El Cantar de los Cantares no es un libro que leamos mucho. Es dif\u00edcil de interpretar dada su naturaleza rom\u00e1ntica. Por momentos, el libro es incluso sensual. Por lo tanto, tendemos a rehuirlo, excepto por algunos pasajes selectos. Sin embargo, a pesar de nuestra cautela moderna, existe una larga historia de interpretaci\u00f3n dentro de la iglesia. Desde Or\u00edgenes en la d\u00e9cada de 200 hasta Spurgeon en la d\u00e9cada de 1800, se ha entendido que el Cantar de los Cantares describe la uni\u00f3n entre el esp\u00edritu de Dios y el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n
Bernard of Clairvaux, por ejemplo, escribi\u00f3 86 sermones sobre este libro. Si los comentaristas jud\u00edos vieron este poema rom\u00e1ntico como una expresi\u00f3n del deseo de Dios para su pueblo, y la iglesia continu\u00f3 con esta interpretaci\u00f3n a lo largo de los siglos, \u00bfno significa esto que har\u00edamos bien en seguir su ejemplo? En este sentido, hay tres lecciones importantes que podemos aprender al leer El Cantar de los Cantares.<\/p>\n
Dios viene a nosotros. Uno de los pasajes cl\u00e1sicos del libro dice: \u201cLev\u00e1ntate, amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven conmigo\u201d (2:13). El libro describe una determinaci\u00f3n apasionada que tiene el amante de abrirse camino hacia su amada. El amante se niega a ser disuadido.<\/p>\n
Si bien esta es una imagen hermosa cuando se atribuye a los amantes humanos, es completamente transformadora cuando se entiende que describe el deseo de Dios para nosotros. Dios est\u00e1 decidido a abrirse camino hacia ti. En esa determinaci\u00f3n, se eliminan todos los obst\u00e1culos y disuasivos; nada se interpone en el camino de Dios. Esta es la disposici\u00f3n de Dios hacia ti, y nada cambiar\u00e1 eso. Dios salta sobre las monta\u00f1as y salta sobre las colinas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Dios no espera hasta que hayamos alcanzado alg\u00fan estado espiritual. El Se\u00f1or toma la iniciativa. El Se\u00f1or, el amante de nuestras almas, el que ha de ser nuestra luz y nuestra vida, se acerca perpetuamente. Dios no permanece oculto sino que se nos da a conocer.<\/p>\n
En el Cantar de los Cantares, la amada reconoce el sonido del deleite de su alma a medida que se acerca. \u201cEscucha ah\u00ed est\u00e1. Mira aqu\u00ed viene\u201d, grita el amado (2:8). Estas declaraciones son enf\u00e1ticas: son erupciones de deleite y alabanza.<\/p>\n
Cuando nos aquietamos lo suficiente y dirigimos la atenci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n hacia Dios con amor desenfrenado, podemos comenzar a reconocer los lugares donde Dios se acerca. Podemos comenzar a decir: \u201cEscucha, all\u00ed est\u00e1 Dios, o Mira, el Se\u00f1or est\u00e1 cerca\u201d.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que el Se\u00f1or viene a nosotros, y por la que el Se\u00f1or es reconocible para nosotros, es porque somos los que Dios desea. Dios desea estar unido a nosotros. Dios no es solo el amante de nuestras<\/em> almas: nosotros somos los amantes de la de Dios.<\/p>\n El amante clama: \u201c\u00a1Cu\u00e1n delicioso es tu amor, hermana m\u00eda, esposa m\u00eda, cu\u00e1n mucho m\u00e1s agradable es vuestro amor que el vino\u201d (4:10). El libro est\u00e1 lleno de hermosas afirmaciones de qui\u00e9nes somos para el Se\u00f1or. Por ejemplo, \u00bfpuedes creer que Dios te llama \u201cmi amor\u201d? \u00bfCrees que Dios te ve hermosa?<\/p>\n Con demasiada frecuencia, teologizamos tanto el amor de Dios que, sin darnos cuenta, eliminamos cualquier asociaci\u00f3n con la pasi\u00f3n o el sentimiento. El amor se convierte en un principio teol\u00f3gico, que describimos, pero con el que no interactuamos ni sentimos.<\/p>\n Podemos leer pasajes exultantes como \u201cDe tal manera am\u00f3 Dios al mundo\u201d (Juan 3:16), o \u201cHe con amor eterno te am\u00e9\u201d (Jerem\u00edas 31:3) pero m\u00edralos como describiendo alg\u00fan principio, que Dios adopta hacia nosotros.<\/p>\n El Cantar de los Cantares descubre el coraz\u00f3n apasionado de Dios. Dios no ama por alg\u00fan criterio teol\u00f3gico; Dios nos ama porque Dios est\u00e1 inflamado de pasi\u00f3n por nosotros. Sin duda, esto es dif\u00edcil de describir. Nuestras im\u00e1genes rom\u00e1nticas y sensuales siempre fallar\u00e1n en capturar toda la profundidad del gran deseo de Dios para nosotros.<\/p>\n Henri Nouwen escribi\u00f3 una vez un libro llamado \u00abLa vida del amado\u00bb en el que intent\u00f3 describir la din\u00e1mica del amor de Dios. para nosotros. En este libro, Nouwen escribe que el mayor problema de nuestra vida espiritual es el autorrechazo; negamos qui\u00e9nes somos.<\/p>\n El autorrechazo puede hacernos creer que hay una parte de nosotros que nos hace desagradables. Por supuesto, todos erramos en el camino, y podemos tener cosas en nuestra vida que Dios desea cambiar, pero el Cantar de los Cantares nos recuerda que, fundamentalmente, Dios anhela por nosotros. Somos los amados de Dios.<\/p>\n Dios nos ama m\u00e1s profundamente que cualquier experiencia o expresi\u00f3n en esta vida. El amor de Dios es deslumbrante, abarcador y transformador. Por ese amor, Dios salta por encima de cualquier cosa que pueda obstruir nuestra aceptaci\u00f3n de ese amor. Dios viene a nosotros.<\/p>\n Pero Dios tambi\u00e9n llama. Una y otra vez el libro declara que el Amante llama a su amada. El amante anhela ser recibido, ser llevado a la vida del amado. Adem\u00e1s, la uni\u00f3n de amor y amado da vida.<\/p>\n A lo largo del libro, nos encontramos con muchas im\u00e1genes de primavera; el invierno ha pasado, y las lluvias se han ido; las flores aparecen en la tierra y ha llegado la estaci\u00f3n del canto. Leemos sobre el arrullo de las palomas y la higuera est\u00e1 dando frutos. Todas estas im\u00e1genes describen el estallido de la vida.<\/p>\n El amor de Dios por nosotros es vida para nuestros cuerpos y nuestras almas. En nuestra unificaci\u00f3n con Dios, experimentamos la vida que solo Dios puede darnos. En el movimiento del poema mismo, el amante divino llama a su amado a un nuevo lugar de vida y amor.<\/p>\n Esta es la verdad que tambi\u00e9n se nos pide que reconozcamos en nuestras vidas. No hay d\u00eda en nuestras vidas en el que Dios no venga a nosotros, llam\u00e1ndonos sus amados e invit\u00e1ndonos a experimentar la vida en abundancia (Juan 10:10). Esta es la promesa articulada en el poema, y esta es la promesa revelada en Jes\u00fas.<\/p>\n Siempre hay un cierto riesgo en dejarse amar. . Incluso en este poema rom\u00e1ntico, la amada debe elegir al amante. El amado debe voltearse voluntariamente y decir: \u201cYo soy de mi amado y \u00e9l es m\u00edo\u201d (6:3). De hecho, tanto como el Cantar de los Cantares describe el llamado interminable del Se\u00f1or hacia nosotros, tambi\u00e9n nos impulsa a llamar al Se\u00f1or.<\/p>\n El pasaje final del libro muestra al amado haciendo eco de las mismas palabras del amante divino: \u201cVen, amado m\u00edo\u201d (8:14). El llamado del amor es siempre rec\u00edproco. Se nos pide unir el llamado de amor del Se\u00f1or con el nuestro.<\/p>\n El Cantar de los Cantares describe el tipo de pasi\u00f3n que Dios tiene por una conexi\u00f3n con su pueblo. Describe el amor que Cristo tiene por su iglesia (Efesios 5:32). De esta manera, este profundo libro b\u00edblico nos insta a usar nuestro albedr\u00edo para elegir al Se\u00f1or, para llamar a todos aquellos en quienes se complace nuestra alma.<\/p>\n Debemos alejarnos de una vida vivida detr\u00e1s de los muros y celos\u00edas de nuestros propios reinos y tomar la mano del Se\u00f1or. Solo entonces Cristo nos conducir\u00e1 a una vida que es m\u00e1s vibrante, abundante y dichosa que cualquier otra cosa sin \u00e9l.<\/p>\n Para leer m\u00e1s:<\/strong><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la visi\u00f3n b\u00edblica del amor y la intimidad que se encuentra en el Cantar de los Cantares?<\/p>\n Resumen del Libro del Cantar de los Cantares<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n?<\/p>\n \u00bfViene el amor del alma? (Cantar de los Cantares 3:4)<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Cantar de los Cantares no es un libro que leamos mucho. Es dif\u00edcil de interpretar dada su naturaleza rom\u00e1ntica. 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