{"id":29666,"date":"2022-07-30T01:03:25","date_gmt":"2022-07-30T06:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hospitalidad-para-aquellos-que-preferirian-quedarse-en-casa\/"},"modified":"2022-07-30T01:03:25","modified_gmt":"2022-07-30T06:03:25","slug":"hospitalidad-para-aquellos-que-preferirian-quedarse-en-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hospitalidad-para-aquellos-que-preferirian-quedarse-en-casa\/","title":{"rendered":"Hospitalidad para aquellos que preferir\u00edan quedarse ‘en casa’"},"content":{"rendered":"

\tCuando le digo a la gente que escrib\u00ed un libro sobre los introvertidos y la vida de la iglesia, sus biblias mentales a menudo se abren con Mary y Martha. Martha es la extrovertida por excelencia, se apresura a mantener todos los platos girando, su atenci\u00f3n va de una tarea a otra. Mary es la introvertida arquet\u00edpica, sentada en silencio y perdida en sus pensamientos, sin darse cuenta de los deberes urgentes del momento. Pero si bien es tentador leer la historia como un precursor b\u00edblico del indicador de tipo Myers-Briggs, creo que la escena plantea un problema diferente: \u00bfCu\u00e1l es la naturaleza de la verdadera hospitalidad?<\/em><\/p>\n

Las conversaciones sobre la hospitalidad a menudo giran en torno al af\u00e1n de una persona por invitar a otros a su hogar y su habilidad para servir comida y bebida. Si esa es la definici\u00f3n correcta, entonces Martha est\u00e1 cerca; pero su hospitalidad est\u00e1 mal administrada. Tal vez un libro de fiestas de Martha Stewart le aconsejar\u00eda preparar la comida con anticipaci\u00f3n para no estar tan estresada cuando llegue Jes\u00fas. Pero debemos profundizar m\u00e1s en nuestra definici\u00f3n de hospitalidad. Todos hemos estado en entornos en los que flotaban deliciosos aromas pero el aire de alguna manera ol\u00eda a indeseable. Sillas c\u00f3modas, grandes cantidades de comida y vasos rebosantes no son necesariamente sin\u00f3nimos de hospitalidad.<\/p>\n

Martha est\u00e1 “distra\u00edda por muchas cosas” observa Jes\u00fas, y supongo que Marta ha cometido un error com\u00fan: se ha centrado en los adornos de la hospitalidad pero no ha entendido su coraz\u00f3n. Trinchar un pavo no es tan valioso como crear un espacio real para los dem\u00e1s, para ayudarlos a sentirse como en casa con nosotros y no solo darles una silla en nuestra mesa. “Mar\u00eda ha escogido la mejor parte” Jes\u00fas dice, y creo que la mejor parte es \u00e9l<\/em>.<\/p>\n

La verdadera hospitalidad consiste en recibir a la gente. Marta se ha enfocado en llenar a Jes\u00fas’ copa, pero Mar\u00eda busca que \u00e9l llene su copa. M\u00e1s espec\u00edficamente, lo que Mar\u00eda elige hacer, como nos dice Lucas, es sentarse junto a Jes\u00fas’ pies y escucha lo que dice. <\/em>Esta es una imagen de la verdadera hospitalidad: un anfitri\u00f3n que escucha a su invitado. Los intereses de Mary son hermosamente simples; ella enfoca su atenci\u00f3n en Jes\u00fas, dirigiendo sus energ\u00edas hacia \u00e9l y abriendo espacio para recibirlo. La hospitalidad que no incluye escuchar no es verdadera hospitalidad.<\/p>\n

\tMartha Minds<\/strong><\/p>\n

El ejemplo de hospitalidad de Mary resuena con aquellos de nosotros en el lado introvertido de el espectro. Para muchos de nosotros, cuanto m\u00e1s “tradicional” La definici\u00f3n de hospitalidad es poco atractiva, porque nuestros hogares son nuestros santuarios. Nuestro mundo sobreestimulante nos separa de nosotros mismos, y sentimos que dejamos pedazos por donde vamos. As\u00ed huimos a nuestros hogares, nuestros puertos seguros donde podemos ser rehechos. Invitar a alguien a ese espacio a veces parece imposible. una tarea que nos obligar\u00eda a correr como Marta, en lugar de sentarnos en silencio para recibir como Mar\u00eda. Es cierto que podemos ser territoriales con respecto a nuestros espacios f\u00edsicos, pero a pesar de las apariencias hostiles, no lo hacemos para rechazar a los dem\u00e1s, sino para resurgir llenos de energ\u00eda para ofrecer a nuestro trabajo y relaciones.<\/p>\n

A medida que cambiamos nuestra comprensi\u00f3n de la hospitalidad de las acciones exteriores m\u00e1s obvias, como dar la bienvenida a alguien a nuestro hogar, a algo que abarca las pr\u00e1cticas m\u00e1s amplias y, quiz\u00e1s, m\u00e1s b\u00edblicas representadas por la atenci\u00f3n absorta de Mar\u00eda a los pies de Jes\u00fas, sucede algo liberador. Porque la escucha enfocada y abierta es una forma de hospitalidad que los introvertidos pueden respaldar. Generalmente, procesamos en silencio, masticando informaci\u00f3n en la privacidad de nuestras mentes. Es posible que prefiramos posarnos en los bordes que sentarnos en el centro. Escuchar es nuestro valor predeterminado. Escuchar, pensamos los introvertidos, es algo que puedo hacer<\/em>. Sin embargo, incluso mientras digo eso, me pregunto si escuchar, para los seres humanos orgullosos (introvertidos o extrovertidos), es alguna vez verdaderamente natural. Me pregunto si sobresalimos en los adornos externos de escuchar mientras nos perdemos el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Adem\u00e1s de escribir y direcci\u00f3n espiritual, trabajo como capell\u00e1n de cuidados paliativos. Entrar en la casa de un extra\u00f1o es una experiencia angustiosa, pero la mayor\u00eda de mis visitas no presentan sorpresas. Las ocasiones m\u00e1s inquietantes han llegado cuando entro en la casa de un acaparador compulsivo. En el exterior, la casa se ve normal, incluso hermosa, pero el interior est\u00e1 repleto de montones de papeles, cajas, ropa, viejos equipos de ejercicio, colecciones kitsch y lo que solo puede describirse como basura. La persona que abre la puerta la abre unos cent\u00edmetros, porque literalmente no puede abrirla m\u00e1s. Lo sigo a trav\u00e9s de los canales que atraviesan el pasillo, con cuidado de poner un pie directamente delante del otro, abri\u00e9ndome camino en un peligroso viaje hacia la habitaci\u00f3n del paciente. Cuando es lo suficientemente grave, tenemos que declarar un peligro de incendio y sacar al paciente de su hogar.<\/p>\n

A lo largo de los a\u00f1os, como pastor, capell\u00e1n y director espiritual, he construido un fa&ccedil de escucha impresionante. ;ade, sin embargo, tengo la sospecha de que mi vida interior est\u00e1 desordenada y abarrotada, con poco espacio para albergar verdaderamente a otros. Nunca lo sabr\u00edas por las apariencias. Tengo una alfombra de bienvenida brillante para escuchar. Puedo seguir todas las reglas para la escucha activa: el contacto visual, los sonidos de respuesta, el parafraseo, las interjecciones emp\u00e1ticas ocasionales. Pero mi mente puede estar tan lejos. Tan f\u00e1cilmente acumulo los contenidos de mi mundo interior. F\u00e1cilmente me convierto en Marta, lavo y apil\u00e9 mis platos para servir en ordenadas filas mientras Jes\u00fas est\u00e1 en la otra habitaci\u00f3n, esperando que le d\u00e9 la bienvenida a mi espacio interior. <\/p>\n

La verdadera hospitalidad comienza en el interior, que es exactamente donde nosotros, los introvertidos, nos enfrentamos a c\u00f3mo nosotros tambi\u00e9n \u00abnos distraemos con muchas cosas\u00bb. Nuestras distracciones no se ven tan f\u00e1cilmente en nuestros exteriores tranquilos, sin embargo, podemos estar m\u00e1s<\/em> preocupados que Martha. Es cierto que nuestros mundos internos dan nacimiento a algunos de nuestros mayores dones, como la perspicacia, la creatividad y la profundidad espiritual. Los estudios neurol\u00f3gicos han demostrado que los cerebros de los introvertidos tienen m\u00e1s flujo sangu\u00edneo y actividades m\u00e1s naturales que los cerebros extrovertidos y, por lo tanto, necesitamos menos estimulaci\u00f3n externa. Tenemos mentes ocupadas, o como dice mi amigo pastor, “\u00a1nunca<\/em> est\u00e1 tranquilo en mi cabeza!” Si bien nuestros amigos extrovertidos siempre han sido encasillados como tipos de Martha, nosotros, los introvertidos m\u00e1s tranquilos, podemos ser realmente los que tenemos \u00abmentes de Martha\u00bb.<\/p>\n

\tA pesar de los grandes (y a menudo subestimados) regalos que trae la introversi\u00f3n, nuestra los mundos internos pueden doblarse sobre s\u00ed mismos y cerrarnos a los dem\u00e1s. Nunca ser\u00edas capaz de decir por mi semblante tranquilo que tengo una fuerte y constante cacofon\u00eda de voces en mi cabeza. Incluso he nombrado a las personalidades que hablan all\u00ed. Est\u00e1 el profesor, que comparte ideas caprichosas; el Predicador, que se vuelve elocuente; el Comediante, que hace ingeniosas r\u00e9plicas; el Padre, que me rega\u00f1a m\u00e1s de lo que quisiera; y el Boxer, que quiere pelear con todos ellos. Henri Nouwen estaba en lo cierto cuando dijo que nuestras vidas internas son como pl\u00e1tanos llenos de monos que saltan y caen.<\/p>\n

Mi conversaci\u00f3n interna es algo convincente y aterrador. Es un mundo que disfruto, pero puede volverse tan ruidoso como para ahogar las voces de las personas y las necesidades que tengo frente a m\u00ed. Entonces, para nosotros, los introvertidos, y probablemente un buen n\u00famero de extrovertidos, dar la bienvenida a las personas implicar\u00e1 despejar el espacio en nuestras cabezas para que haya espacio para los dem\u00e1s. Necesitamos aprender a bajar el volumen interno y discernir qu\u00e9 voces necesitan ser silenciadas. Al hacerlo, nuestros dones de hospitalidad (escucha santa) comenzar\u00e1n a prevalecer sobre nuestras debilidades percibidas (nuestra necesidad de privacidad). Entonces estaremos en camino de ofrecer a los dem\u00e1s el mismo tipo de santuario que nuestros hogares nos brindan.<\/p>\n

Adam S. McHugh<\/strong> es el autor de <\/em>Introvertidos en la Iglesia: encontrar nuestro lugar en una cultura extrovertida (InterVarsity Press, 2009). Es pastor presbiteriano, director espiritual y capell\u00e1n de hospicio. Est\u00e1 escribiendo un segundo libro para IVP llamado <\/em>The Listening Life. Vive en Claremont, California.<\/em><\/p>\n

Fecha de publicaci\u00f3n<\/em>: 5 de junio de 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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