{"id":29314,"date":"2022-07-29T22:51:08","date_gmt":"2022-07-30T03:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siendo-lentos-para-enojarse\/"},"modified":"2022-07-29T22:51:08","modified_gmt":"2022-07-30T03:51:08","slug":"siendo-lentos-para-enojarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siendo-lentos-para-enojarse\/","title":{"rendered":"Siendo lentos para enojarse"},"content":{"rendered":"

“Mis queridos hermanos, tomen nota de esto:  Todos deben ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse. (Santiago 1:19).<\/em><\/p>\n

En las dos primeras partes de nuestra serie sobre este pasaje, nos enfocamos en c\u00f3mo ser “r\u00e1pido para escuchar” y “lento para hablar” afecta nuestras relaciones, ahora y en el futuro.  El punto final, “lento para enojarse,” es igualmente importante y puede tener un gran impacto en nuestras relaciones.<\/p>\n

La Asociaci\u00f3n Estadounidense de Psicolog\u00eda dice: “La ira es una emoci\u00f3n humana completamente normal, generalmente saludable.  Pero cuando se sale de control y se vuelve destructivo, puede generar problemas: problemas en el trabajo, en sus relaciones personales y en la calidad general de su vida.”<\/p>\n

Lento para enojarse ?  Es f\u00e1cil pensar cuando no est\u00e1s frustrado, irritado o en medio de una discusi\u00f3n acalorada.  Sin embargo, cuando est\u00e1s en medio de un conflicto o te enfrentas a una gran decepci\u00f3n, ser lento para enojarte puede ser una tarea mucho m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n

Efesios 4:26 dice: “No“ 8217; no peques al permitir que la ira te controle.<\/p>\n

La palabra dejar <\/em> indica que tenemos la opci\u00f3n de permitir que la ira se apodere de nuestras emociones, ya sea no permitimos que nos controle, y si pecamos o no.<\/p>\n

He descubierto que ser una persona lenta para la ira puede ayudarlo a convertirse en una persona de raz\u00f3n, puede evitar que decir o hacer algo lamentable, y puede convertirlo en un mejor amigo, cita o pareja. <\/p>\n

Convi\u00e9rtete en una persona de raz\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Yo viajo a trav\u00e9s de las ondas de radio alrededor de 100,000 millas al a\u00f1o.  No lo recomiendo para nadie que tenga poca paciencia o que no pueda tardar en enojarse.  Ya sea desnudarse para los inspectores de la TSA, acomodarse en un asiento del medio en un vuelo largo con entradas agotadas o perder el equipaje en un viaje de negocios, hay muchos escenarios que pueden esforzarlo.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n cuando mi equipaje estaba “fuera de lugar” Me par\u00e9 en la fila detr\u00e1s de un caballero que tambi\u00e9n estaba en la misma situaci\u00f3n.  Nunca escuch\u00e9 palabras tan infundadas y en tal volumen dirigidas a otro que posiblemente podr\u00eda ayudarlo con su situaci\u00f3n.  El viajero se fue enojado, frustrado, con la cara roja y murmurando para s\u00ed mismo.  Cuando me toc\u00f3 el turno con el agente de viajes, respond\u00ed con una sonrisa y un ligero comentario sobre el viajero anterior al que recib\u00ed una sonrisa a cambio.  Mi reacci\u00f3n result\u00f3 en la misma consecuencia que la respuesta de enojo: un n\u00famero de reclamo y un n\u00famero de tel\u00e9fono, pero no dej\u00f3 una impresi\u00f3n negativa ni palpitaciones en el coraz\u00f3n de ninguno de los dos.<\/p>\n

Una persona de la raz\u00f3n puede deducir que el agente en el mostrador no tuvo nada que ver con el equipaje extraviado y en realidad estaba all\u00ed para ayudar. Permitir que la ira tome el control no suele producir mejores resultados; a menudo empeora la situaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEl hombre irascible suscita contiendas, pero el lento para la ira calma la disputa\u00bb (Proverbios 15:18).<\/em><\/p>\n

El orgullo personal a menudo puede desempe\u00f1ar un papel en la disminuci\u00f3n de la cantidad de tiempo que lleva enojarse.  El deseo de tener raz\u00f3n<\/em> o de ser reconocido como raz\u00f3n<\/em> puede hacer que una persona hable m\u00e1s alto, con m\u00e1s emoci\u00f3n y sin raz\u00f3n.  <\/p>\n

En Dr. Emerson Eggerichs’ libro, Amor & Respeto<\/em>, dice: “Puedes estar en lo cierto, pero puedes estar equivocado al m\u00e1ximo de tu voz.”  He descubierto que esto es cierto.  Las personas no necesariamente escuchan mejor a un volumen m\u00e1s alto, y en una relaci\u00f3n, la importancia de mantener el autocontrol, ser una persona de raz\u00f3n y hablar en el tono correcto es vital para el \u00e9xito de esa relaci\u00f3n.<\/p>\n

Abstenerse de arrepentirse<\/strong><\/p>\n

Uno de los primeros eventos narrados en Mois\u00e9s’ la vida adulta est\u00e1 en \u00c9xodo 2:11:  “Vio a un egipcio golpeando a un hebreo, uno de su propia gente. Mirando a uno y otro lado y sin ver a nadie, mat\u00f3 al egipcio y lo escondi\u00f3 en la arena.”<\/p>\n

Tengo que creer que la ira jug\u00f3 alg\u00fan tipo de papel en Mois\u00e9s’ acci\u00f3n ese d\u00eda.  Una persona no se venga de la golpiza de su propio pueblo matando a otro sin alg\u00fan tipo de ira interior.  “Cuando Fara\u00f3n se enter\u00f3 de este asunto, trat\u00f3 de matar a Mois\u00e9s.  Pero Mois\u00e9s huy\u00f3 de la presencia de Fara\u00f3n y se estableci\u00f3 en la tierra de Madi\u00e1n” (\u00c9xodo 2:15).<\/p>\n

La reacci\u00f3n en cadena causada por una respuesta nacida de la ira puede durar toda la vida.  \u00bfC\u00f3mo se habr\u00eda alterado la historia si Mois\u00e9s hubiera tardado en enojarse y considerar las ramificaciones de matar al egipcio?  Me pregunto c\u00f3mo algunos eventos en mi vida habr\u00edan resultado diferentes si hubiera tardado en enojarme en lugar de decir o hacer algo en medio de mi enojo cuando era joven.<\/p>\n

Si tuvieras la oportunidad, solo una oportunidad, para volver atr\u00e1s y arreglar lo que hiciste mal en la vida, \u00bfla tomar\u00edas? Y si lo hicieras, \u00bfser\u00edas lo suficientemente grande como para soportarlo?<\/p>\n

Estas palabras fueron escritas por James McBride, autor de El color del agua<\/em>, hablando de Mitch Albom’ s \u00faltimo libro, Por un d\u00eda m\u00e1s<\/em>.  Espero que muchos de nosotros aprovechemos la oportunidad para enmendar algo que dijimos o hicimos y que pudo haber lastimado a alguien en el pasado.  \u00bfPor qu\u00e9 no evitar ese arrepentimiento en primer lugar siendo lento para enojarse?<\/p>\n

Hable cuando est\u00e9 enojado y pronunciar\u00e1 el mejor discurso del que jam\u00e1s se arrepentir\u00e1.
\u2014Laurence J. Peter<\/em><\/p>\n

Prepar\u00e1ndose para ser un buen compa\u00f1ero<\/strong><\/p>\n

Mientras investigaba un poco en un sitio de citas en l\u00ednea , Encontr\u00e9 una secci\u00f3n donde una persona elige su “Can’t Stands,” cosas que no pueden<\/em> (o no quieren) soportar<\/em> en otra persona.  Cuando estaba compilando mi lista simulada, un elemento que anot\u00e9 fue, “Ira … No soporto a alguien que no puede manejar su ira, que grita o la reprime por dentro.”  Me imagino que esto puede terminar en el “no puedo soportar” listas al elegir pareja, sin embargo, muchas relaciones terminan, en parte, por lo que se dijo o se hizo en medio de la ira, o por la ira.  <\/p>\n

Efesios 4:26 dice: “No pequen dejando que la ira los domine.”  La segunda parte del pasaje se menciona a menudo con respecto a las parejas, “No dejes que el sol se ponga mientras todav\u00eda est\u00e1s enojado.”  Este vers\u00edculo se usa a menudo para alentar a las parejas a hablar sobre cualquier desacuerdo o conflicto que puedan tener antes de terminar el d\u00eda y no dejar que la ira se prolongue hasta el d\u00eda siguiente. <\/p>\n

Efesios 4:27 a veces se omite como parte de la discusi\u00f3n, pero da prudencia al vers\u00edculo anterior.  “… Porque la ira da fuerte apoyo al Diablo.”  Los sentimientos de frustraci\u00f3n, insatisfacci\u00f3n, expectativas no cumplidas, orgullo y ego\u00edsmo dentro de una relaci\u00f3n pueden conducir a la ira, la cual el Diablo utilizar\u00e1 para quebrantar la fortaleza de la pareja.  Al ser lentos para enojarnos, podemos eliminar ese posible punto de apoyo del Diablo y relacionarnos con m\u00e1s comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Como dijo la Asociaci\u00f3n Estadounidense de Psicolog\u00eda, “La ira es un problema humano completamente normal, generalmente saludable. emoci\u00f3n.”  C\u00f3mo lidiamos con eso\u2014en oraci\u00f3n y en un “lento para llegar a ser” manera\u2014es una lucha personal, emocional y espiritual.<\/p>\n

Si nosotros, como solteros, queremos prepararnos para ser una buena pareja, solo tenemos que mirar tan lejos como la Biblia para comprender mejor el car\u00e1cter cualidades que deber\u00edamos<\/em> estar persiguiendo.  Debemos ser lentos para enojarnos porque Santiago nos dice que debemos<\/em> y porque “El Se\u00f1or es tardo para la ira<\/em> y rico en amor inagotable, que perdona toda clase de pecado y rebeli\u00f3n …” (N\u00fameros 14:18).<\/p>\n

Durante su pr\u00f3xima conversaci\u00f3n, los desaf\u00edo a ustedes (ya m\u00ed mismo) a ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarnos.  Cambiar\u00e1 la forma en que nos comunicamos e impactar\u00e1 nuestras relaciones para mejor.<\/p>\n

Cliff Young<\/strong> es un escritor colaborador a<\/em> Sandlot Stories (<\/em>ARose Books<\/em>), as\u00ed como la columna mensual, \u00abHe Said-She Said\u00bb, en Crosswalk.com’s Canal de solteros.  Arquitecto y ex trabajador juvenil, ahora trabaja con m\u00fasicos cristianos y asesora a varios ministerios cristianos. \u00bfTienes comentarios?  Env\u00ede sus comentarios y preguntas a<\/em> CYdmg@yahoo.com<\/em>.<\/em> <\/p>\n

**Este art\u00edculo se public\u00f3 por primera vez el 20 de febrero de 2008.<\/em><\/p>\n

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“Mis queridos hermanos, tomen nota de esto:  Todos deben ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse. (Santiago 1:19). En las dos primeras partes de nuestra serie sobre este pasaje, nos enfocamos en c\u00f3mo ser “r\u00e1pido para escuchar” y “lento para hablar” afecta nuestras relaciones, ahora y en el futuro.  El punto final, … Continuar leyendo \u00abSiendo lentos para enojarse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29314","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}