La vida es dif\u00edcil. Esa declaraci\u00f3n contundente de tres palabras es una evaluaci\u00f3n precisa de nuestra existencia en esta tierra. Cuando el escritor del libro b\u00edblico llamado Job 1 tom\u00f3 su l\u00e1piz \u00f3ptico para escribir su historia, podr\u00eda haber comenzado con una oraci\u00f3n de sonido similar e igualmente contundente: \u00abLa vida es injusta\u00bb.<\/p>\n
Nadie podr\u00eda discutir el punto de que la vida est\u00e1 salpicada de dificultades, angustias y dolores de cabeza. La mayor\u00eda de nosotros hemos aprendido a enfrentar la realidad de que la vida es dif\u00edcil. Pero injusto? Algo se activa en lo profundo de la mayor\u00eda de nosotros, lo que nos hace casi intolerable aceptar y enfrentar lo que es injusto. Nuestro impulso por la justicia supera nuestra paciencia con el dolor.<\/p>\n
La vida no solo es dif\u00edcil, es francamente injusta. Bienvenido al mundo de Job.<\/p>\n
\tJob era un hombre de una piedad genuina e incomparable. Tambi\u00e9n fue un hombre de merecida prosperidad. Era un caballero piadoso, extremadamente rico, un buen esposo y un padre fiel. En un barrido r\u00e1pido y brutal de calamidades consecutivas, Job fue reducido a una masa retorcida de quebrantamiento y dolor. La extraordinaria acumulaci\u00f3n de desastres que lo golpearon habr\u00eda sido suficiente para acabar con cualquiera de nosotros hoy.<\/p>\n
Job queda en bancarrota, sin hogar, desamparado y sin hijos. Se qued\u00f3 de pie junto a las diez tumbas recientes de sus hijos ahora muertos en un valle azotado por el viento. Su esposa est\u00e1 sollozando profundamente de dolor mientras se arrodilla a su lado, despu\u00e9s de escucharlo decir: \u00abYa sea que nuestro Dios nos d\u00e9 o nos quite todo, lo seguiremos\u00bb. Ella se inclina y susurra en secreto: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no maldices a Dios y te mueres?\u00bb<\/p>\n
Su miseria se convierte en misterio con el silencio de Dios. Si las palabras de sus supuestos amigos son dif\u00edciles de escuchar, el silencio de Dios se vuelve francamente intolerable. No fue sino hasta el cap\u00edtulo treinta y ocho del libro que Dios finalmente rompi\u00f3 el silencio, sin importar el tiempo que tom\u00f3. Incluso si fueran solo unos meses, trata de imaginar. Te has convertido en el objeto de las acusaciones de tus supuestos amigos, y los cielos son de bronce mientras suplicas respuestas del Todopoderoso, que permanece misteriosamente mudo. Nada te llega a modo de consuelo. Es todo tan injusto; no has hecho nada para merecer tal angustia.<\/p>\n
Haz una pausa y reflexiona sobre su dolor, y recuerda que Job no ha hecho nada para merecer un dolor tan insoportable. Si hubiera sido usted, \u00bfc\u00f3mo habr\u00eda respondido?<\/p>\n
Adaptado de Charles R. Swindoll<\/strong>, \u00abLife Is Difficult\u00bb, en<\/em> Great Days with the Great Lives (Nashville: W Publishing), 226. Copyright \u00a9 por Charles R. Swindoll, Inc. Todos los derechos reservados. Usado con permiso.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vida es dif\u00edcil. Esa declaraci\u00f3n contundente de tres palabras es una evaluaci\u00f3n precisa de nuestra existencia en esta tierra. Cuando el escritor del libro b\u00edblico llamado Job 1 tom\u00f3 su l\u00e1piz \u00f3ptico para escribir su historia, podr\u00eda haber comenzado con una oraci\u00f3n de sonido similar e igualmente contundente: \u00abLa vida es injusta\u00bb. Nadie podr\u00eda … Continuar leyendo \u00abLa vida es dif\u00edcil: una lecci\u00f3n de la vida de Job\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}