Creo que Robert Lynd lo dijo mejor all\u00e1 por 1915:<\/p>\n
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Hay algunas personas que quieren abrazarte simplemente porque es Navidad; hay otras personas que quieren estrangularte simplemente porque es navidad.<\/p>\n
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No necesitamos a un cient\u00edfico suizo canoso en PBS para decirnos que nuestros lazos familiares y comunitarios se est\u00e1n desmoronando. La vida cotidiana lo confirma. Si somos honestos, admitiremos que nuestros votos matrimoniales a menudo se aplican m\u00e1s a nuestros trabajos que a nuestros c\u00f3nyuges. La persona promedio pasa mucho m\u00e1s tiempo en el trabajo, pensando en el trabajo, prepar\u00e1ndose para el trabajo, viajando al trabajo, tratando de hacer que el trabajo sea feliz o trabajando en casa que con su familia. Algunos no tienen elecci\u00f3n. Pero muchos tienen muchas opciones que el materialismo roba.<\/p>\n
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Estos son algunos datos sobre el aumento de la riqueza que Madison Avenue no le dir\u00e1. En un estudio de mil ganadores de loter\u00eda, un n\u00famero sorprendentemente alto estaba menos<\/em> feliz seis meses despu\u00e9s. Muchos hab\u00edan recurrido a las drogas, y a\u00fan m\u00e1s sufrieron una sensaci\u00f3n de aislamiento.<\/p>\n <\/p>\n El tama\u00f1o promedio de una casa hace cincuenta a\u00f1os —cuando las familias eran m\u00e1s grandes—era el tama\u00f1o del garaje para tres autos de hoy, alrededor de novecientos pies cuadrados. La casa promedio en el a\u00f1o 2000 era casi tres veces m\u00e1s grande. Adem\u00e1s, los ingresos familiares han aumentado un 85 por ciento desde la d\u00e9cada de 1950, pero las encuestas muestran que los estadounidenses eran abrumadoramente m\u00e1s felices hace cincuenta a\u00f1os.<\/p>\n <\/p>\n Hoy, coloque a una familia promedio en una casa de novecientos pies cuadrados y probablemente pensar\u00e1n que son hijos de un dios menor. Pueden verse tentados a sentarse en cenizas, rasgarse la ropa y denunciar su fe en el Dios verdadero. Pero no es que no nos haya advertido sobre los devastadores resultados de tener las arcas llenas y el alma vac\u00eda. En la par\u00e1bola del rico terrateniente, el Se\u00f1or lo llama necio; su alma es cosechada esa misma noche.<\/p>\n <\/p>\n A veces Jes\u00fas dijo cosas que requieren un poco de comprensi\u00f3n. Pero sobre los males destructivos del consumismo, su mensaje es racionalizado y claro: No podemos servir a Dios y al dinero al mismo tiempo<\/em>. \u00bfSu advertencia clara para nosotros? Seleccione<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, escuche esto tambi\u00e9n: No queremos trasponer el error y glorificar la pobreza por la pobreza. Hay una especie de acto de equilibrio con respecto a las posesiones. Podr\u00edamos decir: \u00abNo me hagas tan pobre, Se\u00f1or, que te guarde rencor. Y no me hagas tan rico, que te olvide\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Las personas en pa\u00edses en desarrollo, saliendo del empobrecimiento generalizado, generalmente dicen que son m\u00e1s felices con una mayor riqueza. No hay sorpresas all\u00ed, porque la pobreza trae cargas que pueden aplastar un esp\u00edritu. Sin embargo, tambi\u00e9n lo puede hacer el peso del exceso, y de una forma m\u00e1s seductora.<\/p>\n <\/p>\n Glenn Stanton, director de investigaci\u00f3n social y asuntos culturales de Focus on the Family, se\u00f1ala lo que esto le hace a las familias. \u00abAfluenza, la acumulaci\u00f3n innecesaria de posesiones, se trata de prioridades fuera de lugar. Transmite el mensaje alto y claro de que la vida se trata de cosas, no de personas\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Affleunza desintegra la vitalidad espiritual, y como se\u00f1ala Stanton, los cristianos de alguna manera no son muy diferentes a los no cristianos cuando se trata de el deseo insaciable de lo nuevo, m\u00e1s grande e innecesario. <\/p>\n <\/p>\n Materialismo, la voluntad de placer , no prop\u00f3sito, hace mucho m\u00e1s que desconectarnos de las causas trascendentes, que proporcionan verdadero significado y paz real. El materialismo no es pasivo, es agresivo y pernicioso, y se opone activamente a tal conexi\u00f3n. Es una infidelidad seductora, atractiva, una especie de atracci\u00f3n fatal. El materialismo nos impide construir nuestros matrimonios, jugar con nuestros hijos, proveer para las viudas y los hu\u00e9rfanos. El materialismo nos seduce a mantener la boca cerrada cuando vemos una clara injusticia y una crueldad atroz.<\/p>\n <\/p>\n Nuestra situaci\u00f3n es peor cuando nos damos cuenta de que la vida contempor\u00e1nea est\u00e1 hecha para un hombre cauteloso, no para uno valiente. Culturalmente definimos a un buen hombre como aquel que \u00abhace los movimientos correctos\u00bb a lo largo de la vida; los tronos y pedestales en los que colocamos a hombres aparentemente superiores a menudo conducen a compromisos de integridad detr\u00e1s de escena que cortan su thumos ya desinflado o desinflado. <\/p>\n <\/p>\n El liberalismo moderno es el mayor causa de la falta de ejercicio del thumos noble, porque prescribe la asertividad por motivos ego\u00edstas. Hemos sustituido al hombre varonil por el hombre de compa\u00f1\u00eda seguro: \u00abLos profesionales se tratan con ‘cortes\u00eda profesional’ pero nunca con caballerosidad\u00bb. Quieren vidas m\u00e1s largas y sin problemas en lugar de vidas potencialmente m\u00e1s cortas o m\u00e1s dif\u00edciles con logros y prop\u00f3sitos sustancialmente mayores.<\/p>\n <\/p>\n Y como mostr\u00f3 GK Chesterton, el materialismo destruye gradualmente a la humanidad: \u00abNo me refiero solo a la bondad, me refiero a esperanza, coraje<\/em>, poes\u00eda, iniciativa<\/em>, todo lo que es humano.\u00bb Nota: la esperanza, el coraje y la iniciativa son atributos de thumos.<\/p>\n <\/p>\n El materialismo es algo as\u00ed como la droga m\u00e1s adictiva de la historia. La nicotina relaja y estimula al mismo tiempo; trae \u00abcalma\u00bb que al enmascarar la ansiedad parece vigorizar, permitiendo productividad e incluso claridad. Y el materialismo nos anima, pero en la direcci\u00f3n equivocada (ego\u00edsta) y con la voluntad equivocada (ego\u00edsta), por lo que est\u00e1 directamente en la categor\u00eda de sombra thumos. El materialismo casa nuestros afectos con lo inmediato y lo temporal, no con lo eterno, y ciertamente no con lo trascendente.<\/p>\n <\/p>\n Cada gran fil\u00f3sofo y te\u00f3logo que se precie nos ha dicho esto. Podemos ignorarlo si queremos; tambi\u00e9n debemos darnos cuenta que las palabras ignorar e ignorante provienen de la misma ra\u00edz ling\u00fc\u00edstica. Por el contrario, nos convertimos en personas de fe valiente cuando nos comparamos con factores mucho m\u00e1s significativos y sustanciales que las normas y los esfuerzos del tiempo y el lugar. En este momento, tanto dentro como fuera de la iglesia, el est\u00e1ndar y el esfuerzo es el materialismo.<\/p>\n <\/p>\n Soy un producto del Sue\u00f1o Americano. Mis padres, como sabr\u00e1n, eran inmigrantes irlandeses. La oportunidad es prima cercana de la libertad, y la libertad es una bendici\u00f3n. Pero vea c\u00f3mo la oportunidad se ha convertido en obsesi\u00f3n y lo que eso nos ha hecho a muchos de nosotros: Nos hemos convertido en personas deshidratadas persiguiendo bebidas que no sacian y, de hecho, nos dejan m\u00e1s resecos cada vez que bebemos.<\/p>\n <\/p>\n Una \u00faltima advertencia sobre el materialismo: muchos de los que est\u00e1n infectados con \u00e9l no lo saben. Usted aparecer\u00e1<\/em> extra\u00f1o cuando se retire y comience a oponerse a \u00e9l. Si lo hace, estar\u00e1 entre sus logros m\u00e1s valiosos, y nuestro thumos colectivo, nuestra fe valiente y nuestra integridad, dependen de ello.<\/p>\n <\/p>\n Materialismo, consumismo, Affluenza, amor al dinero—este veneno tiene varios nombres. Es una enfermedad que no solo ataca a los thumos nobles sino que tambi\u00e9n engendra thumos sombr\u00edos. Es malo, porque proporciona la ilusi\u00f3n de que somos los capitanes aut\u00f3nomos de nuestras propias almas y, en desaf\u00edo a Dios mismo, su premisa fundamental es que debemos ser preservados en lugar de redimidos.<\/p>\n <\/p>\n Paul Coughlin es autor de numerosos libros, entre ellos Desatando una fe valiente<\/em>, No m\u00e1s buenos tipos cristianos<\/em> y No m\u00e1s medusas, pollos o cobardes<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Sus art\u00edculos aparecen en la revista Focus on the Family y ha sido entrevistado por el Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, The New York Times y 700 Club, entre otros. Paul es fundador de The Protectors, la respuesta basada en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas dominicales, escuelas privadas, retiros e individuos que capacitan a personas de fe para que sean fuentes de luz en el teatro del acoso escolar. <\/p>\n Visite los sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net <\/p>\n Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Creo que Robert Lynd lo dijo mejor all\u00e1 por 1915: Hay algunas personas que quieren abrazarte simplemente porque es Navidad; hay otras personas que quieren estrangularte simplemente porque es navidad. No necesitamos a un cient\u00edfico suizo canoso en PBS para decirnos que nuestros lazos familiares y comunitarios se est\u00e1n desmoronando. 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