{"id":29363,"date":"2022-07-29T22:52:45","date_gmt":"2022-07-30T03:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/violent-300-una-forma-perversa-de-placer-visual\/"},"modified":"2022-07-29T22:52:45","modified_gmt":"2022-07-30T03:52:45","slug":"violent-300-una-forma-perversa-de-placer-visual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/violent-300-una-forma-perversa-de-placer-visual\/","title":{"rendered":"Violent 300, una forma perversa de placer visual"},"content":{"rendered":"

Fecha de lanzamiento:<\/strong>  9 de marzo de 2007
Calificaci\u00f3n:<\/strong>  R (para secuencias gr\u00e1ficas de batalla, algo de sexualidad y desnudez)
G\u00e9nero:<\/strong>  Acci\u00f3n
Tiempo de ejecuci\u00f3n:<\/strong>  117 min.
Director:<\/strong>  Zack Snyder
Actores:<\/strong>  Gerard Butler, Lena Headey, Dominic West, Rodrigo Santoro, David Wenham, Vincent Regan<\/p>\n

Repleto de escenas de batallas violentas, asesinatos sangrientos y sexo sorprendentemente expl\u00edcito, 300<\/strong><\/em> es una forma perversa de atractivo visual. Una epopeya de guerra que llega en medio de la guerra en curso de los Estados Unidos contra el radicalismo isl\u00e1mico, 300<\/em> ofrece, en el mejor de los casos, solo ecos d\u00e9biles del conflicto actual. Su principal inter\u00e9s son las exhibiciones extensas de combate cuerpo a cuerpo, con la ayuda de im\u00e1genes de computadora que a veces se asemejan a una pintura, a veces a un videojuego, pero muy rara vez recuerdan a una pel\u00edcula tradicional. C\u00f3mo se siente uno acerca de una amalgama tan extra\u00f1a dictar\u00e1 en gran medida c\u00f3mo se siente acerca de esta pel\u00edcula.<\/p>\n

Gerard Butler<\/strong> interpreta al rey Le\u00f3nidas, que lidera a 300 espartanos en la batalla de las Term\u00f3pilas contra los ej\u00e9rcitos de Persia. Lamentablemente superados en n\u00famero, los Spartans – “bautizado en el fuego del combate,” un narrador nos informa al comienzo de la pel\u00edcula – luchar valientemente, creyendo que, como tambi\u00e9n afirma el narrador, “la muerte en el campo de batalla al servicio de Esparta era la mayor gloria que [uno] pod\u00eda lograr en la vida”
Las cosas se ponen feas cuando un representante de Persia llega a exigir “tierra y agua” de Le\u00f3nidas – una se\u00f1al de sumisi\u00f3n al gobernante persa, Jerjes, delante del avance de los ej\u00e9rcitos persas. No hay dado, responde Leonidas, empujando al mensajero y sus enviados a un foso gigante.<\/p>\n

Con eso, la guerra es inevitable, pero primero Leonidas debe buscar la bendici\u00f3n de un grupo de m\u00edsticos espartanos, sin los cuales ning\u00fan ej\u00e9rcito espartano alguna vez ha ido a la guerra. Y con eso, la pel\u00edcula comienza a descarrilarse, mezclando lo espiritual y lo sensual en formas dise\u00f1adas para estimular otras \u00e1reas adem\u00e1s del intelecto.<\/p>\n

Los m\u00edsticos’ la palabra debe ser respetada; tal es la ley de Esparta. Pero se estremecen ante la petici\u00f3n del rey, dici\u00e9ndole que sus “blasfemias” ya han tra\u00eddo miserias sobre el pueblo. Deben consultar el or\u00e1culo, al que, en el esp\u00edritu de la pel\u00edcula, se accede a trav\u00e9s de la agencia de una hermosa joven apenas vestida. Im\u00e1genes seductoras de la mujer son seguidas por feas escenas de ella siendo aprovechada por seres con “almas tan negras como el carb\u00f3n” (el narrador nuevamente, que pronto abandonar\u00e1 la pel\u00edcula, solo para reaparecer al final). El rey, sabiendo que se va a la guerra al d\u00eda siguiente, hace el amor con su esposa y la pel\u00edcula “amorosamente” retrata el encuentro a trav\u00e9s de una serie de im\u00e1genes expl\u00edcitas. <\/p>\n

Aunque se le niega la bendici\u00f3n requerida, Leonidas desaf\u00eda a los legisladores y presenta su ej\u00e9rcito de 300 para enfrentar a los persas. Sus acciones inspirar\u00edan a las generaciones futuras – y, seg\u00fan argumenta la pel\u00edcula, preservar la civilizaci\u00f3n occidental.<\/p>\n

A pesar de lo interesante que es a veces el aspecto de 300<\/em>, sus or\u00edgenes como novela gr\u00e1fica tambi\u00e9n revelan una debilidad. Estos personajes hablan en el breve “burbujas de sonido” de ese formato, expresando ideas a trav\u00e9s de declaraciones y exclamaciones, m\u00e1s que a trav\u00e9s de un discurso reflexivo. Sin embargo, algunos de estos soundbytes resuenan. “La libertad no es gratis en absoluto,” dice la reina Gorgo (Lena Headey<\/strong>), en defensa de la decisi\u00f3n de su marido de luchar contra los persas. “Viene con un costo – el costo de la sangre.” M\u00e1s tarde, un personaje dice: “Ha comenzado una nueva era – la era de la libertad. Y todos sabr\u00e1n que 300 Spartans dieron su vida para defenderlo.” <\/p>\n

Pero hay otra cita que resuena por encima de todas las dem\u00e1s, dicha por un soldado, mirando la batalla y sus consecuencias, que se refiere al “grotesco espect\u00e1culo” Antes que \u00e9l. Porque, dejando de lado todo lo que se habla de libertad, lo que 300 <\/em>pasa la mayor parte de su tiempo mostrando no son los or\u00edgenes de la libertad, ni la valent\u00eda de los hombres que luchan, sino un “espect\u00e1culo grotesco” demostrando c\u00f3mo perseguimos nuestros instintos b\u00e1sicos: supervivencia, sexo y sed de entretenimiento brutal y sangriento.<\/p>\n

Inspirado en el trabajo del novelista gr\u00e1fico Frank Miller<\/strong> (cuyo trabajo tambi\u00e9n fue la base para Sin City<\/em>), la historia, aparentemente sobre una batalla, en realidad combina batallas anteriores y posteriores entre los griegos y los persas adem\u00e1s de las Term\u00f3pilas. Pero la precisi\u00f3n hist\u00f3rica no es la principal preocupaci\u00f3n de 300.<\/em><\/p>\n

La pel\u00edcula presenta m\u00e1s carne desnuda que cualquier pel\u00edcula reciente. La carne proviene principalmente de la parte superior del cuerpo masculino, pero no exclusivamente. (El director Zack Snyder<\/strong> dice que el \u00e9nfasis de Miller en los hombres con el torso desnudo surge de una estatua de Le\u00f3nidas en las Term\u00f3pilas modernas, que muestra al rey desnudo vestido solo con un escudo, una lanza y un casco. ) El estilo hipervisual de la pel\u00edcula encaja con el rugido ensordecedor de su partitura musical y efectos de sonido. <\/p>\n

Visualmente convincente pero con un gui\u00f3n plano, 300 <\/em>es una visi\u00f3n ruidosa y furiosa de la guerra temprana – el caparaz\u00f3n de un gran relato que, por un breve tiempo, cubre sus debilidades con impactantes im\u00e1genes. Pero el fondo se cae temprano, lo que lleva a una sesi\u00f3n de castigo para aquellos que no est\u00e1n interesados principalmente en ver la mir\u00edada de m\u00e9todos de muerte de los guerreros antiguos. <\/p>\n

Si la pel\u00edcula sienta un precedente por su impactante estilo visual, solo podemos esperar que los elementos que componen su gui\u00f3n sigan el camino del imperio persa.<\/p>\n

P\u00daBLICO: <\/strong>  Solo para adultos <\/p>\n

PRECAUCIONES:<\/strong><\/p>\n