{"id":29216,"date":"2022-07-29T22:47:50","date_gmt":"2022-07-30T03:47:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/kingdom-singleness\/"},"modified":"2022-07-29T22:47:50","modified_gmt":"2022-07-30T03:47:50","slug":"kingdom-singleness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/kingdom-singleness\/","title":{"rendered":"Kingdom Singleness"},"content":{"rendered":"

Mientras estudiaba en L’Abri Fellowship<\/strong>, encontr\u00e9 dos libros que realmente me impresionaron por la sencilla raz\u00f3n de que, de todos los libros con los que me encuentro en mi a\u00f1os de trabajo con estudiantes, mis estudios y mis lecturas personales, nunca hab\u00eda visto nada parecido a ellos. Hablo de Laura Smit<\/strong> loves me, loves me not<\/em><\/em> y Lauren Winner<\/strong> sexo real<\/em><\/em>. Estos dos libros contienen lo que falta desesperadamente en la secci\u00f3n \u00abVida cristiana\u00bb de nuestras librer\u00edas, especialmente para solteros.<\/p>\n

Una teolog\u00eda del romance<\/strong><\/p>\n

Realmente aprecio y recomiendo encarecidamente el libro de Laura Smit, Me ama, no me ama: La \u00e9tica del amor no correspondido<\/em>.1 No es el t\u00edpico libro sobre solteros y romance. De inmediato, el subt\u00edtulo te deja saber que este libro es especial porque, si bien hay innumerables libros sobre el amor mutuo y nuestras responsabilidades morales como amantes cristianos, casi nadie escribe sobre nuestra responsabilidad hacia la virtud cuando los sentimientos no son mutuos. Smit comienza con una \u00abteolog\u00eda del romance\u00bb en la que detalla la naturaleza de Dios como amor, los planes de creaci\u00f3n de Dios tanto en el Ed\u00e9n como en el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra, el efecto del pecado en esos planes y, finalmente, el romance virtuoso y vicioso, c\u00f3mo el pecado tuerce las intenciones de Dios para el amor y c\u00f3mo podemos ser virtuosos al moldear nuestras vidas rom\u00e1nticas a los planes de Dios. Este marco se centra en las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento sobre el matrimonio, la familia y la solter\u00eda, ense\u00f1anzas que muchos cristianos, incluido yo mismo hasta ahora, han estado evitando con \u00e9xito.<\/p>\n

Smit se\u00f1ala la importancia de verter una nueva comprensi\u00f3n del matrimonio y la familia en odres nuevos. En Mateo 19:1, Jes\u00fas hace esta sorprendente declaraci\u00f3n: \u00abPorque algunos son eunucos porque nacieron as\u00ed; otros fueron hechos as\u00ed por los hombres; y otros han renunciado al matrimonio por causa del reino de los cielos. El que puede aceptar esto aceptarlo\u00bb (v. 12). Y poco despu\u00e9s, en respuesta a los saduceos, Jes\u00fas declara: \u00abEn la resurrecci\u00f3n no se casar\u00e1n ni se dar\u00e1n en casamiento; ser\u00e1n como los \u00e1ngeles en el cielo\u00bb (Mateo 22:30).
 
Jes\u00fas tambi\u00e9n afirma que la forma en que pensamos acerca de la familia cambia cuando \u00e9l entra en escena. Jes\u00fas est\u00e1 ense\u00f1ando y su familia biol\u00f3gica lo interrumpe, esperando que merezcan m\u00e1s atenci\u00f3n de Jes\u00fas que la multitud. Y era natural que esperaran esto. Pero de nuevo, Jes\u00fas da la vuelta a la expectativa social y responde: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es mi madre y qui\u00e9nes son mis hermanos?\u00bb Se\u00f1alando a sus disc\u00edpulos, dijo: ‘Aqu\u00ed est\u00e1n mi madre y mis hermanos. El que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, mi hermana y mi madre'\u00bb (Mateo 12:48).<\/p>\n

Jes\u00fas parece estar diciendo que el matrimonio no es definitivo; s\u00f3lo la uni\u00f3n entre Cristo y su Iglesia es \u00faltima. Tambi\u00e9n est\u00e1 diciendo que nuestras familias biol\u00f3gicas no son definitivas; s\u00f3lo la familia de la fe es definitiva. Decir todo esto sobre el matrimonio y la familia fue un gran problema. En los d\u00edas de Jes\u00fas, la lealtad n\u00famero uno de todos era hacia su familia biol\u00f3gica, las personas que estaban casadas estaban m\u00e1s arriba en la escala social que las que no lo estaban, y las parejas que ten\u00edan hijos (bueno, hijos) estaban a\u00fan m\u00e1s arriba. Jes\u00fas vino y cambi\u00f3 nuestras lealtades principales, y declar\u00f3 que los \u00fanicos miembros de la sociedad que son valiosos para el Reino de Dios son aquellos que hacen la voluntad de Dios, independientemente de su estatus social.<\/p>\n

Al examinar estos pasajes de las Escrituras , Smit nos pide que consideremos: \u00bfDeber\u00edan las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas cambiar el \u00e9nfasis que los cristianos estadounidenses ponen en el matrimonio y la familia? \u00bfPor qu\u00e9 la mayor\u00eda de los cristianos solteros sienten la presi\u00f3n social de la iglesia para casarse y formar una familia? Tambi\u00e9n se sienten excluidos de congregaciones cuyos mensajes y actividades tienen un enfoque de familia biol\u00f3gica en lugar de un enfoque de familia espiritual. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos cambiar nuestro enfoque y las formas en que interactuamos unos con otros para seguir los pasos revolucionarios de Jes\u00fas?<\/p>\n

Una teolog\u00eda del romance se vuelve personal<\/strong><\/p>\n

Smit sugiere que no solo cambiar\u00e1 la forma en que pensamos acerca de los dem\u00e1s (y, en consecuencia, nuestro comportamiento hacia ellos), sino tambi\u00e9n la forma en que pensamos acerca de nuestras propias vidas. Para darles un ejemplo de c\u00f3mo nosotros, la cultura cristiana en Estados Unidos, pensamos sobre el matrimonio, espec\u00edficamente las expectativas que tenemos con respecto al matrimonio en nuestras propias vidas, perm\u00edtanme compartir con ustedes esta historia.<\/p>\n

Hace varias semanas, Estaba suplente en AWANA, y se les pregunt\u00f3 a las ni\u00f1as de tercero a quinto grado qu\u00e9 preve\u00edan en su futuro. Todas las chicas all\u00ed dijeron, con bastante confianza: \u00abVoy a ir a la universidad y luego me casar\u00e9\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa visi\u00f3n para el futuro de uno! Lo que es interesante es que cada ni\u00f1o ten\u00eda la misma<\/em>visi\u00f3n de su futuro, lo que simplemente habla del hecho de que socialmente se espera el matrimonio para las ni\u00f1as de la iglesia (y los ni\u00f1os tambi\u00e9n). Es lo que los cristianos consideran normal y \u00ablo natural\u00bb. Una vez m\u00e1s, el matrimonio es maravilloso. La pregunta es, \u00bfnos estamos limitando a nosotros mismos, a nuestras hijas y, en \u00faltima instancia, a Cristo y la Iglesia, cuando consumimos esta visi\u00f3n del matrimonio y la personalidad al por mayor? \u00bfEs una visi\u00f3n limitada en lugar de una visi\u00f3n del Reino?<\/p>\n

Para darle una idea m\u00e1s clara de lo que quiero decir con \u00abvisi\u00f3n del Reino\u00bb, miremos directamente a Smit. Ella se\u00f1ala:<\/p>\n

Nuestras lealtades principales cambian cuando entramos en contacto con Jes\u00fas. Mientras que en el Antiguo Testamento la familia era la principal lealtad de uno, Jes\u00fas redefine esto, diciendo: \u00abEl que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, \u00e9se es mi hermano, mi hermana y mi madre\u00bb (Mateo 12:50). Jes\u00fas es nuestra familia ahora y la comunidad de fe es nuestro principal compromiso social. \u201cEl que ama a padre o madre m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; el que ama a hijo o a hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed; y el que no toma la cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. su vida la perder\u00e1n, y los que pierdan su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1n\u00bb (Mateo 10:37). Jes\u00fas insiste en que sus seguidores vivan vidas sacrificadas que tendr\u00e1n poco sentido a los ojos del mundo.2 <\/em><\/p>\n

Eso es interesante, \u00bfno? Piense por un momento en las implicaciones pol\u00edticas para la derecha religiosa. Las preocupaciones matrimoniales y familiares no dejar\u00edan de existir, sino que existir\u00edan dentro de un contexto m\u00e1s amplio, bajo una bandera de mayor alcance. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda una pancarta de este tipo? Miremos de nuevo a Smit. Ella postula:<\/p>\n

Si todos los cristianos en todas partes tomaran [en serio la ense\u00f1anza de Jes\u00fas de que el matrimonio no es lo \u00faltimo], dejaran de casarse y dejar de tener hijos, tal vez la iglesia comenzar\u00eda a crecer a trav\u00e9s del evangelismo. y no a trav\u00e9s de la procreaci\u00f3n. En este caso, la iglesia ser\u00eda una bendici\u00f3n para las naciones, tal como se supone que debemos ser, con la mayor parte de nuestra energ\u00eda nutricia yendo fuera de nuestra propia comunidad. Finalmente, si realmente convertimos a todos en el mundo, y todos en el mundo luego abrazaron la solter\u00eda del continente para que no nacieran ni\u00f1os (un escenario bastante improbable), \u00bfno significar\u00eda eso que es hora de que Jes\u00fas regrese? Se supone que todos los cristianos deben anhelar su segunda venida y hacer todo lo posible para lograrla.3 <\/em><\/p>\n

\u00a1Guau! \u00a1Qu\u00e9 declaraci\u00f3n tan audaz! Bueno, no te preocupes, en las siguientes l\u00edneas dice: <\/p>\n

No creo que todos los cristianos deban ser solteros [o dejar de tener hijos], pero todos los cristianos deben llegar a un acuerdo. con la ense\u00f1anza de Jes\u00fas de que el matrimonio no es definitivo. Tomar [esta] ense\u00f1anza en serio cambiar\u00e1 la forma en que pensamos sobre la posibilidad del matrimonio en nuestra propia vida y c\u00f3mo tratamos a las personas que nos rodean, particularmente dentro de la iglesia, que son solteros.4<\/em><\/p>\n

Creo que es importante notar que a lo largo de todo su libro, Smit nunca deval\u00faa el matrimonio o los ni\u00f1os, particularmente dentro de la iglesia. Y eso es parte del punto. Jes\u00fas vino y demoli\u00f3 las jerarqu\u00edas de valor que la sociedad hab\u00eda puesto sobre las personas. El ap\u00f3stol Pablo afirma que este debe ser el caso particularmente dentro de la iglesia: \u00abYa no hay jud\u00edo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb (G\u00e1latas 3:28). El matrimonio, los hijos, el sexo, la solter\u00eda, la abstinencia y el romance ofrecen valiosas im\u00e1genes de la vida que ense\u00f1an a la iglesia sobre qui\u00e9n es Dios y nuestra relaci\u00f3n con \u00e9l.<\/p>\n

Con eso en mente, ahora estamos listos para considerar la vidas rom\u00e1nticas de gente soltera con matices. El libro de Smit desaf\u00eda a los cristianos a gobernar nuestras relaciones rom\u00e1nticas con una perspectiva del Reino, record\u00e1ndonos reajustar nuestros ojos encarnados:  mirar hacia Dios y hacia los dem\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo hacemos eso cuando estamos enamorados de alguien que no nos ama?<\/p>\n

La \u00e9tica del amor no correspondido<\/strong><\/p>\n

Me ama, no me ama<\/em> nos ayuda a aprender c\u00f3mo comportarnos virtuosamente al amar a alguien que no corresponde a nuestro afecto rom\u00e1ntico. Tambi\u00e9n nos ayuda a comportarnos de manera virtuosa con alguien que se preocupa rom\u00e1nticamente por nosotros, cuando solo deseamos amistad para \u00e9l o ella. Smit alienta a sus lectores a considerar la verdadera caridad cristiana en estas situaciones y si la caridad, o podr\u00edamos usar la palabra \u00e1gape<\/em>, apoya o rechaza los guiones de la sociedad para tales roles. Ya sea que nos demos cuenta o no, nuestra sociedad tiene nuestras l\u00edneas y direcciones esc\u00e9nicas establecidas. Tanto del cine como de la literatura sabemos c\u00f3mo comportarnos si encontramos que nuestro amor es rechazado. Nos aferraremos a nuestro amor rechazado continuando la b\u00fasqueda hasta que la resignaci\u00f3n sea absolutamente necesaria; en cuyo caso, nos resignamos al martirio en la cruz del amor, a veces en un gal\u00f3n de helado y pel\u00edculas cursi, a veces literalmente, dejando nuestro legado en la nota de suicidio. O simplemente seguimos adelante. Es su p\u00e9rdida, e indudablemente hay alguien por ah\u00ed que se merece m\u00e1s de nosotros.<\/p>\n

Ciertamente, ambos escenarios pueden ser ciertos. A veces debemos continuar persiguiendo y no rendirnos demasiado r\u00e1pido; a veces nuestro amor est\u00e1 fuera de lugar en alguien que no lo merece y debemos reconocer el hecho y seguir adelante. Pero los motivos importan. Ese es el punto de Smit. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo contrarrestamos nuestros arraigados patrones ego\u00edstas y guiones sociales cuando amamos a alguien que no nos ama? No voy a regalar todo el libro; Espero que elijas tu propia copia. Pero voy a transmitir un consejo pr\u00e1ctico de Smit:  debemos desistir de querer poseer a la otra persona. Ahora, eso suena espeluznante en el sentido de la orden de restricci\u00f3n; y est\u00e1s pensando, Yo no hago eso<\/em>. Pero todos lo hacemos. Lo hacemos cuando creamos toda una vida imaginaria con la persona que nos gusta: d\u00f3nde vamos a las citas, c\u00f3mo nos sentamos juntos en la iglesia, c\u00f3mo me saluda con un beso, c\u00f3mo hace que mis amigos sientan envidia. Tambi\u00e9n nos volvemos posesivos con la persona que nos gusta cuando permitimos que nuestro dolor y nuestros celos ganen nuestra caridad (amor) por \u00e9l o ella. Porque si no pensara que \u00e9l y sus afectos eran (o deber\u00edan ser) m\u00edos<\/em>, no estar\u00eda celoso de que, en realidad, est\u00e9 interesado en otra chica. Pero la verdad es que es una persona, no un objeto; y como persona es libre de interesarse por quien quiera. Y si realmente lo amo como persona en lugar de codiciarlo como un objeto, honrar\u00e9, valorar\u00e9 e incluso celebrar\u00e9 esa libertad. No es que a veces no sea doloroso; lo ser\u00e1.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa cuando alguien nos ama y no correspondemos a sus sentimientos rom\u00e1nticos? Lo m\u00e1s f\u00e1cil es simplemente ignorar a esa persona. No devuelvas sus llamadas. Finge que no la viste. Coquetea con otra persona justo en frente de ella. Dile que tienes que lavarte el pelo. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil seguir siendo amigo de esa persona, comport\u00e1ndose con amor cristiano hacia ella, consider\u00e1ndola mejor que uno mismo. Parte de la raz\u00f3n por la que este camino es m\u00e1s dif\u00edcil es porque te hace m\u00e1s atractivo y dif\u00edcil de superar, y es m\u00e1s f\u00e1cil convencernos de que le estamos haciendo un favor a la otra persona al ser un idiota. <\/p>\n

A veces es apropiado, necesario y amoroso darle su espacio a la otra persona o dejar de devolverle las llamadas telef\u00f3nicas. A veces no lo es. A veces deseo que Dios haya dise\u00f1ado nuestras relaciones para que se rijan por f\u00f3rmulas bien definidas, en blanco y negro: haz esto, obt\u00e9n este resultado … siempre. Pero no lo hizo. Dios dise\u00f1\u00f3 nuestras relaciones para ser gobernadas por la fe. As\u00ed que tenemos que trabajar duro para vivir vidas contraculturales, actuando seg\u00fan el gui\u00f3n de Dios en lugar de lo que se espera socialmente de nosotros. La exhortaci\u00f3n de Smit a considerar qu\u00e9 motiva nuestro comportamiento es clave. \u00bfEstamos respondiendo amorosamente o ego\u00edstamente? Y aunque los motivos no siempre pueden separarse o distinguirse por completo de una manera tan clara, Dios siempre honra la b\u00fasqueda.<\/p>\n

Smit tiene en Me ama, no me ama<\/em> algunos motivos muy poderosos. exhortaciones para la iglesia que aprecio en dos niveles:  uno, obliga a los lectores a pensar seriamente en las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento sobre el matrimonio, la familia y la solter\u00eda; y dos, da voz a los solteros en la iglesia, en parte simplemente escribiendo un libro que aborda la vida de las personas solteras de una manera hol\u00edstica, significativa y que invita a la reflexi\u00f3n. Si mi breve vistazo al libro ha despertado su inter\u00e9s, y si quiere las sugerencias espec\u00edficas, y creo que bastante buenas, que hace Smit sobre c\u00f3mo podemos buscar la virtud amorosa en nuestras relaciones, aseg\u00farese de recoger una copia de este singular libro.<\/p>\n

Por qu\u00e9 necesitamos Otro<\/em> libro sobre sexo<\/strong><\/p>\n

Lauren Winner, autora de ni\u00f1a conoce a dios<\/em><\/em> y, recientemente, mudhouse sabbath<\/em><\/em>, public\u00f3 un libro en 2005 titulado Real Sex: The Naked Truth about Chastity<\/em>.5 Y eso es exactamente lo que Winner dise\u00f1a para d  hablar sobre el sexo de una manera realista, desde una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, que nos permita superar varios mitos, incluidas las creencias altamente erotizadas y rom\u00e1nticas sobre el sexo que con frecuencia absorbemos tanto del mundo como de la iglesia.<\/p>\n

T\u00fa Est\u00e1s familiarizado, sin duda, con las estad\u00edsticas sobre la sexualidad cristiana. No destacamos por ser muy diferentes en nuestro comportamiento sexual, lo que significa que nuestras creencias e ideas b\u00e1sicas sobre el sexo tampoco deben ser tan diferentes. Si todos esos libros en la secci\u00f3n \u00abVida cristiana\u00bb de la librer\u00eda no nos est\u00e1n ayudando a desarrollar ideas sobre nuestra sexualidad que difieren de las normas sociales, si no nos est\u00e1n ayudando a creer que lo que la Biblia dice sobre el sexo es relevante y Cierto, algo no est\u00e1 bien. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace que Winner sea diferente? Real Sex<\/em> ofrece una alternativa a los \u00abSiete secretos de la pureza sexual\u00bb, similar a una revista, al extenderse m\u00e1s all\u00e1 de los \u00abhacer y no hacer\u00bb alimentados con cuchara derivados de las Escrituras con texto de prueba, y en su lugar presenta el caso de sexo dentro del matrimonio desde una visi\u00f3n hol\u00edstica y b\u00edblica de qui\u00e9nes somos y c\u00f3mo nos relacionamos sexualmente en el mundo. <\/p>\n

A partir de la narrativa de creaci\u00f3n-ca\u00edda-redenci\u00f3n presentada en el arco del evangelio, Winner postula que una parte importante de lo que somos es que estamos encarnados, y la forma principal en que nos relacionamos en el mundo sexualmente es comunal. El cap\u00edtulo tres se titula acertadamente \u00abSexo comunitario: O por qu\u00e9 tu vecino tiene por qu\u00e9 preguntarte qu\u00e9 hiciste anoche<\/em>\u00ab, y nos ayuda a recordar que la comunidad es parte del orden creacional; fuimos creados en y para la comunidad. Y aunque hemos ca\u00eddo del orden original de Dios para la creaci\u00f3n, \u00e9l, a lo largo de la historia, ha abierto un camino para que su pueblo viva vidas redimidas y creativas. Cuando Jesucristo vino encarnado a la tierra, vino como el Camino, finalmente haciendo posible que aquellos que creen ya no vivan bajo la compulsi\u00f3n de los patrones ca\u00eddos y distorsionados de la carne, sino en h\u00e1bitos redimidos y restaurados a la intenci\u00f3n creadora de Dios. Winner nos recuerda que las Escrituras se oponen a nuestro estilo estadounidense sobreindividualizado y sobreprivatizado, exhortando a la comunidad de fe a involucrarse \u00edntimamente en la vida de los dem\u00e1s. Ella lo expresa de esta manera:<\/p>\n

La Biblia nos dice que nos entrometamos… o m\u00e1s bien, la Biblia nos dice que hablar unos con otros sobre lo que realmente est\u00e1 pasando en nuestras vidas, de hecho, no es una intrusi\u00f3n en absoluto, porque lo que est\u00e1 pasando en mi vida ya es asunto tuyo; a fuerza del bautismo que me hizo vuestra hermana, mis alegr\u00edas son vuestras alegr\u00edas y mis crisis vuestras crisis. Estamos llamados a hablarnos unos a otros con amor, sin duda, y con fines edificantes, en lugar de chismosos o hirientes. Sin embargo, estamos llamados a transformar asuntos aparentemente privados en asuntos comunitarios (53).6<\/em><\/p>\n

Ya se nos presenta una alternativa sustanciosa a las falsas opiniones sobre el sexo, o podr\u00edamos decir, sexo irreal propagado con fuerza por nuestra cultura circundante. Los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos dicen la verdad contra las mentiras sobre el sexo que escuchamos tanto de nuestra cultura como de nuestras iglesias. Estos cap\u00edtulos brindan a los lectores la oportunidad de dar un paso fuera de su entorno cultural cotidiano y considerarlo. Abrir la conversaci\u00f3n sobre el sexo y nuestra sexualidad a toda la Escritura ya nuestras comunidades cristianas es como abrir las ventanas de un cuarto oscuro. Bajo esta luz, vemos las mentiras que nuestra cultura dice sobre el sexo, y podemos trabajar juntos para comenzar a rechazar tales ideolog\u00edas, estableciendo una comprensi\u00f3n central de la sexualidad humana que, de hecho, se destaca; podemos desarrollar creencias y h\u00e1bitos de una sexualidad sagrada. Winner se\u00f1ala que la sociedad dice mentiras, como \u00abel sexo puede separarse por completo de la procreaci\u00f3n\u00bb (64), la cohabitaci\u00f3n es una buena pr\u00e1ctica (68), la modestia no importa (71) y \u00abel buen sexo no puede suceder\u00bb. en la mon\u00f3tona rutina del matrimonio\u00bb (77).<\/p>\n

De esas cuatro afirmaciones, \u00bfcu\u00e1l te parece m\u00e1s peligrosa? Podr\u00edamos pensar que es la prol\u00edfica idea de vivir juntos; y, de hecho, la iglesia suele ser bastante clara en su posici\u00f3n con respecto al sexo prematrimonial. Sin embargo, me gustar\u00eda sugerir que una distorsi\u00f3n sutil siempre es m\u00e1s peligrosa que una obvia. El ganador est\u00e1 de acuerdo; ella afirma: <\/p>\n

Con demasiada frecuencia asumimos que la vida sexual estadounidense contempor\u00e1nea es un mundo unidimensional de lascivia licenciosa. Sin embargo, puede ser m\u00e1s importante para la \u00e9tica cristiana contempor\u00e1nea comprometerse constructivamente con el romanticismo secular que denunciar con rectitud el libertinaje sexual. Despu\u00e9s de todo, es bastante f\u00e1cil para nosotros los cristianos distinguirnos de la \u00e9tica del sexo como recreaci\u00f3n. La verdadera pregunta no es si podemos contrarrestar el mensaje de que el sexo es como el racquetball, sino si tambi\u00e9n podemos articular una alternativa cristiana al ideal imperante del sexo como un romance il\u00edcito de otro mundo, un escape de la vida dom\u00e9stica cotidiana (80) .<\/em><\/p>\n

El sexo no tiene sentido porque es un escape er\u00f3tico de las realidades cotidianas. M\u00e1s bien, el sexo es significativo porque es real (81). Y si bien el romance es ciertamente apropiado, incluso importante, como parte de sostener el amor, si sirve simplemente para compartimentar nuestras vidas en lugar de integrarlas, nuestras vidas ser\u00e1n menos, no m\u00e1s, satisfactorias.<\/p>\n

Volvi\u00e9ndose realista<\/strong><\/p>\n

Este pr\u00f3ximo cap\u00edtulo es quiz\u00e1s donde nos volvemos un poco m\u00e1s personales: \u00abStraight Talk II: Lies the Church Tells about Sex\u00bb. En un esfuerzo por hacer lo correcto y proteger la \u00e9tica b\u00edblica del sexo dentro del matrimonio, y con intenciones honorables, \u00abla iglesia dice algunas mentiras propias\u00bb (85). Winner elige discutir cuatro de estas mentiras: \u00abel sexo prematrimonial te har\u00e1 sentir mal\u00bb (85), \u00ablas mujeres realmente no quieren tener sexo de todos modos\u00bb (90), \u00ablos cuerpos (y el sexo) son asquerosos, sucios\u00bb. , o simplemente sin importancia\u00bb (93), y finalmente, que el buen sexo tiene que ver con la t\u00e9cnica, un mito secular que podemos y debemos cristianizar (97).<\/p>\n

No puedo hablar de todo de estas ideas (\u00a1y no me gustar\u00eda regalar todo el libro!), pero quiero abordar un par de ellas. Estoy seguro de que algunos de ustedes est\u00e1n pensando: \u00ab\u00bfNo te hace sentir mal el sexo prematrimonial, lleno de culpa y arrepentimiento? Y si no es as\u00ed, \u00bfno deber\u00eda?\u00bb Es posible que haya m\u00e1s verdad en el segundo pensamiento que en el primero porque, seamos realistas, el sexo se siente bien, incluso el sexo pecaminoso. Si no fuera as\u00ed, el sexo prematrimonial (y extramatrimonial) ciertamente ser\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil de evitar. No necesitar\u00edamos el libro de Winner, ni ning\u00fan otro libro, sin mencionar la comunidad de fe, la Biblia o el Esp\u00edritu Santo; al menos, no en la medida en que los necesitemos para nuestro viaje hacia la vida correcta (89). \u00abLo que la iglesia quiere decir\u00bb, postula Winner, \u00abes que el sexo prematrimonial es malo para nosotros, incluso si se siente bien\u00bb (90).<\/p>\n

Pero al menos hemos llegado a reconocer que el sexo en el matrimonio se siente genial y deber\u00eda sentirse genial. Y aunque parece que nunca podremos librarnos por completo de los par\u00e1sitos gn\u00f3sticos del evangelio, creo que las iglesias en general han llegado a aceptar el sexo marital como algo bueno. Sin embargo, el mensaje desde el p\u00falpito a\u00fan puede ser un poco confuso, especialmente para las mujeres. Winner se\u00f1ala un estudio de chicas adolescentes que muestra que el \u00abpredictor m\u00e1s fuerte de la virginidad adolescente\u00bb no es la participaci\u00f3n en la iglesia o el grupo de j\u00f3venes, sino los deportes de equipo (18). Eso puede parecer oscuro, pero el atletismo les ense\u00f1a a las ni\u00f1as (y a los ni\u00f1os) algo acerca de que los cuerpos son buenos, sin mencionar que son \u00fatiles para otros fines adem\u00e1s del sexo. Este es un mensaje que no estamos comunicando bien.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer? \u00bfTienen m\u00e1s ligas deportivas de la iglesia? Quiz\u00e1s. Pero, tal vez no. Sin embargo, podemos cambiar el lenguaje que usamos cuando hablamos de sexo y modestia. Personalmente, como una mujer que creci\u00f3 escuchando constantemente de un grupo de j\u00f3venes y otros medios paraeclesi\u00e1sticos que mi cuerpo era el veh\u00edculo de la lujuria y la destrucci\u00f3n de los hombres j\u00f3venes en todas partes, me tom\u00f3 mucho tiempo desaprender las asociaciones negativas sobre mi cuerpo y sentirme c\u00f3moda con mi propio piel, aunque quiz\u00e1s menos tiempo que otros; Practiqu\u00e9 deportes. La forma en que hablamos de sexo y modestia en la iglesia no solo da\u00f1a a las mujeres. Sugerir que los hombres simplemente no pueden ayudarse a s\u00ed mismos es sugerir que los hombres son menos que humanos, o que pueden experimentar el fruto del Esp\u00edritu en todas las \u00e1reas menos en la lujuria. Es esencialmente degradante para los hombres dar a entender que los hombres son animales y las mujeres \u00e1ngeles, que de alguna manera las mujeres son moralmente superiores a los hombres y, por lo tanto, responsables de ellos (73). Ciertamente, somos responsables hacia<\/em> unos de otros como hermanos y hermanas, pero ser responsables de<\/em> es otra cosa completamente diferente.<\/p>\n

Los \u00faltimos cap\u00edtulos del libro de Winner tocan el tema temas como los besos, la pornograf\u00eda y la masturbaci\u00f3n, y ofrecen ideas pr\u00e1cticas, y creo que bastante buenas, para guiarnos en la pr\u00e1ctica de la castidad dentro de nuestras comunidades cristianas solidarias. Winner re\u00fane la castidad con las otras disciplinas espirituales y habla sobre lo que el matrimonio, los hijos, el sexo y la solter\u00eda ense\u00f1an a la iglesia, y por qu\u00e9 cada uno es importante en la econom\u00eda de Dios, una econom\u00eda de arrepentimiento y perd\u00f3n. Situar la pureza sexual dentro de una historia que es m\u00e1s grande que s\u00ed misma hace que el tema de la castidad sea importante, en lugar de indiferente; y le da significado d\u00e1ndole contexto.<\/p>\n

Notas
1. Laura Smit,<\/em> Me ama, no me ama: La \u00e9tica del amor no correspondido (Grand Rapids: Baker Academic, 2005).
2. Smit, me ama, 65.
3. Ib\u00edd., 71.
4. Ib\u00edd.
5. Lauren Winner,<\/em> Real Sex: The Naked Truth about Chastity (Grand Rapids: Brazos Press, 2005).
6. Los n\u00fameros de p\u00e1gina en el texto se refieren a Winner,<\/em> Real Sex.<\/p>\n

© 2009 Probe Ministries<\/em><\/p>\n


Acerca de la autora <\/p>\n

Renea McKenzie se uni\u00f3 a Probe en 2008 para servir como coordinadora del programa (ella puede ofrecerle un orador de Probe ). Ella tambi\u00e9n bloguea y escribe creativamente. Recibi\u00f3 su Maestr\u00eda en Ingl\u00e9s de la Universidad Bautista de Dallas y obtuvo una Licenciatura en Kinesiolog\u00eda en la misma excelente instituci\u00f3n. Pas\u00f3 un a\u00f1o estudiando en la famosa beca L’Abri en Suiza, fundada por los pioneros de la cosmovisi\u00f3n cristiana Francis y Edith Schaeffer.<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es Probe? <\/p>\n

Probe Ministries es un ministerio sin fines de lucro cuya misi\u00f3n es ayudar a la iglesia a renovar las mentes de los creyentes con una cosmovisi\u00f3n cristiana y equipar a la iglesia para comprometer al mundo con Cristo. Probe cumple esta misi\u00f3n a trav\u00e9s de nuestras conferencias Mind Games para j\u00f3venes y adultos, nuestro programa de radio diario de 3 minutos y nuestro extenso sitio web en <\/em>www.probe.org<\/em>.<\/em><\/p>\n

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Mientras estudiaba en L’Abri Fellowship, encontr\u00e9 dos libros que realmente me impresionaron por la sencilla raz\u00f3n de que, de todos los libros con los que me encuentro en mi a\u00f1os de trabajo con estudiantes, mis estudios y mis lecturas personales, nunca hab\u00eda visto nada parecido a ellos. Hablo de Laura Smit loves me, loves me not … Continuar leyendo \u00abKingdom Singleness\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}