{"id":29788,"date":"2022-07-30T01:07:24","date_gmt":"2022-07-30T06:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mundialidad\/"},"modified":"2022-07-30T01:07:24","modified_gmt":"2022-07-30T06:07:24","slug":"mundialidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mundialidad\/","title":{"rendered":"Mundialidad"},"content":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR:  El siguiente es un extracto de<\/em> Mundialidad: resistir la seducci\u00f3n de un mundo ca\u00eddo por CJ Mahaney, editor<\/em> (Crossway).
<\/em>< strong
\u00bfEst\u00e1 este vers\u00edculo en su Biblia? <\/strong><\/p>\n

Inclinado sobre su escritorio, navaja en mano, Thomas Jefferson cort\u00f3 cuidadosamente las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras, cortando pasajes selectos y peg\u00e1ndolos para crear una Biblia m\u00e1s a su gusto. La \u00abBiblia de Jefferson\u00bb. Un libro con el que pudiera sentirse c\u00f3modo. <\/p>\n

Lo que no se incluy\u00f3 en la Biblia de Jefferson fue cualquier cosa que entrara en conflicto con su cosmovisi\u00f3n personal. \u00bfInfierno? no puede ser \u00bfEl supernatural? Ni siquiera vale la pena considerarlo. <\/p>\n

\u00bfLa ira de Dios contra el pecado? No me parece. Las mismas palabras de Dios consideradas como sobras. <\/p>\n

Los cristianos, con raz\u00f3n, se estremecen ante tan arrogante presunci\u00f3n. Y ning\u00fan verdadero cristiano ser\u00eda tan audaz como para intentar crear su propia Biblia, omitiendo descaradamente lo que no prefiera. <\/p>\n

Pero si somos honestos, es posible que tambi\u00e9n tengamos que admitir que tenemos una Biblia hecha por nosotros mismos, una metaf\u00f3rica, tal vez, pero un trabajo de cortar y pegar de todos modos. Porque si ignoramos cualquier porci\u00f3n de la Palabra de Dios, ya sea de manera no intencional, conveniente o deliberada, tambi\u00e9n somos culpables de la ofensa de Jefferson. <\/p>\n

Lamentablemente, he sido culpable en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. Abr\u00ed mi Biblia y me mov\u00ed r\u00e1pidamente a los pasajes alentadores y tranquilizadores, tratando de evitar los pasajes dif\u00edciles y desafiantes en el camino. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay un vers\u00edculo que encuentro f\u00e1cil de ignorar. Son las sencillas y provocativas palabras de 1 Juan 2:15: <\/p>\n

\u00abNo am\u00e9is al mundo ni nada en el mundo\u00bb (NVI). <\/p>\n

No hay nada sutil en esta oraci\u00f3n. Es abrupto y va al grano: solo diez palabras. Es categ\u00f3rico: \u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb. Es integral: \u00abNo am\u00e9is nada en el mundo\u00bb. Y es intrusivo, estrat\u00e9gicamente dirigido a lo que m\u00e1s deseamos: \u00abcualquier cosa en el mundo\u00bb. <\/p>\n

Proh\u00edbe la mundanalidad en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos. <\/p>\n

Primera de Juan 2:15 no es un vers\u00edculo que solemos subrayar cuando lo encontramos en nuestra lectura diaria de la Biblia. No estamos dispuestos a poner \u00abNo ames al mundo\u00bb en una ficha y ensayarlo durante nuestro viaje diario. No escuchamos muchos sermones sobre este vers\u00edculo y su prohibici\u00f3n del pecado de la mundanalidad. <\/p>\n

Leemos, vivimos, como si no perteneciera a nuestra Biblia. <\/p>\n

Clip. Acortar. Acortar. <\/p>\n

Antes de que nos demos cuenta, tenemos una Biblia como la de Jefferson, y 1 Juan 2:15 no se encuentra por ninguna parte. <\/p>\n

Guarda las tijeras <\/strong> <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tratamos de crear una Biblia exclusiva de este mandamiento? <\/p>\n

Tal vez, a pesar de su simplicidad, no estemos exactamente seguros de lo que significa. \u00bfQu\u00e9 quiere decir el autor, John, aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 significa para un cristiano? \u00bfQu\u00e9 significa para m\u00ed? \u00bfNo amar al mundo? <\/p>\n

\u00bfSignifica que no puedo ver MTV o ir a una pel\u00edcula con clasificaci\u00f3n R? \u00bfTengo que renunciar a mis programas de televisi\u00f3n favoritos? \u00bfEst\u00e1 bien ver una pel\u00edcula mientras avance r\u00e1pidamente la escena de sexo? \u00bfCu\u00e1nta violencia o lenguaje es demasiado? <\/p>\n

\u00bfSon ciertos estilos de m\u00fasica m\u00e1s mundanos que otros? \u00bfEst\u00e1 bien la m\u00fasica rap o indie que estoy cargando en mi iPod? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puedo saber si paso demasiado tiempo jugando o viendo videos de YouTube en l\u00ednea? <\/p>\n

\u00bfPuede un cristiano tratar de ganar mucho dinero, ser due\u00f1o de una segunda casa, conducir un buen autom\u00f3vil y disfrutar de los lujos de la vida moderna? <\/p>\n

\u00bfSoy mundano si leo revistas de moda y uso ropa de moda? \u00bfTengo que estar fuera de moda para ser piadoso? \u00bfC\u00f3mo de corto es muy corto? \u00bfQu\u00e9 tan bajo es demasiado bajo? <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo s\u00e9 si soy culpable del pecado de la mundanalidad? <\/p>\n

Es posible que tenga preguntas como estas. Pero tal vez, si eres honesto, realmente no quieres las respuestas, al menos, no de pastores de mediana edad como mis coautores y yo. Puede suponer que estamos desconectados y que la mundanalidad es la preocupaci\u00f3n predecible de los hombres mayores de cuarenta a\u00f1os que no pueden relacionarse con la generaci\u00f3n m\u00e1s joven. <\/p>\n

Tal vez le preocupe que el objetivo de este libro sea imponer restricciones legalistas y hacer cumplir reglas poco realistas. La idea de \u00abresistir la seducci\u00f3n de un mundo ca\u00eddo\u00bb suena como algo sacado de un manual Amish. \u00abAdem\u00e1s\u00bb, te preguntas, \u00ab\u00bfc\u00f3mo podemos evangelizar al mundo si no nos relacionamos con \u00e9l?\u00bb <\/p>\n

O tal vez usted considera que estos asuntos son privados: \u00abNo me digas c\u00f3mo llevar mi relaci\u00f3n con Dios\u00bb. Nadie tiene derecho a cuestionar o entrometerse. Sus normas personales son sagradas. Sabes cu\u00e1nto del mundo puedes tolerar sin intoxicarte, y nadie m\u00e1s puede decirte cu\u00e1ndo has bebido demasiado. <\/p>\n

Cualquiera que sea la raz\u00f3n, este vers\u00edculo te hace sentir inc\u00f3modo. Invade tu espacio personal. Tienes miedo de que si te acercas demasiado, estas diez peque\u00f1as palabras puedan interponerse entre t\u00fa y las cosas del mundo que disfrutas. Eres reacio a hablar de \u00abmundanalidad\u00bb porque entonces podr\u00edas tener que cambiar. <\/p>\n

O tal vez piensa que 1 Juan 2:15 (y por lo tanto este libro) no se aplica a usted. Tal vez por su edad, o su posici\u00f3n en la iglesia, o su reputaci\u00f3n de piedad, usted piensa que es inmune a la mundanalidad. De todas las apariencias externas, usted es cualquier cosa menos mundano: un miembro s\u00f3lido de su iglesia local, un cristiano ejemplar que adora los domingos y asiste fielmente a un grupo peque\u00f1o. Nunca has cometido un pecado escandaloso. De hecho, es posible que est\u00e9s leyendo este libro para otra persona. <\/p>\n

Si no ignoramos 1 Juan 2:15 por completo, lo llenamos de calificaciones. Limamos sus bordes con explicaciones. Lo descartamos porque se aplica solo a aquellos m\u00e1s \u00abmundanos\u00bb que nosotros. Lo vaciamos de su autoridad, de su significado para nuestra vida cotidiana. <\/p>\n

\u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb no es, sin embargo, un mandamiento anticuado o un vestigio de una tradici\u00f3n demasiado escrupulosa. Es la Palabra de Dios. Viene directamente de un amoroso Padre celestial para ti y para m\u00ed. Y exige nuestra urgente atenci\u00f3n. <\/p>\n

Porque si ignoramos este vers\u00edculo, no somos simplemente culpables de pretender fabricar nuestra propia Biblia; estamos en peligro de ser seducidos por un mundo ca\u00eddo. <\/p>\n

Y esta amenaza no se limita a un grupo espec\u00edfico de personas. Todos somos susceptibles. No existe tal cosa como la inmunidad basada en la edad o la posici\u00f3n o la capacidad de absorber el mundo sin que nos afecte. Cuando se trata de mundanalidad, todos estamos en riesgo. <\/p>\n

\u00bfNo me crees? Entonces d\u00e9jame presentarte a uno de los personajes m\u00e1s tr\u00e1gicos de la Biblia. Conoce a Dem\u00e1s. <\/p>\n

Demas the Deserter <\/strong> <\/p>\n

Si alguna vez hubo un tipo al que le costar\u00eda etiquetar como \u00abmundano, \u00abSer\u00eda Demas. O eso parece. <\/p>\n

Como amigo cercano y compa\u00f1ero de viaje del ap\u00f3stol Pablo, Demas particip\u00f3 en la difusi\u00f3n del evangelio y el fortalecimiento de la iglesia naciente en todo el Imperio Romano. Dej\u00f3 el hogar y la familia para emprender el camino largo, polvoriento y peligroso con el ap\u00f3stol itinerante. Apoy\u00f3 a Pablo, probablemente corriendo un gran riesgo personal, cuando el ap\u00f3stol fue a parar a prisi\u00f3n por primera vez. Leemos que envi\u00f3 saludos a la iglesia de Colosas y al cristiano Filem\u00f3n. <\/p>\n

Aqu\u00ed parecer\u00eda ser un cristiano modelo. Un tipo que todos admirar\u00edamos, respetar\u00edamos y querr\u00edamos emular. <\/p>\n

Sin embargo, una posdata en la segunda carta de Pablo a Timoteo forma su epitafio: \u00abDemas, enamorado de este mundo, me ha abandonado\u00bb (2 Timoteo 4:10). <\/p>\n

Vaya. Estas palabras son como una patada en el est\u00f3mago. Es imposible leerlos sin sentir la tristeza que sin duda sinti\u00f3 intensamente el ap\u00f3stol. <\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 tragedia! Una vida desperdiciada. Un testimonio arruinado. El evangelio difamado. Porque Demas, enamorado de este mundo presente, no solo abandon\u00f3 a Pablo y a los santos, sino que abandon\u00f3 a su Salvador. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfC\u00f3mo pas\u00f3 Demas de apasionado seguidor de Cristo, compa\u00f1ero cercano del ap\u00f3stol, dispuesto a arriesgarlo todo por el bien del evangelio, a desertor? \u00bfD\u00f3nde salieron las cosas terriblemente mal? <\/p>\n

Antes de que Demas desertara, se desvi\u00f3. <\/p>\n

No fue inmediato. No era obvio al principio. No pas\u00f3 de disc\u00edpulo a desertor en un d\u00eda. No, fue un debilitamiento gradual, una contaminaci\u00f3n sutil y una eventual adaptaci\u00f3n a este mundo. <\/p>\n

Todos conocemos a un Demas—alguien que, como un meteorito espiritual, brill\u00f3 con el amor de Cristo por un tiempo, luego de repente (o eso pareci\u00f3) se desvaneci\u00f3 de la comuni\u00f3n y le dio la espalda. Cristo, o cay\u00f3 en un pecado grave, dejando a todos con la duda de lo que pas\u00f3. <\/p>\n

A menudo ignoramos las se\u00f1ales, los s\u00edntomas de la mundanalidad. La gente puede estar asistiendo a la iglesia, cantando las canciones, aparentemente escuchando los sermones… no es diferente en el exterior de lo que siempre ha sido. <\/p>\n

Pero por dentro, esa persona est\u00e1 a la deriva. Se sienta en la iglesia pero no est\u00e1 emocionado de estar all\u00ed. Canta canciones sin cari\u00f1o. Escucha la predicaci\u00f3n sin convicci\u00f3n. Ella escucha pero no aplica. <\/p>\n

El amor por el mundo comienza en el alma. Es sutil, no siempre inmediatamente obvio para los dem\u00e1s y, a menudo, pasa desapercibido para las personas que est\u00e1n sucumbiendo lentamente a sus mentiras. <\/p>\n

Comienza con una conciencia embotada y un alma ap\u00e1tica. El pecado no lo aflige como antes. La pasi\u00f3n por el Salvador comienza a enfriarse. Los afectos se debilitan. Disminuye el entusiasmo por participar en la iglesia local. El af\u00e1n por evangelizar comienza a decaer. El crecimiento en la piedad se desacelera a paso de tortuga. <\/p>\n

De esta manera, la persona que una vez fue genuinamente apasionada por Cristo, como Demas, es, con el tiempo, cautiva del pecado. <\/p>\n

Es simplemente un paso m\u00e1s de seguidor aparente a desertor. <\/p>\n

Entonces, \u00bfest\u00e1s a la deriva? <\/p>\n

\u00abOh, no es grave\u00bb, dices. \u00abAcabo de estar en una temporada ocupada. S\u00ed, no estoy tan entusiasmado con el evangelio o la vida cristiana como sol\u00eda estar, pero estoy bien. Todav\u00eda asisto a la iglesia. No es como si yo He dejado a Dios o algo as\u00ed. \u00daltimamente he estado preocupado. Volver\u00e9 a la normalidad pronto\u00bb. <\/p>\n

\u00bfHubo un momento en que te apasionaste por Dios, caracterizado por una devoci\u00f3n y un amor extravagantes por el Salvador? Demas tambi\u00e9n fue as\u00ed una vez. <\/p>\n

\u00bfY ahora? \u00bfTe has enamorado de este mundo presente? <\/p>\n

Lamentablemente, los cristianos en gran medida desconocen el peligro. Debido a que hemos ignorado vers\u00edculos como 1 Juan 2:15, nos hemos vuelto completamente insensibles al peligro claro y presente de la mundanalidad. <\/p>\n

Distintividad perdida <\/strong> <\/p>\n

El autor James Hunter observa que hemos \u00abperdido una medida de claridad\u00bb cuando se trata a c\u00f3mo nos relacionamos con el mundo. \u00c9l explica: <\/p>\n

\u00abLos evang\u00e9licos todav\u00eda se adhieren a las prohibiciones contra las relaciones prematrimoniales, extramatrimoniales y homosexuales. Pero incluso aqu\u00ed, la actitud hacia esas prohibiciones se ha suavizado notablemente\u00bb.<\/p>\n

Este ablandamiento, \u00e9l se\u00f1ala, trae un resultado inevitable: <\/p>\n

\u00abMuchas de las distinciones que separan la conducta cristiana de la ‘conducta mundana’ han sido desafiadas, si no socavadas por completo. Incluso las palabras mundano y mundanalidad, dentro de una generaci\u00f3n, han perdido la mayor parte de su significado tradicional.\u00bb1 <\/p>\n

Nos hemos suavizado. Hemos perdido claridad. En una generaci\u00f3n, lo mundano y lo mundano han perdido la mayor parte de su significado, convirti\u00e9ndose en meros recortes en el suelo de nuestras vidas. Las distinciones entre la conducta cristiana y la mundana, una vez tan claras, se han desdibujado m\u00e1s all\u00e1 del reconocimiento. La pendiente resbaladiza del vagabundo al desertor se ha vuelto cada vez m\u00e1s resbaladiza en unos pocos a\u00f1os. Esta r\u00e1pida p\u00e9rdida de claridad ha culminado en una crisis. <\/p>\n

Hoy, el mayor desaf\u00edo que enfrentan los evang\u00e9licos estadounidenses no es la persecuci\u00f3n del mundo, sino la seducci\u00f3n del mundo. <\/p>\n

A diferencia de muchos de nuestros hermanos y hermanas cristianos que viven en pa\u00edses con reg\u00edmenes opresivos, donde la iglesia est\u00e1 floreciendo, por cierto, nosotros en Estados Unidos no enfrentamos una amenaza inminente para nuestras familias. , sustento y bienestar por profesar la fe en Cristo. Nuestro peligro es mucho m\u00e1s oscuro y mucho m\u00e1s insidioso. No estamos bajo ataque desde afuera; estamos decayendo desde dentro. Nuestro \u00e9xito como embajadores de Cristo, como testigos del poder transformador del evangelio, pende de un hilo. <\/p>\n

Hemos bajado la guardia contra la mundanalidad. Y como el amor por las cosas de este mundo se ha infiltrado en la iglesia, ha diluido y debilitado nuestro testimonio. Amenaza con silenciar nuestro llamado de clar\u00edn al arrepentimiento y la fe en el Salvador. <\/p>\n

Charles Spurgeon, escribiendo hace 150 a\u00f1os, sin embargo, habla conmovedoramente del problema de la iglesia hoy: \u00abCreo\u00bb, afirm\u00f3, \u00abesa es la raz\u00f3n por la cual la iglesia de Dios en este momento tiene tan poca influencia sobre el mundo se debe a que el mundo tiene mucha influencia sobre la iglesia\u00bb. p\u00e1gina pr\u00f3spera en la historia de la Iglesia, y encontrar\u00e9 una peque\u00f1a nota marginal que dice as\u00ed: ‘En esta era, los hombres pod\u00edan ver f\u00e1cilmente d\u00f3nde comenzaba la Iglesia y d\u00f3nde terminaba el mundo’. Nunca hubo buenos tiempos en que la Iglesia y el mundo se unieran en matrimonio. Cuanto m\u00e1s se distingue la Iglesia del mundo en sus actos y en sus m\u00e1ximas, m\u00e1s verdadero es su testimonio de Cristo, y m\u00e1s potente es su testimonio. su testimonio contra el pecado\u00bb.3 <\/p>\n

Cuanto mayor sea nuestra diferencia con el mundo, m\u00e1s verdadero ser\u00e1 nuestro testimonio de Cristo y m\u00e1s poderoso ser\u00e1 nuestro testimonio contra el pecado. Pero lamentablemente, hoy en d\u00eda, no hay mucha diferencia. Las l\u00edneas se han desdibujado. La falta de claridad entre la iglesia y el mundo ha socavado nuestro testimonio de Cristo y socavado nuestro testimonio contra el pecado. En las palabras de Spurgeon una vez m\u00e1s: \u00abLa mundanalidad est\u00e1 creciendo sobre la iglesia; ella est\u00e1 llena de musgo\u00bb.4 <\/p>\n

\u00bfHay alguna diferencia? <\/strong> <\/p>\n

\u00bfEst\u00e1n borrosas las l\u00edneas entre la conducta cristiana y la mundana en su mente y, lo que es m\u00e1s importante, en su vida? Para decirlo de otra manera, \u00bfes su estilo de vida obviamente diferente al de los no cristianos? <\/p>\n

Imag\u00ednese que tomo una prueba a ciegas en la que mi tarea es identificar al seguidor genuino de Jesucristo. Mis opciones son un individuo no regenerado y t\u00fa. <\/p>\n

Recibo dos informes que detallan conversaciones, actividad en Internet, forma de vestir, listas de reproducci\u00f3n de iPod, h\u00e1bitos de televisi\u00f3n, pasatiempos, tiempo libre, transacciones financieras, pensamientos, pasiones y sue\u00f1os. <\/p>\n

La pregunta es: \u00bfSer\u00eda capaz de diferenciarlos? \u00bfDistinguir\u00eda una diferencia entre usted y su vecino, compa\u00f1ero de trabajo, compa\u00f1ero de clase o amigo no convertido? <\/p>\n

\u00bfSe han vuelto tan indistinguibles las l\u00edneas entre la conducta cristiana y la mundana en su vida que realmente no hay ninguna diferencia? <\/p>\n

Si la diferencia es dif\u00edcil de detectar, puedes estar en peligro de ir a la deriva por el camino del desertor con Demas. <\/p>\n

Frente al camino del desertor hay una se\u00f1al de advertencia. Es 1 Juan 2:15: \u00abNo am\u00e9is al mundo ni nada en el mundo\u00bb. Este librito es un llamado a prestar atenci\u00f3n a esa advertencia. Es una s\u00faplica apasionada a una generaci\u00f3n para la cual los peligros de la mundanalidad son quiz\u00e1s m\u00e1s peligrosos que para cualquiera que haya existido antes. <\/p>\n

Pero 1 Juan 2:15 no es simplemente una se\u00f1al de \u00abNo entrar\u00bb. Estas diez palabras (y los vers\u00edculos que siguen) no proh\u00edben simplemente la mundanalidad, dej\u00e1ndonos confundidos e inseguros de ad\u00f3nde ir. <\/p>\n

Se\u00f1alan el camino a la vida en Cristo. Nos ayudan a ver el camino hacia lo que John Newton llam\u00f3 \u00abgozos s\u00f3lidos y tesoros duraderos\u00bb.5 <\/p>\n

Para comprender este vers\u00edculo, primero debe comprender la naturaleza de las advertencias. No son restricciones legalistas de un Dios irritado que no quiere que disfrutemos. Y no son reliquias de una \u00e9poca pasada, irrelevantes para nosotros hoy. No, las advertencias son expresiones de la misericordia y sabidur\u00eda de Dios. Se dan para nuestro bien, para protegernos del pecado y sus consecuencias. <\/p>\n

As\u00ed que no ignoremos m\u00e1s esta advertencia. Peguemos nuestras Biblias de nuevo y recibamos de Dios su sabidur\u00eda y misericordia que se encuentran en 1 Juan 2:15. <\/p>\n

\u00bfNo amas el qu\u00e9? <\/strong> <\/p>\n

Primero, d\u00e9jame ser claro. El autor de este libro, Juan, no est\u00e1 pidiendo alg\u00fan tipo de separaci\u00f3n mon\u00e1stica del mundo. <\/p>\n

El \u00abmundo\u00bb de 1 Juan 2:15 no se refiere al orden creado ni a las bendiciones que provienen de vivir en una sociedad moderna, como las comodidades modernas o los avances m\u00e9dicos y cient\u00edficos. Porque Dios cre\u00f3 el mundo y lo declar\u00f3 \u00abbueno en gran manera\u00bb (G\u00e9n. 1:31). <\/p>\n

Este vers\u00edculo tampoco se refiere a las estructuras econ\u00f3micas y sociales de la sociedad: nuestra familia, amigos, vocaci\u00f3n, campo de estudio, gobierno o comunidad. Todos estos son ordenados por nuestro Padre celestial. Como dice David, \u00abDe Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en \u00e9l habitan\u00bb (Sal. 24:1). <\/p>\n

Y, por supuesto, se supone que debemos amar a todos los hombres, no solo a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, sino tambi\u00e9n a los que no son cristianos, porque \u00abDios am\u00f3 tanto al mundo\u00bb que dio a su Hijo (Juan 3:16). De hecho, el verdadero amor por Dios se demuestra por una creciente pasi\u00f3n por contarles a otros acerca de su amor. (Es por eso que mi buen amigo Jeff Purswell concluir\u00e1 este libro con un cap\u00edtulo sobre c\u00f3mo amar correctamente al mundo. \u00bfSuena parad\u00f3jico? Siga leyendo para descubrir por qu\u00e9 es todo lo contrario). <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 es el \u00abmundo \u00bfTenemos prohibido amar? <\/p>\n

El mundo que no debemos amar es el sistema organizado de la civilizaci\u00f3n humana que es activamente hostil a Dios y alienado de Dios. El mundo que Dios nos proh\u00edbe amar es el mundo ca\u00eddo. La humanidad en enemistad con Dios. Un mundo de personas arrogantes y autosuficientes que buscan existir aparte de Dios y viven en oposici\u00f3n a Dios. Es un mundo que merece abundantemente la justa ira de un Dios santo. Totalmente opuesto al evangelio de Jesucristo. Este es el mundo que tenemos prohibido amar. <\/p>\n

Mientras permanezcamos en el mundo, no debemos volvernos como el mundo. En las palabras de John Stott, no debemos ser \u00abni conformados [al mundo] ni contaminados por \u00e9l\u00bb.6 Pero este mundo pecaminoso y ca\u00eddo est\u00e1 justo frente a nosotros. Nuestra sociedad pr\u00f3spera y tecnol\u00f3gicamente avanzada trae el mundo a nuestra puerta, a nuestros hogares, a nuestra misma presencia. Nos atrae la vista y nos hace cosquillas en los o\u00eddos. Estamos saturados de medios, bombardeados con im\u00e1genes en la televisi\u00f3n y las pantallas de cine, y con m\u00fasica en nuestros iPods. Tenemos acceso ilimitado a mensajes de texto en nuestros tel\u00e9fonos celulares y acceso a Internet en nuestras computadoras port\u00e1tiles y dispositivos port\u00e1tiles. Disfrutamos de innumerables opciones en ropa para usar, autos para comprar, vacaciones para tomar, entretenimiento para ver, m\u00fasica para escuchar. <\/p>\n

Y obviamente, aunque estas cosas no son inherentemente malas, a menudo son veh\u00edculos de un mundo ca\u00eddo. Brindan infinitas oportunidades para buscar el placer sin tener en cuenta a Dios y su Palabra, infinitas oportunidades para ser seducidos por este mundo ca\u00eddo, para sucumbir al pecado de la mundanalidad. <\/p>\n

Cada momento de cada d\u00eda tomamos decisiones, nos demos cuenta o no, entre el amor por un mundo que se opone a Dios y el amor por Cristo resucitado. <\/p>\n

Definici\u00f3n de la mundanalidad <\/strong> <\/p>\n

La mundanalidad, entonces, es un amor por este mundo ca\u00eddo. Es amar los valores y las b\u00fasquedas del mundo que se oponen a Dios. M\u00e1s espec\u00edficamente, es gratificarse y exaltarse a uno mismo hasta la exclusi\u00f3n de Dios. Rechaza el gobierno de Dios y lo reemplaza con el nuestro (como crear nuestras propias Biblias). Exalta nuestras opiniones por encima de la verdad de Dios. Eleva nuestros deseos pecaminosos por las cosas de este mundo ca\u00eddo por encima de los mandamientos y promesas de Dios. <\/p>\n

\u00abLa meta de la gente mundana\u00bb, observa Joel Beeke, \u00abes moverse hacia adelante en lugar de ascender, vivir horizontalmente en lugar de verticalmente. Buscan la prosperidad externa en lugar de la santidad. Estallan con deseos ego\u00edstas en lugar de que las s\u00faplicas sinceras. Si no niegan a Dios, lo ignoran y lo olvidan, o lo usan solo para sus fines ego\u00edstas. La mundanalidad… es la naturaleza humana sin Dios\u00bb.<\/p>\n

\u00bfSuena esa descripci\u00f3n? \u00bffamiliar? \u00bfTe describe? <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son tus objetivos? \u00bfLo impulsan hacia la seguridad financiera, m\u00e1s amigos, hijos exitosos, una cierta posici\u00f3n en el trabajo, aprender un oficio o un oficio? \u00bfO te impulsan hacia arriba para obedecer y glorificar a Dios por encima de todo? Qu\u00e9 te saca de la cama en la ma\u00f1ana? <\/p>\n

Prueba esto: \u00bfQu\u00e9 domina tu mente y agita tu coraz\u00f3n? \u00bfEs el descontento con tu vida? \u00bfAnhelos de placeres terrenales? \u00bfTe atrae m\u00e1s la prosperidad exterior que el crecimiento en la piedad? \u00bfO su vida de oraci\u00f3n se caracteriza por s\u00faplicas sinceras para que se haga la voluntad de Dios y que venga su reino? <\/p>\n

\u00bfTe relacionas con Dios como si existiera para promover tus ambiciones ego\u00edstas o est\u00e1s convencido de que existes para glorificarlo? \u00bfEst\u00e1s tratando de vivir sin Dios? Iain Murray describe esta forma de pensar: <\/p>\n

\u00abLa mundanalidad es apartarse de Dios. Es una forma de pensar centrada en el hombre; propone objetivos que no exigen una ruptura radical con la naturaleza ca\u00edda del hombre; juzga la importancia de las cosas por el presente y los resultados materiales; pesa el \u00e9xito por los n\u00fameros; codicia la estima humana y no desea la impopularidad; no conoce ninguna verdad por la cual valga la pena sufrir; se niega a ser \u00abun necio por causa de Cristo\u00bb. La mundanalidad es la mente -conjunto de los no regenerados. Adopta \u00eddolos y est\u00e1 en guerra con Dios.\u201d8 <\/p>\n

\u00bfCodicias la estima y anhelas la aprobaci\u00f3n de los que te rodean? \u00bfHaces todo lo posible para evitar parecer tonto o ser rechazado por tu fe cristiana? \u00bfConsideras los resultados presentes y materiales m\u00e1s importantes que la recompensa eterna? \u00bfTe has apartado de Dios y en su lugar has adoptado \u00eddolos? \u00bfEst\u00e1s en guerra con Dios? <\/p>\n

Estas son preguntas dif\u00edciles, lo s\u00e9; pero son necesarios si vas a descubrir si has sido infectado con la enfermedad de la mundanalidad. <\/p>\n

La ra\u00edz del problema <\/strong> <\/p>\n

Si menciona la mundanalidad, seguramente encontrar\u00e1 puntos de vista opuestos entre los cristianos. El conflicto a menudo revela un enfoque equivocado en lo externo. <\/p>\n

Algunas personas tratan de definir la mundanalidad como vivir fuera de un conjunto espec\u00edfico de reglas o est\u00e1ndares conservadores. Si escuchas m\u00fasica con cierto ritmo, te vistes con ropa a la moda, ves pel\u00edculas con cierta calificaci\u00f3n o disfrutas de ciertos lujos de la sociedad moderna, seguramente debes ser mundano. <\/p>\n

Otros, irritados y rechazados por reglas que parecen arbitrarias, reaccionan a las definiciones de mundanalidad, asumiendo que es imposible de definir. O piensan que el legalismo ser\u00e1 inevitablemente el resultado, as\u00ed que ni siquiera deber\u00edamos intentarlo. <\/p>\n

\u00bfListo para una sorpresa? Ambos puntos de vista est\u00e1n equivocados. Porque al centrarnos exclusivamente en lo externo o descartar la importancia de lo externo, nos hemos perdido el punto. Juan, inspirado por el Esp\u00edritu Santo, lleva el debate a otro nivel. <\/p>\n

Se lo lleva adentro. <\/p>\n

Porque ah\u00ed es donde est\u00e1 la mundanalidad. Existe en nuestros corazones. La mundanalidad no consiste en el comportamiento exterior, aunque nuestras acciones ciertamente pueden ser una evidencia de la mundanalidad interior. Pero la ubicaci\u00f3n real de la mundanalidad es interna. Reside en nuestros corazones. <\/p>\n

Vemos esto al observar detenidamente el vers\u00edculo que sigue: \u00abPor todo lo que hay en el mundo: las ansias del hombre pecador, la lujuria de sus ojos y la jactancia de lo que tiene y hace\u00bb. ;no viene del Padre sino del mundo\u00bb (1 Juan 2:16 NVI). <\/p>\n

Observe que al ampliar lo que est\u00e1 \u00aben el mundo\u00bb, Juan no dice, \u00abeste modo particular de vestir, esta forma de hablar, esta m\u00fasica, estas posesiones\u00bb. No, la esencia de la mundanalidad est\u00e1 en los deseos del hombre pecador, la lujuria de sus ojos y la jactancia de lo que tiene y hace. \u00abLas caracter\u00edsticas ‘mundanas’ de las que habla este vers\u00edculo\u00bb, escribe el comentarista David Jackman, \u00abson de hecho reacciones que suceden dentro de nosotros, mientras contemplamos el ambiente exterior\u00bb.9 <\/p>\n

Inspirado por el Esp\u00edritu Santo, Juan est\u00e1 llamando sabiamente nuestra atenci\u00f3n hacia adentro. El problema de ra\u00edz est\u00e1 dentro. Antes de aplicar este discernimiento al mundo que nos rodea, debemos comenzar con nosotros mismos, ya que la ra\u00edz del problema es interna, no ambiental. Debemos aprender a discernir la mundanalidad donde acecha dentro de nuestro coraz\u00f3n. <\/p>\n

Cuando los antojos compiten <\/strong> <\/p>\n

Con la frase \u00abantojos del hombre pecador\u00bb, Juan se dirige a nuestros corazones. Aunque los cristianos tienen corazones nuevos, permanecer en pecado en nuestras vidas produce anhelos que compiten con la supremac\u00eda de Dios en nuestros corazones. <\/p>\n

David Powlison, parafraseando a Juan Calvino, escribi\u00f3: \u00abLa maldad en nuestros deseos a menudo no radica en lo que queremos, sino en el hecho de que lo deseamos demasiado\u00bb.10 Es dif\u00edcil mejorar esta percepci\u00f3n. . Los \u00abantojos del hombre pecador\u00bb son deseos leg\u00edtimos que se han convertido en dioses falsos que adoramos. Es querer demasiado las cosas de este mundo ca\u00eddo. <\/p>\n

Un deseo pecaminoso es cuando un deseo leg\u00edtimo de \u00e9xito financiero se convierte en una demanda<\/em> silenciosa de \u00e9xito financiero; el inter\u00e9s por la ropa y la moda se convierte en una preocupaci\u00f3n; el amor por la m\u00fasica se transforma en una obsesi\u00f3n por la banda m\u00e1s popular; o el deseo de disfrutar de una buena pel\u00edcula se convierte en una necesidad<\/em> de ver la \u00faltima superproducci\u00f3n. <\/p>\n

Puede que no haya nada malo con estos deseos en s\u00ed mismos; pero cuando dominan el paisaje de nuestras vidas —cuando debemos<\/em> tenerlos o de lo contrario —hemos sucumbido a la idolatr\u00eda y mundanalidad. Y como dice Calvin, nuestros corazones son una f\u00e1brica perpetua de \u00eddolos.11 Estamos bombeando estas cosas regularmente. <\/p>\n

O tomemos la siguiente frase de Juan, \u00ablos deseos de sus ojos\u00bb. Nuestros corazones pueden generar deseos pecaminosos, pero tambi\u00e9n pueden ser despertados por lo que vemos. Los ojos mismos son un regalo precioso de Dios. Pero tambi\u00e9n son ventanas a nuestra alma, que nos brindan oportunidades no solo para observar sino para codiciar. Por favor, no limite esto al pecado sexual; pr\u00e1cticamente cualquier cosa que vemos puede estimular la codicia en nuestras almas. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 te cautiva? Realmente, \u00bfen qu\u00e9 piensas m\u00e1s a menudo, qu\u00e9 im\u00e1genes tienen el poder de despertar tu inter\u00e9s? Probablemente sea lo que sea que se te ocurra en este momento. Y debemos preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 valor tiene? <\/p>\n

Si est\u00e1 m\u00e1s emocionado por el lanzamiento de una nueva pel\u00edcula o videojuego que por servir en la iglesia local, si se siente atra\u00eddo por las personas m\u00e1s por su atractivo f\u00edsico o personalidad que por su car\u00e1cter, si te impresionan las estrellas de Hollywood o los atletas profesionales, independientemente de su falta de integridad o moralidad, entonces te ha seducido este mundo ca\u00eddo. <\/p>\n

Y finalmente, \u00abla jactancia de lo que tiene y hace\u00bb. Todos estamos tan familiarizados con esta tentaci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Nos vemos f\u00e1cilmente tentados a enorgullecernos de nuestro trabajo, nuestros talentos o habilidades, nuestra apariencia f\u00edsica, posesiones o logros. <\/p>\n

Puede que seamos demasiado educados para alardear en voz alta, pero en secreto nos deleitamos con lo que tenemos y lo que hemos hecho. Creemos que somos importantes debido a nuestros activos y logros, y queremos que los dem\u00e1s lo noten. \u00bfC\u00f3mo te defines a ti mismo? \u00bfC\u00f3mo se lee tu perfil? \u00bfC\u00f3mo quieres ser conocido? <\/p>\n

\u00bfTe consideras \u00abel tipo con un t\u00edtulo impresionante\u00bb o \u00abla chica m\u00e1s atractiva de la sala\u00bb? \u00bfEs usted la persona con la educaci\u00f3n de la Ivy-League o el coche de lujo o la casa bellamente decorada? \u00bfEs su afici\u00f3n, su talento o su carrera lo m\u00e1s importante de usted? \u00bfO es incluso su c\u00f3nyuge o sus hijos, sus \u00e9xitos y logros? <\/p>\n

No debemos definirnos ni jactarnos de nada de lo que poseemos o logramos en este mundo. En cambio, debemos identificarnos con Cristo y su definici\u00f3n de grandeza: el humilde, el servidor. <\/p>\n

Las ansias del hombre pecador. . . la lujuria de sus ojos. . . la jactancia de lo que tiene y hace. A menudo no identificamos estos problemas fundamentales del pecado de la mundanalidad. Y una vez m\u00e1s, clip, clip, clip… 1 Juan 2:15 queda fuera de \u00abnuestra\u00bb versi\u00f3n de la Biblia. <\/p>\n

Donde no hay futuro <\/strong> <\/p>\n

Despu\u00e9s de resaltar la impiedad de las cosas del mundo, John expone su vanidad: \u00abEl mundo y sus deseos pasan, pero el hombre que hace la voluntad de Dios vive para siempre\u00bb (1 Juan 2:17 NVI). El vers\u00edculo es claro: estas cosas no duran. Ellos fallecen. <\/p>\n

Amigo m\u00edo, no quiero que desperdicies tu vida persiguiendo cosas que no durar\u00e1n. No quiero que tengas lo que John Owen describe como \u00abafecciones vivas hacia cosas que mueren\u00bb.12 <\/p>\n

No hay futuro en la mundanalidad. Ninguna. Este mundo es temporal y superficial, y no satisface. Oh, lo s\u00e9, el mundo brilla, el mundo deslumbra. Lo s\u00e9 porque he estado all\u00ed. Me sumerg\u00ed en el mundo. Persegu\u00ed apasionadamente todo lo que ten\u00eda para ofrecer. \u00bfY qu\u00e9 descubr\u00ed? No entreg\u00f3 como se anuncia. Me enga\u00f1\u00f3. Lo que s\u00ed produjo fueron consecuencias no anunciadas de las que no estaba informado y que no anticip\u00e9. Porque el pecado lleva consigo las semillas de la insatisfacci\u00f3n y la destrucci\u00f3n. <\/p>\n

Las cosas de este mundo —cuando se comparan con agradar a Dios y la vida eterna, cuando est\u00e1n informadas por una perspectiva eterna—ser\u00e1n expuestas como sin valor. Pero hay un futuro en la piedad, y para todos los que hacen la voluntad de Dios. Ellos, por el contrario, vivir\u00e1n para siempre. <\/p>\n

Lo que m\u00e1s importa<\/strong> <\/p>\n

\u00bfY t\u00fa? \u00bfCu\u00e1l elegir\u00e1s? \u00bfPerseguir\u00e1s los enga\u00f1osos placeres temporales de la mundanalidad? \u00bfO hacer la voluntad de Dios, que contiene la promesa de la vida eterna? <\/p>\n

Tal vez, mientras lee este cap\u00edtulo, se da cuenta de que se est\u00e1 desviando. O tal vez est\u00e1s en una b\u00fasqueda precipitada de mundanalidad. Puede darse cuenta de que su afecto por las cosas de este mundo es fuerte, su amor por Cristo es d\u00e9bil. <\/p>\n

Y te sientes atrapado, enredado en la red de la mundanalidad. La desesperaci\u00f3n se instala. La condena viene a llamar. Nunca cambiar\u00e1s. Nunca podr\u00e1s renunciar a las cosas del mundo que tanto amas. Es mejor que ni siquiera lo intentes. Est\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza.<\/em> <\/p>\n

S\u00ed, resistir la mundanalidad requiere un gran esfuerzo. Es un problema interno y se necesitar\u00e1 un gran trabajo de coraz\u00f3n para eliminarlo de manera efectiva. Y es una batalla de por vida. Debemos resistir su influencia hasta nuestro \u00faltimo aliento. <\/p>\n

Sin embargo, esta no es una batalla librada por pura fuerza de voluntad o abnegaci\u00f3n. No podemos vencer la mundanalidad por nuestra cuenta. No somos suficientes. Se requiere una fuerza mucho mayor. <\/p>\n

\u00a1Pero an\u00edmate! Todo lo que necesitamos para vencer la mundanalidad nos ha sido provisto. <\/p>\n

El ant\u00eddoto contra la mundanalidad es la cruz de Jesucristo. <\/p>\n

Solo a trav\u00e9s del poder de la cruz de Cristo podemos resistir con \u00e9xito la seducci\u00f3n del mundo ca\u00eddo.<\/em> La muerte del Salvador en la cruz es lo que hace posible el perd\u00f3n de los pecados y da poder para vencer el pecado. Y la cruz es la atracci\u00f3n que aleja nuestro coraz\u00f3n de los placeres vac\u00edos y mortales de la mundanalidad. <\/p>\n

Si quieres comenzar inmediatamente a debilitar la influencia de la mundanalidad en tu vida, sigue el sabio consejo de ese gran m\u00e9dico del alma, John Owen: <\/p>\n

\u00abCuando alguien pone su afectos en la cruz y el amor de Cristo, crucifica al mundo como cosa muerta e indeseable. Los cebos del pecado pierden su atracci\u00f3n y desaparecen. <\/p>\n

Llena tus afectos con la cruz de Cristo y encontrar\u00e1s no hay lugar para el pecado\u00bb.13 <\/p>\n

\u00bfQuieres que el mundo pierda su atractivo? Luego desh\u00e1gase de la mundanalidad llenando sus afectos con la cruz de Cristo. Crucificad al mundo como cosa muerta e indeseable meditando en el amor del Salvador. Resiste el anzuelo del mundo mirando la maravillosa cruz. Porque es \u00abla cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb, escribi\u00f3 Pablo, \u00abpor la cual el mundo me es crucificado a m\u00ed, y yo al mundo\u00bb (G\u00e1latas 6:14). <\/p>\n

Charles Spurgeon nos inst\u00f3 a \u00abmorar donde se puedan escuchar los gritos del Calvario\u00bb.14 Si hacemos esto, entonces las cosas de este mundo ciertamente \u00abse oscurecer\u00e1n extra\u00f1amente a la luz de Su gloria y gracia.\u201d15 <\/p>\n

Lo que debe consumir nuestros pensamientos y afectos no es resistir la mundanalidad sino la gloria y la gracia de Dios reveladas en la cruz. Debemos tomar en serio el pecado de la mundanalidad, sin duda; por eso escribimos este libro. Pero su erradicaci\u00f3n no es un fin en s\u00ed mismo. Resistirse a la mundanalidad es absolutamente vital, pero en \u00faltima instancia no es lo m\u00e1s significativo. <\/p>\n

Jesucristo<\/em> es lo m\u00e1s importante. Debemos luchar contra la mundanalidad porque entorpece nuestros afectos por Cristo y distrae nuestra atenci\u00f3n de Cristo. La mundanalidad es tan seria porque Cristo es tan glorioso. <\/p>\n

Aunque resistir la mundanalidad es el tema de este libro, exaltar a Cristo es su objetivo. Por eso he cerrado este cap\u00edtulo, y por eso cerraremos este libro, analizando la maravillosa cruz en la que muri\u00f3 el Pr\u00edncipe de Gloria. <\/p>\n

Medita en la cruz. Considere las maravillas del Salvador que muri\u00f3 por los pecadores y resucit\u00f3 victorioso sobre el pecado y la muerte. Mora donde los gritos del Calvario son m\u00e1s fuertes que el clamor del mundo. <\/p>\n

Mundanalidad: resistir la seducci\u00f3n de un mundo ca\u00eddo  <\/strong> <\/strong><\/strong> <\/strong>  <\/p>\n

Derechos de autor © 2008 por <\/em>CJ Mahaney, ed.
Publicado por Crossway Books, un ministerio editorial de Good News Publishers <\/em>
1300 Crescent Street Wheaton, Illinois 60187<\/em><\/em> <\/p>\n

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicaci\u00f3n puede reproducirse, almacenarse en un sistema de recuperaci\u00f3n o transmitirse de ninguna forma por ning\u00fan medio, ya sea electr\u00f3nico, mec\u00e1nico, fotocopia, grabaci\u00f3n o cualquier otro, sin el permiso previo del editor, excepto como previsto por la ley de derechos de autor de EE. UU.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NOTA DEL EDITOR:  El siguiente es un extracto de Mundialidad: resistir la seducci\u00f3n de un mundo ca\u00eddo por CJ Mahaney, editor (Crossway).< strong \u00bfEst\u00e1 este vers\u00edculo en su Biblia? Inclinado sobre su escritorio, navaja en mano, Thomas Jefferson cort\u00f3 cuidadosamente las p\u00e1ginas de las Sagradas Escrituras, cortando pasajes selectos y peg\u00e1ndolos para crear una Biblia m\u00e1s a … Continuar leyendo \u00abMundialidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29788\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}