\u00abLa hip\u00f3tesis de Dios ya no es necesaria para explicar el origen del universo o el desarrollo de la vida humana.\u00bb Esta afirmaci\u00f3n estuvo en el coraz\u00f3n mismo del movimiento que tuvo lugar en el siglo XVIII que llamamos la Ilustraci\u00f3n. Se consider\u00f3 que la existencia de Dios ya no era necesaria porque hab\u00eda sido suplantado por la \u00abciencia\u00bb de ese per\u00edodo que explicaba el universo en t\u00e9rminos de generaci\u00f3n espont\u00e1nea. Aqu\u00ed vemos un ejemplo de pseudociencia suplantando a la sana filosof\u00eda y teolog\u00eda.<\/p>\n
A esto se suma el agnosticismo del tit\u00e1nico fil\u00f3sofo Immanuel Kant, quien argumentaba que es imposible que la ciencia o la filosof\u00eda adquieran conocimiento de la reino metaf\u00edsico de Dios. Se declar\u00f3 que todo conocimiento debe restringirse al \u00e1mbito de lo natural. Con la combinaci\u00f3n del agnosticismo de Kant y la hip\u00f3tesis de la Ilustraci\u00f3n, se abri\u00f3 la puerta de par en par a una filosof\u00eda profunda del naturalismo. Esta filosof\u00eda captur\u00f3 a su paso a los te\u00f3logos acad\u00e9micos de Europa en el siglo XIX.<\/p>\n
De esto surgi\u00f3 el liberalismo del siglo XIX con su perspectiva militante anti-sobrenatural. El liberalismo de esa \u00e9poca neg\u00f3 todos los elementos sobrenaturales de la fe cristiana, incluido el nacimiento virginal de Jes\u00fas, Sus milagros, Su muerte expiatoria y Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El impacto del liberalismo y el neoliberalismo en la iglesia lo dej\u00f3 b\u00e1sicamente como una religi\u00f3n mundana, ligada a la naturaleza, que busc\u00f3 refugio en una agenda social humanitaria. Este es el enfoque del cristianismo que ha capturado casi por completo a muchas de las principales iglesias de hoy en d\u00eda en todo el mundo.<\/p>\n
Sin embargo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, hemos sido testigos de una especie de regreso de lo sobrenatural. Sin embargo, este creciente inter\u00e9s por lo sobrenatural ha sido impulsado en gran medida por una fascinaci\u00f3n por lo oculto. La gente ahora est\u00e1 interesada en demonios, brujas, espiritistas y otros fen\u00f3menos ocultistas.<\/p>\n
El cristianismo de la Biblia es una religi\u00f3n que es absolutamente sobrenatural. Si quitamos lo sobrenatural, quitamos el cristianismo. En el coraz\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n de ambos Testamentos est\u00e1 la idea de que el reino de la naturaleza es creado por Aquel que trasciende esa naturaleza.<\/p>\n
Con el renovado inter\u00e9s en lo sobrenatural que viene con lo oculto, debemos estar siempre vigilantes para asegurarnos de que cualquier comprensi\u00f3n que tengamos de lo sobrenatural sea una comprensi\u00f3n informada por la Biblia y no por el paganismo. El puro naturalismo es paganismo con fuerza, pero tambi\u00e9n lo es el ocultismo. Lo que necesitamos es una comprensi\u00f3n de lo sobrenatural que nos viene de lo sobrenatural, del Autor de lo sobrenatural, quien nos revela en Su Palabra el contenido del reino sobrenatural, para que nuestra comprensi\u00f3n de los \u00e1ngeles, o demonios, o de seres espirituales proviene de la autorrevelaci\u00f3n de Dios y no de la especulaci\u00f3n humana, la magia neogn\u00f3stica u otras formas de intrusi\u00f3n pagana. Una vez m\u00e1s, debemos insistir en que sin lo sobrenatural, el cristianismo pierde su coraz\u00f3n, y este escritor no puede entender por qu\u00e9 alguien le dar\u00eda una gran importancia al cristianismo una vez que ha sido despojado de sus elementos sobrenaturales.<\/p>\n
Ligonier Ministries – Revista Tabletalk<\/p>\n
Dr. RC Sproul <\/strong>es ministro principal de predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza en la Capilla de San Andr\u00e9s en Sanford, Florida, y es autor del libro<\/em> La verdad de la cruz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abLa hip\u00f3tesis de Dios ya no es necesaria para explicar el origen del universo o el desarrollo de la vida humana.\u00bb Esta afirmaci\u00f3n estuvo en el coraz\u00f3n mismo del movimiento que tuvo lugar en el siglo XVIII que llamamos la Ilustraci\u00f3n. Se consider\u00f3 que la existencia de Dios ya no era necesaria porque hab\u00eda sido … Continuar leyendo \u00abUna fe sobrenatural\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29838"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29838\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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