que existan incluso etapas de duelo por las que todos pasan.<\/p>\n <\/p>\n La teor\u00eda originalmente promovida por la psiquiatra Elisabeth Kubler-Ross incluye las cinco etapas de negaci\u00f3n, ira, negociaci\u00f3n, depresi\u00f3n y aceptaci\u00f3n. Durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, nuestra comprensi\u00f3n del duelo ha mejorado, por lo que este ciclo de la teor\u00eda del duelo ha sido cuestionado por ser demasiado simplista, demasiado \u00fanico para todos. Otros han agregado a la din\u00e1mica del duelo la tendencia a sentir conmoci\u00f3n y entumecimiento (ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez), anhelo y b\u00fasqueda, desorganizaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n, y reorganizaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n No he podido \u00absuperar\u00bb la muerte de mi padre y ya ni lo intento.  ; No trato de \u00abarreglar\u00bb esta p\u00e9rdida dentro de m\u00ed. Su p\u00e9rdida es algo que ni agarro ni evito. Viene y va como el clima, y ser\u00eda tan tonto tratar de controlar estos sentimientos como controlar el clima.<\/p>\n <\/p>\n Mi padre no conoc\u00eda los matices del duelo ni la importancia de sentirlo para vivir una vida mejor. Si le hubiera hablado acerca de las etapas del duelo, se habr\u00eda sentado educadamente y apenas habr\u00eda cre\u00eddo una palabra. As\u00ed que lo enga\u00f1\u00e9, no para que sintiera pena, sino para que sintiera alivio, que ven\u00eda del duelo.<\/p>\n <\/p>\n Como muchos hombres, no ten\u00eda una gran comprensi\u00f3n de los sentimientos. Pero es significativo que para sentir el dolor y liberarse de su control sobre la vida, como si fuera melaza, no tuvo que desplomarse en el suelo como un cantante de \u00f3pera abrazando a un amante muerto. Sentir pena por \u00e9l no signific\u00f3 un colapso total o cambios bruscos de humor. Pero s\u00ed significaba sentirlo, algo que no hab\u00eda estado dispuesto a hacer pero que se le escap\u00f3 a trav\u00e9s de la evocaci\u00f3n de la m\u00fasica, que al igual que el humor, tiene una forma de sortear nuestras defensas.<\/p>\n <\/p>\n Tenemos miedo a las emociones dolorosas. Tienden a darnos una sensaci\u00f3n de p\u00e1nico porque nos hacen sentir fuera de control. Nos gusta el control, incluso cuando nos lleva a un c\u00f3modo entumecimiento. Nos gusta el control incluso cuando arruina nuestra vida.<\/p>\n <\/p>\n Un amigo piloto me dijo que si John F. Kennedy Jr. hubiera quitado las manos de los controles, el avi\u00f3n se habr\u00eda corregido y habr\u00eda volado recto y nivelado. En cambio, pensando que sab\u00eda lo que estaba haciendo, mantuvo las manos en el volante, insistiendo en el control mientras no pod\u00eda distinguir la tierra del mar y luego estrell\u00f3 el avi\u00f3n en el oc\u00e9ano, acabando con tres vidas. Hay momentos en los que debemos dejar de aferrarnos con tanta fuerza y tener fe en que la bondad de Dios nos ayudar\u00e1 a superar el otro lado de nuestro dolor.<\/p>\n   ;<\/p>\n Si no hacemos este \u00abtrabajo de duelo\u00bb, entonces nuestras p\u00e9rdidas nos casar\u00e1n con nuestro pasado y nunca seremos realmente presente en el presente. Todos conocemos gente as\u00ed. No pueden tener una conversaci\u00f3n significativa porque una parte de ellos todav\u00eda est\u00e1 \u00aball\u00e1 atr\u00e1s\u00bb. Las luces est\u00e1n encendidas pero no hay nadie en casa. Est\u00e1n casados con la debilidad que produjo la p\u00e9rdida, y simplemente no van a dar un paso al frente de la vida y participar en una forma m\u00e1s fuerte de fe y amor mientras se encuentran en ese estado de animaci\u00f3n suspendida. Necesitamos sentir nuestro dolor porque al otro lado de esa experiencia est\u00e1 la empat\u00eda, y la empat\u00eda —la capacidad creativa de ponerse en el lugar del otro y sentir su sufrimiento como si fuera el propio—es un ingrediente fundamental en la creaci\u00f3n de coraje.<\/p>\n <\/p>\n Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith<\/em>, No More Christian Nice Guy<\/em> y No More Jellyfish, Chickens o Debiluchos<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Paul es fundador de The Protectors, la respuesta basada en valores y en la fe a bullying adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas p\u00fablicas, escuelas privadas, retiros e individuos que desean disminuir el bullying infantil. <\/p>\n Visita los sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net<\/p>\n Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Escribo una parte de cada libro en una especie de veh\u00edculo recreativo. Recientemente, mientras trabajaba en este, estaba en mi VW Westfalia de 1986, acampando en Steward State Park en el sur de Oreg\u00f3n. Mientras caminaba entre cap\u00edtulos, me encontr\u00e9 con una casa rodante American Clipper y mi coraz\u00f3n se hundi\u00f3 al instante. Cuando … Continuar leyendo \u00abGrief Work\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29195","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29195","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29195"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29195\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29195"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29195"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29195"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}