\u00bfPor qu\u00e9 nuestra felicidad es tan triste? <\/p>\n
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Dentro del marco del cristianismo, el legalismo es el creencia de que un cristiano siempre debe permanecer en el lado soleado de la calle, un requisito que me golpe\u00f3 entre los ojos dos d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de mi madre.<\/p>\n
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Estaba rota por dentro, como si me hubiera fracturado un hueso del alma o colapsado un pulm\u00f3n. Se hab\u00eda formado mucha hinchaz\u00f3n en torno a la ruptura traum\u00e1tica en mi interior. Estaba insensible hasta la m\u00e9dula y pens\u00e9 que la iglesia ser\u00eda el lugar adecuado para ayudar a atar mi carga. Pero dado el tipo de iglesia a la que asist\u00eda en ese momento, esta decisi\u00f3n fue uno de los mayores errores que he cometido.<\/p>\n
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Despu\u00e9s del servicio, estaba en una habitaci\u00f3n con un joven y en\u00e9rgico pastor asociado. En un momento de lo que result\u00f3 ser tanto debilidad como tonter\u00eda, le cont\u00e9 que mi madre acababa de morir y que yo ten\u00eda un dolor terrible. Ni siquiera se gir\u00f3 para mirarme; estaba de espaldas hacia m\u00ed mientras buscaba algo, creo que era un latiguillo para la banda de adoraci\u00f3n, y dijo: \u00abConsid\u00e9relo todo alegr\u00eda, hermano\u00bb. No hab\u00eda perdido el ritmo, como si estuviera leyendo una tarjeta de referencia.<\/p>\n
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Este l\u00edder me dijo que cuando pensaba en las \u00faltimas horas de mi madre, que tra\u00edan un m\u00f3rbido sonido de traqueteo mientras luchaba por respirar, sus pulmones se llenaban de l\u00edquido: esa cafetera atascada el sonido que hizo durante horas a trav\u00e9s de esa noche oscura mientras se ahogaba lentamente… \u00a1\u00bfIba a ser consumido por la alegr\u00eda?! edad adulta truncada, su deseo de ni\u00f1a peque\u00f1a insatisfecha de regresar a la tierra de su nacimiento y amada familia, su mente fuerte pero desperdiciada, su potencial desperdiciado y su amargura quejumbrosa… Deb\u00eda deleitarme con la muerte de esta valiente hero\u00edna que tan atrozmente perdi\u00f3 su camino, la mujer tan mordida por el mal que golpe\u00f3 a otros con un veneno a\u00fan m\u00e1s t\u00f3xico… Tuve el gusto de considerar todo este naufragio como un asunto maravilloso.<\/p>\n
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El Se\u00f1or sabe y yo s\u00e9 que este vendedor ambulante de p\u00e1bulo religioso de soluci\u00f3n r\u00e1pida no sab\u00eda lo que estaba haciendo. escuchado de otros en el mundo desconcertado de la religi\u00f3n legalista. Estaba desempe\u00f1ando su papel, demasiado ansioso por hacer su parte, por hacer lo suyo, por mostrar su fe, por glorificar a su Dios con su enfoque \u00abb\u00edblico\u00bb hacia la vida y el ministerio. . Estaba siguiendo el gui\u00f3n oficial, diciendo lo que pensaba que Dios quer\u00eda que dijera; despu\u00e9s de todo, esas palabras se encuentran en las Sagradas Escrituras.<\/p>\n
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Claro que los tortur\u00f3 sac\u00e1ndolos de contexto. La misma Biblia nos dice que lloremos con los que lloran, pero su mente engre\u00edda estaba embriagada con una teolog\u00eda taca\u00f1a en la que Dios es seguro, manejable y manso. Llorar con los que lloran probablemente no se le hab\u00eda pasado por la cabeza… tal vez nunca se le hab\u00eda pasado por la cabeza. (El hecho es que, con demasiada frecuencia, tampoco se me pasa por la cabeza, al menos cuando deber\u00eda).<\/p>\n
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Aqu\u00ed est\u00e1 la palabra pat\u00e9tica y lamentable que dije en respuesta: \u00abS\u00ed\u00bb.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n podr\u00eda haber dicho, \u00abPing\u00fcino\u00bb.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 dice uno cuando est\u00e1 en shock espiritual, cuando se encuentra cara a cara con un mentalidad que no permite que un hombre sea humano, que le impide toser ese dolor en iglesia<\/em>, en la casa de Dios con el pueblo de Dios? Era como un hombre que ve fotos o im\u00e1genes reales de un campo de concentraci\u00f3n por primera vez. Me qued\u00e9 aturdido, y como suelen hacer los aturdidos, dije tonter\u00edas.<\/p>\n <\/p>\n Puedes ver lo devastadora que es la Mentalidad de Felicidad de hoy en d\u00eda. Pretende ser por el bien de los dem\u00e1s, y tiene la intenci\u00f3n de mantener a flote las emociones que se hunden; en realidad, hace que las personas sean insensibles al sufrimiento, lo que conduce a la ira y al resentimiento, lo que erosiona una orientaci\u00f3n amorosa hacia los dem\u00e1s. Mantiene la vida en un plano superficial, lo que lleva a una vida superficial, que hace imposible la indignaci\u00f3n. Y tampoco creo que esto sea una coincidencia, ya que deseamos la comodidad en lugar de la interrupci\u00f3n nacida del amor y nacida de Thumos.<\/p>\n   ;<\/p>\n Y para hacer crecer el coraje de los thumos, tenemos que ser capaces de sentir emociones como dolor, simpat\u00eda y compasi\u00f3n. Son materia prima para su molino thumos, sin embargo, en gran parte se erradicaron de nuestras vidas debido a la mentalidad de felicidad espiritualmente abusiva.<\/p>\n <\/p>\n Sol\u00eda asistir a una iglesia cuyo liderazgo estaba capacitado no <\/em>entrar en el sufrimiento de los dem\u00e1s. Deb\u00edan \u00abse\u00f1alar a la gente a Jes\u00fas\u00bb y s\u00f3lo a Jes\u00fas. Fueron instruidos para decirles a otros que abran su coraz\u00f3n a Dios pero que se mantengan alejados de las dificultades, como si el lado de la conexi\u00f3n humana de nuestras vidas no importara o ni siquiera existiera; otro ejemplo de demasiado esp\u00edritu, no lo suficiente. alma.<\/p>\n <\/p>\n Su denominaci\u00f3n es extremadamente \u00abanticonsejer\u00eda\u00bb, y he notado que las personas que se quedan all\u00ed comienzan a adoptar una naturaleza pl\u00e1stica y homogeneizada. Las conversaciones m\u00e1s profundas y las expresiones de fe m\u00e1s profundas simplemente no suceden mucho. Son muy agradables. (hasta que haga una pregunta importante) pero ciertamente no ministerial cuando se trata de atravesar el lado m\u00e1s importante de la vida.<\/p>\n <\/p>\n Y no pretendamos que la mentalidad predominante de hoy en d\u00eda no tiene un beneficio para quienes la siguen. Al igual que la sonrisa falsa que algunas personas usan para ocultar dominado por el miedo, la mentalidad de felicidad permite un escondite efectivo para aquellos que est\u00e1n aterrorizados por la hermandad o la hermandad, lo que les da la apariencia de madurez espiritual y plenitud. \u00a1Ay de aquellos que no pueden discernir este tipo de disimulo espiritual; puede llevar d\u00e9cadas, si acaso, desentra\u00f1ar su influencia corruptora en sus vidas.<\/p>\n <\/p>\n La mentalidad de felicidad tiene otro beneficio relacionado: ayuda a protegerse de la naturaleza perturbadora de Cristo. Si todo lo que hacemos sirve al \u00eddolo de la felicidad, y si podemos hacer pasar nuestra \u00abfelicidad\u00bb por paz, alegr\u00eda y crecimiento espiritual, entonces sentimos que estamos justificados para no hacer cosas que traigan \u00abno felicidad\u00bb. puede evitar la extensi\u00f3n del amor y mantener una vida autoindulgente mientras retiene la apariencia de pureza y madurez. <\/p>\n <\/p>\n Juego terminado.<\/p>\n <\/p>\n Odiamos tanto la interrupci\u00f3n de Thumos que hacer cualquier cosa para evitarlo. El valiente novelista ruso Fyodor Dostoievski explic\u00f3 esta tendencia en su ingenioso e inquietante libro, Los hermanos Karamazov<\/em>.  ;La historia tiene lugar en Espa\u00f1a, donde tuvieron lugar muchos de los peores actos de la Inquisici\u00f3n. Dostoievski resucita a Jes\u00fas, caminando por las calles; notablemente, todos lo reconocen, incluido el Gran Inquisidor.<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas sana a los enfermos y resucita a los muertos. El Gran Inquisidor lo hace encarcelar, y luego, por la noche, visitando su estrecha celda, le pregunta a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has venido a molestarnos?\u00bb (\u00bfQu\u00e9 pasa con los l\u00edderes religiosos que visitan a Jes\u00fas por la noche?)<\/p>\n <\/p>\n El amor de Cristo es tanto penetrante como problem\u00e1tico, un amor tan asombroso que nos inspira a perder nuestra vida para que podamos tener una mejor. Menos mal que su amor lo consume todo, porque la verdad es que seremos <\/em>consumidos por algo—cada uno de nosotros. Nosotros ser\u00e1 consumido por nuestra voluntad, o por la de otra persona, o por una combinaci\u00f3n de ambas.<\/p>\n <\/p>\n El amor de Dios nos consume, nos posee y luego, a menudo nos perdemos esta parte, nos devuelve la propiedad de nuestra vida, excepto que ahora estamos conectados. a su amor, asistencia, gu\u00eda, gracia, luz, verdad y correcci\u00f3n. Es su programa \u00fanico de protecci\u00f3n del propietario, una especie de administraci\u00f3n dual que es imposible de explicar o comprender en detalle. Que no le d\u00e9 la propiedad de nosotros a otra persona nos ayuda a evitar muchos aspectos del abuso espiritual y nos protege de uno de los peores obst\u00e1culos para realizar buenas obras.<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas, como mostr\u00f3 Dostoievski, es una molestia perturbadora para el alma que a\u00fan no ha sido redimida y <\/em>al alma en proceso de renovaci\u00f3n. Para conjurar su perturbaci\u00f3n, hemos venido a enfatizar Escrituras predilectas que, al evitar el resto de la paleta, pintan la realidad casi exclusivamente en pasteles, colores que son s\u00f3lo una parte del mosaico y que no pueden ilustrar ni reflejar el peso real o imagen real de la vida real durante mucho tiempo.<\/p>\n <\/p>\n Considere esto: cualquier cosa que podamos decir y cantar con ligereza sobre Dios y la vida en una iglesia agradablemente decorada, desde p\u00falpitos, gradas y escenarios, tambi\u00e9n debe ser verdad cuando se diga sobre una pila de beb\u00e9s en llamas. El cristianismo pastel no solo es incapaz de explicar adecuadamente un evento tan horrible, sino que tambi\u00e9n es un insulto a la sensibilidad humana leg\u00edtima. El cristianismo pastel es repulsivo para nuestras almas dise\u00f1adas por Dios.<\/p>\n <\/p>\n Experiment\u00e9 un ejemplo menos dram\u00e1tico de esto cuando asist\u00ed al funeral de un ser querido.<\/p>\n <\/p>\n El ministro dijo que no deber\u00edamos derramar l\u00e1grimas por el hombre que acababa de morir porque ahora estaba con Jes\u00fas. \u00ab\u00a1Este no es un d\u00eda de luto sino de celebraci\u00f3n!\u00bb bram\u00f3, con un entusiasmo que parec\u00eda artificial.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfCelebraci\u00f3n?<\/em> pens\u00e9. Lo amaba. Lo extra\u00f1ar\u00e9 mucho. Hoy no celebrar\u00e9 su muerte. Debo y me afligir\u00e9 por esta p\u00e9rdida.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Fiel a la mentalidad de felicidad que idolatramos servilmente, ese ministro no permiti\u00f3 la expresi\u00f3n de todo el espectro de la vida humana, el amor y el anhelo; este espectro no se considera \u00abespiritual\u00bb, que, en algunos c\u00edrculos, es un c\u00f3digo para \u00abperturbador\u00bb. No permiti\u00f3 tanto el duelo como<\/em> la celebraci\u00f3n. Fiel a su entrenamiento, elimin\u00f3 las cosas negativas del alma y nos dio un plato lleno de postre metaf\u00edsico demasiado azucarado. Y en lugar de guiar a todos hacia una orientaci\u00f3n amorosa y compasiva hacia la vida tal como es, alent\u00f3 un enfoque ego\u00edsta. \u00bfPor qu\u00e9 expresar sus condolencias a la hija de doce a\u00f1os que acaba de perder a su padre cuando nuestro l\u00edder espiritual nos acaba de decir que realmente no hay nada por qu\u00e9 llorar? As\u00ed que ella permanece intacta y sin amor. La \u00abfelicidad\u00bb en este modelo en realidad produce desconsideraci\u00f3n, frialdad e incluso crueldad.<\/p>\n <\/p>\n Este mundo pl\u00e1stico de nuestra propia creaci\u00f3n, que sirve para hacer que la fe cristiana parezca cada vez m\u00e1s irrelevante, borra la necesidad de entrenar el coraje; \u00bfPor qu\u00e9 lo necesitar\u00edamos si la vida est\u00e1 destinada a ser vivida en las cimas de las monta\u00f1as de la experiencia humana? Estamos tan mal preparados para vivir en el valle, donde se requiere thumos para nosotros mismos y para la extensi\u00f3n del amor hacia los dem\u00e1s. Un ministro ordenado (tambi\u00e9n hijo de un pastor) me dijo, cuando le ped\u00ed ideas sobre cu\u00e1n importante es el coraje para nuestro crecimiento espiritual: \u00abNo entiendo la conexi\u00f3n entre el coraje y la fe\u00bb. Deja que eso se hunda por unos momentos.<\/p>\n <\/p>\n En el legalismo no hay lugar para los profetas valientes, para los fil\u00f3sofos rebeldes pero piadosos, para el que ama a Dios pero lo ama de otra manera. Esta orientaci\u00f3n religiosa est\u00e1 empe\u00f1ada en la homogeneizaci\u00f3n y la domesticaci\u00f3n a cualquier precio. Hace a sus conversos doblemente hijos del infierno, porque \u00e9stos entonces llevan la batalla contra el misterio y contra el thumos construyendo la creatividad a nuevos niveles diab\u00f3licos. Estas iglesias apenas mueven un dedo en nombre de la justicia social.<\/p>\n <\/p>\n Aqu\u00ed no hay lugar para el alma obstinada que ve maravillas y trata de explorarlas; encuentra su mano (o su alma) abofeteada cuando lo hace. Apenas hay lugar para el valiente artista cuya obra contiene un fuego que agarra al mundo por el cuello y no lo suelta. No hay lugar para la gente que baila al ritmo de otro ritmo… no importa que siga siendo el ritmo de Dios. Esta forma de vida dice que est\u00e1 tratando de conformarnos al car\u00e1cter de Cristo, pero sobre todo presiona a los seguidores para que se conformen a la naturaleza carism\u00e1tica del que est\u00e1 en el p\u00falpito y al status quo del Gui\u00f3n Oficial.<\/p>\n <\/p>\n Las instituciones que abusan espiritualmente expulsan la creatividad, que ve opciones y caminos para la extensi\u00f3n del amor que no se ver\u00edan de otra manera. La creatividad es un camino a la esperanza, y la esperanza abre puertas al coraje. Un ministerio que no encaja dentro de los confines \u00abtradicionales\u00bb es visto y retratado con oscura sospecha a trav\u00e9s de ojos y labios legalistas; por lo general, todo lo que se logra all\u00ed es la disminuci\u00f3n de nuestra capacidad de ser luz en un mundo oscuro.<\/p>\n <\/p>\n Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith<\/em>, No More Christian Nice Guy<\/em> y No m\u00e1s medusas, pollos o cobardes<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Sus art\u00edculos aparecen en la revista Focus on the Family, y ha sido entrevistado por el Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, The New York Times y 700 Club, entre otros. Paul es fundador de The Protectors , la respuesta basada en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas dominicales, escuelas privadas, retiros e individuos que capacitan a personas de fe para que sean fuentes de luz en el teatro del acoso escolar.<\/p>\n Visite los sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net <\/p>\n Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPor qu\u00e9 nuestra felicidad es tan triste? 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