La intimidad es el combustible de acci\u00f3n que convierte el nuevo amor en amor profundo. Proporciona un nivel de cercan\u00eda que los enamoramientos del amor por s\u00ed solos no pueden ofrecer. <\/p>\n
A menudo concebimos mal la intimidad al pensar en ella como un acto \u00fanico y aislado, como una conversaci\u00f3n memorable en un restaurante rom\u00e1ntico o una experiencia sexual placentera en una atractiva habitaci\u00f3n de hotel. Pero esas son solo etapas en las que podr\u00eda desarrollarse la intimidad. La intimidad no es un evento, es lo que sucede durante<\/em> estos eventos: dos personas que buscan activamente el ser m\u00e1s profundo de la otra persona. Es hablar el lenguaje del alma de la otra persona. <\/p>\n El fruto de la intimidad se produce cuando se cultiva la intimidad. Si no nos conectamos y compartimos qui\u00e9nes somos con otro, es una falsificaci\u00f3n. Y, como le dir\u00e1n muchas parejas casadas que la han obtenido, la intimidad es m\u00e1s profunda, m\u00e1s profunda y cambia m\u00e1s la vida de lo que podr\u00edan haber imaginado cuando dijeron sinceramente \u00abS\u00ed, acepto\u00bb. <\/p>\n De los cuatro caminos hacia la intimidad: hablar, pensar (conjuntamente), tocar y estar juntos<\/em>, dos son particularmente atractivos para la mayor\u00eda de los hombres: tocar y (cr\u00e9anlo o no) estar juntos. (La forma en que \u00e9l define la uni\u00f3n gira principalmente en torno a las actividades compartidas, muchas de las cuales son de naturaleza f\u00edsica). Los otros dos caminos hacia la intimidad, hablar y pensar juntos, representan un desaf\u00edo m\u00e1s sustancial y<\/em> una oportunidad a\u00fan mayor. <\/p>\n En promedio, las mujeres obtienen m\u00e1s satisfacci\u00f3n que los hombres de las conversaciones \u00edntimas. Incluso si no te casaste con un hombre que lucha con la pasividad, tener intimidad a trav\u00e9s del habla generalmente ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil para ti que para \u00e9l. <\/p>\n Los fuertes y los d\u00e9biles<\/strong> <\/p>\n Este es un principio general del matrimonio: el m\u00e1s fuerte en un \u00e1rea determinada debe tener en cuenta las debilidades del otro. Esta es una forma pr\u00e1ctica en la que nuestras diferencias pueden hacernos crecer y fortalecernos colectivamente y construir intimidad entre nosotros. En cuanto a la conversaci\u00f3n, deseas la intimidad; un buen camino para construirlo, si eres m\u00e1s h\u00e1bil en este \u00e1mbito, es tener en cuenta sus desventajas. <\/p>\n La mayor\u00eda de los hombres son reacios a revelarse en la misma esfera en la que la mayor\u00eda de las mujeres se sienten m\u00e1s c\u00f3modas: la autorrevelaci\u00f3n. Esto puede crear una tendencia a que lo apresures o le transmitas expectativas que le parezcan pesadas. Tanto el empuj\u00f3n como la presi\u00f3n sofocan el crecimiento de la intimidad, que no puede ser coaccionada. <\/p>\n Tuvimos un escenario similar al cantar en p\u00fablico. Sandy, que creci\u00f3 en un hogar musical, canta bien y toca el piano y la flauta; Puedo tocar el est\u00e9reo, pero no puedo cantar. Durante a\u00f1os, Sandy quiso que compartiera su deseo de cantar en reuniones de grupos peque\u00f1os, por lo que ejerc\u00eda una presi\u00f3n no tan sutil. Esto solo me hizo m\u00e1s reacio y cada vez m\u00e1s frustrado. <\/p>\n Finalmente le expliqu\u00e9 que pedirme que cante en p\u00fablico es como pedirle a la gente que saque un bloc de notas y escriba una historia r\u00e1pida, luego recoja las hojas y las lea en voz alta. Para la mayor\u00eda de los no escritores, esta ser\u00eda una experiencia mortificante. \u00bfQu\u00e9 debe hacer una persona si se espera que sea lo que no es? <\/p>\n Cuando tu hombre se revele a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de las palabras, escucha real y verdaderamente, tratando de escucharlo sin juzgarlo. Y s\u00e9 realista. No exijas conversaciones marat\u00f3nicas. Es probable que la intimidad sea corta al principio. Puedes comenzar a convertir una peque\u00f1a conversaci\u00f3n en una conversaci\u00f3n \u00edntima si \u00e9l se siente escuchado, respetado, querido y comprendido. Lo m\u00e1s importante es que \u00e9l necesita<\/em> confiar en ti con sus sentimientos reales y genuinos. No se puede exagerar la importancia de esta necesidad. <\/p>\n Confianza y \u00abFixing\u00bb<\/strong> <\/p>\n La palabra confianza<\/em> est\u00e1 relacionada con la palabra del ingl\u00e9s medio troth<\/em>, que significa \u00abverdad\u00bb, \u00ablealtad\u00bb, \u00abfidelidad\u00bb, \u00abla palabra prometida de una persona\u00bb. <\/p>\n El escritor y consejero cristiano Dan Allender se sinti\u00f3 consternado al descubrir por qu\u00e9, despu\u00e9s de diecinueve a\u00f1os de matrimonio, su esposa le cont\u00f3 una dolorosa historia de su infancia que nunca antes hab\u00eda compartido. Ella dijo: \u00abConf\u00edo en ti ahora como no lo hac\u00eda hace un a\u00f1o\u00bb. Cuando le pregunt\u00f3 qu\u00e9 provoc\u00f3 esto, ella respondi\u00f3: \u00abNo lo s\u00e9, pero s\u00ed s\u00e9 que est\u00e1s m\u00e1s dispuesto a lastimarme en lugar de tratar de arreglarme\u00bb. Este es un hombre que aconseja a la gente sobre la confianza. <\/p>\n Las esposas tambi\u00e9n tienden a desear arreglar a sus maridos. Algunos te\u00f3logos ense\u00f1an que este deseo no estaba all\u00ed originalmente, que es el resultado de la Ca\u00edda. En G\u00e9nesis 3:16, Dios, hablando de las consecuencias del pecado, dice que las esposas \u00abdesear\u00e1n\u00bb o tendr\u00e1n \u00abanhelo\u00bb por sus maridos, y la palabra \u00abpor\u00bb puede implicar un antagonismo. Este texto fundamental podr\u00eda traducirse: \u00abTu deseo ser\u00e1 contra tu marido, y \u00e9l se ense\u00f1orear\u00e1 de ti\u00bb. <\/p>\n Las parejas sintonizadas saben que existe una lucha de poder inherente en la relaci\u00f3n matrimonial. Los hombres a menudo tienen reacciones extremas al poder: pasividad o dominaci\u00f3n. Las mujeres a menudo tienen el deseo de ganar y mantener el control. Sin embargo, la corrupci\u00f3n del pecado de la armon\u00eda marital pretendida es donde la gracia de Dios puede brillar. \u00c9l nos dice que podemos restaurarla a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n mutua y la aceptaci\u00f3n voluntaria de la verdad del amor (Efesios 5:21-33). <\/p>\n El deseo de controlar y \u00abarreglar\u00bb a los hombres es peligroso y se extiende profundamente en los c\u00edrculos cristianos. \u00abArreglar\u00bb a los hombres con frecuencia significa domesticarlos, y un hombre domesticado por lo general no es un buen hombre: probablemente dej\u00f3 caer su espada, entreg\u00f3 su voluntad y se apart\u00f3 de su propia naturaleza e identidad. \u00a1Es extra\u00f1o c\u00f3mo nuestras fortalezas notadas pueden convertirse en nuestras mayores debilidades! En este caso, la capacidad de una mujer para amar a su hombre pasivo con palabras puede convertirse r\u00e1pidamente en un ataque vergonzoso. <\/p>\n Por el contrario, una conversaci\u00f3n sana entre marido y mujer es abierta, curiosa y, a veces, divertida. No es un debate en el que hay que ganar ni una charlataner\u00eda estad\u00edstica sobre el suministro de informaci\u00f3n. \u00abDe alguna manera\u00bb, dice Allender, una conversaci\u00f3n \u00edntima \u00abes como una lluvia de ideas\u00bb. Las emociones deben estar presentes para una conversaci\u00f3n \u00edntima; usted puede ayudarlo a mantener sus emociones presentes si lo trata bien mientras se comunica. <\/p>\n El c\u00e1ncer del desprecio<\/strong> <\/p>\n El gran asesino de la confianza y la revelaci\u00f3n emocional es el desprecio, la creencia de que la otra persona no vale nada y merece desprecio. Estudios en el \u00ablaboratorio del amor\u00bb de la Universidad de Washington \u00abHe descubierto que el desprecio es el mejor predictor de si un matrimonio lo lograr\u00e1. Cuanto mayor sea la presencia del desprecio, mayor ser\u00e1 la probabilidad de divorcio. <\/p>\n El desprecio es un esfuerzo para hacerte grande y alguien m\u00e1s peque\u00f1o. Aparecer\u00e1 en tu tono, ojos, palabras, lenguaje corporal: el desprecio se puede transmitir de innumerables maneras, y cada vez que aparece, paraliza la intimidad. El desprecio es tan letal que puede ser da\u00f1ino continuar con los intentos de intimidad antes de enfrentar el problema. El desprecio debe ser nombrado y transformado incluso antes de conversati on tiene alguna esperanza de intimidad. <\/p>\n Adem\u00e1s, el desprecio es el modus operandi<\/em> del mal; el nombre Satan\u00e1s<\/em> significa \u00abacusador\u00bb. Las acusaciones generalmente no son invitaciones o exploraciones; tienen la intenci\u00f3n de humillar, desempoderar y hacer que otros sean vulnerables a la manipulaci\u00f3n. El objetivo del desprecio es desacreditar y robar la dignidad para que el vencedor pueda mantener el control, imperturbable ante cualquier punto de vista o idea diferente. <\/p>\n Al aprender a conectarte con tu chico, aseg\u00farate de que no parezca una exigencia. Debe sentirse como una puerta abierta para enriquecer sus vidas juntos. <\/p>\n Hacer una pausa para considerar<\/strong> <\/p>\n Un asunto final: probablemente necesites evaluar lo que pasa por tu cabeza acerca de tu chico. Es probable que algunos de sus pensamientos sean inexactos. Por ejemplo, tal vez te hayas dicho a ti mismo o a un amigo: \u00abNo tiene sentido por qu\u00e9 se comporta de la forma en que lo hace\u00bb. No es verdad. Tiene mucho sentido. Hay razones por las que ha aprendido a vivir peque\u00f1o y comportarse pasivamente; el miedo y el esconderse no son las respuestas correctas a la lucha o al trauma, pero no son inexplicables ni in\u00fatiles, y pensar o sugerir que lo son puede llevarlo al desprecio y la indiferencia. <\/p>\n \u00c9l no sabe qu\u00e9 es realmente la intimidad; usted debe estar dispuesto a ayudarlo a aprender. Si ha estado utilizando un comportamiento intenso y cr\u00edtico, deber\u00e1 cambiarlo por un enfoque constructivo y de escucha. Sabr\u00e1s que lo que est\u00e1s haciendo est\u00e1 funcionando porque lo sentir\u00e1s apoy\u00e1ndose en ti (no alej\u00e1ndose de ti) emocionalmente. <\/p>\n Aunque los conceptos err\u00f3neos y los obst\u00e1culos relacionados en el camino hacia la intimidad son reales, y aunque algunos son m\u00e1s sustanciales que otros, no est\u00e1n escritos en piedra. Una mujer sabia de buena voluntad, que utiliza su influencia innata para amar y sanar al facilitar la cercan\u00eda emocional, es una fuente de poder magn\u00edfico. <\/p>\n Publicado originalmente en junio de 2008.<\/em> <\/p>\n Tomado de<\/em> Married But Not Engaged por Paul y Sandy Coughlin. Derechos de autor © 2006 por Paul y Sandy Coughlin (Bethany House).<\/em> <\/p>\n Paul Coughlin<\/strong> es el fundador de Coughlin Ministries, que ayuda a las personas a descubrir el lado m\u00e1s duro, protector, sustancial y vibrante de la fe cristiana, lo que permite a las personas de todo el mundo vivir una fe m\u00e1s poderosa. y expresar un amor m\u00e1s sustancial hacia Dios y los dem\u00e1s. Visite el sitio web de Paul en: http:\/\/www.paulcoughlin.net\/ <\/p>\n Sandy Coughlin<\/strong> es esposa y madre de 3 hijos. Ama a su familia y le encanta bendecir la vida de otras personas al recibir invitados en su casa. . El esposo de Sandy, Paul, (que sol\u00eda ser el animador reacio) se uni\u00f3 y, a menudo, ofrecen hospitalidad juntos. Visite el blog de Sandy actualizado peri\u00f3dicamente en: www.reluctantentertainer.com.<\/p>\n Obtenga m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Casados pero no comprometidos<\/em> haciendo clic aqu\u00ed. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La intimidad es el combustible de acci\u00f3n que convierte el nuevo amor en amor profundo. Proporciona un nivel de cercan\u00eda que los enamoramientos del amor por s\u00ed solos no pueden ofrecer. A menudo concebimos mal la intimidad al pensar en ella como un acto \u00fanico y aislado, como una conversaci\u00f3n memorable en un restaurante rom\u00e1ntico … Continuar leyendo \u00abCultivando la verdadera intimidad entre un hombre y una mujer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}