He estado explicando las grandes ventajas de thumos, enfatizando c\u00f3mo es esencial para el crecimiento espiritual y para un vida bien vivida para todos, y especialmente para los hombres. Pero como probablemente ya haya sentido, esta cualidad animadora y en\u00e9rgica que est\u00e1 estrechamente relacionada con nuestra voluntad y nuestra disposici\u00f3n tambi\u00e9n tiene el potencial de fallar y salir mal. De hecho, esta es una de las preocupaciones m\u00e1s intensas sobre las que recibo comentarios durante las conferencias. “\u00bfNo te preocupa que los chicos se salgan de control si aprovechan este thumos del que hablas?”<\/p>\n
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S\u00ed, me preocupa que thumos se salga de control y tomo medidas para reducir esta posibilidad. Pero, y aqu\u00ed es donde las cosas se ponen interesantes, me preocupa igualmente que los hombres no lo aprovechen en absoluto. Eso tambi\u00e9n causa destrucci\u00f3n, pero debido a que el da\u00f1o no es tan obvio o aparente, tendemos a no pensar mucho en ese lado de la ecuaci\u00f3n. Este es uno de los puntos ciegos de la Espiritualidad Defensiva; lo desarrollamos cuando nos adherimos a la mentalidad de que evitar el riesgo y pasar desapercibido es de alguna manera m\u00e1s “cristiano” que arriesgarse a cometer un error.<\/p>\n
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Thumos es como la gasolina. Puede ayudar a llevar a una v\u00edctima inocente a un hospital para salvarle la vida. Tambi\u00e9n puede quitarle la vida a esa misma mujer si alguien la golpea con un c\u00f3ctel molotov lleno de gasolina. Su beneficio y detrimento dependen en gran parte de c\u00f3mo se refina, maneja y aplica.<\/p>\n
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Veamos el aspecto positivo, lo que yo llamo noble thumos. Y luego veremos el negativo, lo que yo llamo sombras thumos.<\/p>\n
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Noble thumos es redentor, heroico, sacrificial y atado a la extensi\u00f3n del amor y, una vez m\u00e1s, a causas trascendentes m\u00e1s grandes que nuestro propio ego y apetitos. Est\u00e1 basado en el servicio, la forma superior pero parad\u00f3jica de liderazgo que Cristo nos llama a adoptar. Estamos acostumbrados a escuchar c\u00f3mo Jes\u00fas quiere que seamos siervos,<\/em> pero nuestra comprensi\u00f3n contempor\u00e1nea de la servidumbre nos da una impresi\u00f3n equivocada.<\/p>\n <\/p>\n Cuando la mayor\u00eda de nosotros pensamos en sirvientes, imaginamos jornaleros, personas sin voluntad propia, de pie en silencio en el fondo, con los ojos ligeramente vidriosos, preocupados por cometer un desliz, vistiendo un uniforme y esperando que les digan qu\u00e9 hacer. Personas que siempre dicen que s\u00ed y nunca que no; personas que se preguntan con incertidumbre qu\u00e9 debe estar pensando su empleador. Pensamos en las personas que tienen miedo de perder su trabajo; personas que ser\u00e1n sancionadas si no hacen exactamente lo que se les ordena.<\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, no veo este enfoque con los l\u00edderes de la iglesia primitiva. Eso no es Jes\u00fas, Pedro o Juan, y de ninguna manera describe a Pablo. M\u00e1s bien, est\u00e1n orientados al servicio<\/em>: est\u00e1n involucrados y se anticipan. No est\u00e1n esperando \u00f3rdenes. A veces les dan. Son proactivos, no reactivos. Dicen que no, a veces con fervor thumotic.<\/p>\n <\/p>\n Curiosamente, Jes\u00fas rechaza el t\u00edtulo de siervos<\/em> para sus disc\u00edpulos.<\/p>\n <\/p>\n Ya no los llamo siervos; el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or. Los he llamado amigos, porque les he revelado todo lo que escuch\u00e9 de mi Padre.<\/p>\n Eso realmente deber\u00eda hacernos repensar nuestro uso exaltado de este t\u00e9rmino.<\/p>\n <\/p>\n Otro importante distinci\u00f3n: Este tipo de servidumbre no est\u00e1 motivada por el temor. “No hay miedo en el amor. Pero el amor perfecto expulsa el miedo, porque el miedo tiene que ver con el castigo.” Nuestro servicio, idealmente, debe estar basado en el amor. Noble thumos dice: “Elijo servir<\/em>.”<\/p>\n <\/p>\n Los siguientes son algunos t\u00e9rminos, sabores, expresiones y estados de \u00e1nimo que describen nobles thumos para nosotros considere, medite y ore acerca de:<\/p>\n <\/p>\n Indignaci\u00f3n, disrupci\u00f3n, resoluci\u00f3n, pugnacidad, astucia, penetraci\u00f3n, vivacidad, audacia, soledad, exigente, obstinado, terrenal, bromista, irreverente, impaciente, sacrificado, firmeza, filos\u00f3fico, sencillo, juguet\u00f3n, sufrido, devoto, activista, voluntad de sentido, comunal, determinaci\u00f3n, prosocial, subversivo, llor\u00f3n, amante de la libertad, productor de \u00e9xodo, conspicuo, guerrero culto, af\u00e1n y prontitud espiritual, vivifica, alienta, fidedigno, alquimia, fortaleza, vitalidad, car\u00e1cter, espont\u00e1neo, viril, enemigo m aking, creativo, protector, paternidad, fidelidad, natural, po\u00e9tico, cosquillas, sentimiento de dolor, caballerosidad, danzas, \u00e9xtasis, alerta, conciencia, simpat\u00eda, Bushido, honor, voluntad.<\/p>\n <\/p>\n Con este esp\u00edritu en mente, escriba algunas palabras propias.<\/p>\n <\/p>\n He visto muchos ejemplos de noble thumos a lo largo de mis a\u00f1os de ministerio masculino. Uno en particular me atrapa porque ayuda a mostrar c\u00f3mo un hombre de bajo thumos puede levantarse cuando escucha y responde a ese lugar dentro de \u00e9l donde la raz\u00f3n y la emoci\u00f3n se enfrentan, donde la pasi\u00f3n y la l\u00f3gica forcejean y ruedan a trav\u00e9s de las zarzas de su tercer asiento. de ser, superando la autoconservaci\u00f3n y el miedo a la desaprobaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n De esta manera la thumos-voluntad de un hombre interact\u00faa con su conciencia; si bien la conciencia puede decirle qu\u00e9 hacer, no le proporciona la fuerza vital persistente que necesita para actuar. La conciencia aclara, pero no le proporciona la fuerza vital persistente que necesita para actuar. La conciencia aclara, pero no crea acci\u00f3n. Sin embargo, la la conciencia conectada con thumos<\/em> le dice a un hombre que debe detenerse, poner sus pies como concreto y defender o en contra de lo que presencia. . As\u00ed se forja el car\u00e1cter. As\u00ed es como llega a decir, y actuar<\/em>, “\u00a1Vamos a rodar!”<\/p>\n <\/p>\n Estoy pensando en un profesor en una gran universidad cristiana que asisti\u00f3 a nuestra primera conferencia GodMen en Nashville. (Qu\u00e9 viaje tan salvaje fue ese. La primera vez que este peque\u00f1o grupo de asistentes vio la conferencia tambi\u00e9n fue la primera vez que la vi). De todos modos, este profesor conduc\u00eda por la ciudad unos d\u00edas despu\u00e9s, cuando vio a un vagabundo. A diferencia de las muchas veces anteriores que hab\u00eda visto a personas sin hogar, esta vez se movi\u00f3 a la acci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n “El hombre era joven, muy joven,” dijo. “Di la vuelta a la cuadra y esta pelea tuvo lugar dentro de m\u00ed.” Se indign\u00f3 con lo que vio: un joven, con tanta vida por delante, no ten\u00eda ad\u00f3nde ir. Probablemente estaba lleno de desesperaci\u00f3n, tal vez incluso consumido por la desesperanza.<\/p>\n <\/p>\n El profesor rode\u00f3 la manzana. De nuevo. Su mente lanz\u00f3 el primer tiro por autoconservaci\u00f3n y contra el amor. No se involucre en los asuntos de otras personas, solo genera problemas.<\/em> Y entonces su coraz\u00f3n lo traicion\u00f3, jugando con sus temores. \u00a1Tus compa\u00f1eros de piso se enfadar\u00e1n contigo!<\/p>\n <\/p>\n Entonces su thumos habl\u00f3: Lo que sea. Ser irresponsable ante Dios. Ya est\u00e1s ayudando a tus compa\u00f1eros de cuarto, entonces, \u00bfqui\u00e9nes son ellos para quejarse?<\/em><\/p>\n <\/p>\n Entonces, y esto es importante, actu\u00f3 m\u00e1s temprano que tarde. No hacemos ning\u00fan bien a nuestras almas deliberando demasiado sobre tales asuntos. Dios abre la puerta a estos momentos, y las aperturas no duran mucho. Un regalo de un momento noble-thumos es que es una prueba de nuestro compromiso de amar a Dios y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos.<\/p>\n <\/p>\n El amor es un asunto serio, por lo que es mejor no fingir que este debate interno no est\u00e1 sucediendo.  ; Adem\u00e1s, no pretendas que m\u00e1s deliberaci\u00f3n te ayudar\u00e1 a tomar la decisi\u00f3n correcta, porque cuanto m\u00e1s esperes, m\u00e1s correcto se ver\u00e1 ser un cobarde. Thumos asciende. Y luego se cae. No se\u00f1ala el camino hacia el coraje y hacia una fe m\u00e1s fuerte por mucho tiempo.<\/p>\n <\/p>\n El profesor se detuvo y, naturalmente, busc\u00f3 a tientas su camino hacia la rectitud y la bondad, aunque no ten\u00eda todas las respuestas. (\u00bfQui\u00e9n lo har\u00eda?) Es solo este factor el que impide que muchos hagan lo correcto: estamos petrificados de cometer un error p\u00fablico, y hemos fortalecido este miedo haciendo sonar un solo tambor, el de la pureza personal. Esto hace que nos desplomemos tranquilamente al margen de la vida y nos descalifiquemos a nosotros mismos porque no creemos que seamos lo suficientemente puros para ministrar, amar y ser amados por Dios.<\/p>\n <\/p>\n Gracias a Dios, este hombre super\u00f3 un concepto err\u00f3neo espiritual com\u00fan y no&# 8217;t descalificarse a s\u00ed mismo. Dej\u00f3 que el amor acalorado, protector y salvador fluyera a trav\u00e9s de \u00e9l. Llev\u00f3 al joven a su casa y le dio de comer. Le dio ropa limpia para vestirse y una cama para dormir. Sus compa\u00f1eros de cuarto no estaban locos por la situaci\u00f3n. (\u00a1Bienvenido al mundo real, desordenado y disruptivo de thumos love!)<\/p>\n <\/p>\n El profesor Thumos tambi\u00e9n not\u00f3 que los dientes del joven estaban malos. Tom\u00f3 el tel\u00e9fono y llam\u00f3 a un amigo dentista en otro estado para preguntarle si lo ayudar\u00eda. El amigo pag\u00f3 para que el joven viniera y recibiera atenci\u00f3n dental extensa (gratis). <\/p>\n <\/p>\n Creo que el dentista escuch\u00f3 en la voz generalmente suave del profesor algo m\u00e1s que compasi\u00f3n. Creo que sinti\u00f3 el retumbar bajo pero distintivo de un thumos noble: c\u00e1lido y penetrante, como el ladrido de un perro grande golpeando tu pecho. No puedes evitar respetar ese tipo de poder; si lo permites, tu propio abrazo de bondad te impulsar\u00e1 a la acci\u00f3n. <\/p>\n <\/p>\n Su historia destaca un problema y peligro asociado con la compasi\u00f3n que a menudo se pasa por alto: el impulso en s\u00ed puede ser astuto e incluso voluble. La compasi\u00f3n debe traducirse en acci\u00f3n tum\u00f3tica o de lo contrario desaparece. Y lo que es peor, perdemos una parte de nuestra integridad cuando no actuamos. Cuando no actuamos de acuerdo con nuestro impulso compasivo, cauterizamos una parte de nuestra conciencia. Nos sentimos enfermos por dentro porque fuimos creados para actuar y hacer.<\/p>\n <\/p>\n Nuestra capacidad de compasi\u00f3n es un llamado a la acci\u00f3n, no solo al sentimiento, y denigramos una parte de nosotros mismos cuando no actuamos porque la compasi\u00f3n no redimida en realidad marchita la simpat\u00eda. Gran parte de la desesperanza, la apat\u00eda y el cinismo hacia nuestras propias vidas y las vidas de los dem\u00e1s pueden atribuirse a emociones compasivas que no se actualizaron, hicieron reales y tangibles a trav\u00e9s de nuestra voluntad de actuar.<\/p>\n <\/p>\n Thumos hizo a un hombre de buenos modales m\u00e1s grande que la vida. Le dio carisma, que otros notaron y respondieron. Me dijo que si no hubiera acudido a GodMen, si no hubiera o\u00eddo hablar de la expresi\u00f3n \u00fanica del amor no sentimental de un hombre, y de c\u00f3mo el amor profundo casi siempre es arriesgado de alguna manera, de alguna manera. , nunca hubiera ayudado a ese joven. “Pero estaba enojado por lo que vi,” dijo,” y me ayudaste a honrar mi indignaci\u00f3n. Simplemente no pod\u00eda soportarlo. Ten\u00eda que hacer algo al respecto.”<\/p>\n Paul Coughlin es autor de numerosos libros, incluidos Unleashing Courageous Faith<\/em>, No m\u00e1s Christian Nice Guy<\/em> y No m\u00e1s medusas, pollos o cobardes<\/em>. Tambi\u00e9n es coautor de un libro para parejas casadas con su esposa Sandy, titulado Married But Not Engaged<\/em>. Sus art\u00edculos aparecen en la revista Focus on the Family, y ha sido entrevistado por el Dr. James Dobson, FamilyLife Radio, HomeWord, Newsweek, C-SPAN, The New York Times y 700 Club, entre otros. Paul es fundador de The Protectors , la respuesta basada en la fe al acoso adolescente, que proporciona un plan de estudios para escuelas dominicales, escuelas privadas, retiros e individuos que capacitan a personas de fe para que sean fuentes de luz en el teatro del acoso escolar.<\/p>\n Visita Sitios web de Paul en: http:\/\/www.theprotectors.org y http:\/\/www.paulcoughlin.net <\/p>\n Visite el sitio web de Sandy para artistas reacios en: http:\/\/www.reluctantentertainer.com <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He estado explicando las grandes ventajas de thumos, enfatizando c\u00f3mo es esencial para el crecimiento espiritual y para un vida bien vivida para todos, y especialmente para los hombres. 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